Mauzolej u Halikarnasu: povijest jednog drevnog čuda

Postoji određena ironija u pozadini popisa spomenika koji su sastavili stari Grci, a koji su sada poznati kao Sedam čuda antičkog svijeta . Sastavljeno iz različitih tekstualnih izvora, kao što je Diodorus Siculus Povijesna knjižnica, napisano u 1. stoljeću prije Krista, smatralo se da su čuda theamata (θεάματα). Drugim riječima, bile su to “znamenitosti”, odnosno stvari koje vrijedi vidjeti.

Ironija je u tome što je veliku većinu ovih čuda sada nemoguće uopće vidjeti. Jedini koji još stoji je Velika piramida , dok Viseći vrtovi Babilona ostaju toliko nedokučivi da su gotovo mitski. Oni spomenici koji su izgrađeni bliže mediteranskom epicentru grčkog svijeta ostavili su povjesničarima, arheolozima i modernim turistima nešto opipljivije dokaze svog nekadašnjeg sjaja. Najdugovječnije od svih tradicionalnih antičkih čuda, osim Velike piramide, bio je Mauzolej u Halikarnasu. Poput piramide u Gizi, ovo golemo zdanje također je bilo grobnica moćne dinaste. Gotovo dva tisućljeća ponosno je stajao na obali Jonskog mora prije nego što je podlegao zubu vremena.

Pred mauzolejem u Halikarnasu: Uspon kralja Mauzola

Iako su ga stari Grci uvrstili među svjetska čuda starog vijeka, priča o mauzoleju u Halikarnasu počinje u Perzijskom carstvu. Na prijelazu u 4. stoljeće prije nove ere, grad Halicarnassus bio je glavni grad u kraljevstvu Caria. Od sredine 6. stoljeća grad je bio satrapija (tj. provincija) Ahemenidsko carstvo . Ahemenidi su bili dinastija perzijskih vladara koja je uključivala Kira Velikog , Darije , i Kserks , a koji će biti okončan 330. godine prije Krista kada je Darije III ubijen pokušavajući pobjeći od pobjedničkih snaga Aleksandra Velikog.

Godine 377. pr. Kr zapravo umro vladar Karije, Hekatom iz Milasa. Hekatom je bio satrap (tj. guverner) Karije za ahemenidskog kralja Artakserksa II., ali je također bio moćan lokalni dinast sam po sebi. Administrativne strukture Perzijskog Carstva često su se oslanjale na korištenje ovih istaknutih lokalnih osoba umjesto na nametanje novih vladara. Nakon njegove smrti 377. godine prije Krista, vlast u Kariji je pripala Hekatomnovom sinu, Mauzolu. Novi vladar krenut će s ambicioznim programom da učvrsti primat svog položaja širenjem utjecaja Karije u zapadnoj Maloj Aziji, kao i povećanjem grada Halikarnasa. Upravo iz tih nastojanja da se stvori grad prikladan za njegove pretenzije, nastalo je čudo koje će trajati stoljećima: Mauzolej u Halikarnasu.

Halikarnas u antičkom svijetu

Zahvaljujući geografiji, grad Halikarnas, smješten na zapadnoj obali Male Azije (današnja Turska), našao se u središtu napetosti u antičkom svijetu. Grad, kao i mnogi drugi u Anatoliji, imao je bliske veze - političke i kulturne - i s Grcima na zapadu i s Perzijancima na istoku. Neki od najranijih arheoloških dokaza na tom području, na primjer, mikenski su, uključujući grobnice koje datiraju između 1500. i 1200. pr. Kr. Isto tako, vrlo rani numizmatički dokazi pomogli su povjesničarima i arheolozima da postignu široki konsenzus da je grad izvorno osnovan kao kolonija dorskih Grka.

Prema geografu Strabon , grad je osnovao Anthes, legendarni Posejdonov sin. Međutim, nakon što je grad uključen kao dio Perzijskog carstva Kira Velikog, grad se našao u bližoj vezi sa svojim novim vladarima. Sa svojom monarhijskom vladom, Halicarnassus je ostao vjeran Perzijskom Carstvu tijekom Jonske pobune 499. pr. Kr. Tijekom Perzijskih ratova koji su uslijedili Artemisia, vladarica grada, služila je kao pomorska zapovjednica u Bitka kod Salamine godine 480. pr. Kr., koju su Grci odlučno pobijedili.

Napetosti između grčkih i perzijskih utjecaja nastavile su se kroz klasično doba iu helenističko doba, a trajale su i nakon Mauzolove vladavine. Grad je prešao pod kontrolu Aleksandra Velikog zahvaljujući njegovom dobronamjernom postupanju prema Adi od Karije 334. godine pr. Nakon što je predala tvrđavu Alinda makedonskom kralju, Aleksandar joj je vratio vlast nad Karijom, što ju je navelo da usvoji Aleksandra kao svog sina. Nakon Aleksandrove smrti 323. g. pr. Kr., oko grada su se — kao i veći dio njegova carstva — sukobili njegovi razni Nasljednici . Grad Halicarnassus nastavio je biti istaknut u rimsko doba, a 58. godine prije Krista je pripojen i postao je dio provincije Azije.

Dom povjesničara: Halikarnas, Herodot i Dionizije

Danas je drevni grad Halicarnassus uglavnom bio okupiran Bodrumom, popularnim odredištem za odmor. Turisti dolaze iz cijelog svijeta kako bi uživali u azurno plavim vodama Egeja, mediteranskoj klimi i raštrkanim arheološkim ostacima drevnog grada. Međutim, povezanost grada s poviješću puno je jača od pukih arheoloških ostataka. Halikarnas je bio rodno mjesto 'Oca povijesti', Herodot . Rođen u Halikarnasu početkom 5. stoljeća prije Krista, Herodot je napustio svoj grad jer je Ligdamis II, unuk Artemizije I, naredio pogubljenje njegovog rođaka, pjesnika Panyassisa.

Iako mnogi njegovi elementi Povijesti izgledaju sumnjivo (priče o pričama o divovski mravi koji kopaju zlato iz Indije mogao biti jedan od razloga za kasniju Plutarhovu oštru kritiku kritike …), Herodotovo djelo predstavlja važnu pripovijest o starogrčkom svijetu u 5. stoljeću pr. Kr. Konkretno, njegovo djelo pokriva događaje iz Perzijskih ratova, a od njega moderni povjesničari mogu naučiti o događajima na Maratonu, Termopilima, Salamini i Plateji.

Herodot nije bio jedini poznati povjesničar iz antičkog svijeta da potječu iz Halikarnasa. Grad je također bio rodno mjesto Dionizija, povjesničara i učitelja retorike koji je djelovao u kasnom 1. stoljeću prije Krista. Rođen oko 60. godine prije Krista, Dionizije je proživio traume rimskih građanskih ratova, koji su, potaknuti usponom i padom Julije Cezar , završio bi krajem Republike i vladavinom god Augustus kao prvi car. Najvažnije Dionizijevo djelo koje je preživjelo je Rimske starine . Ovo djelo pripovijeda povijest Rima od njegovih mitskih početaka s Romulom i Remom, do prvog punski rat (264.-241. pr. Kr.). Neprocjenjiv je kao izvor za povijest ranog Rima, uz djela kao što je Livijevo utemeljenom gradu .

Izgradnja antičkog čuda: Mauzolej u Halikarnasu

Kao dio njihovih napora da pretvore Halicarnassus u jedan od najveličanstvenijih gradova na drevnom Mediteranu, Mausolus (i njegova žena Artemisia) također su nastojali proširiti teritorij pod svojom kontrolom. To je išlo ruku pod ruku s nametanjem visokih poreza i korištenjem mramora i umjetnina za veličanje grada. Izvan gradskih zidina proširili su svoju vlast oko jugozapadne obale Anatolije. Dio toga uključivao je aneksiju teritorija Licije. To je bilo značajno jer je dovelo Mauzola u izravan kontakt s monumentalnim grobnicama karakterističnim za regiju, poput grobnica u Xanthosu, uključujući spomenik Nereidi, koji se sada nalazi u Britanskom muzeju, i grobnicu Payava. Ove monumentalne grobnice imale bi dubok utjecaj na Mauzolovu trajnu povijesnu ostavštinu - mauzolej.

S obzirom na izvanredne dimenzije mauzoleja u Halikarnasu, vrlo je vjerojatno da je građevina planirana - i vjerojatno započeta - mnogo prije Mauzolove smrti. Renomirani umjetnici iz grčkog svijeta pozvani su u Halikarnas da doprinesu grobnici. Među njima je bio Scopas, čovjek koji je nadgledao ponovnu izgradnju Artemidina hrama u Efezu (još jedno od sedam čuda antičkog svijeta, koje ne treba brkati s Artemidin hram na Krfu ).

Sama grobnica podignuta je na brdu s pogledom na grad Halikarnas. Građevina je bila smještena unutar zatvorenog dvorišta, u čijem je središtu mauzolej sjedio na vrhu velike kamene platforme. Posjetitelji mauzoleja trebali bi se popeti monumentalnim stubištem, sa svake strane okruženog mramornim lavovima. Sama platforma bila je ukrašena kipovima bogova i božica iz klasičnog svijeta. Sama grobnica, u središtu ove kamene platforme, bila je veliko mramorno zdanje.

Sužavajući se na vrhu, mauzolej je dosegao visinu od 45 m. Građevina je bila bogato ukrašena reljefima i drugim skulpturalnim djelima. Njih opisuje Plinije Stariji , koji primjećuje da je upravo umjetnička vrijednost ovih djela - a ne kolosalna veličina Mauzoleja - ono što ga je učinilo čudom antičkog svijeta. Reljefi su bili narativnog karaktera, prikazujući niz mitoloških scena, uključujući a Kentauromahija (bitka između kentaura i lapita) i Amazonomahija (bitka između Grka i Amazonki). Često su te teme korištene kao alegorije za sukob između istoka i zapada. Stoga su bili prikladni na spomeniku koji je bio dragulj u kruni grada koji je utjelovio ovu napetost.

Na vrhu mauzoleja, ponosno izložen na piramidalnom krovu, nalazio se dvokolica . Ovo su kola s četiri konja, često povezana s Trijumfalna povorka u starom Rimu. The dvokolica na mauzoleju su vukla četiri masivna mramorna konja (koji su sačuvani u fragmentarnom obliku).

Artemizije i mauzoleja u Halikarnasu

S obzirom na to da se vjeruje da je sam Mausolus umro 353. pr. Kr., vrlo je vjerojatno da su odgovornost za dovršetak njegove kolosalne grobnice pali na njegove nasljednike. Iako je Artemisia II, njegova supruga, preživjela samo oko dvije godine nakon smrti svog supruga, njezinu priču vrijedi ispričati. I sestra i supruga Mauzola (incestuozni brakovi u dinastičke svrhe nisu bili neuobičajeni u helenističkom svijetu), Artemizija je bila moćna figura unutar dinastije Hekatomnida.

Iako je oprezno slijedila Mauzolov primjer u zadržavanju Ahemenida, ona je slijedila vlastite ambicije u odnosu na širi grčki svijet. Poznato je da je bila odgovorna za nadmudrivanje Rodošana s lažnom lukom. Otok se navodno odbijao od ideje da njime vlada žena monarh, ali su ubrzo naučili lekciju kada su njihovi prevareni mornari pobijeni. Vitruvije, čak i rimski arhitekt tvrdio taj još jedan veličanstveni spomenik — poznat kao Opat — sagradila Artemisia u znak sjećanja na svoje osvajanje otoka.

Ipak, Artemisia je najpoznatija po tuzi koju je osjećala zbog smrti svog supruga. Očito se to najjasnije očitovalo u njezinim nastojanjima da nastavi s izgradnjom mauzoleja kako bi ovjekovječila ostavštinu svoga supruga, a upravo je ona pozvala najpoznatije grčke umjetnike da ukrase spomenik. Ostali kulturni praktičari bili su pozvani da proslave sjećanje na Mauzola, jer je Artemisia pozvala retoričare da dođu i objave svoje hvale bivšem kralju.

Pojavila se priča da je izbezumljena kraljica pomiješala pepeo svog supruga u svoje svakodnevno piće dok ga je oplakivala. Gotovo je sigurno izmišljotina i namijenjena je demonstraciji ekstrema ženskog ponašanja (takve su priče uobičajene u rimska historiografija , na primjer), ipak je bio popularan među umjetnicima od renesanse nadalje. Prikazujući Artemiziju s šalicom ili urnom, slikari su nastojali istražiti prirodu tuge koristeći pogođenu karijsku kraljicu.

Čudesna ostavština mauzoleja u Halikarnasu

Osim Velike piramide u Gizi, mauzolej u Halikarnasu bio je najdugovječnije od svih tradicionalnih čuda starog svijeta. Osvajanje Aleksandra Velikog u četvrtom stoljeću prije nove ere nije ga dotaklo, kao ni rimska aneksija Male Azije. Turbulencije srednjeg vijeka također nisu donijele propast antičkog čuda.

Eustathius iz Soluna, učenjak u Bizantskom Carstvu i nadbiskup Soluna tijekom 12. stoljeća (poznat po svom izvještaju o pljačkanju tog grada od strane Normana), opisao je Mauzolej kao još uvijek vrijednog čuda u njegovo vrijeme. Materijal iz Mauzoleja reciklirali su Vitezovi svetog Ivana Jeruzalemskog pri izgradnji tvrđave u Bodrumu. Vjerojatno je potres u 14. stoljeću nanio značajnu štetu strukturi, iako su neki od skulpturalnih dijelova spašeni i izloženi u dvorcu Bodrum.

Međutim, ostaje argument da se ostavština Mauzoleja može gotovo mjeriti s ostavštinom Velike piramide. Arhitektonski nacrt koji nudi Mausolova monumentalna grobnica oponašao se diljem svijeta kroz stoljeća. Neki čak sugeriraju da je grobnica karijske dinastije inspirirala Augustov mauzolej u Rimu. Mnogi gradovi u SAD-u danas također svjedoče o naslijeđu Mauzoleja u Halikarnasu, ne samo Masonska kuća hrama u Washingtonu DC, što daje izvrsnu ideju o obliku drevne strukture.

Ipak, možda je najveće nasljeđe bilo lingvističko. Golema grobnica Mauzola i Artemizije bila je takav sjaj da je njeno ime postalo eponim za sve velebne grobnice diljem svijeta. Kao geograf iz drugog stoljeća, Pauzanija zabilježeno , “ grobnica u Halikarnasu napravljena je za Mauzola, kralja grada, i tako je goleme veličine, i toliko značajna zbog svih svojih ukrasa, da su Rimljani u svom velikom divljenju prema njoj zvali izuzetne grobnice u svojoj zemlji 'Mauzoleja'. ” Sad, svi znamo što je mauzolej. Kao način očuvanja sjećanja na Mauzola, mauzolej je postigao trajni uspjeh.