Maske afričkih plemena: 10 činjenica koje treba znati

Maskirani izvođač s maskom zantegeba (babun), Bamako (nacionalni okrug), MaliA maska ​​koja imitira lice pavijana iz Malija

Afričke plemenske maske popularan su predmet među kolekcionarima i to su još od kolonijalnih pohoda Afrike u 19. stoljeću. U Europi i Sjevernoj Americi krase zidove kolekcionara i poznatih muzeja. Međutim, u Africi oni predstavljaju živu tradiciju koja seže tisućama godina unazad. Njihova izrada i uporaba prati posebne rituale koji su povezani sa svijetom duhova. Čitajte dalje i saznajte 10 fascinantnih činjenica o afričkim maskama.

1. Obrtnici će se žrtvovati za zaštitu

Chokwe će doći

Rezbarenje i ukrašavanje afričkih plemenskih maski tradicija je koja se često prenosi s generacije na generaciju obrtnika. Mnoge plemenske maske izrezbarene su od drveta. Sjeći stablo da bi se napravila maska ​​može biti opasna aktivnost i kokoš se često žrtvuje stablu prije nego što se posječe. Obrtnici također moraju zadovoljiti boga željeza. Prinosi krv pijetla i druge materijale u svetištu koje drži u blizini svog radnog mjesta. Zatim koristi teslo za rezbarenje i oblikovanje maske. Afričke tegle su kolekcionarske stvari same po sebi.

2. Maske često sadrže prirodne materijale

Chewa maska ​​od drveta ukrašena perjem, vunom i metalom iz Malavija.

To može uključivati ​​materijale dobivene od životinja kao što su kaurijeve školjke, perje i slonovača, kao i životinjske kože, kosti i rogove. Ponekad mogu biti i neobičnija, poput pera dikobraza.

Biljni materijali poput rafije ili pamuka pojavljuju se u nekim maskama. Maske se čak ponekad prave od ljudskih zuba i kose. Dekorativni materijali poput metala, perli, terakote i glazirane keramike ponekad se nalaze kao dio maski.

Prilikom bojanja maske, majstor koristi prirodne boje od lišća, kore drveta, gline i sjemenki.

3. Nošenje maski vitalni je dio afričkih tajnih društava i rituala životnog ciklusa

Članovi tajnog društva Poro

Afrika ima niz tajnih društava koja imaju velik utjecaj u zajednicama u kojima prevladavaju. Obično se dijele na muške i ženske. Oni često iniciraju svoje članove tijekom puberteta ritualima obrezivanja i često uče svoje članove ispravnim društvenim manirama i seksualnom ponašanju. Ostala tajna društva uglavnom se sastoje od političara i službenika za provođenje zakona. Neki igraju važnu vjersku ulogu u svojoj zajednici.

Dogon dama ceremonija, pogrebni ritual koji uključuje maske, među kojima je i visoka Sirige maska.

Afričke plemenske maske igraju važnu ulogu u ritualima životnog ciklusa. To uključuje obrezivanje, vjenčanja, sprovode i sezonu žetve.

4. Nošenje maski briše vaš prethodni identitet

Zaouli ples u Obali Bjelokosti, s muškim plesačem koji nosi žensku masku

Afričke plemenske maske ne predstavljaju stvarne ljude, žive ili mrtve, pa čak ni životinje, kada poprime oblik životinja. Štoviše, kada pojedinac nosi afričku masku, više ne posjeduje vlastitu osobnost. Umjesto toga, duh zauzima masku i sve što nositelj učini ili kaže pripisuje se duhu maske. Ti su duhovi često mrtvi preci ili čak duhovi pojedinaca koji još nisu rođeni.

Igbo maske u Nigeriji

U nekim slučajevima maska ​​i druga oprema prekrivaju cijelo tijelo tako da drugi ne mogu identificirati osobu. Nitko ne spominje ime nositelja. Zapravo, ako maska ​​padne pred nekim tko nije član tajnog društva, duh maske se može naljutiti i potražiti osvetu.

5. Maškare su oblik pritiska vršnjaka

Kamuzu Banda na političkom skupu koji se i sam pretvara u maskenbal. Banda pleše Jngoma, ljubaznošću Odjela za informacije, Malavi

Maske se inače nose tijekom plesnih ceremonija. U nekim zajednicama, svi članovi društva moraju prisustvovati ovim događajima. Plesači s maskama prilaze publici i govore im koje su njihove loše navike i moralni nedostaci. Posramoćeni i prozvani na ovakav način u javnosti obično su ih doveli do promjene ponašanja od tog trenutka nadalje.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Prvi predsjednik Malavija Kamuzu Banda koristio se takvim maskenbalima kako bi svoje klevetnike držao u redu. Pred kraj njegove diktature, njegovi politički protivnici okrenuli su ploču protiv njega organizirajući maškare ismijavajući njega i njegovu obitelj.

6. Stari Egipćani su izrađivali maske

Klima i geografija subsaharske Afrike znače da su najstarije sačuvane maske stare samo nekoliko stotina godina jer nisu sačuvane u arheološkim zapisima. Njihova povijest na kontinentu zasigurno seže mnogo dalje od toga.

Egipatska pogrebna maska ​​iz kartonaže

Prva naznaka da su Afrikanci koristili maske je slika na stijeni iz Alžira. Najranije poznate sačuvane maske potječu iz grobova na egipatskom preddinastičkom mjestu Hierakonpolis . Naravno, možda najpoznatija maska ​​na svijetu je Tutankamonova pogrebna maska ​​od punog zlata. Egipćani su također pokapali manje poznate pojedince noseći pogrebne maske niže izrade. Često su te maske izrađivali od kartonaže, materijala sličnog papier machéu.

Glinena Anubis maska ​​teška 17 funti s rupama za oči za onoga tko je nosi, datira iz 30. dinastije.

Drevni Egipćani koristili su maske u ritualima na sličan način kao i moderni Afrikanci. Sačuvane su dvije maske koje prikazuju boga Anubisa s glavom šakala. Svećenici bi ih nosili tijekom pogrebnih rituala. Čovjek s maskom boga Besa nadgledao je rituale puberteta.

7. Neki umjetnici s početka 20. stoljeća bili su inspirirani maskama afričkih plemena i skupljali su ih

Les Demoiselles d’Avignon, Pablo Picasso, 1907., dvije figure s desne strane inspirirane su maskama Očnjaka

Pablo Picassobio je očaran afričkim plemenskim maskama koje je vidio u Musée d’Ethnographie du Trocadéro u Parizu kada ga je posjetio 1907. Sam je počeo skupljati afričke maske i one su mu poslužile kao inspiracija za neke od njegovih slika tijekom sljedećih nekoliko godina. Među ovima su Gospođe iz Avignona , Glava žene koja spava (Studija za akt s draperijom) i Femme nue.

Picasso teško da je bio sam u svojoj strasti prema afričkim maskama. Popis umjetnika koji su sakupljali afričke maske čita se kao tko je tko od teškaša svijeta umjetnosti početkom 20. stoljeća. Oni uključujuPaul Klee, Henri Matisse , Man Ray , Jackson Pollock i Edvard Munch .

8. Francuski predsjednik Macron želi uklanjanje afričkih maski iz francuskih muzeja

Stéphane Martin pozira s maskama u muzeju kojim upravlja.

Većina afričkih plemenskih maski u javnim i privatnim zbirkama nabavljena je tijekom kolonijalnog razdoblja. Godine 2017. francuski predsjednik Emmanuel Macron naručio je izvješće od francuskog povjesničara umjetnosti Benedikt Savoy i senegalski ekonomist Felwine Sarr o afričkoj umjetnosti u javnim zbirkama u Francuskoj. Izvješće procjenjuje da je 90% afričke umjetnosti izvan Afrike, dok većina afričkih nacionalnih muzeja ima zbirke ispod 3000 komada. Zemlje poput Senegala i Benina grade nove muzeje i nedostaju im umjetnička djela. Autori izvješća preporučuju da se ova umjetnost vrati u zemlje njezina podrijetla kako bi se iskupila nepravda francuskog kolonijalizma.

Kao rezultat toga, Macron je već naredio povrat umjetnina, ali je do danas vraćen samo jedan komad. U svijetu umjetnosti i muzeja došlo je do žestokog otpora preporukama iz izvješća. Ravnatelj francuskog muzeja s najvećom zbirkom afričke umjetnosti usprotivio se njegovim nalazima. Stephane Martin , ravnatelj Musée du Quai Branly-Jacques Chirac izjavio je da je zaprljao, sve što je prikupljeno i kupljeno tijekom kolonijalnog razdoblja s nečistoćom kolonijalnog zločina.

9. Poslovni čovjek iz Konga također koristi metode osvetnika za vraćanje maski u Afriku

Maska koju je Sindika Dokolo vratila u Afriku

Sindika Dokola je jedan od najbogatijih ljudi u Africi i strastveni kolekcionar umjetnina s više od 5000 komada u svojoj privatnoj kolekciji. Također je snažan zagovornik povratka afričke umjetnosti u domovinu. Zauzeo je gotovo oprezan pristup prema muzejima, aukcijskim kućama i privatnim kolekcionarima kako bi postigao svoje ciljeve. Ako smatra da je predmet opljačkan ili dovodi u pitanje njegovo podrijetlo, obraća se vlasniku i traži dokaze o tome što je plaćeno i gdje je nabavljeno. Zatim daje ponudu za izravnu kupnju objekta, po trošku ili će se suočiti sa pravnim postupkom.

Srećom po Dokolu, nekoliko se predmeta vratilo u Afriku. No, uza svu njegovu retoriku o tome da afrička umjetnost pripada Africi, ironično, izložio je predmete iz vlastite zbirke u Portugalu. U siječnju 2020. vlasti Angole zaplijenile su njegovu zbirku u sklopu slučaja korupcije protiv njegove supruge, najbogatije žene u Africi i kćeri bivšeg angolskog predsjednika.

10. Budite oprezni! Afričke maske ovih dana često imaju naljepnicu Made in China

Replika afričke maske za prodaju na kineskoj trgovačkoj stranici Alibaba

Dok su tradicionalno maske bile sveti predmeti, danas su mnoge komercijalne reprodukcije napravljene u Kini ili moderne krivotvorine proizvedene u afričkim radionicama. Sve te imitacije na tržištu zahtijevaju od kolekcionara oprez. Uvijek je preporučljivo konzultirati se s kustosom muzeja, trgovcem umjetninama ili galerijom.