Je li Caracalla bio više od krvoločnog tiranina? (9 činjenica)
Umirući Geta u naručju svoje majke, ubijen u ime svog brata Karakale Jacquesa Augustina Catherine Pajou , 1788., preko Državne galerije, Stuttgart; s Poprsje cara Karakale autora Bartolomea Cavaceppija , ca. 1760., preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles
Ako ste bili rimski car i ako ste slučajno uzeli svoje ime po krojačkom izboru, izgledi su da vam sud povijesti neće biti naklonjen. The car Gaj , poznatiji kao Caligula za 'čizmice' koje je nosio oponašajući vojnike , uzrečica je za pokvarenost i okrutnost imperijalne megalomanije. Samo manje od dva stoljeća kasnije, Rimom je vladao još jedan car koji je dobio ime po svojim modnim sklonostima. Od 211. do 217. godine, Carstvom je vladao Marko Aurelije Antonin, prethodno Lucije Septimije Basijan. Međutim, povijest bolje poznaje ovog cara kao Caracalla, ime izvedeno iz ' caracallus, teški ogrtač s kapuljačom povezan s vojnicima s galskih i germanskih granica .
Kao Gaj Kaligula prije njega, Karakala je zloglasan u povijesnoj tradiciji. Njegov osebujni, blještavi portret strši iz galerija carskih poprsja, izbačen u oštar reljef mirnijim, spokojnijim licima njegovih prethodnika. Drugdje, priče o bratoubojstvu i okrutnosti vrebaju na stranicama književnih izvora, praćene šaptom o incestuoznom skandalu i seksualnoj nemoći. Usprkos tome, u ovom je čovjeku bilo više od običnog namrgođenog pogleda. Velika zdanja kulturnog sjaja i mašte osvjetljavaju njegovu šestogodišnju vladavinu i trebala bi poslužiti za izazivanje predrasuda. Vrijeme je da upoznate čovjeka iza mrkog pogleda.
1. Caracalla pozadina: Carski nasljednik i izmišljene dinastije
Portret Septimija Severa snimio autor, 200.-11. n. e., u Altes Museumu, Berlin; s Portret Marka Aurelija , 161-80 CE, preko The Walters Art Museum, Baltimore; i Portret Komoda , ca. 185-90 AD, preko Britanskog muzeja u Londonu
Karakala nije rođen da bude car. Rođen 188. godine nove ere u gradu Lugdunum u južnoj Galiji (današnji Lyon), mladićevo podrijetlo bilo je svjedočanstvo kozmopolitizma Rimskog Carstva u kasnom drugom stoljeću. Njegov otac, Septimije Sever , bio je iz lučkog grada Leptis Magna (današnja Libija), dok je njegova majka, Julia gđa , bio je iz obitelji aristokratskih svećenika boga Elagabala u sirijskom gradu Emesi (današnji Homs). Kasnije će senatorski povjesničar Cassius Dio, koji nije bio veliki obožavatelj Caracallinog pristupa vladanju carstvom, okriviti ovo podrijetlo za mane karaktera rimskog cara: prevrtljivost, kukavičluk i nesmotrenost Galije... grubost i okrutnost Afrike i lukavost Sirije .
Zlatni aureus Septimija Severa, s obrnutim prikazom Julije Domne, Karakale (desno) i Gete (lijevo), s legendom Felicitas Saeculi, ili 'Sretna vremena' 202 AD, preko Britanskog muzeja u Londonu
Do 193. godine, carstvo je bilo u rasulu. Atentat na Commodus doveo je u pitanje pitanje carskog nasljeđa i suparnički potraživači pojavili su se diljem carstva, uključujući Severa kojeg su poduprle legije iz Panonije. Njegova konačna pobjeda u nizu građanskih ratova koji su uslijedili (i trajali su do 197.) dovela je do Severusa koji je osigurao svoj položaj rimskog cara. Dio njegove vladavine uključivao je izričito imenovanje Karakale za svog nasljednika dodjeljivanjem titule Cezar 195. godine (označavajući ga kao svog mlađeg partnera u vlasti). Uz ovo, i do zaprepaštenje i podsmijeh senata , Severus je sebe posthumno usvojio u dinastiju Marko Aurelije (dakle i kao brat nedavno ubijenog Komoda). To je potvrdio preimenujući svog sina u Marka Aurelija Antonina. Potvrđena je njegova carska sudbina.
Uživate li u ovom članku?
Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu
Hvala vam!2. Fatalno bratsko suparništvo
Zlatni aureus Septimija Severa, s obrnutim prikazom Karakale, lijevo i Gete, desno, s legendom Aeternit Imperi (Vječnost Carstva ), 200-01 AD, preko Američkog numizmatičkog društva, New York
Karakala nije bio jedino dijete u braku Septimija Severa i Julije Domne. Njegov mlađi brat Geta (nazvan po očevom bratu) rođen je samo godinu dana kasnije, 189. godine. Iako je Karakala ostao stariji od njih dvojice veći dio njihove adolescencije, Sever je sve više nastojao da ih oboje uzgaja kao svoje nasljednike, čak je imenovao Geta kao August 209. g. po Kr., što znači da su sva tri severanska čovjeka sada zapravo uživala isti status. U vrijeme Severusove smrti u Eboracumu (York) 211. godine, Karakala i Geta naslijedit će svog oca kao sucarevi.
Portretno poprsje Geta, rano 3. stoljeće nove ere, preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles
Nije iznenađujuće da je bratsko i sestrinsko suparništvo godinama tinjalo ispod površine života na dvoru Severan. U početku je to bilo uglavnom nevino natjecanje tipično za bratska nadmetanja, sa Karakala je navodno teško ozlijedio nogu u utrci bojnih kola protiv Gete . Smrt njihova oca, međutim, ubrzala je slom njihove veze, a frakcije pristaša i ulizica rasle su oko svakog od sucareva. Kasniji povjesničari čak bi išli tako daleko da zamišljaju da bi to dovelo do raspada carstva između Istoka, kojim je vladao Geta iz Kalcedon u Bitiniji , i zapad, kojim je u Rimu vladao Karakala. Samo je suzna intervencija Julije Domne uspjela umiriti braću.
Brončani novac Septimija Severa, s izbrisanom Getom (kontražig s glavom Atene ) , Stratonikeia, 193-211 AD, preko Altes Museum, Berlin; s Severan Tondo , rano 3. stoljeće nove ere, u Altes Museum, Berlin, putem Google Arts & Culture
Ipak, bilo je jasno da je situacija neodrživa, a Karakala je smislio ubojstvo svog brata. Izvještaji o bratoubojstvu nisu, naravno, ništa novo u analima rimske povijesti – to je, naposljetku, bilo grad utemeljen na krvoproliću između braće – ali ubojstvo Geta i dalje šokira svojom brutalnošću. Izvještaji o samom ubojstvu malo se razlikuju, no čini se izvjesnim da su 26. prosinca, na neiskrenom pomirenju između braće, pretorijanci upali u sobu i, po naredbi Karakale, ubili mlađeg brata koji je umro na majčinim rukama .
Uslijedilo je razdoblje razornog krvoprolića dok su pristaše Gete posvuda bile čistke. Diljem carstva, slike mladića su srušene i vandalizirane u činu prokletstvo sjećanja . Možda najokrutnije od svega čak se kaže da je Karakala zabranio svojoj majci da tuguje zbog smrti njenog sina .
3. Žene s Caracallinog dvora
Mramorni portret Julije Domne , 203-17 AD, preko Yale Art Gallery, New Haven
Jedna žena, iznad svih ostalih, dominira Caracallinim životom: njegova majka, Julia Domna. Kao supruga bivšeg cara i majka sadašnjeg, bila je istaknuta diljem carstva na raznim medijima, uključujući novčiće i natpise, gotovo cijelo desetljeće do vremena Caracalline vladavine kao jedinog cara. Svi su je predstavljali u raznim ulogama brige za ljude carstva. Ovo uključuje majka je sjela , majka logora , i majka zemlje : bila je majka senat, logora (tj. vojske), a također i carstva.
Zlatni aureus Julije Domne s reversnim prikazom carice i legendom MAT AUG MAT SEN M. PATR (Majka Augusta, u senatu i Carstva) , 211-17 AD, preko Bode muzeja, Berlin
Uz ovu reprezentativnu istaknutost, koju je također uživala veći dio Severove vladavine, Julija je bila sve više uključena u aspekte carske uprave tijekom Karakaline vladavine. Ovo ne treba prenaglašavati – Karakala je ostao jedini izvršitelj carske vlasti – ali postoje dokazi koji sugeriraju da je, dok je ratoborni car provodio vrijeme s legijama, njegova majka nadgledala neke od prizemnijih odgovornosti carske vladavine. Kasije Dio pratio je Karakalu na obilasku pokrajine a suzdržanost rimskog cara u ispunjavanju očekivanih niskih zadataka carstva bila je štap s kojim su senator i povjesničar bili previše voljni upotrijebiti kako bi pobijedili cara: Trebam li dodati da je priređivala javna primanja za sve najuglednije ljude, baš kao i car ?
Mramorna portretna glava Plautile, žene Karakale , 200-05 AD, preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles
Međutim, Julija Domna nije bila jedina žena u Caracallinom životu. Bio je oženjen 202. godine naše ere za Fulviju Plautillu. Plautila je bila kćer Plaucijana, bliskog prijatelja i pretorijanskog prefekta Septimija Severa. Nije to bio sretan brak. Na sreću budućeg rimskog cara, navodna izdaja njezina oca ponudila je Karakali bijeg: Plaucijanovo pogubljenje zbog izdaje vidio Plautilla protjeranog na Liparu , mali sicilijanski otok. Plautilin izgnanstvo trajalo je nekoliko godina sve do Karakaline pojave kao jedinog vladara kada je ubijena i osuđeno sjećanje na nju ( najpoznatiji na luku Argentarija na Forumu Boarium u Rimu ).
Karakala se nije ponovno oženio. Umjesto toga, kasniji izvještaji o njegovom životu, kao što je Augustova povijest , kao i Aurelije Viktor i Eutropije , uživao je u širenju pokvarenog skandala kako je car vodio nedopuštena, incestuozna veza s Julijom Domnom (koju biograf predstavlja kao Karakalinu pomajku). Ove su glasine također proširili ljudi iz Aleksandrije, koji su Juliju rado nazivali Jokastom (tragična Edipova majka). Međutim, Karakala je ugušio šalu kada je naredio masakr mladića u gradu.
4. U pohodu: Rimski car u ratu
Pogled na slavoluk Septimija Severa na rimskom forumu, uključujući scenu partske kampanje snimio autor
Rat je bio stalna tema tijekom cijele Karakaline vladavine, kako u njegovoj mladosti, tako i u njegovoj mladosti Cezar i sucar sa svojim ocem, kao i kasnije kao jedini vladar. Bio je, po svemu sudeći, ratoboran od mladosti i uživao je u društvu vojnika na koje je razbacivao golemim svotama novca . Bilo je jasno odakle je Karakala vidio svoj legitimitet kao carstvo. Njegovo prvo ratno iskustvo došlo je u posljednjim godinama drugog stoljeća, dok je pratio partski pohod njegova oca , događaj obilježen na kolosalnom Slavoluku Septimija Severa na rimskom Forumu. U posljednjim godinama očevog života, Karakala je također pratio Severus na svojim kampanjama u Britaniji . U vrijeme kada je postao jedini vladar, njegovi vojni uspjesi bili su jasno vidljivi u njegovim počasnim titulama s carem priznatim kao Velika Britanija .
Portret Karakale snimio autor, u Palazzo Massimo, Rim
Rat je ostao središnje obilježje Caracalline vladavine kao jedinog cara. Nakon Getina ubojstva, car je napustio carsku prijestolnicu 213. godine (nikada se neće vratiti) i započeo obilazak carstva. Njegova prva postaja bila je germanska granica. Ovdje je pokorio alamanska plemena koja su prešla carstvo limete (granica carstva). Dodijeljena titula Germanski Maximus , Karakala je putovao na istok. Provodeći zimu 214/5 u Nikomediji, nastavio je na istok, stigavši do Aleksandrije sljedeće godine. U proljeće 216., nakon krvoprolića u Aleksandriji, Karakala je ponovno krenuo na istok.
Pokušaj partske kampanje trebao je biti posljednji pothvat njegove vladavine. Parta se teturala od vlastitih turbulencija monarhijskog nasljeđa, a čini se da je Karakala to vidio kao priliku da proširi rimski utjecaj na istok. Kako bi nastavio rat, Karakala je bio prisiljen izmisliti motiv i različite izvještaje o neuspjeloj bračnoj ponudi danoj kćeri Artabana, partskog kralja. Prema Herodianu (ne uvijek pouzdanom), usred proslave ovog sjedinjenja, Karakala je naredio svojim vojnicima da masakriraju partske goste . Bila je to izdaja za koju će Rimljani platiti visoku cijenu.
5. Štovanje heroja: Karakala, Aleksandar Veliki i Ahilej
Zlatni medaljoni izvađeni iz Egipta s portretima Aleksandra Velikog i Karakale , 215-43 CE, preko Umjetnički muzej Walters, Baltimore
Različiti aspekti Karakaline vladavine izazivali su porugu, prijezir i bijes u jednakoj mjeri, od ubojstva njegova brata do navodnog incesta s njegovom majkom. Međutim, jedna od neobičnijih karakteristika carstva bila je njegova očita opsjednutost Aleksandar Veliki i, udruženjem, Ahil . Transformacija Karakale u makedonskog kralja dogodila se na njegovom putu na istok: Odmah je postao Aleksandar Veliki . Aleksandrov drugi dolazak slavljen je diljem carstva (i rutinski ismijavan) u umjetnosti carstva.
Herodijan izvještava da su carstvo i carska prijestolnica bili preplavljeni slikama Aleksandra, pa čak i nekima istinski bizarni portreti s dvoličnim portretom; S jedne strane Karakala, s druge Aleksandar ! Kasije Dio izvješćuje o sličnom neobičnom primjeru Karakaline aleksandromanije, pri čemu je car navodno organizirao skupinu vojnika u tradicionalnim makedonskim stilovima, sa 16 000 muškaraca naoružanih prema stilova 4. stoljeća prije Krista i nazivaju se 'Aleksandrova falanga'. .’
Aleksandar Veliki na Ahilejevom grobu Giovanni Paolo Panini , 1718-19, preko The Walters Art Museum, Baltimore
Karakalin put na istok upravo je bio obilježen fascinacijom legendom o Aleksandru Velikom, ali i mitom o Ahileju (koji je imao također je bila inspiracija Aleksandru ). Carevo putovanje preko Helesponta u Malu Aziju dovelo ga je do mjesta povezanih s Grčki heroj Trojanskog rata i homerski Ilijada . Oponašajući svog makedonskog junaka, navodno cara poklonio se na grobu heroja uz niz odricanja i atletskih događaja. Opet, Herodijan nudi šokantnu anegdotu, sugerirajući da je Karakala, predstavljajući se kao Ahilej, očajnički tražio Patrokla za kojim bi tugovao. Izabravši svog omiljenog oslobođenika, Festa, čovjek je pokopan u Troji navodno umirući pod misterioznim okolnostima …
6. Palača za ljude: Rimske kupke
Pogled na Karakaline terme Giovanni Battista Piranesi , 1765., preko koledža Wellesley
Iako je car napustio Rim 213. godine ne da bi se nikada vratio, moglo bi se reći da je malo rimskih careva ostavilo tako trajan dojam na materijalno tkivo grada kao što je to učinio Karakala. Izgrađena jugoistočno od carske prijestolnice, blizu početka Via Appia , the terme od Karakale je monumentalni kupališni kompleks. Započete oko 211/2. godine, ali nisu dovršene do 216. godine, bile su u to vrijeme najveća kupališna građevina u Rimskom Carstvu (nenadmašna sve do Dioklecijanovih termi u ranom 4. stoljeću). Oslanjali su se na arhitektonski model koji je ponudio Trajanove kupke na Opijskom brdu ali predstavljaju dragulj u kruni severanske carske prijestolnice.
Oni ostaju jedan od naj impresivni spomenici antike koje će istražiti moderni turisti u talijansku prijestolnicu, dok se njihov arhitektonski značaj može vidjeti diljem svijeta. To je vidljivo u Sjedinjenim Državama, gdje su ogromni prostori s kupolama terme nadahnjujući arhitekte koji su projektirali izvorni kolodvor Pennsylvania u New Yorku i Chicago Union Station.
Atletski mozaik iz Karakalinih termi , ca. 4. stoljeće nove ere, preko Musei Vaticani, Vatikan
Kao i sama veličina i razmjer, terme Caracalla su također bili veličanstveni u svom unutarnjem uređenju i arhitektonskim inovacijama, hvatajući maštu umjetnika od tada . U cijeloj unutrašnjosti kompleksa, sjajnoj u mramoru, mozaicima i pećinskim zasvođenim stropovima, niz spektakularnih kipova bdio je nad posjetiteljima kupelji. Odabir njih je pronađen i sada predstavljaju neke od najpoznatijih statua iz antike.
Tu spadaju takozvani Farnese Bull, koji prikazuje mit o Dircei, i Farnese Hercules. Oba kipa potiču gledatelja da se aktivno kreće po komadu i doživi narativ koji se odvija pred njihovim očima. Može se vidjeti, na primjer, kip Herkula držeći jabuke Hesperida u desnoj ruci iza leđa, dok polubog počiva prateći svoj rad. Jedan detalj koji i dalje mami arheologe i povjesničare je cella solearis . Snimljeno u Augustova povijest , ovo je arhitektonsko čudo navodno bilo nemoguće reproducirati . Ono što je, točno, ostaje podložno hipoteza i znanstvena interpretacija .
7. Caracalla i građanstvo
Portret Karakale , 212-17, preko The Metropolitan Museum of Art, New York
Možda najtrajnije naslijeđe Karakaline vladavine nije bila njegova palača terme , niti njegova ratoborna reputacija, pa čak ni mrlja na njegovoj reputaciji bratoubojice. Umjesto toga, nalazi se u komadiću papirusa iu jednoj jedinoj rečenici Probaviti , zbirka rimskih zakona. Tamo stoji: Sve osobe diljem rimskog svijeta postale su rimski građani ediktom cara Antonina Karakale. Ovaj edikt, poznat kao Antoninska konstitucija , izdana 11. srpnja 212. godine, transformirala je rimsko Carstvo . Proglašeno je da su svi slobodni muškarci unutar Rimskog Carstva dobili rimsko državljanstvo, dok su sve slobodne žene dobile isti status kao i njihove rimske kolege.
Careva motivacija za ovaj edikt ostaje osporavana. Jedno prevladavajuće tumačenje sugerira da je car bio prisiljen financijskim pritiscima da donese edikt. To je bilo tumačenje Kasija Diona, jedinog povjesničara koji je komentirao edikt, koji je tvrdio da je edikt donesen ne toliko u čast stanovnicima carstva, već, kako bi povećao svoje prihode… budući da stranci nisu morali plaćati većinu tih poreza . Ovo je primamljivo tumačenje - ratovi, omiljeno prošlo vrijeme Karakale - su naravno skupi.
Ipak, s obzirom na to da je kao car Karakala imao potpunu kontrolu nad financijama carstva, čini se da takav značajan društveni i politički razvoj nadilazi osnovne fiskalne potrebe. Bez obzira na careve motive, utjecaj je najjasnije naznačen u epigrafskom zapisu. Neposredno nakon edikta, cijeli niz 'Marka Aurelija' pojavio se na natpisima diljem carstva, dok su novoosvojeni ljudi odavali počast svom novom pokrovitelju prihvaćajući njegovu nomenklaturu.
8. Smrt u pustinji
Portretna bista Karakale snimio autor, u Altes Museum, Berlin; s Oštećeni Makrinov portret (vjerojatno) , rano-sredina 3. stoljeća n. e., preko Harvard Art Museums, Cambridge
Novac koji je Karakala potrošio na osiguravanje lojalnosti vojnika pokazao se u konačnici uzaludnim. U proljeće 217. godine nove ere, Caracalla je putovao u lunarni hram u Carrhae (južna Turska), car se zaustavio uz rub ceste da mokri. Kad se okrenuo od svojih stražara da obavi nuždu, prišao mu je vojnik po imenu Julius Martialis i dao mu znak da želi nešto reći caru. Iznenadivši inače angažiranog cara, Martialis je zabio bodež u careva leđa, ubivši Karakalu. Usred struje, poluodjeven i nesvjestan, bio je to neplemeniti kraj za cara koji je prethodne godine svoje vladavine proveo proglašavajući svoje junaštvo i vojne sposobnosti.
Zlatni aureus Makrina , 217 AD, preko Američkog numizmatičkog društva, New York
Martialis nije mogao pobjeći. Sasjekli su ga stražari rimskog cara dok je pokušavao pobjeći. Ostala je, međutim, činjenica da je pitanje carskog nasljeđa trebalo hitno riješiti; rimska vojska bila je duboko u partskom teritoriju, okružena Artabanovim snagama koje su tražile osvetu za Karakalinu raniju izdaju. Vlast je – nevoljko – pripala Makrinu, Karakalinom pretorijanskom prefektu i on je postao prvi konjanički car.
Bio je to šokantan preokret u društvenoj hijerarhiji rimske imperijalne politike, a kako bi pomogao uzdignuti svoj položaj, Macrinus se brzo pozicionirao kao član dinastije Severan uzevši ime 'Severus' što je vidljivo na njegovom novčiću. Macrinus je navodno imao potaknuo zavjeru protiv Karakale u strahu za vlastiti život ; Martialis je bio voljni suradnik za zavjeru s njegovim brat navodno ubijen po carevom nalogu . Macrinova vladavina bila bi kratka, trajala je samo godinu dana prije njegova smrt i zamjena Elagabalom (koji se predstavljao kao izvanbračni sin Karakale).
9. Zagrobni život: Caracalla i umjetnost
Septimije Sever i Karakala autor Jean-Baptiste Greuze , 1769., preko Louvrea, Pariz
Nakon njegove nedostojanstvene smrti na prašnjavoj, suncem opečenoj cesti za Carrhae, Caracallini ostaci su vratio u Rim i pohranio u Antoninov mauzolej (kuća carskih ostataka od vladavine Hadrijana ). Senat je posebno bio oduševljen što vidi kraj njegove vladavine, ali popularnost među vojnicima diljem carstva osigurala je da Macrinus nije mogao protiv njega izreći nikakve službene sankcije sjećanja. Umjesto toga, on se pojavljuje i izlazi iz rimske imperijalne svijesti poput zlovoljne sablasti: protjeran je iz društva bogova u satiri koju je napisao car Julijan iz 4. stoljeća: da se iskupi za svoje zločine .
Lik Karakale ponovno će postati istaknut u, od svih mjesta, Francuskoj u kasnom 18. stoljeću, uoči revolucije i, stoga, nedvojbeno, modernosti. Prijevodi povijesti Kasija Diona, Herodijana i Augustova povijest , i svijest o carevima iznutra, pomladili su Karakalu kao fleksibilni simbol za svijet koji se mijenja. Umjetnicima Francuske u to vrijeme on je bio simbol nemorala. Prvo, zamišljan je kao neprijatelj obiteljske zajednice kako je prikazano Greuze (čija je slika spektakularno propala u Salon ) koji je utjelovio ideale senzibilizirani pokret . Kasnije će njegov ikonski portret s grimasom poslužiti kao lako prepoznatljivo lice tiranije poput umjetnika poput Davida naslikan u atmosferi revolucije i protiv autokracije.
Karakala: 211. godine nove ere Sir Lawrence Alma-Tadema , 1902., preko Kraljevske akademije umjetnosti u Londonu
Car je kasnije bio izvor inspiracije još jednom od svoje vrste; sugerirano je da je Karakalin Antoninska konstitucija bili su izvor inspiracije Napoleonu i njegovoj administraciji u sastavljanju Francuskog građanskog zakonika 1804. Između tiranina i zakonodavca ostaje jasno da iz sjene vojničkog ogrtača i iza naboranih obrva njegovog ozloglašenog mramora grimase, nešto složeniji Karakalin lik korača naprijed u povijest.