Jeste li uvjetovani? Objašnjeni najveći eksperimenti biheviorizma

Biheviorizam je disciplina u psihologiji koja sugerira da je svo ponašanje ljudi i životinja uvjetovano interakcijom s okolinom. Sustavno proučava vidljivo ponašanje ljudi i životinja, zanemarujući subjektivnije informacije kao što su misli i osjećaji subjekta.

Biheviorizam je bio dominantna filozofija u glavnoj struji psihologije od nedugo nakon objavljivanja Psihologije kao biheviorista 1913. Johna B. Watsona do sredine 1950-ih.

Znanstveni korijeni biheviorizma

Portret Thomasa Hobbesa od Johna Michaela Wrighta , c. 1769., preko Nacionalne galerije portreta

Već u sedamnaestom stoljeću istaknuti mislilac Thomas Hobbes (1650., 1709.) izrazio je zanimanje za otkrivanje mogu li se zapanjujući napredak koji je postigla znanost primijeniti na proučavanje ljudske prirode. Prema Harzemu (2006.):

Od renesanse do doba prosvjetiteljstva, razumna odluka sve je više stjecala primat nad odlukom po vjeri ili ediktu u znanstvenim studijama i pitanjima ljudskih odnosa. Prirodna posljedica ovog razvoja bila je da su se znanosti, kolektivno, počele smatrati imperativnim pothvatom ako se žele pronaći pouzdana rješenja za probleme ljudskog života.

Bihevioristi su bili dio ambicioznog nastojanja da se pronađu metode koje proizvode empirijske, objektivne podatke koji se mogu pouzdano prikupiti i prilagoditi različitim istraživačkim zadacima (Harzem, 2006.). Tradicionalna psihologija i masovno utjecajna djela Sigmund Freud a Carl Jung stavljao je naglasak na nesvjesne procese.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Bihevioristi su provodili eksperimente usmjerene na eliminaciju subjektivnog, nadajući se da će dati nove uvide dok će psihologiju uvesti u područje moderna znanost .

Glavne teorije biheviorizma

Pokus s pticom u zračnoj pumpi Josepha Wrighta iz Derbyja , 1768., preko Nacionalne galerije u Londonu

John Watson (1913.) tvrdio je da će ljudi i životinje, opetovano izloženi evokativnom podražaju (npr. nečemu strašnom) popraćenom neutralnim podražajem (npr. nečim nezanimljivim), na kraju reagirati na isti način na sam neutralni podražaj kao i na sam evokativni podražaj. . Ovo je postalo poznato kao klasično uvjetovanje – Eksperimenti Ivana Pavlova na psima poznati su primjer.

Edward Lee Thorndike (1927.) kasnije je tvrdio da će stvorenja koja su nagrađivana za neka ponašanja i kažnjena za druga u budućnosti pokazivati ​​više nagrađivanih ponašanja, u onome što je nazvano operantno uvjetovanje . Te su tvrdnje provjerene raznim eksperimentima na životinjama i ljudima u laboratorijima diljem svijeta. Neki od tih eksperimenata pružili su plodne uvide u psihologiju; drugi su postali ozloglašeni zbog patnje nanesene ispitanicima.

Watson je vjerovao da se njegova otkrića mogu koristiti za predviđanje ishoda koje bi određeni podražaji, iskustva i životni stilovi mogli manifestirati tijekom života pojedinca. Njegova vizija nije tu stala - smatrao je da namjerna manipulacija ljudskim iskustvima i podražajima može dovesti do specifičnih, željenih rezultata.

Dajte mi tucet zdrave dojenčadi, dobro oblikovane, i moj vlastiti specificirani svijet u kojem ću ih odgajati i jamčit ću da ću uzeti bilo koje nasumce i obučiti ga da postane bilo koji tip stručnjaka kojeg odaberem — liječnik, odvjetnik, umjetnik , trgovački šef i, da, čak i prosjak i lopov, bez obzira na njegove talente, sklonosti, sklonosti, sposobnosti, zvanje i rasu svojih predaka. (****)

4 najpoznatija bihevioristička eksperimenta

Pavlov u svom laboratoriju s jednim od svojih pasa , c. 1904., putem Britanskog psihološkog udruženja

Primarna filozofija na kojoj se temelji biheviorizam jest da samo podaci prikupljeni znanstvenim promatranjem mogu dati pouzdane rezultate. Mnogi fascinantni eksperimenti proizašli iz ove filozofije učinili su bihevioriste slavnima.

1. Pavlovljevi psi – 1898.-1925

Prava geneza biheviorizma kao teorije nastala je 1890-ih kada je fiziolog Ivan Pavlov proučavao probavni sustav pasa. Postavio je sustav za mjerenje količine sline koju psi proizvode tijekom hranjenja, no primijetio je da je to počelo čim su psi čuli korake pomoćnika koji ih je hranio.

Zatim je otkrio da svi fenomeni koje su psi naučili povezati s hranom izazivaju isti odgovor. To se Pavlovu otkrilo kao važno znanstveno otkriće i on je proveo velik dio svoje preostale karijere posvećen njegovom proučavanju.

U svom radu iz 1902. Rad probavnih žlijezda , Pavlov je primijetio da je bezuvjetni podražaj (hrana) nenamjerno izazvao bezuvjetnu reakciju (salivacija). Zatim je pronašao neutralni podražaj ili nešto što u početku nije izazvalo reakciju pasa, u ovom slučaju otkucavanje metronoma. Počeo je uključivati ​​metronom prije i za vrijeme hranjenja i otkrio je da je nakon nekoliko ponavljanja sam metronom dovoljan da izazove reakciju salivacije.

Pavlov u svom laboratoriju s jednim od svojih pasa , c. 1890., preko Sveučilišta Leicester

2. Studija o malom Albertu – 1919

U najranijem eksperimentu klasičnog uvjetovanja primijenjenog na ljude, Watson & Rayner krenuli su 1920. istražiti može li se stvoriti stalan odgovor na strah ili fobija. Uslijedio je eksperiment koji ne bi zadovoljio suvremene etičke standarde.

Albert B . imao je 9 mjeseci kada su ga Watson i Rayner prvi put upoznali s nizom bezopasnih predmeta; bijeli štakor, majmun, zec, maske, tinjajući papir i zvuk lule od četiri stope koju udara čekić. Primijetili su da nije pokazivao strah niti prema jednom od predmeta, ali se uplašio i plakao kad je lula udarena.

Sedam puta tijekom sljedećih tjedana, Albert je bio izložen štakoru u isto vrijeme kada je lula udarena. Plakao je svaki put, a počeo je plakati i kad je vidio samog štakora. To je bio uvjetovani odgovor koji su Watson i Rayner nadali izazvati. Otkrili su da je Albert reagirao na isti način kad je vidio druge male životinje ili bijele, krznene predmete: plišane životinje, bradu Djeda Mraza i Raynerov krzneni kaput.

Istraživači su nastavili testirati Alberta mjesec dana nakon završetka uvjetovanja i otkrili da je nastavio pokazivati ​​uvjetovano ponašanje.

Istraživači testiraju 'Albertovu reakciju na masku , 1920., arhiv Državnog sveučilišta Pennsylvanije

3. Thorndike’s Cats – 1898.-1905

Thorndike bi stavio gladnu mačku u kutiju koja bi se otvorila kada bi mačka nagazila na interni prekidač. Izvan kutije bi stavio zdjelicu s hranom kako bi ga motivirao da pobjegne.

Primijetio je da bi mačke koje je testirao mijaukale i lutale po unutrašnjosti kutije tražeći izlaz, sve dok ih slučajno ne bi nagazile na prekidač nagradile pristupom hrani. Kada je ista mačka testirana više puta, vrijeme potrebno da mačka otvori kutiju općenito se smanjivalo sa svakim ponavljanjem. Nadalje je otkrio da se stopa smanjenja povećavala svaki put, prije nego što se zaustavila nakon što je mačka naučila učinkovito obavljati zadatak. To ga je dovelo do toga da skova izraz 'krivulja učenja'.

Thorndike je tvrdio da povećani učinak mačaka ne ukazuje na razumijevanje mehanike njihove teškoće; Nema rasuđivanja, nema procesa zaključivanja ili usporedbe; nema razmišljanja o stvarima, nema slaganja dva i dva; nema ideja – životinja ne misli ni na kutiju ni na hranu ni na radnju koju treba izvesti.

Portret Edwarda L. Thorndikea , putem Digitalne zbirke Nacionalne medicinske knjižnice

4. Kutija Skinner

Burrhus Skinner uveo je metodu stavljanja životinja unutar a mala kutija podvrgnuti ih operantnom uvjetovanju. Oni su konstruirani da blokiraju vanjske podražaje i drže životinju zatvorenu dok se treniraju za izvođenje određenih ponašanja.

Korišteni su u eksperimentima sličnim Thorndikeovim, kao iu klasičnim studijama kondicioniranja. U njima su životinje bile naučene povezivati ​​radnju, poput skretanja udesno, sa žaruljom koja se pali i nagradom u obliku hrane. Na kraju bi se životinju moglo natjerati da skrene udesno jednostavnim uključivanjem žarulje i bez nagrade.

U drugim eksperimentima, životinje su bile uvjetovane da pritisnu polugu, bilo da dobiju nagradu ili da zaustave elektrošokove. Poput Thorndikea, Skinner je otkrio da su životinje te zadatke izvršavale u sve kraćem vremenu.

Skinner u svom laboratoriju u Indiani , c. 1947., putem Zbirke povijesnih znanstvenih instrumenata Sveučilišta Harvard

Lekcije i nasljeđe biheviorizma

Kako je znanstveni pogled na svijet rastao, postupno je bacio mnoge od prethodno autoritativnih ljudskih institucija u krizu legitimiteta. Kako su se tehnološki trijumfi znanstvenog pogleda na svijet gomilali, rastao je skepticizam za uvide i perspektive koje nisu u skladu s tim novim standardima.

Bihevioristi su to pokušali riješiti pomirujući psihologiju sa znanstvenom metodom promatranja i ispitivanja. To je također imalo implikacije na polje filozofije; E. O. Wilson (1975) sugerirao je da 'etički filozofi intuitivno shvaćaju deontološki kanoni morala 'konzultirajući svoje vlastite 'emotivne centre'. Nadalje je sugerirao da bi 'etički biheviorizam' mogao pružiti sredstvo za 'tumačenje aktivnosti emotivnih centara kao biološke prilagodbe'. Stoga bi se moralna predanost mogla tumačiti kao skup ponašanja koje su djeca naučila kroz operantno uvjetovanje (Wilson, 1995.).

Skinner sa svojim golubovima , c. 1971., preko arhiva Sveučilišta Harvard

Kritičari tvrde da je moderna kognitivna psihologija učinila biheviorizam zastarjelom disciplinom (Harzem, 2006). Blanchard (1965) tvrdi da je odbacivanje unutarnjih procesa od strane biheviorista štetno za razvoj same psihologije; 'Čini se da su neke glavobolje uzrokovane tjeskobom i strahom, a druge alergijom na čokoladu. […] U mjeri u kojoj, dakle, psihologija može govoriti u smislu fizičke uzročnosti, ona dobiva preciznost, objektivnost i kontrolu.'

Bihevioristi utvrdio mnoge od najdubljih psiholoških istina koje se danas uzimaju zdravo za gotovo; uvide u mehanizme koji stoje iza dresure životinja, učenja djece i načina na koji se nasljeđuju društvene norme. Pokušali su identificirati i pozabaviti se onim što su vidjeli kao slabosti prethodnih dominantnih metoda, slično kao što su to učinili kognitivni psiholozi nakon njih. Kao što je Isaac Newton (Merton, 1985.) napisao u pismu kolegi znanstveniku Robertu Hooku;

Ako sam vidio dalje, to je tako što sam stajao na ramenima divova.

Portret Johna B. Watsona , c. 1930, putem Journal Storage (JSTOR)

Bibliografija

Blanshard, B. (1965). Kritička razmišljanja o biheviorizmu . Proceedings of the American Philosophical Society, 109(1), 22-28. Preuzeto 4. rujna 2021. s http://www.jstor.org/stable/985775

Hobbes, T. i Missner, M. (2016). Thomas Hobbes: Levijatan (Longmanova biblioteka primarnih izvora u filozofiji) . Routledge.

Hobbes, T. (1999). Elementi prava, prirodni i politički: I. dio, ljudska priroda, II. dio, de corpore politico; sa tri života . Oxford University Press, SAD.

Merton, R. K. (1985). Na ramenima divova: Shandean postscript (sv. 63). Harcourt.

Thorndike, E. L. (1927). Zakon o Posljedica . The American Journal of Psychology, 39, 212-222.
https://doi.org/10.2307/1415413

Watson, J.B. (1913). Psihologija kako je promatra biheviorist . Psihološka revija, 20(2), 158–177.

Wilson, E. O. (1975). Neki središnji problemi sociobiologije. Informacije o društvenim znanostima , 14 (6), 5–18. https://doi.org/10 .1177/053901847501400601

Wilson, E. O. (1995). Moralnost gen . Pitanja evolucijske etike, 153-164.