Doba prosvjetiteljstva: prosvijećeni despoti u doba apsolutizma

prosvijećeni despoti doba prosvjetiteljstva

Portret Françoisa Marie Aroueta – Voltairea od Mauricea Quentina de la Toura, c. 1737; s ruskom caricom Katarinom Velikom Feodorom Rokotovom, c. 1780; i Pruski kralj Fridrik Veliki Johann Heinrich Franke, 18. stoljeće





Prosvijećeni despoti nastojali su utjeloviti platonski ideal kralja-filozofa. Ti su vladari bili visoko obrazovani i romantizirali su liberalnu teoriju. Prosvijećene ideale koji su formirali generaciju vladara uvelike je ovjekovječio satirični francuski duboki mislilac Voltaire. Pretačući filozofske rasprave u umjetnost – drame, poeziju i ostalo – Voltaire se samostalno zalagao za tolerantni procvat umjetnosti i racionalni progresivni liberalizam u svojim prosvijećenim političkim temeljima. Saznajmo više o dobu prosvjetiteljstva.

Pruski kralj Fridrih II – Fridrik Veliki

doba prosvjetiteljstva Fridrik Veliki portret

Pruski kralj Fridrih Veliki Johann Heinrich Franke , 18. stoljeće, preko National Geographica



Kralj Fridrik II Veliki od Pruske (vladao 1740.-1786.) bio je prosvijećeni despot i blizak prijatelj Voltaire . U mladosti se njemački kralj isticao na polju filozofija na kraju uključivši filozofski idealizam u svoju vladavinu.

Fridrik se na dvoru okružio glazbenicima, piscima, umjetnicima i misliocima, uključujući sina njemačkog skladatelja Johann Sebastian Bach . Iako je početak njegova mandata bio prilično burno i nasilno protiv Austrije i Poljske, pruska se država proširila i uspostavila kao globalna sila pod njegovim vodstvom, iako nauštrb doživotnog rivalstva s njegovim suvremenikom carica Marija Terezija .



voltaire portret maurice quentin la tour slika

Portret Françoisa Marie Arouet-Voltairea autora Mauricea Quentina de la Toura , c. 1737., preko francuskog Ministarstva kulture

Pod Fridrikom je procvala pruska njemačka umjetnost. Njegov narod uživao je najvišu razinu pravne slobode bilo gdje u Europi. Vladala je vjerska i društvena tolerancija – iako je Frederick još uvijek slavno izrazio antisemitsko raspoloženje i progonio katolike otimajući za sebe kleričku zemlju. Fridrik je također uveo obvezno školovanje za dječake i djevojčice od 3-14 godina o državnom trošku.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Otvorena tolerancija Fridrika potaknula je imigraciju koja je hranila prusku državu koja se širila i omogućila stanovništvu da se oporavi od ratovanja.

Ruska carica Katarina II – Katarina Velika

rokotov catherine veliki portret

Ruska carica Katarina Velika od Feodora Rokotova, c. 1780., preko muzeja Ermitaž, St. Petersburg



Carica Katarina II Velika Rusije (vladao 1762.-1796.) također je bio blizak Voltaireov prijatelj i dopisni prijatelj. Rođena kao njemačka princeza, prosvijećena despotica polagala je pravo na rusko prijestolje putem Pobuna : preuzimanje vlasti od svog muža i rođaka u drugom koljenu, nesposobnog cara Petra III.

Rusija je napredovala pod svojom njemačkom caricom. Katarina je utjelovila doba prosvjetiteljstva; visoko obrazovana, načitana i dobro upućena u povijest svoga naroda. Carica je pokušala vladati u istom stilu kao veliki zapadnjak Rusije, djed njezina pokojnog muža, Car/Car Petar Veliki (r. 1682-1725).



Katarina je izdala zakonsku reformu, ublažila zakon o cenzuri i proširila ruski teritorij ratovanjem. Iako je često romantizirala ideju emancipacije, Rusija se držala svoje fašističke društvene strukture feudalno kmetstvo pod Katarinom i tako će ostati do 1860-ih.

Katarina je također stvorila izaslanstvo sastavljeno od dužnosnika iz svake provincije i društvene klase u Rusiji (osim kmetova) kako bi doista vladala prema savjetu svog naroda. Suprotno prosvijećenim idealima, Katarina je davala prednost svojoj plemićkoj klasi: kmetstvo se održavalo iz straha da će njegovo ukidanje osakatiti Rusiju agrarno gospodarstvo .



Carica Marija Terezija od Svetog Rimskog Carstva i Austrije

prosvijećeni despoti Maria Theresa portret

Carica Svetog rimskog carstva Marija Terezija od Austrije Martin van Meytens , 18. stoljeće, preko Muzeja umjetnosti Sveučilišta Princeton

carica Marija Terezija (r. 1740-1780) bio je a habsburški Sveta rimska carica i služila je kao kraljica Austrije, Mađarske i Hrvatske (između mnogih drugih) uz to što je za života rodila šesnaestero djece (wow). Iako je carica vladala kao sumonarh zajedno sa svojim suprugom i najstarijim sinom, Marija Terezija je sebi zadržala apsolutnu kontrolu nad svojom državom.



Marija Terezija odrasla je zainteresirana za umjetnost umjesto za politiku. Na početku njezine vladavine, njezin suvremenik Fridrik Veliki od Pruske napao je njezino kraljevstvo . Ambiciozni napad izazvao je doživotno rivalstvo i neprijateljstvo između dva njemačka suverena. Budući da je Fridrik bio protestant, a Marija Terezija katolkinja, ovaj je događaj naveo Mariju Tereziju da služi svom prosvijećenom despotizmu u obrani svoje crkve i svoje obiteljske dinastije – konzervativno.

Pod Marijom Terezijom, Beč je postao kulturna prijestolnica sjeverne Europe i simbolizirao doba prosvjetiteljstva. Prosvijetljeni despot ograničila je moć crkve u svojoj domeni, odvojila crkvu od (i proširila) obrazovni sustav i proširila ulogu svoje središnje vlade kako bi smanjila ulogu svog zemljoposjedničkog plemstva . Smanjivanjem ovlasti zemljoposjednika Marija Terezija je mislila da pogoduje kmetovima.

Marija Terezija bila je žestoko netolerantna prema drugim vjerama i prije svega je nastojala ojačati svoju Katoličku crkvu pred prijetnjom iz Pruske.

Sultan Selim III Osmanskog Carstva i doba prosvjetiteljstva

prosvijećeni despoti selim osmanski portret

Sultan Selim III od Osmanskog Carstva Joseph Warnia-Zarzecki , 1850., putem Google Arts & Culture

Osmansko carstvo u doba prosvjetiteljstva bila je dovoljno prostrana da graniči s Ruskim Carstvom na sjeveroistoku i Habsburgovcima na sjeverozapadu. Muslimansko Carstvo imalo je europsko uporište u Grčkoj i na Balkanu koje je držalo do 1913.

Na čelu Carstva bio je prosvijećeni despot Selim III (r. 1789-1807) u doba prosvjetiteljstva. Selim je bio strastveni glazbenik i pjesnik i duboko je cijenio književnost i umjetnosti .

Sultan je redovito ulazio i izlazio iz rata sa svojim europskim kolegama u doba prosvjetiteljstva: konkretno, s Rusijom i Svetim Rimskim Carstvom. Pojačano ratno stanje (koje je postojalo na perifernim granicama Turskog Carstva više-manje do uspona god. Napoleon ) naveo je Selima III da izda niz reformi.

Prosvijećeni despot unio je prosvijećena načela u vojnu reformu (na temelju zapadnoeuropske vojne taktike), kao i uvoz zapadnih pisanih djela prevedenih na turski i širi sustav obveznog obrazovanja . Otomansko Carstvo ima dugu povijest vjerske tolerancije budući da je carstvo bilo toliko ekspanzivno na svom vrhuncu.

Španjolski kralj Charles III

doba prosvjetiteljstva portret Charlesa od Španjolske

Španjolski kralj Charles III Anton Raphael Mengs , oko 1765., preko Statens Museum for Kunst, Kopenhagen

Kralj Karlo III Španjolske bio je prosvijećeni despot i zagovornik regalizam : doktrina svjetovne vlasti monarha koja nadvladava crkveni fakultet. Središnje načelo doba prosvjetiteljstva bilo je naglasak na humanizmu. Ako je španjolska kruna, na čelu s Charlesom III, smanjila moć crkve, to je učinjeno za narod Španjolske.

Prosvijećene reforme Karla III preuzele su sličnu racionalnu humanističku politiku kao i njegovi prosvijećeni suvremenici despoti. Španjolske reforme uključivale su gospodarsku i društvenu reformu u kojoj je smanjen autoritet crkve u sferi javnog života. Španjolska država otišla je korak dalje u prosvijećenoj politici potpunogušeći samostane, oduzimajući im zemlju, pa čak protjerivanje isusovaca Iz Španjolske.

Iako je prosvijećeni despot uspio promijeniti svoje političko djelovanje na humanističkiji način, njegovo oštro postupanje prema svećenstvu zadalo je snažan udarac njegovoj plemićkoj klasi. Charlesa mnogi znanstvenici vide kao spasitelja španjolske krune koja se davi.

Car Josip II od Svetog Rimskog Carstva

austrijsko slikarstvo cara Josipa II

Car Josip II od Svetog Rimskog Carstva , c. 1780, dalekoStara pinakoteka, München

Car Josip II od Svetog Rimskog Carstva (vladao 1765.-1790.) – često se naziva i Kaiser, njemački izgovor za starorimski autokratski naslov cezar – bio je najstariji sin i nasljednik Marije Terezije. Često se na njega gleda kao na suštinskog prosvijećenog despota.

Velik dio prosvijećenih reformi koje je objavila njegova majka potaknuo je Josip. Iako je njegovu ranu vladavinu zasjenila njegova majka, Josip nije oklijevao izdati daljnje prosvijećene reforme kada je sam naslijedio prijestolje.

Godine 1781. Josip II izdao je oba Patent o kmetstvu i Edikt o toleranciji : redefinirano je pravo feudalnog ropstva, a vjerskim manjinama unutar granica carstva dodijeljena su veća jednaka prava.

Josip II borio se za ukidanje moći i svećenstva i aristokracije. Prosvijećeni despot bio je i neizmjerni pokrovitelj umjetnosti.

U simbolici svojih sveobuhvatnih liberalnih reformi, car je slavno primijetio, sve za ljude, ništa za ljude - izraz citiran u Govoru Abrahama Lincolna u Gettysburgu četiri stavka i dvije godine kasnije, 1863.

Altruizam prosvijećenih despota

prosvijećeni despoti john locke portret

Portret Johna Lockea od Godfreya Knellera , 1697, putem web stranice National Review

Politička filozofija iza doba prosvjetiteljstva bila je filozofija romantičnog altruizma. Apsolutistički prosvijećeni despoti nastojali su vladati dobrohotno za boljitak svog naroda. Uz čvrsti autokratski stisak političke moći, krinka vladine reforme koja je ojačala vladu, zauzvrat je ojačala suverena.

Humanizam istaknut u dobu prosvjetiteljstva pokazao je monarhe kao ljudska bića odgovorna za druga ljudska bića u svojoj domeni, a ne božanski postavljene vođe. John Locke je prvi (radikalno) sugerirao: ako naši ljudski vladari ne mogu adekvatno zaštititi naša ljudska prava, mi ljudi imamo moć promijeniti tog vladara .

Doba prosvjetiteljstva ugniježđeno je u našoj povijesnoj priči uoči Doba revolucije: 1776., Sjedinjene Države su se pobunile; 1789. godine, Francuska se pobunila . Tako rječito rečeno od Josipa II., provodi se prosvijećena politika za ljudi, ali nikad po narod – samouprava mladih Sjedinjenih Država je lijek. Kao Aristotel slavno kaže: onaj tko ne može živjeti u društvu (...) mora biti ili zvijer ili bog.