Filozofija Johna Lockea: pet ključnih ideja

Politička filozofija Johna Lockea sinonim je za liberalnu misao u njezinom klasičnom smislu. Važno je uzeti u obzir da je klasični liberalizam sličan, ali prilično različit od današnjeg liberalizma. U Lockeovoj eri, politička norma bila je feudalna društvena hijerarhija kojom je dominirao sveobuhvatni politički entitet u kojem je sva moć bila povjerena jednom pojedincu: monarhu. Kontrast golemom političkom Levijatanu koji je tada bila monarhija bila je skromna vladina struktura ograničene veličine i opsega. Tu su ideju zastupali Locke i vigovski mislioci u Britaniji u njegovo vrijeme. Ono što slijedi su neke važne ideje zaslužne za Otac liberalizma .

1. Teorija društvenog ugovora Johna Lockea

Pogled Johna Lockea na čovjeka u prirodi , umjetnik nepoznat, putem Londonhua

U ranoj modernoj filozofiji, Stanje prirode je hipotetski svijet lišen bilo kakvog zakona, reda i političke strukture. Postala je platno na koje filozofi projiciraju svoje poglede na ljudsku prirodu; kako bismo se ponašali da ne postoji politički establišment, zakon ili jezik koji bi nas civilizirao.

Filozofi se široko slažu da je ljudska priroda udružiti se i formirati ono što se naziva državom, što podsjeća na drevnu tvrdnju Aristotel da je čovjek politička životinja. Za Johna Lockea pojedinci unutar ovog tzv država imaju moralnu obvezu ne nanositi štetu jedno drugome u bilo kojem obliku, bilo životu ili imovini.

John Locke , Herman Verelst, c. 1689., preko Nacionalne galerije portreta

Locke tvrdi da bez vladino tijelo nekog oblika, te bi države prerasle u nasilje ukorijenjeno u strahu i nedostatku povjerenja u njihovu zaštitu. The Društveni ugovor , dakle, postaje zajednički dogovor da se ljudi jedne države predaju neki (ne sva) njihova prava na vlast, u zamjenu za zaštitu i miran društveni život koji zakon pruža.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Ali tu staje. Kao skeptik davanja prevelike ovlasti vladi, Locke je vjerovao u pojmove individualnog upravljanja i sloboda: to je klasični liberalni smisao Lockeove misli, jer se izravno suprotstavlja monarhijskom autoritetu. Za Lockea, vlada mora biti neutralni sudac zakona bez prava uplitanja u živote pojedinca.

Najradikalnija ideja koja je došla iz Lockeova pera bila je ideja o vladin legitimitet . Locke je vjerovao da vlada treba biti dužna narodu, a ne obrnuto. Postao je prva osoba u povijesti koja je sugerirala da bi neki ljudi, ako ne odobravaju svoju vladu, trebali imati moć promijeniti je kako smatraju prikladnim. Ova ideja postala je poznata kao pravo na revoluciju .

2. Locke na imanju

Vertumnus , Giuseppe Arcimboldo, 1590., preko dvorca Skokloster, Švedska

John Locke je prvi predložio da ljudska bića, kao ljudska bića, imaju niz neotuđivih prava. Ova prava, parafrazirana u američki ustav , su život, slobodu i imovinu .

U osnovi, Locke je primijetio da je ljudsko pravo na vlasništvo ukorijenjeno u tome da nečije vlasništvo počinje od njega samog. Osoba ima pravo upravljati sobom; njihova bit je njihovo vlasništvo, i to im ništa i nitko ne može oduzeti. To je introspektivno pravo pojedinca; svoje vlasništvo nad svojom dušom. Izvana, pravo pojedinca na vlasništvo tiče se svijeta oko njega. Zemlja čovječanstvu pruža blagodat koji se dijeli diljem svijeta. Ova blagodat je dar čovječanstvu, prema Lockeu, od Boga: svi imamo zajednički pristup na Božju dobrotu.

Ako je ova nagrada svima dostupna, ona je stoga zrela za uzimanje bilo kojeg pojedinca koji to smatra prikladnim. Za Lockea, miješanje nečijeg rada s Božjom blagodati koja nam je pružena rezultira time da ta blagodat postane nečije vlasništvo.

Zamislite na trenutak kako hodate kroz šumu i pronađete stablo jabuke. Penjući se na stablo i trgajući jabuku, svoje napore i rad spajate s Božjom dobrotom, čime opravdavate da je jabuka koju ste ubrali sada vaše vlasništvo.

Osim toga, John Locke je postulirao da je jednostavna izgradnja ograde oko polja učinkovit način potraživanja imovine.

3. Tabula Rasa

Atenska škola , Rafaela, 1511., putem Vatikanskog muzeja

Rana moderna filozofija se podijelila u dvije škole: racionalizam i empirizam . Slično kao i samo filozofsko razmišljanje, podjela potječe iz umova starih Grka.

Jelo , na gornjoj slici lijevo okrenut prema gore, bio je racionalistički idealistički filozof: vjerovao je da su ideje izvor našeg znanja. Aristotel , na slici s desne strane s rukom ispruženom ispred sebe, otac je praktičnog empirizma: vjerovao je da je osjetilno iskustvo izvor našeg znanja.

John Locke bio je, poput Aristotela, empiričar. Središnja ideja Lockeove misli bio je njegov pojam o prazna ploča : prazna ploča. John Locke je vjerovao da se sva ljudska bića rađaju s neplodnim, praznim, savitljivim umom; svaki aspekt nečijeg karaktera nešto je opaženo, percipirano i naučeno putem osjetila.

Biološki, prazna ploča usluge njegovati u priroda nasuprot odgoju rasprava. Filozofski, dopušta koncept Slobodna volja . Kasniji mislioci će interpretirati ideju u svojim djelima— Freud , na primjer, žarko je vjerovao u prazna ploča i nastavio bi poantu navodeći važnost promatranog ponašanja iz naše roditeljske dinamike.

Ova Lockeova ideja korespondira s njegovim idejama o prirodnim pravima. Iako nismo rođeni s nikakvim urođenim idejama, naučeno ponašanje može se primijeniti na naša prirodna prava kako bismo postigli optimalne rezultate za sebe.

4. Locke o religiji

Portret Luja XIV , Hyacinth Rigaud, c. 1700., preko Louvrea

Robert Filmer, suvremenik Johna Lockea, opravdavao je monarhiju zagovarajući božansko pravo na vladavinu, koje ovdje predstavlja poznati francuski Kralj Sunce, Luj XIV (vladao 1643.-1715.), a Kralj je zemaljska reprezentacija Boga. Locke je napisao detaljnu kritiku Filmerove teorije.

John Locke rođen je a puritanac , pretvoreno u a socinijanski , i odrastao je tijekom vjerski dvosmislenog engleskog građanskog rata. Kao rezultat toga, on je čvrsto vjerovao da nijedna politička vlast nema pravo odlučivati ​​o vjeri svog naroda. Kao dokaz naveo je zbrkanu dvosmislenost religije od vladavine Henrika VIII (vladao 1509-47) do njegove kćeri Elizabete I (vladao 1558-1603) koja je donijela mnogo smrti i razaranja u Engleskoj.

Religiozna stajališta koja je nudio John Locke proizašla su iz konteksta u kojem je živio. Iako je vjerovao da je nečija bit (ili duša) nečije vlastito vlasništvo, nad kojim je jastvo jedini upravitelj, njegova ideja tijela bila je drugačija. Za Lockea su naša tijela vlasništvo Boga. Stoga je prirodno pravo i prirodni zakon ne ubijati - ubojstvo se trebalo smatrati izravnim nanošenjem štete Božjem vlasništvu.

Prema tom gledištu, ljudsko biće ima pravo upravljati sobom na način koji smatra prikladnim, a time istovremeno održavati pravo na život, a ova dva prava su za Johna Lockea dva prirodna zakona. Ovo je pojam Lockeovog klasičnog liberalizma koji odjekuje do danas, uglavnom zahvaljujući opsežnoj studiji Johna Lockea od strane američki utemeljitelji .

5. Locke o toleranciji

Scena Tridesetogodišnjeg rata , 1884., Ernest Crofts, preko Umjetničke galerije Leeds

John Locke je opširno pisao o ovoj temi tolerancija . Vjerojatno je to bila lekcija koju je naučio - ili ideja koja mu je sinula - tijekom iskustva promatranja engleskog građanskog rata u mladosti.

U sukobu su katolici i protestanti jedni druge desetkovali. To nije bilo jedinstveno za Englesku, koja je vidjela uvoz protestantizma kada Kralju Henriku VIII odbijen je razvod od strane katoličkog pape 1534.

Pozivajući se na prazna ploča , njegova iskustva, percepcije i zapažanja u mladosti očito su oblikovala njegova mišljenja o toleranciji. John Locke definirao je toleranciju kao temeljno i aksiomatsko neslaganje s nečim, bila to druga vjera, rasa, seksualna orijentacija ili omiljeni nogometni tim, dok je i dalje dopuštao da postoji. Budući da je Locke rekao da je duša vlasništvo pojedinca i da nitko nema pravo upravljati njome osim tog istog pojedinca, svatko ima pravo izabrati svoj vlastiti put.

Locke nije odbacio čin snažnog protivljenja nečemu; čovjek se još uvijek može ne slagati i zamjeriti nečemu, ali istinska tolerancija jednostavno dopušta da postoji. Držač knjiga vjerskog nasilja u Engleskoj dogodio se kada je kraljica Elizabeta I. dekretom službeno tolerirala katolike unutar kraljevstva unatoč tome što je država bila protestantska, a ona je bila vrhovna glavarica.

Nasljeđe Johna Lockea

Sloboda koja vodi narod , Eugene Delacroix, c. 1830., preko Louvrea

Locke je izvršio značajan utjecaj na revolucionarna generacija posljednje četvrtine osamnaestog stoljeća u Sjedinjenim Državama i Francuskoj. U njegovo vrijeme Lockeovo pravo na revoluciju bila je jedna od najradikalnijih političkih izjava ikad izrečenih, mijenjajući svijet nakon toga.

Na mnogo načina, Lockeov klasični liberalizam je paralelan liberalizmu kakvog poznajemo danas. Na mnoge druge načine, ipak, dramatično je drugačiji. Lockeov ideal sastoji se od male vlade s ograničenim opsegom i ograničenom moći, koja djeluje kao puka potporna greda za ljude. Iako se mnoga načela nisu promijenila, moderni liberalizam pretežno zagovara veliku vladu i opseg, a prvi i drugi svjetski rat bili su ti koji su stvorili ovu ideološku promjenu.

predsjednik Thomas Jefferson (1743-1826), glavni autor knjige Deklaracija o neovisnosti i smatran progresivnim u svoje vrijeme, sanjao je o Sjedinjenim Državama povezanim s malim poljoprivrednicima koji žive od vlastitih sredstava, izvan vlastite zemlje, i bez uplitanja. Danas je ovaj pogled sinkroniziran Jeffersonov republikanizam , ideologija koja se smatra bitnom slobodarski (desničarski politički stav).

predsjednik Franklin Delano Roosevelt (liberal po modernim standardima) dramatično je proširio opseg vlasti u svojoj Novi ugovor politiku 1933. kako bi izvukao svoju državu iz Velike depresije. Prema ovom gledištu, veća i snažnija vlada omogućila bi slobode svojih ljudi.

John Locke nije doživio da vidi plodove svog filozofskog rada. Njegova nova politička filozofija liberalizma očito će se podijeliti na mnogo različitih smjerova kako su je reinterpretirale sljedeće generacije. Bez obzira na to kako se liberalizam primjenjuje, ideje koje je ponudio John Locke pokazale su se ključnima u razvoju moderne zapadne civilizacije.