Evo 5 najvećih blaga Anglosaksonaca

Anglosaksonci su nam dali neka od vizualno najsloženijih i najsloženije izrađenih blaga na svijetu. S ljubavlju prema zagonetkama i zagonetkama, razvili su sofisticirani umjetnički jezik kodiran porukama i simbolima iz svojih poganskih i kršćanskih vjerovanja. Koristili su materijale i tehnike koje su spojile ideje i mitologiju Skandinavije, kontinentalne Europe i Bliskog istoka, i dale zapanjujuće rezultate.

Blago ispod neke su od povijesno najznačajnijih i izvrsno izrađenih anglosaksonskih umjetnina ikada otkrivenih. Dok nam se neke od slika danas mogu činiti tajanstvenima, Anglosaksonci ne bi imali problema s čitanjem priča ugrađenih u ukras.

1. Anglosaksonsko blago Sutton Hooa, rano 7 th Stoljeća, Britanski muzej

Pokop broda u Sutton Hoou , putem Britanskog muzeja u Londonu

Godine 1939. arheolozi su došli do otkrića koje je potpuno promijenilo njihov pogled na poslijerimski Britanija. Ostaci pogrebnog spomenika u Sutton Hoou, Suffolk, otkrili su 27 metara dug brod s grobnom komorom punom anglosaksonskog blaga. Za povjesničare se u to vrijeme činilo da britansko 'mračno doba' možda ipak nije bilo tako mračno.

Kopče za ramena od zlata i granata iz Sutton Hooa , putem Britanskog muzeja u Londonu

Uz bogatu kvalitetu i kvantitetu grobnih priloga, brodski ukopi bili su pomalo neuobičajeni u anglosaksonskoj Engleskoj. Stručnjaci su stoga prilično sigurni da je ovo veličanstveno groblje bilo rezervirano za anglosaksonskog kralja. Najviše prihvaćena teorija je li to Radwald , kralj Istočne Anglije, možda je ovdje pokopan nakon svoje smrti 624.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Viseća zdjela iz Sutton Hooa , putem Britanskog muzeja u Londonu

Među artefaktima, srebrne posude za gozbu i piće iz Bizant otkriveni su uz fino izrađene koptske viseće zdjele. Luksuzni tekstil, raskošno ukrašeni štit i zlatni dodaci s granatima iz Šri Lanke demonstriraju sofisticirane zanatske tehnike Anglosaksonaca. Komplet kopalja, mač ukrašen cloisonné jabukom od zlata i granata i rijetka kaciga pokazuju da su Anglosaksonci bili ponosni ratnici.

Kaciga iz Sutton Hooa , putem Britanskog muzeja u Londonu

The Sutton Hoo kaciga jedan je od najprepoznatljivijih nalaza iz anglosaksonskog svijeta. Sastavljen od željezne kape, štitnika za vrat, dijelova obraza i maske za lice, izvorno je pronađen u stotinama dijelova. Nakon rekonstrukcije postalo je očito da su mnoge njegove ploče ukrašene herojskim prizorima ratnika i isprepletenim životinjskim ornamentima.

Najfascinantniji aspekt kacige je maska ​​za lice, koja izgleda kao vizualna zagonetka. Na prvi pogled izgleda kao ljudsko lice. Međutim, bliži pogled otkriva da prividne crte lica mogu zapravo biti dijelovi tijela ptice ili zmaja koji leti uvis.

Poklopac torbice od zlata i granata iz Sutton Hooa , početak 7. stoljeća, preko Britanskog muzeja

Još jedan od najbogatijih nalaza iz Sutton Hooa je poklopac torbice sa sedam zlatnih pločica s ukrasima od granata, cloisonnéa i millefiori stakla. Ploče uključuju zrcalne slike čovjeka koji herojski stoji između dva stvorenja slična pticama. Slične slike poznate su iz Skandinavije i možda su evocirale osjećaj hrabrosti i snage, kvalitete potrebne za učinkovitog vođu.

Kamen za brušenje iz Sutton Hooa , putem Britanskog muzeja u Londonu

Kamen za brušenje pronađen unutar grobne komore prikazuje ljudska lica isklesana u reljefu i željezni prsten s likom jelena. Simbol moći i autoriteta za Anglosaksonce, jelen je jedna od nekoliko životinja ugraviranih u dodatke i štitove iz Sutton Hooa. Takve su se životinje vjerojatno smatrale svetima. Njihov natpis na oružju mogao je simbolizirati i naglašavati njihovu zaštitu nad nositeljem, kao i označavati autoritet te osobe u anglosaksonskom društvu.

2. Lindisfarnska evanđelja, kasni 7 th ili rano 8 th Stoljeća, Britanska knjižnica

Ilustrirani tekst iz Lindisfarne evanđelja , putem The British Library, London

The Lindisfarnska evanđelja vrhunac su stoljetnih umjetničkih nastojanja Anglosaksonaca. Ovaj bogato ukrašeni rukopis sastoji se od 259 stranica koje ilustriraju četiri evanđelja; biblijske knjige koje govore o Kristovom životu.

Stranica s križnim tepihom iz Lindisfarnskog evanđelja , putem The British Library, London

Najvjerojatnije stvorio Eadfrith , biskupa Lindisfarnea od 698. do 721. godine, tekstovi su osvijetljeni šarenim, isprepletenim šarama i oblicima. Također su uključeni portreti svakog od evanđelista preko cijele stranice, kao i vrlo razrađene stranice s 'tepihom'. Nazivaju se tako zbog sličnosti s tepisima iz istočni Mediteran , imaju križ postavljen na pozadini zamršenih ukrasa.

Rukopis je iluminiran u hibernosaksonskom stilu, najvjerojatnije iz Northumbrijske škole. Ovaj osebujni stil bio je rezultat interakcije irskih Hibernijanaca s Anglosaksoncima iz južne Engleske tijekom 7. stoljeća.

Stranica isprepletenih uzoraka iz Lindisfarne evanđelja , putem The British Library, London

Hibernsko-saksonski stil Lindisfarnskih evanđelja pokazuje fuziju keltskih zakrivljenih motiva i ukrašenih inicijala, sa svijetlim bojama i životinjskim ispreplitanjem germanskog dizajna. Mediteranski umjetnički utjecaj također je ubačen u mješavinu; važan element korišten u obraćenju Anglosaksonaca na kršćanstvo. Njegov utjecaj je najočitiji u prikazima ljudske figure.

S obzirom na to da su Anglosaksonci voljeli zagonetke, priče ugrađene u ukras vjerojatno su im značile mnogo više nego modernim čitateljima. Neka od najkodiranih obilježja Lindisfarne evanđelja uključuju zoomorfne simbole sadržane u ilustracijama evanđelista.

Evanđelist Luka iz Lindisfarnskog evanđelja , putem The British Library, London

Slika Luke prikazuje krilato tele koje leti iznad njegove aureole; simbol za Kristova žrtva na križu, prema povjesničaru Bede. Lav je uključen uz ilustraciju Marka, koja predstavlja božanskog i trijumfalnog Krista uskrsnuća. Orao označava Kristov drugi dolazak unutar slike Ivana, dok prikaz čovjeka uz portret Mateja simbolizira ljudski aspekt Krista.

Međutim, možda najzagonetnije od svega jesu male idiosinkrazije koje je ostavio Eadfrith na nekoliko najvažnijih i ukrašenih stranica. Čini se da je često namjerno ostavljao manji dio dizajna nedovršenim ili je uvodio detalj koji nije u skladu s ostatkom dizajna stranice. Do danas nije dano zadovoljavajuće objašnjenje za ovu tajanstvenu anglosaksonsku zagonetku.

3. Staffordshire Hoard, 6. i 7. stoljeće, Birmingham Museum and Art Gallery i Potteries Museum and Art Gallery

Zoomorfni dodatak od zlata i granata iz Staffordshire Hoarda , putem muzeja Birmingham, Birmingham

Sadrži gotovo 3600 razbijenih fragmenata kada je prvi put otkriven, Staffordshire Hoard je najveća zbirka anglosaksonskih zlatnih i srebrnih artefakata ikada pronađena. Izvanredna izrada, čista kvaliteta zlata i raskošni ukrasi od granata pokazuju da su ti predmeti nekoć pripadali eliti anglosaksonskog društva.

Pojedinci odgovorni za zakopavanje ostave ostaju misterij, ali ratnička priroda većine predmeta sugerira da je veći dio pripadao elitnim ratnicima. Zapravo, većina ostave sastoji se od okova mačeva; vrhunsko oružje unutar ratničkog društva Anglosaksonaca. Neki od najvećih i najupečatljivijih od ovih predmeta možda su čak pripadali kraljevima ili prinčevima. Složeni ukrasi i dizajn svih predmeta povezanih s ratom sigurno bi imali blistav učinak na bojnom polju.

Piramidalni okov s granatima i filigranskim ukrasima iz Staffordshire Hoarda , putem muzeja Birmingham, Birmingham

Gotovo trećina fragmenata iz ostave bila je s kacige visokog statusa, kakve su prilično rijetke iz ovog vremenskog razdoblja. Vjerojatno je pripadao nekome visokog ranga , jer zamršeni detalji i hrabar dizajn ukazuju na važnost onoga tko ga nosi.

Zlatni križ iz Staffordshire Hoarda , putem muzeja Birmingham, Birmingham

Mali izbor artefakata veći su kršćanski predmeti korišteni uglavnom za ceremonijalne izložbe. Među njima je procesijski križ izrađen od 140 grama zlata najveći primjerak zbirke.

Ovi izrazito kršćanski elementi, u kombinaciji s poganskom simbolikom na većini predmeta, savršeno pokazuju različite utjecaje na umjetnička nastojanja Anglosaksonaca. Nadalje, složeni simbolizam, sofisticirani geometrijski uzorci i stilizirani zoomorfni likovi kodirali bi svaki predmet sa snažnim značenjima duboko značajnim za njihove vlasnike.

Kapa s hvataljkom mača s filigranskim ukrasom iz Staffordshire Hoarda , putem muzeja Birmingham, Birmingham

Iako su predmeti bili zakopani unutar anglosaksonskog kraljevstva Mercie, bogato spajanje stilova i zanatskih tehnika ukazuje na to da su vjerojatno izrađeni na različitim mjestima, u različito vrijeme. Filigran ornamentika, izrađena od zlatne žice, ponekad debljine manje od 1 mm, najčešća je dekorativna tehnika u ostavi. The Cloisonne tehniku ​​su obilato koristili i Anglosaksonci koji su izrađivali ove predmete.

Uz različite zanatske tehnike, različito podrijetlo materijala dodatno pokazuje sofisticirane trgovačke veze Anglosaksonaca. S granatima koji su potjecali iz moderne Češke Republike i Indijskog potkontinenta, samo bi oni iz najvišeg ranga anglosaksonskog društva imali pristup blagu iz Staffordshire Hoarda.

4. Frankov lijes, rano 8 th Stoljeća, Britanski muzej

Frankov lijes , putem Britanskog muzeja u Londonu

Izrezbaren od kitove kosti, Frankov kovčeg izvrstan je vizualni prikaz ranog anglosaksonskog pogleda na povijest svijeta. Preživjeli ukrasni paneli ove pravokutne kutije s poklopcem prikazuju prekrasno izrezbarene scene iz rimske, germanske i kršćanske tradicije. Tekstovi koji prate slike jednako su raznoliki, sa staroengleskim runskim natpisima koji se pojavljuju uz latinično i otočno pismo.

Prednja ploča Frankovog kovčega , putem Britanskog muzeja u Londonu

Jedna strana prednje ploče kutije prikazuje složenu scenu iz legende o Waylandu Smithu. U anglosaksonskoj mitologiji, talentirani kovač Wayland osvetio se kralju koji ga je porobio ubivši kraljeve sinove. Zatim je drogirao i silovao kraljevu kćer prije nego što je pobjegao na čarobnom krilatom ogrtaču koji mu je omogućio let. Scena urezana na ploču prikazuje Waylanda kako djevojci koja ništa ne sumnja nudi drogirani pehar napravljen od lubanje njenog ubijenog brata.

Iz kršćanske mitologije, Poklonstvo mudraca prikazano je na drugoj polovici prednje strane lijesa. Tri kralja se mogu vidjeti kako se klanjaju i daruju novorođenom djetetu Isusu.

Scena koja prikazuje Romula i Rema iz Franačkog lijesa , putem Britanskog muzeja u Londonu

Rimska povijest predstavljena je pločom koja prikazuje zarobljavanje Jeruzalem od strane rimskog generala i kasnijeg cara Tite 70. godine. Također, prikaz Romula i Rema koje hrani vučica prenosi jednu od najznačajnijih priča unutar rimske mitologije.

Ploča na desnoj strani kutije ostaje donekle zagonetna. Iako se većina tumačenja slaže da prikazuje prizor iz germanske legende, tek treba u potpunosti identificirati.

Scena iz nepoznate germanske legende iz Franačkog lijesa , putem Britanskog muzeja u Londonu

Iako stil rezbarenja i dijalekt natpisa ukazuju na moguće podrijetlo iz sjeverne Engleske, većina povijesti kovčega prije sredine 19. stoljeća ostaje misterij. Međutim, ono u što možemo biti sigurni je da je napravljeno u jednom trenutku kada kršćanstvo nije bilo dugo uspostavljeno u Engleskoj . Njegove raznolike slike, stoga, mogu odražavati zanimanje Anglosaksonaca za to kako se njihova poganska, germanska prošlost može povezati s poviješću Rima i Jeruzalema, kao i s Kristovim porukama koje se pojavljuju.

5. Anglosaksonski kneževski pogreb u Prittlewellu, kasni 6 th Stoljeća, Southend Central Museum

Zlatni križevi iz prinčevskog pokopa Prittlewell, preko MOLA-e

Najraniji datiran anglosaksonski prinčevski ukop, ' Prittlewell Prince' , pokrenuo je nekoliko pitanja u vezi s Kršćansko obraćenje Anglosaksonaca . Među nalazima iz netaknute grobne komore s drvenim okvirom, najraniji anglosaksonski kršćanski simboli koji su ovdje otkriveni datiraju prije dolaska Sveti Augustin u anglosaksonsku Englesku. Tko je tajanstveni kneževski lik pokopan ovdje? Zašto je pokopan s kršćanskim slikama prije nego što je sveti Augustin navodno donio kršćanstvo Anglosaksoncima?

Nema sumnje da je osoba pokopana u Prittlewellu u Essexu imala značajan status. Neki od luksuznih predmeta, kao što su ukrašene boce, šalice, rogovi za piće i čaše od rešetkastog stakla, svi odražavaju kulturu gozbe koju je osigurao plemeniti domaćin. Ukrašena viseća zdjela i bočica od legure bakra iz istočnog Sredozemlja dodatno pokazuju bogatstvo i trgovačke veze ove osobe.

Rešetkasta staklena čaša iz kneževskog groba u Prittlewellu , putem MOLA-e

Kompletan set opreme za igru ​​od kitove kosti i kockica od rogovlja među grobnim prilozima također ukazuju na anglosaksonskog čovjeka visokog statusa. Osobni predmeti, poput srebrne žlice iz Bizanta, također su tipični za elitne grobove. Vješto izrađen mač i drugo pažljivo postavljeno oružje također označavaju da je ovaj ukop bio za čovjeka aristokratskog ili kraljevskog statusa.

Sklopivi željezni stolac pronađen u komori jedinstven je nalaz iz rane anglosaksonske Engleske. Smatra se da je ovaj intrigantni objekt gifstol, kako se spominje u kasnijim anglosaksonskim slikama. Na njemu bi sjedio anglosaksonski lik s gospodskim autoritetom i dijelio presude i nagrade svojim sljedbenicima.

Zlatna kopča za remen s Prittlewellskog kneževskog pokopa , GOSPODINE

Da je ukop bio kršćanski govori stavljanje dva mala zlatna križa preko očiju pokojnika. Zlatna kopča za pojas, dvije zlatne kopče za podvezice, dva zlatnika i zlatni pletenici s odjeće osobe također su pronađeni na mjestu gdje je nekoć ležalo tijelo.

Stručnjaci su zaključili da ukop je možda bio za Saexa , sin anglosaksonskog kralja Aethelberta. Kršćanstvo je možda neformalno došlo na to područje nekoliko godina prije dolaska sv. Augustina, preko Aethelbertove kršćanske žene Berthe.