5 mitova o Amazonkama (i kako ih uočiti u grčkoj umjetnosti)

Kad ljudi pomisle na drevnu mitologiju i ratnike koji su je živjeli, ono što im može pasti na pamet su Jason i Argonauti, Ahilej, Heraklo, Tezej i drugi veliki heroji. Iako je drevnom imaginarijom doista dominirala prisutnost muških ratnika, odmah iza poznatog mediteranskog svijeta bile su žestoke ženske ratnice koje su se mogle suprotstaviti najvećima od tih muškaraca. Ti su ratnici bili Amazonke. Stekavši reputaciju svojom hrabrošću i borbenom vještinom, priče o Amazonkama zauvijek će biti ukorijenjene u kolektivnoj svijesti antičke Grčke.

Amazonke ratnice u grčkoj mitologiji

Za Amazonke se vjerovalo da su kćeri Ares, bog rata. Figurativno ili ne, Aresovi potomci, oni su doista bili žestoki ratnici s ratnom vještinom, o čemu svjedoči grčka mitologija. Pobjegavši ​​od degradacije, potiskivanja, pokoravanja, napada i ubojstava s kojima su se žene grčkog svijeta redovito suočavale, Amazonke su formirale vlastitu naciju. Nacija koja je isključivala prisutnost muškaraca. Nacija u kojoj su žene imale potencijal za nevezani rast kao ratnice. U blizini Crnog mora i izvan poznatog mediteranskog svijeta, amazonska nacija bi se zvala Themiskyra. Iako je Themiskyra bila najpriznatiji grad-država Amazonki u mitologiji, to nije bilo jedino mjesto koje su one zauzimale. Gradovi poput Efeza, Kime, Sinope, Priene, Mirine, Lezbosa i Mitilene također su pripisivani Amazonkama.

Obično u obrani, Amazonke bi dosljedno bile prepuštene na milost i nemilost muškoj agresiji i osvajanju. Uz to, je li mit potekao s usana i umova potlačenih žena kako bi se utješile u patrijarhalnom svijetu? Ili je mit poslužio kao priča koja pokazuje superiornost muškaraca nad najjačim ženama? Ili su bili Amazonke prava rasa žena ratnica? Bez obzira na njihovu izvornu svrhu u grčkoj mitologiji, Amazonke bi se suprotstavile polubogovima, kraljevima i nacijama.

5 grčkih mitova s ​​Amazonkama

1. Kraljica Hipolita i Amazonke protiv Herakla

Heraklov deveti trud koji mu je povjerio kralj Euristej zahtijevao je Heraklo otputovati na amazonski otok Themyskira kako bi povratio zlatni pojas Hipolite, kraljice Amazonki. Prijeteće nasilje Heraklovog dolaska bilo je potkopano kada je Hipolita iznenađujuće dočekala Herakla raširenih ruku. Međutim, osuđena sudbina amazonske kraljice bila je zapečaćena.

Bez znanja Hipolite, Hera , kraljica Olimpijaca, umiješala se u stvar. Prerušivši se u amazonsku ratnicu, Hera je pobudila Amazonke da povjeruju da Heraklo i njegovi brodski drugovi pokušavaju oteti Hipolitu. Pokazujući odanost svojoj kraljici, Amazonke su napale Heraklov brod. Dogodila se velika bitka koja je rezultirala smrću Hipolite od Heraklovih ruku. Naime, druga priča sugerira da je Hipolita slučajno pala u ruke svoje sestre kraljice Pentesileje. Dok su Amazonke bile privremeno poražene, Heraklo je požurio da napusti Temiskiru i smrtonosne stanovnike otoka s Hipolitinim pojasom u ruci, dovršavajući svoj deveti trud.

2. Kraljica Antiopa i Tezejeva otmica

Nakon Hipolitinog ubojstva, dogodila se još jedna kontroverzna priča: otmica amazonske kraljice Antiope, sestre Hipolite i Pentesilee. Postoje tri značajne verzije onoga što se dogodilo.

Prva priča sugerira da se Antiopa svojevoljno ukrcala na Heraklov brod nakon Hipolitinog ubojstva zbog ljubavi s Tezejem. Antiopa i Tezej vjenčat će se u Ateni i čak će imati zajedničko dijete. Međutim, Amazonke bi napale Atenu u pokušaju da spase svoju misao da će biti oteta kraljica i vratiti pojas kraljice Hipolite. Suočena sa svojim voljenim sestrama, Antiopa bi stala na stranu Tezeja i atenske vojske kako bi zaštitila grad.

U drugoj priči, Antiopa je doista oteta protiv svoje volje. Vjeruje se da je po dolasku Amazonki Antiopa stala na stranu svojih sestara po oružju i napala Atenu kako bi izbjegla Tezejevu šaku.

Posljednja značajna priča sugerira da je Antiopa bila zaljubljena u Tezeja, ali nije stala na njegovu stranu nakon dolaska Amazonki. U ovoj verziji, Antiopa je dragovoljno ostavila svoje kolege Amazonke zbog Tezeja, ali ju je Tezej odbacio u korist Fedre. Razjarena, Antiopa je planirala pobiti sve goste na vjenčanju Tezeja i njegove novozaljubljene žene Fedre. Trebali su napori Tezeja, Herakla i atenske vojske da zaustave Antiopin opravdani bijes. Antiopa svoj kraj doživljava u sve tri varijante, kao što je uobičajeno u pričama s Amazonkama.

3. Kraljica Pentesilea Dvoboji s Ahilejem

Kada ljudi pomisle na Ahileja, prva stvar koja im često padne na pamet je njegova reputacija najvećeg ratnika i heroja Trojanski rat . Doista, Ahilej je bio jedan od najstrašnijih ratnika u povijesti, ali postojao je jedan ratnik koji se usudio suočiti s njim s oduševljenjem i poraziti ga, kraljica Pentesileja.

Pomažući kralju Priamosu nakon Hectorove smrti, Penthesilea je odlučila da je za Trojanski rat potrebna intervencija Amazonki. Pentesilea, zajedno sa svojim susestrama, divljala je kroz grčke redove, ubijajući svakog vojnika koji im je stajao na putu. Djelovanje Pentesileje i Amazonki nije prošlo nezapaženo. Bilo je samo pitanje vremena kada će Ahilej i Pentesileja izazvati jedan drugoga na bojnom polju. Nakon epskog sukoba, Pentesileja će ubiti Ahileja u borbi. Međutim, kako grčki bogovi uvijek spletkare, Zeus je vratio Ahileja iz smrti, a Ahilej je ubio Pentezileju. Pretpostavlja se da je Ahilej plakao zbog Penteslejine smrti diveći se njezinoj hrabrosti i ljepoti. Ahilej bi čak ubio Tersitesa, suborca ​​grčkog vojnika koji se usudio ismijavati njegovu žalost.

4. Pokušaj kraljice Thalestris zavesti Aleksandra Velikog

U svijetu definiranom ratom i osvajanjem, samo su najjači i najlukaviji mogli napredovati. Poznavajući nevolje drevnog svijeta, kraljica Thalestris željela je uzgojiti rasu djece koja bi se mogla relativno lako snalaziti u takvom svijetu. Tko bi više pristajao za kraljicu Amazonke nego Aleksandar Veliki , osvajač većine poznatog svijeta? Legenda kaže da je kraljica Thalestris dočekala Aleksandra s 300 amazonskih ratnika, nadajući se da će on postati otac velikog ratnika poput njega.

Međutim, kao i kod većine legendi, postoji mnogo nagađanja, a akademska zajednica, kako drevna tako i moderna, odbacuje da se priča stvarno dogodila. Ipak, postoje dokazi da je skitski kralj ponudio svoju kćer Aleksandru za ženu.

5. Osvajanje Atlantijana i Gorgona od strane kraljice Myrine

Prema Diodor Sikulski , kraljica Myrina bila je Amazonka čije se ime proširilo po Grčkoj i Egiptu. S vojskom od trideset tisuća pješaka, tri tisuće konjanika i nemilosrdnom taktikom, gradovi bi dragovoljno predali svoju zemlju Myrini i njezinim Amazonkama bez sukoba. Putovanje na mitski otok Atlantida , Myrina bi uništila grad Cyrenê. Sklopivši mir s Atlantiđanima nakon brutalnog osvajanja, Myrina će pokušati pomoći Atlantidi i riješiti je susjednih Gorgona. Naime, Diodor je odbacio ideju da je Gorgone bila su čudovišta sa zmijama na glavi koja su poput poznatih Gorgona Meduza , mogao pretvoriti smrtnike u kamen. Umjesto toga, zagovarao je ideju da su Gorgone bile nacija zaraćenih plemenskih žena.

Priče se dijele između Myrininog istrebljenja svake Gorgone i njenog neuspjeha u ispunjavanju svoje misije. Na kraju će Myrina povesti svoju vojsku prema Egiptu i sprijateljiti se s Horusom, egipatskim bogom faraonom. Njihovo partnerstvo dovelo bi do poraza Beduina, Sirijaca i zapadne Azije. Unatoč svim svojim osvajanjima, Myrina će poginuti u bitci od ruku Tračana i Skita.

Kako uočiti Amazonku u grčkoj umjetnosti

Da bismo identificirali amazonske žene ratnice u grčkoj umjetnosti, moramo postaviti nekoliko pitanja. Što likovi nose? I kako su likovi prikazani među medijima?

Izvorno, Amazonke su bile oblikovane slično božici rata i mudrosti, Ateni. Amazonke bi često bile opremljene svojom prepoznatljivom labrys sjekirom, lukom, kopljem, poluštitom i lakim oklopom. Kako je vrijeme prolazilo, Amazonke su sve više sličile božici lova i divljine, Artemidi. Noseći haljinu, Amazonke su dobile ono za što se vjerovalo da je žensko obilježje kako bi se dodatno razlikovale od svojih muških kolega. Kako su Grci bili izloženi stranim teritorijima ili ostalo oko 450. godine prije Krista Amazonke su poprimile oblik Skitski strijelci i Perzijanci . Od tada će Amazonke biti prikazivane s kapama, ukrašenim hlačama i jašućim konjima.

Nakon što ste čuli kako su Amazonke uništile mitološke gradove i vojske, suočile se s najmoćnijim polubogovima i zaslužile poštovanje naroda, očekivali biste da će Amazonke imati povoljan položaj u grčkoj umjetnosti, zar ne? Međutim, ako se pomaknete prema gore, prepoznat ćete uzorak među grčkim amforama. Definirajuća i nedovoljno zapažena karakteristika Amazonki u grčkoj umjetnosti je da su ranjene, gledaju s visine prema čovjeku iu svom najranjivijem stanju.

Jesu li žene amazonske ratnice bile utemeljene na stvarnosti?

Kao i kod većine mitova, znanstvenici su prvobitno mislili da su Amazonke plod grčke mašte. Međutim, vjerojatno je da su mitovi o Amazonkama bili utemeljeni na stvarnosti.

Prema legendi koju je prenio Herodot, Amazonke su se suočile s Grcima u blizini Termodona, rijeke u današnjoj Turskoj. Nakon što su porazili Amazonke, Grci su neke od njih zarobili i pokušali s njima otploviti kući. Međutim, Amazonke su se pobunile i pobile sve grčke vojnike na brodu. Amazonke će se na kraju iskrcati na obalu Skitije. Nakon kraćih prepirki s skitski ratnici, Amazonke i skitski muškarci uspostavljali bi intimne odnose. Potomci takvih odnosa nazvali bi se Sauromati. Skiti će te moćne ratnike na kraju nazvati 'oiorpata' , 'ubojice ljudi'.

Unatoč fantastičnoj prirodi legende, arheološki dokazi nastavljaju potvrđivati ​​da su sauromatske žene doista bile ratnice pokopane s punim kompletom oružja i žrtvovanim konjima. Unatoč tome što moderni znanstvenici često poistovjećuju Amazonke sa skitskim ženama, ako se Herodotove etnografske riječi trebaju uzeti ozbiljno - što je nedvojbeno veliki skok - Amazonke su vjerovale da nisu nimalo slične skitskim ženama. Dakle, moguće je da su Sauromati bili potomci Skita i nekih ljudi koji su nadahnuli priče o Amazonkama svojim vrednovanjem žena ratnica. Ili su Sauromatske žene inspirirale legende o Amazonkama.

Ipak, na kraju, priče o Amazonkama pokazuju da žene mogu biti jednako žestoke, hrabre i vješte kao bilo koji veliki muškarac u povijesti.