Kako je Paul Signac pretvorio Saint-Tropez u raj za umjetnike

Jedan od najpopularnijih francuskih gradova današnjice, Saint-Tropez, nekoć je bio mirno ribarsko selo. Nakon što je svojim brodom stigao u Saint-Tropez, Paul Signac se zaljubio u njegove svijetle boje i prekrasan pogled na more. Odlučio je kupiti kuću i pretvoriti je u svoj studio. Štoviše, Saint-Tropez nije držao za sebe, već je pozvao razne kolege da mu se pridruže. S vremenom se Saint-Tropez pretvorio u središte avangardne umjetnosti. U ovom ćemo članku istražiti kako su Signacov vlastiti rad i ideje, kao i oni drugih slikara koje je pozvao, pridonijeli važnosti Saint-Tropeza za razvoj moderne umjetnosti.

Razvoj stila Paula Signaca u Saint-Tropezu

Odabir Paula Signaca da mu Saint-Tropez postane dom 1892. također je označio početak specifične faze u njegovoj karijeri. Tijekom dvadeset godina nakon preseljenja, nastavit će putovati između Pariza, Bretanje i svog novopronađenog doma na južnoj obali. Godinu dana prije Signacovog preseljenja, njegov dragi prijatelj i kolega, George Seurat , preminuo.

I Signac i Seurat postali su poznati kao poentilisti, ali su također bili na misiji koju su trebali ostvariti Neoimpresionizam poznati i voljeni. Seuratova smrt bila je šok za Signaca, a možda je čak bila i jedan od razloga zašto je odlučio isploviti svojom jahtom. Međutim, Seuratova smrt nije ga učinila manje željnim daljnjeg razvoja, ažuriranja i poboljšanja neoimpresionističkog stila. Signac je bio čovjek s velikom društvenom i umjetničkom agendom , pa mu je preseljenje u Saint-Tropez dalo novu inspiraciju.

Tijekom ove faze svog života, Signac se počeo poigravati svojim stilom, koji je bio negdje između pointilizma i neoimpresionizma. Počeo je napuštati oštrije linije koje je do sada primijenio na većini svojih skladbi. Osim toga, Signac je također počeo mijenjati veličinu i oblik točaka koje su bile definirajuće obilježje pointilističkog stila. Te točkice su postale veće i počele su više sličiti prugama.

Signac je preokrenuo način na koji je stvarao razgraničena područja u svojoj kompoziciji. U pointilističkom stilu male točkice stvorile su meku mješavinu boja koje su zatim uokvirene oštrijim linijama. U neoimpresionističkom stilu točkice su prešle u pruge, a istovremeno su ublažene oštrije linije. Kao način zamjene ovih linija, područja kontrastnih boja postavljena su jedno uz drugo kako bi se formirala razgraničena područja. Promjene koje je Signac napravio mogu se uočiti uspoređujući njegove pointilističke slike prikazane gore s njegovim neoimpresionističkim slikama prikazane dolje.

Dok su Saint-Tropez i njegova okolica dali Signacu dragocjeno novo nadahnuće, on sam također je podario nešto važno ovom ribarskom mjestu. Zahvaljujući prirodi svog posla i svojoj modernističkoj filozofiji, Saint-Tropez je označio kao sigurno utočište za nove ideje i kreacije. Štoviše, izmjene koje je Signac, između ostalih umjetnika, izvršio na svojim djelima tijekom tog razdoblja u Saint-Tropezu, postavile su temelje za prvi moderni umjetnički pokret dvadesetog stoljeća, tzv. fovizam .

Riječ Divlja mačka sredstva divlji ili divlja mačka na francuskom. U umjetnosti se značenje ove riječi prevodi na korištenje svijetlih boja i grubih, naglih poteza kistom. Fovistička umjetnost izgrađena je na već olabavljenim potezima kista i svijetlim, kontrastnim bojama neoimpresionističkih djela. Štoviše, Signac neće ostati jedini umjetnik koji djeluje u Saint-Tropezu, niti jedini koji će stvoriti temelj moderne umjetnosti dvadesetog stoljeća.

Drugi umjetnici pridružuju se Paulu Signacu u Saint-Tropezu

Nakon što je kupio svoju vilu La Hune u Saint-Tropezu, Signac je njen dio preuredio u svoj studio. Ubrzo nakon što se smjestio zajedno sa suprugom i majkom, Signac je pozvao druge slikare da mu se pridruže. Među ovima su bili Henri Matisse , Maximilien Luce, Theo van Rysselberghe, George Braque , Henri-Edmond Cross i Andre Derain .

Kako se glas proširio i kako su spomenuti umjetnici svoje slike donosili iz Saint-Tropeza natrag u Pariz, sve više ljudi počelo je zanimati ovo južno ribarsko mjesto. Saint-Tropez sada nije bio samo lijep obalni grad, već i važno umjetničko središte u nastajanju. Njihovim je stopama, naravno, krenulo više umjetnika. Jedan po jedan, ti su umjetnici pali pod čari Saint-Tropeza, i za kratko vrijeme pretvorio se u mjesto umjetničkog hodočašća. Mnogi bi se umjetnici sada vraćali godišnje ili s vremena na vrijeme kako bi upili njegovo bogatstvo.

Neki od umjetnika koji su se pridružili Signacu u Saint-Tropezu također su bili dio Neo krug . Zapravo, Signac, Rysselberghe, Cross i Luce postali su glavne figure neoimpresionističkog pokreta i često su izlagali zajedno. To je značilo da su ti umjetnici također donijeli modernu filozofiju u Saint-Tropez, osnažujući moderan ton koji je Signac već tamo postavio. Slike koje su ovi umjetnici stvorili sastojale su se od mnogo različitih scena Saint-Tropeza naslikanih u neoimpresionističkom stilu.

Bilo je tu slika veduta oceana ili sela Saint-Tropez, pejzaža iz bliže okolice sela, prizora slobodnog vremena, kao i pokoja mrtva priroda. Kao i impresionisti, neoimpresionisti su prikazivali prilično spontane prizore. Fragmenti iz svakodnevnog života običnih ljudi. Ovo je također bio dokaz da je fotografija imao na slikama.

Međutim, neoimpresionistički način slikanja bio je još spontaniji od impresionističkog i pointilističkog. Stil bi također otvorio put fovizmu. Henri Matisse, koji će se pridružiti Signacu u Saint-Tropezu tijekom ljeta 1904., počeo je slikati djela koja su anticipirala njegov radikalniji fovistički stil.

Zbog toga je ljeto 1904. naširoko prepoznato kao prekretnica u Matisseovoj karijeri. I sam Saint-Tropez, sa svojim jarkim bojama, i razmjena ideja sa Signacom i Crossom, nadahnuli su Matissea da radi u spontanijem, šarenijem stilu. Kad su Matisse i André Derain godinu dana kasnije radili zajedno u Collioureu, u blizini španjolske granice, stvorio je još radikalnija djela Fauvea. Radovi koji su imali tako jarke boje da se dogodio bijes na izložbi Salon d’Automne.

Osim što su uspostavili novi slikarski stil, umjetnici s neo krug također su dijelili zajedničku viziju francuskog društva. Signac, Luce, Cross i Rysselberghe dijelili su anarhičnu viziju društvene jednakosti. Štoviše, život u južnoj Francuskoj, gdje je sve bilo mnogo sporije i blaže nego u Parizu, omogućio je da te utopijske ideje ostanu realističnije. U glavnom gradu Francuske život se brzo promijenio. Siromaštvo i bolest bili su vidljivi i osjetni.

Na selu oko Saint-Tropeza, s druge strane, agrarni stil života ostao je gotovo nepromijenjen. Južna Francuska nudila je okruženje u kojem su ljudi općenito živjeli u dobrim uvjetima. Iz tog su razloga umjetnici koji su živjeli u ovom dijelu Francuske živjeli unutar ovog ugodnog mjehurića. Inspiraciju su crpili iz prirode, mora, života ribara ili ljudi na ljetovanju.

Djela Paula Signaca u Muzeju Annonciade u Saint-Tropezu

Nasljeđe Saint-Tropeza kao središta avangardne umjetnosti može se vidjeti u Musée de l’Annonciade. Ovaj muzej, smješten u bivšoj kapeli Notre-Dame de l’Annonciade u Saint-Tropezu, osnovan je 1922. Muzej se smatra prvim muzejom moderne umjetnosti u Francuskoj. U vrijeme osnivanja zidove su krasila djela živućih umjetnika. I danas se mogu vidjeti veliki dijelovi iste zbirke koja datira iz 1920-ih.

Štoviše, osim izvorne zbirke iz 1920-ih, u muzeju se mogu pronaći i dodatna djela. Mnoge od njih, točnije 56, Georges Grammont darovao je muzeju 1955. Zbirka muzeja danas je posvećena umjetnosti poentilista, neoimpresionista, fovisista i umjetnika grupe Les Nabis. Sve su to bili umjetnički pokreti koji su označili prijelaz iz klasičnih umjetničkih stilova, poput realizma, romantične umjetnosti i neoklasicizma, na moderne umjetničke stilove devetnaestog stoljeća. Posjetite li ikada Saint-Tropez, svakako posjetite ovaj prekrasan muzej i sami otkrijte Signacova djela.