Claude Cahun: Androgini nadrealistički umjetnik

portreti Claudea Cahuna

Ja sam na treningu, ne ljubi me autora Claudea Cahuna , 1927., Jersey Heritage i Pružam ruke, Pružam ruke autora Claudea Cahuna , 1931., Tate London





Claude Cahun nije najpoznatije ime među nadrealističkim umjetnicima. Ovo je izvanredno jer njezina nebinarna perspektiva daje originalan pogled nadrealizam . Cahun je bila ispred svog vremena, a ovaj jedinstveni identitet izravno je utjecao na njezin umjetnički rad. U svom je radu koristila elemente zrcala, kolaža i dubliranja kako bi reflektirala odstupanje od društvenih normi. U to vrijeme nije dobila priznanje. Njezin rad ponovno je izašao na vidjelo tek 1990-ih.

U nastavku ćemo pogledati njezin život: od ranog identiteta do kasnijeg aktivizma.



Rani život Claudea Cahuna

autoportret claudea cahuna

Autoportret u mornarskom šeširu autora Claudea Cahuna , 1920., Christie's

Claude Cahun rođena je kao Lucy Renee Mathilde Schwob 25. listopada 1894. Bila je iz Nantesa u Francuskoj i rođena je u provincijskoj, ali intelektualnoj židovskoj obitelji.



Marcel Schwob, francuski simbolist-pisac, bio je Cahunov ujak. Još jedan poznati pisac i orijentalist, David Léon Cahun, bio je njezin praujak.

Cahun se od ranog djetinjstva borila sa svojim rodnim identitetom. Do ranih 1920-ih usvojila je ime Claude jer je moglo biti muško ili žensko.

Njezino posljednje ime Cahun preuzeto je od njezine bake Mathilde. Cahunova majka, Mary-Antoinette Courbebaisse, bolovala je od teške duševne bolesti. Naposljetku je poslana u stalnu psihijatrijsku ustanovu, čime je Mathilda Cahun postala primarni njegovatelj.

Kad je Cahun imala oko 15 godina, upoznala je Suzanne Malherbe (kasnije Marcel Moore). Njezin otac oženio je Malherbeovu majku 1917., pa su njih dvije postale polusestre. No, bile su i lezbijske ljubavnice u privatnosti.



Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam! suzanne malherbe marcel moore

Suzanne Malherbe, Marcel Moore autora Claudea Cahuna , 1928., Jersey Heritage

Godine 1920. par se preselio u Pariz. Živjeli su lagodno uz pomoć obiteljskih financija, a svoju vezu skrivali su krinkom obitelji. U to je vrijeme Cahun također studirao na odjelu za filozofiju na Sorboni.



Cahun se pridružio Udruženje revolucionarnih književnika i umjetnika , gdje će upoznati druge istaknute nadrealiste. Poznato je da su pisac René Crevel i slikar Henri Michaux bili u Cahunovom krugu. Pisac André Breton čak je komentirao Cahun, opisujući je kao jedan od najradoznalijih duhova našeg vremena .

Cahun je pokazao nadrealizam iu pisanju iu umjetnosti. U to vrijeme nije bilo puno uvažavanja njezina rada, ali možemo vidjeti pojavu njezinih glavnih tema u Odricanja (1930.).



Odricanja: Cahunovi zagonetni memoari

claude cahun s plavom bradom

Claude Cahun u Plavobradom autora Claudea Cahuna , 1929., Jersey Heritage

Odricanja (ili Otkazane ispovijedi / Ispovijedi nisu avenije) (1930.) bila je autobiografija koja je sadržavala nadrealističke fotomontaže, a cilj joj je bio kritizirati konzervativizam u Francuskoj. Sadržala je zbirku pjesama, snova i filozofskih dijaloga o osebujnim identitetima i jedinstvenosti. Cahun je počela raditi na njoj od 1919. do 1925., dodajući još jedan dio 1928. To se razdoblje poklapa s kad su snimljene mnoge njezine stilizirane fotografije koje ne potvrđuju spol.



U njemu je jasno iznijela stav o svom spolu, napomenuvši: Promiješajte karte. Muški? Ženski? Ovisi o situaciji. Kastrat je jedini spol koji mi uvijek odgovara.

fotomontaža za dezavuacije

Fotomontaža za odricanje autori Claude Cahun, Marcel Moore , ca. 1929., Nacionalna galerija Australije

Fotomontaža na gornjoj slici čini naslovnicu Odricanja. Povjesničari su primijetili da slika oka između ruku može podsjetiti i na nadrealizam i na psihoanalizu. Neki pripisuju položaj ruku i okolnih nabora nalik falusu ili labijalni oblici . Koje god tumačenje namjeravao Cahun, mješovite slike i simbolizam su u skladu s njim Odricanja tema traženja sebe.

Uvodna izjava pojačava ovu atmosferu, koji glasi :

Nevidljiva avantura.

Objektiv prati oči, usta, bore u dubini kože... izraz lica je žestok, ponekad tragičan. A onda smirenost - svjesna smirenost, na kojoj se radilo, blistavo. Profesionalni osmijeh – i voilà!

Opet se pojavljuje ručno ogledalo, rumenilo i sjenilo. Ritam. Točka.

Odricanja nije bio dobro primljen od strane kritike niti popularan. Bez obzira na to, Cahun je nastavio posjećivati ​​glavne umjetničke scene u Europi.

Godine 1936. posjetila je Nadrealistički izložba u Gallerie Charles Raton u Parizu. Također je pogledala Međunarodnu izložbu nadrealista u New Burlington Galleries u Londonu. Međutim, nju fotografija neće postati naširoko spominjan sve do mnogo godina kasnije.

Značajna fotografija

Cahun je kombinirao nekoliko elemenata nadrealizma, uključujući refleksije i udvostručenje. Njezin partner Moore često je bio iza kamere.

Česta tema u njezinu radu bila je subverzija društvenih očekivanja od žena. Čak i na fotografijama na kojima Cahun izgleda više tradicionalno ženstveno, ona dodaje elemente kao što je ošišana kosa kako bi izazvala očekivanja ljepote.

To možemo vidjeti u njezinom prvom većem djelu, Autoportret kao mlade djevojke.

Autoportret kao mlade djevojke, 1914

autoportret kao mlada djevojka claude cahun

Autoportret, kao mlada djevojka autora Claudea Cahuna , 1914., Jersey Heritage

Cahunova kosa ovdje podsjeća na Meduza ‘s. Većina promatrača primjećuje da ton i izgled nisu privlačni. Mnogi prikazi žena na krevetu u likovnoj umjetnosti su erotizirani. Cahunovo mišljenje je oštra suprotnost tome. Mnogi nagađaju da je to bio odraz njezine vlastite depresije kada joj se majka razboljela.

Postoji izrezana verzija ove fotografije koja se fokusira na Cahunovo lice. U knjizi Čitajući Odricanja Claudea Cahuna, nagađa se da je svrha snimanja fotografije bila, od samog početka, stvaranje slike nalik meduzi. Bez obzira na to, ovo označava ranu namjeru prikazivanja složenih emocija kroz nekonvencionalne slike.

Bez naziva (Autoportret s ogledalom), 1928

Autoportret s ogledalom Claudea Cahuna

Bez naziva, autoportret s ogledalom autora Claudea Cahuna , 1928., Muzej moderne umjetnosti San Francisco

Ova fotografija vrhunac je Cahunova androginog izraza. Umjesto da u taštini gleda vlastiti odraz, Cahun se ovdje ne suočava sama sa sobom. Kontrast između svakog kuta njezina lica otkriva različiti dio njezina identiteta. Onaj koji gleda promatrača napola je skriven ovratnikom, dok ogledalo otkriva ranjivi, otkriveni vrat.

Ovo se može promatrati kao produžetak Cahunovih priznanja, ili možda kao čin prkosa.

Treniram me, ne ljubi me, 1927

ja sam na treningu nemoj me poljubiti claude cahun

Ja sam na treningu, ne ljubi me autora Claudea Cahuna , 1927., Jersey Heritage

Ovo je jedna od Cahunovih najistaknutijih fotografija. Mnogi ovu prezentaciju identiteta smatraju gotovo homoseksualnom. Ima crte lica koje nisu ni potpuno muževne ni ženstvene, a dio u središtu njezine kose podsjeća na Oscara Wildea. Povjesničari su primijetili da je ovaj izgled više kicoški, ali ruž za usne i srca teško je označiti.

Njezine brojne ženske varijacije ne pokušavaju zavesti. Ona ili parodira koketiranje i smiješno preuveličava šminku vampira…, predlaže spisateljica Katy Kline.

Antinacistički otpor

Kad su ratne napetosti počele rasti u Francuskoj, Cahun i Moore pobjegli su u utočište. Nastanili su se na otoku Jersey, blizu obale Francuske, kako bi pobjegli od rastućeg antisemitizma. Udomili su se u Svetim Breladama, gdje su ih otočani prozvali dame (dame).

Nažalost, Cahun i Moore nisu u potpunosti pobjegli. Nacisti su okupirali otok 1940. Stoga se par odlučio oduprijeti širenjem obeshrabrujuće propagande, prerušen u njemačkog vojnika.

Moore je tečno govorio njemački, pa su uzimali vijesti s BBC-ja (preko ilegalnog radija) i prevodili isječke u letke. Kombinirali su rukopis s tipkanjem i slikama koje su opisivale njemačku pobjedu kao izgubljen slučaj. Potpisali su se kao vojnik bez imena ( Vojnik bez imena) i ubacio ih u kutije cigareta i brisače vjetrobrana.

autoportret claude cahun

Autoportret (s nacističkom značkom među zubima) autora Claudea Cahuna , ca. 1945., Jersey Heritage

1944. god. dame osuđeni su za potkopavanje Nijemaca i osuđeni na smrt. Nacisti su joj zaplijenili imovinu i uništili velik dio njezinih umjetnina. Nikada nisu pogubili njih par, a otok je oslobođen u svibnju 1945. Njih dvoje su pušteni, a 1951. Cahun je nagrađena Medaljom francuske zahvalnosti za svoj otpor.

Samo tri godine kasnije umrla je zbog lošeg zdravstvenog stanja koje je pogoršala boravak u zatvoru. Moore je nastavio živjeti u Jerseyju, a preminuo je kasnije 1972.

Nasljeđe Claudea Cahuna u umjetnosti i rodu

autoportret claude cahun

autoportret autora Claudea Cahuna , 1929., Christie's

Cahunova smrt nije dobila pozornost niti priznanje javnosti. Godine 1992. njezin je rad dobio val zahvalnosti. Francois Leperlier objavio je knjigu, Cahun: L'ecart et la metamorphose (Jaz i Metamorfoza ), koji je počeo ponovno podizati svijest javnosti o Cahunovom radu.

Zaklada Jersey Heritage Trust, koja sada drži veliki popis djela les mesdames, saznala je za nju tek kad je otočanka im je donijela svoju kolekciju . Godine 1993. Muzej Jersey je održao izložbu, Sestre nadrealista. Njezin se rad počeo širiti na više događaja, uključujući izložbu 1995. u Muzej moderne umjetnosti grada Pariza.

Cahunov utjecaj proširio se čak i među popularnom kulturom. Šesti pariški okrug uključuje ulicu pod nazivom Aleja Claude Cahun i Marcel Moore njoj u čast. Godine 2007., pjevačica primijetio je David Bowie ,Mogli biste je nazvati transgresivnom ili je možete nazvati pretjeranim Man Rayem s nadrealističkim tendencijama.Također je bila inspiracija za suvremenu umjetnicu Gillian Wearing, koja odjeven kao Cahun s maskom.

ja kao cahun

Ja kao Cahun koji drži masku svog lica od Gillian Wearing , 2012., Maureen Paley

Osim svojih publikacija i intelektualnih razmišljanja, Cahun nikada nije nametala specifična tumačenja svojih djela. To je povjesničarima pružilo priliku za različite rasprave i teorije. Ipak, Cahunove teme erotike, androginosti i nadrealnih skladbi nastavile su fascinirati LGBT+ i nadrealne komentatore.