Kako prepoznati bizantsku arhitekturu u 8 sjajnih primjera

Počeci bizantske arhitekture datiraju se u vrijeme vladavine cara Konstantina i izravno su povezani s Arhitektura Rimskog Carstva . Arhitektura Rimskog Carstva doživjela je značajne promjene nakon Konstantinova prihvaćanja kršćanstva. Tijekom srednjeg vijeka izdvaja se i postaje poseban umjetnički i kulturni fenomen. Bizantska arhitektura cvjetala je u regijama uključujući Italiju, Grčku, Malu Aziju i Siriju. Utjecao je na srednjovjekovnu arhitekturu, pa čak i na arhitekturu do danas. Bizantske crkve najvažnije su manifestacije tog razvoja, poznate po svojim masivnim kupolama i zlatnim mozaicima.

Sakralna bizantska arhitektura

Unutrašnji pogled na kupolu Aja Sofije snimili djelatnici Vizantološkog instituta , 1934.-1940., putem Hollis digitalne knjižnice Sveučilišta Harvard

Usvajanje kršćanstva kao službene religije Rimskog Carstva označilo je početak jednog od najutjecajnijih razvoja u povijesti arhitekture. Pojava bazilike s drvenim krovom označava rani razvoj bizantske crkvene arhitekture. Ovaj tip crkava dominira crkvenim graditeljstvom na obalama istočnog Sredozemlja od 4. do 6. stoljeća.

Santa Sabina u Rimu, izgrađena između 422. i 432. godine, tipičan je primjer takve crkve. Šesto stoljeće označilo je zaokret prema nadsvođenim crkvama, vrhunac s neviđenim primjerom bizantske domišljatosti, Aja Sofija , izgrađen između 532. i 537. Tzv Srednjobizantsko razdoblje označio diverzifikaciju bizantske crkvene arhitekture. Razvoj teologije slika nakon ikonoklazma utjecao je na razvoj a standardizirani program dekoracije i arhitektonsko projektiranje.

Pojavila se u 9. stoljeću, crkva s križem u kvadratu obično se koristila u Grčkoj i Maloj Aziji više od pet stoljeća. Jedan od najranijih primjera nalazi se u samostanu Hosios Loukas u Grčkoj, sagrađenom između 946. i 955. Bez obzira na vrstu crkava koje su bile, ogromna količina crkava koje su izgradili Bizantinci odražava središnju ulogu kršćanske religije u organizaciji rimskog država iz 4. stoljeća.

Pogrebne zgrade

Tlocrt crkve Svetih Apostola u Carigradu , putem Hollis digitalne knjižnice Sveučilišta Harvard

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Nijedan carski ili plemićki ukop nije ostao netaknut u Konstantinopolu, ali brojni tekstovi svjedoče o impresivnim dimenzijama i postavkama grobnica. Najčešća mjesta za sahranjivanje bila su mjesta unutar ili u blizini crkava. Prema bizantskom običaju, grobovi i sarkofazi pronađeni su u narteksu crkve i prigrađenim kapelama. Važan rani primjer bizantske pogrebne arhitekture monumentalnih dimenzija je crkva svetih apostola u Carigradu . Izvorno je napravljen kao počivalište cara Konstantina , posvetivši središte crkve njegovoj grobnici. Izvan crkve, 12 sarkofaga trebalo je smjestiti tijela svih 12 apostola.

Stiješnjen između dviju starijih crkava Manastir Pantokrator u Carigradu je pogrebna kapela carske obitelji Komnen. U ovoj crkvi s dvije kupole, carske su grobnice bile grupirane ispod zapadne kupole. U zapadnom zidu sačuvan je jedan arcosolium. Arcosolii su izdvojeni za ugledne članove obitelji, iako nije jasno za koga. Dva zapadna su možda bila namijenjena za grobnice Ivana II. i njegove žene Irene. Njihov sin Manuel I. pokopan je ovdje 1180. Opisan kao raskošna grobnica, njegov je grob uključivao opus sectile pod, relikviju Kamena pomazanja i grobnicu od tamnog kamena na vrhu sa sedam kupola.

Martyria & Baptisterije

Unutrašnjost krstionice Neoni u Raveni , 450-475, preko Opera de Religione Ravenske biskupije

Martirij je središnje planirana građevina, obično izgrađena nad grobom kršćanskog mučenika. Martyria nije imala standardni arhitektonski plan i nalazi se u širokom spektru dizajna, poput kružnog, poligonalnog ili križnog oblika. Često je bio udubljeni pod koji je vjernike približavao ostacima sveca. Konstantin je pokrenuo izgradnju monumentalnih građevina u spomen na osobe i događaji vezani uz kršćanstvo .

Prvi od Konstantinovih monumentalnih martirija je Bazilika svetog Petra u Rimu, sagrađena oko 324. godine. Središnja točka bazilike bio je ciborij, ispod kojeg je bila grobnica apostola Petra. Iako su te građevine imale manju ulogu u razvoju bizantske arhitekture, važne su za razvoj kulta relikvija i izgradnju hodočasničkih mjesta.

Slično tome, krstionice su isključivo kršćanske građevine nastale iz ranije rimske vjerske arhitekture. Krstionica je obično bila osmerokutna tlocrta i služila je kao mjesto za podjeljivanje sakramenta krštenja. Bila je natkrivena kupolom, simbolom nebeskog carstva. Krsni zdenac također je obično bio osmerokutan i okružen stupovima i ambulatorijem. No, oni predstavljaju samo primjer starokršćanske i bizantske arhitekture jer su do 10. stoljeća ponegdje potpuno izostavljeni.

Profana bizantska arhitektura

Akvadukt u ruševinama autora Huberta Roberta , 18. stoljeće, preko Metropolitan Museum of Art, New York

U usporedbi s brojem crkava i samostana koji utječu na arhitektonske stilove do danas, čini se da je profana bizantska arhitektura potisnuta u stranu. Stoga valja napomenuti da su Bizantinci kroz svoju više od tisuću godina dugu povijest bili majstori arhitektonske i urbane organizacije. Gradili su gradove, palače, kuće i javnu infrastrukturu, poput akvadukta ogromnih razmjera.

Kako se bizantinsko društvo sve više okretalo prema unutra, javna se arhitektura gotovo isključivo usredotočila na obrambene strukture. Razdoblja ruralizacije, urbanog oživljavanja, formiranja novih gradova, rekonfiguriranja drevnih gradova i migracija oblikovali su razvoj profane arhitekture. Nažalost, većina primjera koji su ostali do danas su u ruševinama. Stalna naseljenost i ratovi poslije pad Bizantskog Carstva odigrao značajnu ulogu u nestanku ovih struktura. Unatoč tome, neki uzorci pomažu rekonstruirati ono što je povijest izgubila.

Arhitektura bizantske palače

Palača Porfirogeneta , 13. stoljeće, preko muzeja Chora, Istanbul

Gotovo ništa se ne zna o palačama bizantske aristokracije, bilo u Carigradu ili drugdje. Iluminirani rukopisi, književni opisi i natuknice u suvremenim spisima pružaju nepouzdane informacije o tome kako je bizantska palača mogla izgledati.

S obzirom da je Carska palača u Carigradu gotovo da i ne postoji, može se uočiti izvrstan primjer gradnje palača u gradu Mistri na Peloponezu . S pogledom na trg Ano Chora nalazi se kompleks palača Mystra i rezidencija guvernera grada, a kasnije i bizantskih despota. Ova građevina u obliku slova L imala je četiri građevinske faze između 13. i 15. stoljeća. Za vrijeme cara Andronika II., originalna franačka palača proširena je dvokatnom konstrukcijom prema bizantskoj tradiciji. Sljedeće proširenje poduzeto je u drugoj polovici 14. stoljeća, za vrijeme despota Manuela Kantakuzena.

Posljednja bizantska građevinska faza uključivala je trokatnicu koja je kombinirala zapadne i bizantske arhitektonske elemente. Pripisuje se caru Manuelu II Paleologu, koji je boravio u Mystri dulje vrijeme između 1408. i 1415. Veličanstvena prijestolna dvorana nalazila se na najvišem katu ovog proširenja, s balkonom koji je gledao na trg.

Domaća arhitektura

Rekonstrukcija Konstantinopola 1200. godine , putem Vivid Maps

Čini se da domaća bizantska arhitektura slijedi stare tradicije s početka Rimskog Carstva. Stanovi siromaha, vjerojatno kolibe i seoske kuće, nisu poznati. Naše znanje o stanovima srednje klase je šire, ali ograničeno na a nekoliko stambenih i poslovnih zgrada iskopan u nekoliko grčkih gradova. Brojne kuće iz 12. stoljeća iskopane na atenskoj Agori pružaju nam značajne primjere. Te se kuće ne mogu razlikovati od kuća iz 5. stoljeća izgrađenih na Agori, kao ni od kuća iz 2. stoljeća u Dura Europosu ili kuća iz 1. stoljeća u Delosu i Prieneu.

Atenska gradska kuća tvorila je grubo kvadratni blok s dvorištem u središtu kao izvorom svjetla i zraka. U Korintu su pronađeni jednostavniji domovi, koji su se sastojali od dvije ili tri pravokutne prostorije. U nekim su slučajevima složenije kuće imale više katove, no glavna karakteristika tih kuća su male prostorije i loša tlocrtna organizacija.

Bizantske utvrde

Kopneni zidovi Konstantinopola , 5. stoljeće, preko Penn Museuma, Philadelphia

O utvrđivanju bizantskih gradova najbolje svjedoči god Kopneni zidovi Konstantinopola , građena u nekoliko različitih faza. Glavni zid dugačak je četiri milje, visok 30 stopa i širok 16 stopa. Osim toga, prethodi mu još jedan zid i jarak širok 60 stopa. Glavni zid je imao 96 kula i šest vrata kojima se ulazilo u grad. Ovo je možda prvi put u srednjem vijeku da je korišten dvostruki enceinte.

U kasnijem Srednji vijek , ovaj sustav utvrda postao je veliki dio vojne povijesti u zapadnoj Europi. Drugi primjeri bizantskih zidina koji su preživjeli do danas su Morski zid, Blachernai zidine, Zlatna vrata i takozvani Mramorni toranj. Veliki pohodi izgradnje utvrda usporavaju se nakon 6. stoljeća. Na istočnim granicama Carstva, koje je pretrpjelo najteže udarce u bizantskoj povijesti, obrambene strukture sastojale su se od pojedinačnih tvrđava i malih utvrđenih gradova.

Kule Bizanta

Teodozijeve zidine u Carigradu , putem WorldHistoryja

Zanimljiv primjer bizantskih utvrda su kule građene diljem Carstva. Pisani izvori otkrivaju zanimljiv niz bizantskih obrambenih građevina sastavljenih od kula poredanih kao sustav svjetionika. Ovaj sustav svjetionika korišten je za komunikaciju između istočne granice Male Azije i Carigrada. Ovi su tornjevi komunicirali dimnim signalima, prenoseći poruku od jedne postaje do druge. Na temelju izvora, prijenos poruke od prve do zadnje postaje trajao je sat vremena. Izvori spominju devet postaja od istočne granice: Lulon – planina Argaios – Isamos – Aigilon – planina Mamas – planina Kyrizos – planina Mokilos – planina Saint Auksentius – Faros.

Osim prve i zadnje postaje, ostale postaje bile su na vrhovima brda i planina. Lulon je bio značajna granična utvrda na sjeveru Taurusa. Posljednja postaja bio je Faros, svjetionik Carigrada, nazvan nakon aleksandrijskog svjetionika . Danas se mogu locirati samo prva dva i posljednji.