Njemački romantizam: Pobuna protiv kapitalizma i progresa

slikarstvo i ilustracija njemačkog romantizma

Njemački romantizam, prvi pokret romantičarske struje, bio je prije svega pobuna protiv svijeta razuma, materijalnog napretka i industrijalizacije. Njemački romantičari, poput Novalisa ili Goethea, cijenili su nepoznato, tajanstveno i nadnaravno. Stavljajući umjetničku transgresiju i emocije iznad razuma i ljepote, promijenili su način na koji danas razmišljamo o umjetnosti. Buntovnički u svojoj biti, njemački romantizam pun je proturječja i paradoksa koji izražavaju njegov buran karakter.





Što je njemački romantizam?

caspar david friedrich izlazak mjeseca iznad mora 1821

Izlazak mjeseca iznad mora autora Caspara Davida Friedricha , 1821., preko Muzeja Ermitaž, St. Petersburg

Njemački romantizam bio je struja misli na njemačkom govornom području tijekom kasnog 18. i ranog 19. stoljeća. Bio je to prvi od romantičnih pokreta koji su se razvili diljem Europe tijekom 19. stoljeća. Time je njemački romantizam uspostavio ono što će kasnije postati središnja obilježja romantizma uopće.



Unatoč tome što je korijen riječi romantika, romantizam ne mora nužno imati veze s ljubavlju ili romantikom. Tijekom 18. st. romantičarski na engleskom kao i na njemačkom značilo je pjesničko, fantastično ili fantastično, obično s negativnom konotacijom. Romantična osoba bila je odvojena od društva i suvremenosti, izgubljena u mislima i sklona emocionalnom kaosu. Sve te osobine cijenili su i utjelovljivali njemački romantičari.

Njemački romantizam započeo je kao pobuna protiv sve industrijaliziranijeg društva. Prema romantičarima, modernost je uzrokovala da se razum cijeni iznad emocija , a tradicionalne vrijednosti i ruralni načini života postali su podcijenjeni. U 18. i 19. stoljeću došlo je do porasta kapitalističkih vrijednosti povezanih s profitom i izrabljivanjem radnika, a romantičari su se s tim razvojem suočili s razočaranjem.



Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

U romantičnoj misli postoji snažan fokus na pojedinca i njegove emocije. Njemački romantičarski pokret potiče zajedništvo s prirodom, povratak na selo i potraga za izgubljenom, idiličnom prošlošću. Istodobno odbacuje gospodarsku trgovinu, industrijalizaciju i život u velikim gradovima u kojima su ljudi postali puki brojevi. Iz tog razloga, romantizam se može promatrati kao pobuna protiv društvenih vrijednosti svog vremena.

Pobuna protiv razuma i napretka

industrijalizacija pruska 18. stoljeće

Industrijalizacija Pruske u 18 th stoljeća , preko povijesti Pruske

Prije njemačkog romantizma, područja njemačkog govornog područja značajno su se promijenila uvođenjem Prosvjetiteljska misao , pokret u 17. i 18. stoljeću. Kako se prosvjetiteljstvo širilo Europom , razum je postao cijenjen iznad religije. To je značilo sve veće povjerenje u korištenje razuma i logike za rješavanje ne samo matematičkih ili znanstvenih pitanja, već i pitanja koja se odnose na filozofiju i život. Tijekom ovog pokreta, emocije, nadnaravno i okultno su značajno obezvrijeđeni, jer nemaju nikakvu racionalnu vrijednost.

Prosvjetiteljstvo se također poklopilo s dolaskom kapitalizma . Tijekom 18. stoljeća započeli su prvi industrijalizacijski pokreti u nekim europskim zemljama i glavnim gradovima. Kroz Francusku revoluciju i nekoliko društvenih reformi diljem Europe, buržoazija je stekla moć i utjecaj. Rezultat je bio rast tržišne ekonomije i povećan fokus na profit. Za njemačke romantičare ta je modernizacija postala sinonim za gubitak ljudskosti i obezvrjeđivanje subjektivnog individualnog iskustva.



Njemački romantizam je, dakle, bio revolt protiv moderne, industrijalizacije i kapitalizma. Prema njemačkim romantičarima, modernost dovodi do dehumanizacije pojedinaca, pretvarajući ih u puke kotačiće u profitnom sustavu. Romantičari su idealizirali selo i prošlost, čak i ako prošlost za kojom su čeznuli nikada nije postojala.

Razočaranje i razočarenje: osjećaji koji su definirali njemački romantizam

kralj Luj xvi francuska revolucija giljotina njemački romantizam

Pogubljenje Luja XVI. putem Povijesti



Njemački romantizam tada je bio struja mišljenja utemeljena na odbijanju modernosti i materijalnog prosperiteta. Drugim riječima, njemački romantičari bili su razočarani razvojem društva. Žudjeli su za idiličnom prošlošću, životom na selu, povratkom tradicionalnim i ruralnim vrijednostima.

Ovo je razočaranje djelomično došlo iz francuska revolucija . Isprva su Nijemci s velikim divljenjem gledali na Francusku revoluciju. Vrijednosti slobode, razuma i demokracije konačno su pobijedile despotizam. Međutim, kada se situacija u Francuskoj pretvorila u neobuzdano nasilje, mnogi su Nijemci bili razočarani i vidjeli su revoluciju kao propuštenu priliku. Budući da su se ti događaji dogodili u trenutku osnivanja romantičnog pokreta u Njemačkoj, oni su ga i oblikovali. Njemački romantičari ne samo da su bili razočarani u kapitalizam i modernost, već su također izgubili nadu u revoluciju i bolju budućnost. To je u suštini značilo da nije preostala nijedna druga opcija nego okrenuti se idealiziranoj verziji prošlosti, u kojoj čovječanstvo još nije izgubljeno.



Zajedništvo s prirodom i nostalgija za izgubljenom prošlošću

morski led caspar david friedrich 1824

More leda autora Caspara Davida Friedricha , 1824., putem Web galerije umjetnosti

Nakon što su se razočarali u modernost i izgubili nadu u bolju budućnost, njemački romantičari otkrili su da čovječanstvo mogu tražiti samo u prošlosti. Prošlost za kojom su čeznuli nije nužno bio onaj koji je postojao, već njegova idealizirana verzija dok je čovječanstvo još bilo u miru i povezano s prirodom. Budući da ovo vrijeme možda nikada nije postojalo, njemački su romantičari često čeznuli za nečim što nisu mogli točno definirati. Zbog toga je nostalgija za nečim nepoznatim ili nedostižnim jedna od najkritičnijih karakteristika njemačkog romantizma.



Za njemačke romantičare okretanje prošlosti bilo je bitno vezano uz okretanje prirodi. Priroda je značila tišinu i mir i predstavljala je vrijeme kada čovječanstvo još nije bilo ograničeno kapitalizmom i njegovim normama. U prirodi se moglo pobjeći od mase i kretanja grada i biti u skladu sa samim sobom.

Zanimljivo je da se u njemačkim romantičarskim književnim i umjetničkim djelima priroda može prikazati i kao idilična i mirna, kao i kao burna i zastrašujuća. Priroda često odražava unutarnji život umjetnika ili glavnog lika: burno je i uzbudljivo kada su subjektove emocije u sličnom stanju. Na neki način, priroda u njemačkoj romantičnoj umjetnosti često je prozor u umjetnikove vlastite emocije.

Vrijednost Uzvišenog

lutalica iznad mora fog caspar david friedrich

Lutalica iznad mora magle autora Caspara Davida Friedricha , 1818., preko Hamburger Kunsthalle

Njemački romantizam predstavljao je značajan raskid s mišlju i estetikom prosvjetiteljstva. Dok je prosvjetiteljstvo cijenilo ljepotu, sklad i razum, njemački je romantizam cijenio uzvišenost i emocije. Za njemačke romantičare, ono uzvišeno nije bilo lijepo, već prilično intenzivno i uzbudljivo. Uzvišeno je u subjektu izazivalo snažne emocije, a uzvišena umjetnost izražavala je unutarnji nemir umjetnika.

Valorizacija ono uzvišeno , nadnaravno i nepoznato njemački se romantizam sukobio s umjetničkim kretanjima prethodnih stoljeća: (neo)klasicizmom i barokom. Tijekom tih pokreta, umjetnost je obično prikazivala mitološke i religiozne scene, koje su prikazivane uvijek iznova. Cilj je bio usavršiti zadanu scenu, učiniti je još skladnijom i ljepšom.

Romantično slikarstvo , s druge strane, nisu odgovarali tim normama jer su ograničavale umjetnikov izraz. Cilj njemačkih romantičarskih slikara bio je stvoriti uzbudljive, intenzivne, a ponekad i šokantne slike koje su imale sposobnost da duboko dirnu promatrača. Prema njemačkim romantičarima, slike bi trebale probuditi promatrače i potaknuti njihove emocije, izazivajući reakciju koju razum ne može objasniti.

Zbog toga se može reći da je njemački romantizam promijenio način na koji doživljavamo i vrednujemo umjetnost. Češće nego ne, suvremeni gledatelji ne traže samo ljepotu ili sklad u umjetnosti, već i emociju i intenzitet.

Ludwig Van Beethoven: Skladatelj njemačkog romantizma

portret ludwiga van beethovena

Portret Beethovena autora Josepha Karla Stielera , 1820, putem Brooklynskog instituta za društvena istraživanja

Umjetnička promjena izazvana pokretom njemačkog romantizma nije se osjetila samo u slikarstvu nego iu glazbi. Njemački romantizam dao je jednog od najpoznatijih skladatelja ikada: Ludwig van Beethoven .

Beethoven je prošao kroz nekoliko različitih razdoblja tijekom svoje glazbene karijere, ponekad je bio bliži, a ponekad udaljeniji od njemačkog romantizma. Smatra se da je ovaj skladatelj napravio most između klasične i romantične glazbe. Koristeći se prijašnjom tehnikom, stvorio je vrlo intenzivne kompozicije koje utjelovljuju pravi smisao uzvišenog.

Beethovenova glazba izražava revolt protiv klasičnih i baroknih normi i, posljedično, protiv društva i njegovih normi. Beethovenove skladbe prenose intenzitet i nasilje umjesto da djeluju skladno ili mirno.

Werther: Književni junak pokreta Durm und Strang

goethe žalosti mladi werther ilustracija

Ilustracija za Tuge mladog Werthera , preko Jalara Verlaga

Filozofski ideali njemačkog romantizma najjače su se očitovali u književnosti. Razni autori stvarali su likove koji su utjelovili sve ono što je cijenio romantizam: burne i intenzivne emocije, odbijanje prilagođavanja društvenim normama i potrebu za transgresijom. Od mnogih autora koji su doprinijeli njemačkom romantizmu, Johann Wolfgang von Goethe smatra se najvažnijim.

Tijekom predromantičnog razdoblja u Njemačkoj, obično tzv Period u njemačkoj književnosti , napisao je Goethe Tuge mladog Werthera . Protagonist, Werther, mladić je koji je nedavno napustio grad u kojem je živio i otišao na selo. Isprva je zadivljen tihim i mirnim životom ruralnog područja; pronalazi duboku sreću u zajedništvu s prirodom i promatranju seljačke svakodnevice. Međutim, ubrzo se duboko zaljubi u Charlotte, zaručenu mladu ženu, dok je njezin zaručnik poslovno odsutan. Po povratku, Werther shvaća da se njegova ljubav prema Charlotte ne može ispuniti i pada u duboki očaj.

Unatoč tome što ga vole i Charlotte i njezin zaručnik Albert, Werther je duboko uznemiren. Wertherovi osjećaji uvijek su ekstremni, u rasponu od euforije do očaja. Ne skriva svoje osjećaje; naprotiv, često plače i izražava svoje patnje onima oko sebe. Za razliku od Alberta, koji je smiren, sabran i bavi se unosnim poslovima, Werther je stalno ophrvan svojim burnim emocijama i ne može živjeti normalnim životom u skladu s buržoaskim vrijednostima. Na kraju, ne mogavši ​​se nositi sa svojim silnim emocijama, Werther počini samoubojstvo.

Tuge mladog Werthera bio iznimno poznat i kontroverzan u svoje vrijeme. Umjesto hrabrog, neustrašivog junaka koji svladava prepreke, Werther je vrlo ranjiv i emotivan, nesposoban se prilagoditi društvu.

Transgresija u njemačkom romantizmu

žalosti mladi Werther ilustracija samoubojstvo

Ilustracija Tuge mladog Werthera , putem svijeta uma

U svom revoltu protiv društva i njegovih normi, likovi njemačkog romantizma često su antiheroji ili individualistički junaci koji griješe. Ovaj prijestup može se dogoditi nepoštivanjem ili nepoštivanjem društvenih pravila, kao što to čini Werther time što je pretjerano emotivan i ne uklapa se. Kako njemački romantizam napreduje, prijestup postaje sve više povezan s nadnaravnim ili bezbožnim paktovima, koji potječu iz dubokog nezadovoljstva svjetovnim životom. To je slučaj Fausta, ikonskog glavnog lika u najpoznatijem djelu njemačke književnosti, Goetheovom Faust .

Goethe u ovom djelu pripovijeda priču o Faustu, liku koji je krajnje nezadovoljan svojim životom kojeg je u potpunosti posvetio proučavanju. Unatoč svojim naporima, Faust osjeća da zapravo nije ništa postigao i žudi za dubljim poznavanjem svijeta i njegovih misterija. Faust je lik koji transgresira, tražeći znanje natprirodnim sredstvima. Zbog toga mu đavao Mefistofeles nudi pakt: ako Faust proda svoju dušu, Mefistofeles će mu pomoći da ostvari ono za čim čezne.

Faustova transgresija predstavlja romantičarsko nezadovoljstvo svjetovnim životom i buržoaskim vrijednostima. On je izrazito individualistički lik, čije emocije variraju poput onih Wertherovih: ili se osjeća pobožno i nepobjedivo ili bezvrijedno i beznadno. Zbog svoje želje da ide dalje i prkosi božanskim vrijednostima, Faust se smatra romantičarskim antijunakom.

Zašto je njemački romantizam i danas važan

Faust Mefistofeles ilustracija 1899

Faust i Mefistofel, od F.X. Simm , 1899., putem arhiva Radio Nizozemske

Njemački romantizam bio je inovativan pokret koji je prošao kroz nekoliko različitih faza i izražavao se na mnoštvo načina. To je, u svojoj biti, pobuna protiv suvremenosti i materijalnog napretka, protiv društvenih normi i precijenjenosti razuma. To je struja mišljenja koja cijeni sve što je emocionalno, nepoznato, nesvjesno, pa čak i nadnaravno ili bezbožno.

Budući da je riječ o struji mišljenja, može se tvrditi da njemački romantičarski pokret nije sasvim gotov. Ono uvijek iznova dolazi do izražaja kod umjetnika koji izražavaju razočaranje našim konzumerističkim društvom i svijetom u kojem se čini da je ljudskost izgubljena. Njemački romantizam je pokret koji je istinski započeo idealizaciju prirode i ruralnog života, što se događa i danas, s obzirom na sve veću industrijalizaciju svijeta i materijalni napredak.