Hannah Höch: Život i rad njemačke dadaističke umjetnice

hannah hoch rezati kuhinjskim nožem

Detalj iz Rezanja dadaističkim kuhinjskim nožem kroz posljednju weimarsku kulturnu epohu pivskog trbuha u Njemačkoj Hannah Höch, 1919., preko Nationalgalerie, Staatliche Museen, Berlin





Hannah Höch njemačka je umjetnica povezana s berlinskim ogrankom umjetničkog pokreta Dada. Dadaizam je započeo 1916. u Cabaretu Voltaire u Zürichu u Švicarskoj. Međutim, dadaisti su također bili aktivni u gradovima poput Berlina i New Yorka. Höch je bila jedina umjetnica berlinske dade. Pomogla je uspostaviti fotomontažu kao tipičnu dadaističku tehniku. Tijekom svoje karijere Höch je radila feminističke komade i uvijek je istraživala ideje vezane uz rodne uloge. Činjenica da je radila u izdavačkoj tvrtki značila je da je imala puno iskustva u suočavanju s patrijarhalnom medijskom kulturom Weimarske Republike. Ovdje se bavimo životom i radom Hannah Höch.

Tko je bila Hannah Höch?

ljubav u grmu hannah hoch

Ljubav u grmu od Hannah Höch , 1925., preko Sotheby’sa



Hannah Höch rođena je kao Anna Therese Johanne Höch 1889. godine u malom njemačkom gradu Gotha. Rođena je u imućnoj obitelji u kojoj je njezina majka, shodno društvenom statusu, pokazivala interes za umjetnost. Kad je imala 23 godine, Höch se preselila u Berlin kako bi studirala grafički dizajn na Školi primijenjenih umjetnosti. Kada je počeo Prvi svjetski rat, škola je zatvorena i Höch se vratila u svoj rodni grad gdje je radila za Crveni križ.

Nakon završetka rata njemačka se umjetnica vratila u Berlin gdje je upoznala Raoul Hausmann , kolegica dadaistica i njezino buduće ljubavno zanimanje. Höch je bila neovisna žena koja se sama uzdržavala. Imala je posao u Ullstein Publishing Company gdje je dizajnirala krojeve za pletenje tiskane u ženskim časopisima. Ullstein Press bila je poznata tvrtka koja je izdavala popularne njemačke časopise poput Berlinske ilustrirane novine i Gospa . Höch je zarađivao i od dizajniranja naslovnica knjiga.



Dada u Berlinu

dada hannah hoch lutke

Dada - Lutke od Hannah Höch , 1919., preko Sotheby’sa

Njemački ogranak pokreta osnovan je 1917., godinu dana nakon službeni početak od dadaista u Zürichu. Grupa je bila aktivna do 1923. Berlinska dada bila je vrlo politički pokret. Članovi berlinske Dade bili su ili bliski anarhizmu ili komunističkim idealima. Radovi njemačkih dadaista bili su inspirirani njihovim razočaranjem Prvim svjetskim ratom, novim političkim kaosom koji je donijela revolucija u studenome i masovnim medijima novootkrivenog Weimarska Republika . Umjetnici uključeni u pokret uključuju George Grosz , John Heartfield , Hannah Höch, Raoul Hausmann i Johannes Baader.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Höcha je berlinskim dadaističkim umjetnicima prvi put predstavio Raoul Hausmann. Hausmann je tada bio oženjen i imao je dijete, bez obzira na to što su Höch i on počeli imati aferu. Nastavili su živjeti zajedno do 1922. Hans Richter Höch je također nazvao dobrom djevojkom berlinske dade.

Kao i mnogi drugi dada umjetnice , Höch je dizajnirao lutke izrađene od različitih tekstila pod nazivom Dada Puppets. Njezino zanimanje za tekstil vidljivo je i na njenom kolažu iz 1922. godine Skica za spomenik važnoj čipkastoj košulji koja je izrađena od šara za vez.



prvi međunarodni sajam dade

Katalog za Prvi međunarodni sajam dade , 1920., preko Berlinische Galerie, Berlin

Dadaistički umjetnici uvijek je pokazivao kritički pristup političkim i društvenim temama, no Höch je činio nešto drugačije. Često se u svom radu fokusirala na pitanja vezana uz spol. Kao jedina žena u berlinskoj Dada grupi umjetnika, imala je drugačija iskustva od svojih muških kolega.



Najvažniji događaj Berlinske dade bio je Prvi međunarodni dadaistički sajam u Berlinu 1920. Jedno od najpoznatijih djela napravljenih za ovu izložbu bilo je pruskog arhanđela . Djelo se sastojalo od čovječje lutke svinjskog lica odjevene u vojnu uniformu koja je visila sa stropa. Komad su kreirali John Hartfield i Rudolf Schlichter.

Heartfield i Grosz prvo su odbili dopustiti Höchu sudjelovanje na sajmu sve dok Hausmann nije zaprijetio da će povući sve njegove radove s izložbe. Naposljetku, Hannah Höch izložila je osam svojih radova na Prvom međunarodnom sajmu dade. U njenom komadu Da-Dandy, Höch se duhovito pozabavila muškim identitetom svojih kolega dadaista miješajući riječi Dada i Dandy u jednu.



Unatoč prigovorima Grosza i Heartfielda, Höch je još uvijek imao brojne prijatelje u dadaističkim krugovima. Bila je bliska s umjetnicima Kurt Schwitters , Jean Arp , i Sophie Taeuber-Arp . Prema Höchu, Schwitters i Arp bili su jedni od rijetkih muških kolega koji su ozbiljno shvaćali umjetnice.

Fotomontaže njemačkog umjetnika

i sjene hannah hoch

I Sjene od Hannah Höch , 1925., preko Sotheby’sa



Dadaisti u Berlinu često su stvarali fotomontaže. Tehnika je bila slična kolažu. U fotomontažama su fotografije i izrezci iz novina korišteni za stvaranje novih umjetničkih djela koja su u slučaju dadaista nosila političku poruku. Tijekom Weimarske republike, koja je trajala od 1918. do 1933., postojao je sve veći broj tiska koji je inspirirao umjetnike da koriste ovaj materijal u svojim djelima.

Hannah Höch i Raoul Hausmann počeli su izrađivati ​​fotomontaže dok su bili na odmoru na Baltičkom moru 1918. I Höch i Hausmann promatrali su fotomontažu kao vrstu statičnog filma. Berlinski dadaistički umjetnici poput Höcha, Hausmanna, Heartfielda i Grosza koristili su ovu tehniku. Höch fotomontažu opisuje kao novi magični teritorij gdje je sloboda prvi preduvjet. Metodom fotomontaže nastavila se baviti pet desetljeća, čak i nakon kraja dadaizma. Njezine najpoznatije fotomontaže ipak su one nastale tijekom razdoblja berlinske dade.

rezati kuhinjskim nožem Dada

Režite dadaističkim kuhinjskim nožem kroz posljednju weimarsku kulturnu epohu pivskog trbuha u Njemačkoj od Hannah Höch , 1919., preko Nacionalne galerije, Državni muzeji, Berlin

Jedan od najpoznatijih radova Hannah Höch je fotomontaža iz 1919. godine Reži kuhinjskim nožem Dada kroz posljednju weimarsku kulturnu epohu pivskog trbuha Weimarske Njemačke . Feministički stavovi njemačke umjetnice vidljivi su i u šaljivom naslovu djela. Škare koje je koristio Höch nazvane su po kuhinjskom nožu, koji pokazuje na prostor tipično vezan za žene. U ovoj fotomontaži Höch je spajao slike filmskih zvijezda, plesača, umjetnika i ličnosti poput Karla Marxa i Alberta Einsteina. Höch joj je također jasno pokazao feministička poruka dodavanjem karte u donjem desnom kutu koja je pokazivala europske zemlje u kojima su žene imale pravo glasa.

Iz Etnografskog muzeja Serija fotomontaža

hannah hoch indijska plesačica

Indijska plesačica: iz etnografskog muzeja od Hannah Höch , 1930., preko MoMA-e, New York

U seriji fotomontaža naz Iz Etnografskog muzeja , njemački umjetnik miješao je medijske slike sa slikama plemenske umjetnosti. Serija se sastoji od sedamnaest fotomontaža nastalih između 1924. i 1930. Höch je bila inspirirana njezinim posjetom etnografskom muzeju u Nizozemskoj. U djelu iz ove serije pod nazivom Indijska plesačica , umjetnik je spojio fotografiju glumice Renee Falconetti i slike drvenih maski iz Kameruna.

Još jedna fotomontaža iz ove serije pod nazivom Majka prikazuje trudnu ženu čije je lice zamijenjeno maskom koja pripada pleme Kwakiutl .

U ovoj seriji Hannah Höch spojila je staro s novim, poznatim i stranim. Postavila je i pitanje tko stvara standarde ljepote i tko odlučuje što je to što smatramo lijepim. Höch je također mogao željeti prikazati žene kao Druge miješajući ih u fotomontažama s umjetnošću koju je zapadna kultura smatrala ‘primitivnom’ ili orijentalnom.

Njemačka umjetnica također je koristila slike iz masovnih medija za svoj projekt iz 1934. pod nazivom Album . Album sastoji se od stotinjak stranica od kojih je 421 preuzeto iz časopisa.

Nova žena Weimara

hannah hoch raoul hausmann

Raoul Hausmann i Hannah Hoech , 1920., preko Berlinische Galerie, Berlin

Hannah Höch je u svojim radovima također ispitivala ideju Nove žene, odn Nova žena , koji se pojavio 1920-ih. Nove žene bile su neovisne, seksualno pustolovne, odjevene na androgin način i vodile su netradicionalan način života. Nove žene također su trebale biti ravnopravne s muškarcima, iako se to u praksi nije pokazalo posve točnim. Takozvane Nove žene Weimara bile su simboli modernosti. Bile su samouvjerene, moderne, pušile su cigarete i išle u noćne klubove.

U tisku je Nova žena često predstavljana kao muževna ili androgina. Dakle, Höch je istraživao ideje o tome što je to što žene čini ženama, a muškarce muškarcima. Je li to bio način na koji su se odijevali i držali ili su to bila njihova prava ili nedostatak prava? Höch je u svom radu pomiješala ženske i muške figure, zamagljujući granice između dva spola.

hannah hoch marlene

Marlene od Hannah Höch , 1930., preko Christie'sa

Höchove fotomontaže napravljene su od slika preuzetih iz masovnih medija. Budući da je radila u izdavačkoj kući Ullstein i kreirala sadržaje za čitateljice, njemačka umjetnica imala je dobar uvid u to kako mediji tretiraju žene. U svojoj fotomontaži iz 1920 Lijepa djevojka , vidimo žensko tijelo predstavljeno kao predmet ili roba. Ovdje je njemačka umjetnica prikazala Novu ženu kao stroj postavljen uz drugu potrošnu robu kao što su znakovi BMW-a. Mnogi dadaisti, kako u Berlinu tako iu New Yorku, bili su fascinirani idejom čovjeka kao stroja, tako da Höchov izbor da ljudsko biće prikaže kao kiborga nije toliko iznenađujući.

Rodom se bavi i njezina fotomontaža iz 1920. godine Otac . Na ovom radu glava koju vidimo je muška, ali se tijelo sastoji od izrezanih ženskih dijelova. Žensko tijelo oca također drži bebu.

U njenom komadu Marlene, ženske noge su zalijepljene za bazu stupa. Na neki način, Marlene predstavljen je kao spomenik seksualnosti u koji zure dva muškarca u donjem desnom kutu.

Hannah Höch Nakon Dade

hannah hoch Brugmannu

Portret Hannah Höch i Tila Brugmanna snimio Raoul Hausmann , 1931., preko Berlinische Galerie, Berlin

Nakon prekida s Hausmannom i završetka dadaista , njezina sljedeća važna veza bila je s nizozemskim pjesnikom Tilom Brugmanom koja je trajala devet godina. Höch je upoznao Brugmana dok je bio na odmoru s Kurtom Schwittersom i njegovom suprugom 1926. Höchova fotomontaža lutati iz iste godine može se odnositi na njezin odnos s Brugmanom. U ovom djelu vidimo dvije žene koje se drže za ruke i putuju zajedno.

Kad je Hitler došao na vlast 1933., mnogi avangardni umjetnici, uključujući Höcha, prozvani su kulturnim boljševicima. Zabranjene su i izložbe njihovih radova. Höchova nadolazeća izložba u Bauhaus u Dessauu je otkazan. Nova politička klima utjecala je na odluku mnogih umjetnika da napuste Njemačku. Höch je ipak ostao i preselio se u kuću u predgrađu Berlina. Udala se za dvadesetak godina mlađeg biznismena Kurta Matthiesa. Ova razlika u godinama između dvoje partnera bila je prilično neobična za to vrijeme, ali takva je bila i većina Höchovih intimnih veza.

Sa sigurnošću se može reći da je Höch stvorio opus koji je vrlo važan za razumijevanje medijske kulture Weimarske Republike, njemačkih rodnih identiteta i rodnih odnosa unutar berlinskog dada pokreta.