Pad Sasanidskog carstva: arapsko osvajanje Perzije 633.-654.

pad karte Sasanidskog carstva

Iako je nekoć bilo jedno od najmoćnijih carstava kasne antike, do 632. godine Sasanidsko carstvo bilo je samo sjena onoga što je bilo. The Bizantsko-sasanidski rat od 602. do 628. n. e. završio je pogubljenjem sasanidskog kralja Khosrowa II. To je dovelo do Sasanidskog građanskog rata 628.-632. godine, tijekom kojeg se deset pretendenata na prijestolje dizalo i padalo. U vrijeme kada je taj poredak ponovno uspostavljen, Sasanidsko Carstvo bilo je politički, vojno i ekonomski opustošeno. U isto vrijeme, kuga je harala stanovništvom, a centralizirana vlast uvelike je ustupila mjesto lokalnoj vlasti. Ipak, konačan pad Sasanidskog Carstva doveli su osvajači s juga u jednom od najznamenitijih sukoba arapskog osvajanja.





Pad Sasanidskog Carstva: Uspon Rašidunskog kalifata

Rukopis Birmingham Quaran

Birminghamski rukopis Kur'ana, arapski c. 568-645 CE, putem Wikimedije

Kada je prorok Muhamed umro 632. godine, njegovi su drugovi održali raspravu kako bi odredili tko će ih sada voditi. Tada je za opstanak zajednice bilo nužno da izaberu vođu koji bi mogao ujediniti različite stranke. Na kraju su se odlučili za Abu Bakra (oko 573.-634. n. e.), istaknutog pratioca, bliskog savjetnika i Muhammedovog tasta. Ovo je osporio Ali ibn Ebi Talib (c.600-661 CE), čija je tvrdnja da je vođa zajednice bila jednako jaka.



Iako je stvar na kraju riješena u Ebu Bekrovu korist, ovaj spor će kasnije imati veće reperkusije. Abu Bakr je uzeo titulu halifa, koja se obično prevodi s izvornog arapskog kao nasljednik, upravitelj ili zamjenik. Ovo je bio početak prvog hilafeta; institucija ili javni ured koji upravlja teritorijem u skladu s islamskim pravom. Halife se obično smatraju ili tvrde da su političko-vjerski nasljednici proroka Muhameda i vođe cijelog muslimanskog svijeta. Prva četiri kalifa vladala su onim što je postalo poznato kao Rašidunski kalifat ili ispravno vođeni.

Abu Bekrov prvi izazov bio je obračun s raznim plemenima Arapskog poluotoka koja su se pobunila i odmetnula nakon Muhamedove smrti. Mnoga od tih plemena tvrdila su da njihova odanost i privrženost islam završio sada kada je Muhammed mrtav. Novi kalif, Abu Bakr, tvrdio je da su se oni pridružili muslimanskoj zajednici i da je on sada njen poglavar. To je rezultiralo nizom sukoba poznatih kao Ridda ratovi (632-633) tijekom kojih su neposlušna plemena dovedena u red. Nakon ovog sukoba, Abu Bakr je poslao pljačkaše u bogate sasanidske zemlje Mezopotamija .



Ovladavanje Mezopotamijom

Ruševine Taq Kasre

Ruševine Taq Kasre ili slavoluka Ktezifona, Sasanid 242.-637. CE, putem Wikimedije

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Sasanidska Mezopotamija bila je vrlo primamljiva meta: mnoga arapska plemena živjela su u regiji, bili su nezadovoljni teškim sasanidskim porezima, mogao se dobiti veliki plijen, a osvajanje regije uklonilo je prijetnju novonastaloj muslimanskoj zajednici. Imajući ovo na umu, Abu Bakr je poslao vojsku od 18.000 dobrovoljaca pod svojim najboljim generalom Khalidom ibn al-Walidom (um. 642. n. e.) u regiju. Khalid je osvojio niz od četiri uzastopne i odlučujuće pobjede nad Sassanidima. To mu je omogućilo da zauzme nekoliko gradova što je veći dio regije stavilo pod muslimansku kontrolu.

Međutim, Khalid je tada bio prisiljen suočiti se s pobunom u sjevernoj Arabiji. To je omogućilo Sasanidima da okupe veliku vojsku. Prije nego što su se četiri divizije sasanidske vojske mogle ujediniti, Halid je prvi udario, podijelio svoje snage i porazio Sasanide prije nego što su uspjeli udružiti svoje snage. Khalid je tada počeo raditi na čišćenju Sassanida iz južne i zapadne Mezopotamije kako bi mogao izolirati glavni grad Ktezifon .

Prije nego što je Khalid uspio završiti ovu kampanju, Ebu Bekr ga je opozvao i poslao u Siriju da se suprotstavi Rimljanima. Abu Bakr je prepustio kampanju Omeru ibn al-Khattabu (oko 583.-644. n. e.), još jednom bliskom Muhammedovom pratiocu. Njegov neposredni zadatak bio je stabilizirati situaciju jer je odlazak Khalida i njegovih snaga omogućio Sassanidima da ponovno preuzmu kontrolu nad velikim dijelom regije. Sasanidski kralj Yazgerd III (oko 624.-651. n. e.) udružio se s Rimljanima i pripremio golemu vojsku, kako bi saveznici mogli istjerati Arape iz Sirije i Mezopotamija . Međutim, Sassanidi i Rimljani nisu mogli koordinirati svoje napore i bili su odlučno poraženi u bitkama kod Yarmouka i Qadisiyyaha 636. godine. Yazgerd III je pobjegao na istok, dok je Ctesiphon pao 637. godine nakon tromjesečne opsade.



Sassanidi uzvraćaju udarac

Sasanidske srebrne ploče scene lova

Sasanidske ploče od iverice sa scenom lova ( lijevo ), 6.-7. st., preko Državnog muzeja Ermitaž; i kralj lovi lavove ( pravo ), 5.-7. stoljeće, preko Britanskog muzeja

Do 638. n. e. arapsko osvajanje Mezopotamije bilo je praktički završeno, sa Suwadom, dolinom Tigrisa i dolinom Eufrata pod muslimanskom kontrolom. Dok je politička situacija ostala kaotična, a perzijski napadi nastavljeni, činilo se da će planine Zagros činiti granicu između Rašidunskog kalifata i Sasanidskog Carstva. Do tog trenutka, Ebu Bekr je umro i Omer ibn al-Khattab je postao halifa.



Dok se Umar nosio s teškom sušom i glađu koja je pogodila Arapski poluotok 638. godine n. e., Sasanidi su planirali svoj protunapad. Predvođeni Hormuzanom, jednim od sedam najvažnijih plemića Sasanidskog Carstva, Perzijanci su udarili duboko u Mezopotamiju. Hormuzan je poražen u svakoj od kampanja koje je vodio u Mezopotamiju. Godine 640. CE poražen je u bitci kod Tustera od strane snaga Ammara ibn Yasira, Abu Muse i Noumana ibn Muqarina. Nakon bitke, Hormuzan je zarobljen i poslan Omeru u Medinu, gdje se čini da je prešao na islam i služio kao savjetnik tijekom osvajanja Perzija .

Nakon bitke kod Tustera, strateški važan grad Susa je opkoljen i zauzet početkom 641. godine. Ovo je otvorilo put u srce perzijskog teritorija i dovelo cijelu provinciju Khuzistan pod muslimansku kontrolu. Čini se da je u ovom trenutku Omer tražio mir s Perzijancima, koji su, iako poraženi, još uvijek bili moćni. Perzijski ponos i prezir prema Arapima onemogućili su mir. Yazgerd III je okupio vojsku za koju se kaže da je brojila oko 100 000 iz cijelog Sasanidskog Carstva, koju je koncentrirao u Nahavandu. Kao odgovor, poslana je arapska vojska od oko 30.000 vojnika pod Noumanom ibn Muqarinom. Pažljivim manevrima, okršajima i lažnim povlačenjima, muslimani su raspršili i uništili sasanidsku vojsku u bici kod Nahavanda koja je nastala, nanijevši Sasanidima odlučujući poraz.



Središnja Perzija

Sasanidski mačevi

Sasanidske zlatne korice i remen za korice , 244-677 CE, preko muzeja Louvre; Sasanidski srebrni dotjerani mač , 6.-7. stoljeće, preko muzeja Louvre

Nakon bitke kod Nahavanda, Yazgerd III je pobjegao dalje na istok pokušavajući okupiti novu vojsku. U međuvremenu, Omar je pripremio trostruku invaziju Perzije koja bi pogodila sjever, jug i centar carstva. Prva meta bila je središnja pokrajina Isfahan jer je služila kao važan kanal za opskrbu i komunikaciju. Osim toga, ako bi Isfahan bio zauzet, ostali dijelovi Sasanidskog carstva bili bi izolirani jedni od drugih. U pripremama za invaziju, Umar je posvetio veliku pažnju odabiru zapovjednika na svakoj razini zapovjedne strukture. Također je ponovo imenovao Halida da predvodi invaziju, ali je Halid umro prije nego što je invazija počela pa je zapovjedništvo dato Abdullahu ibn Osmanu.



Iz Nahavanda je Nu'aym ibn Muqarin, brat Numana ibn Muqarina, krenuo u Hamadan koji je zauzeo, a zatim krenuo da opsjedne grad Isfahan, glavni grad pokrajine. Uništivši sasanidsku vojsku u blizini, Arapi su potom opsjeli grad, koji se nakon nekoliko mjeseci predao. Godine 643. Nu’aym ibn Muqarin je zauzeo grad Rey koji je zauzet nakon žestoke borbe i Qom koji je osvojen s relativnom lakoćom. Međutim, i Hamadan i Rey su se pobunili nakon što je muslimanska vojska krenula dalje prisiljavajući Nu’ayma ibn Muqarina da se vrati i pokori ih.

Nakon što su se oba grada čvrsto vratila pod muslimansku kontrolu, Nu’aym ibn Muqarin se okrenuo na sjever prema Tabaristanu, južno od Kaspijskog mora. Ovdje je lokalni vladar Gil Gavbara digao ustanak protiv Sassanida. Budući da Yazgerd III nije uspio ugušiti pobunu, priznao je Gil Gavbaru kao neovisnog vladara. Kada su snage Rašidunskog kalifata stigle, Gil Gavbara je s njima potpisao mirovni ugovor i tako očuvao svoju vlast.

Južna Perzija

Ploča s mladima i konjima

Sasanidska ploča s mladima i krilatim konjima , 5.-6. stoljeće CE, preko Muzeja umjetnosti Metropolitan

Prvi muslimanski napad na južnu perzijsku provinciju Fars dogodio se 638./639. CE bez dopuštenja Omera. Ovu su invaziju Sasanidi porazili i jedva su se uspjeli povući u Bahrein preko Perzijskog zaljeva. Nova invazija pokrenuta je 643. CE uz podršku Umara i daleko boljeg planiranja. Nakon nekog početnog uspjeha, ova invazija je naišla na poteškoće zbog perzijskog otpora, atentata na Omera od strane perzijskog roba Abu Lu'lu'a Firuza, vjerojatno uz pomoć Hormuzana, i izbora Osmana ibn Affana (oko 576. 579- 656NE) kao novi kalif.

Na izborima se natjecalo s Alijem, ponovno glavnim kandidatom koji je prebačen, što će imati veće posljedice u budućnosti. Nakon Umarovog atentata, Abu Lu’lu’a Firuz, njegova kći, Hormuzan, i kršćanin po imenu Jufayna su pogubljeni, iako se raspravlja o njihovoj točnoj ulozi u zavjeri.

Nakon izbora Osmana, nastavljeno je osvajanje južne Perzije. Pokazalo se da je Fars mnogo teže osvojiti nego druge dijelove Perzije. Lokalni guverneri teško su se borili da održe svoju neovisnost, a gradovi Bishapur i Estakhr pokazali su se prilično buntovnima. Neko je vrijeme Yazgerd III pokušavao koristiti Fars kao bazu iz koje je organizirao otpor. Do 650./651. CE, vezani su se odlučno okrenuli protiv Perzijanaca i gradovi Etakhr, Gor, Kazerun i Siraf pali su u brzom nizu.

Fars je osvojen, ali je muslimanska vlast ostala klimava. Yazgerd III je pobjegao u pokrajinu Kerman koja je prošla malo bolje. Južne pokrajine Kerman i Makran napadnute su 651. godine i osvojene su s relativnom lakoćom. Muslimanske vojske bijesno su prolazile kroz Shiraz i Perzepolis 643. CE prije ulaska u Kerman gdje su porazili sasanidsku vojsku u žestokoj bitci.

Sjeverna Perzija

sassanid pečena glina sling stone

Kamenje za praćke od pečene gline , Sasanid blizu Merva, 6.-7. stoljeće n. e., putem Britanskog muzeja

Muslimanska invazija na sjevernu Perziju vremenski se poklopila s južnom invazijom na Fars, Kerman i Makran 643. godine. Sasanidska Armenija i Azerbajdžan bili su prve mete invazije. Planinski teren ovog kraja stvarao je poteškoće jer je pogodovao braniteljima. Međutim, Omer je upravljao nizom višestrukih napada, koji su omogućili muslimanskim vojskama da zaobiđu i svladaju obranu obje regije. Ova strategija, koja je već nekoliko puta korištena u prošlosti, ponovno se pokazala vrlo učinkovitom u prevladavanju lokalnog otpora. U vrijeme Umarove smrti krajem 644. godine n. e., gotovo cijeli južni Kavkus je bio osvojen tako da su i sasanidska Armenija i Azerbajdžan sada bili dio Rašidunskog kalifata.

Horasan je bila druga po veličini provincija Sasanidskog carstva i do 650. n. e. bio je, uz Sakastan, jedini dio koji još nisu osvojili muslimani. Invazija na Horasan je, dakle, započela 650. godine, dok je Sakastan napadnut 651. godine. Yazgerd III je pobjegao u ovu regiju nakon poraza na zapadu, ali je brzo otuđio lokalne elite. Njegovi zahtjevi za poreznim prihodima i nastavak otpora nisu dobro prihvaćeni, Herat u južnom Horasanu je zauzet nakon nekoliko mjeseci opsade, a glavni grad pokrajine Merv pao bez borbe.

U Sakastanu je glavni grad provincije Zrang predan nakon što su sasanidske snage pretrpjele još jedan poraz na bojnom polju. Yazgerd III je okupio svoju posljednju vojsku blizu Balkha gdje se nadao da će dobiti pomoć od svojih Tang kineski i turskih saveznika. Ni Kinezi Tang ni Turci do tog trenutka nisu bili spremni ući u rat s Rašidunskim kalifatom. Dakle, kada se Yazgerd III konačno suočio s muslimanskim snagama pod vodstvom Ahnafa ibn Qaisa u bitci kod Oxusa (651. n. e.), rezultat je bio porazan poraz Sasanida.

Perzijske pobune

Sasanidske željezne bakrene kacige 6. stoljeće

Željezni i bakreni šljemovi , Sasanid, c. 6.-7. stoljeće, preko Britanskog muzeja

Nakon bitke kod Oksa, Yazgerd III je pobjegao na kineski teritorij. Ipak, nije odustao od nade da će istjerati muslimane i oživjeti Sasanidsko Carstvo. Kao takav, Yazgerd III napravio je nekoliko prekograničnih pohoda kako bi pokušao podići nove sasanidske vojske. Do tog trenutka on je u biti bio bjegunac, a krajem 651. n. e. ubio ga je mlinar blizu Merva. Ubojstvo se obično pripisuje mlinarevoj želji da ukrade torbicu ili nakit Yazgerda III., ali neki tvrde da je on bio ubojica poslao namjesnik Merva kojeg je Yazgerd III duboko uvrijedio. Yazgerd III je pokopan od strane nestorijanskih kršćanskih redovnika, au folkloru je zapamćen kao princ mučenik, a unatoč njegovim brojnim osobnim, vojnim i političkim neuspjesima, mnogi vladari u islamskom Iranu tvrdili su da potječu od njega.

Nakon smrti Yazgerda III., centralizirani perzijski otpor Rašidunskom kalifatu i muslimanskoj vladavini su zapravo okončani. Sin Yazgerda III, Peroz III, i unuk, Narsieh, ostali su aktivni u Tang Kini. Dugi niz godina pokušavali su nastaviti pokušavati prikupiti potporu za kampanju povratka Sasanidskog Carstva. Međutim, bili su uglavnom neučinkoviti. Najveća prijetnja muslimanskoj vlasti dolazila je od lokalnog perzijskog plemstva i običnog naroda. Tijekom Osmanove vladavine kao kalifa, gotovo sva bivša sasanidska područja digla su ustanak. Glavne pobune bile su u Armeniji, Azerbajdžanu, Farsu, Sakstanu, Horasanu i Makranu. Pobunilo se i nekoliko bivših sasanidskih vazalnih država sada pod muslimanskom vlašću. Osman je bio prisiljen poslati više ekspedicija da uguše ove pobune, što je često činjeno uz veliko krvoproliće.

Posljedice pada Sasanidskog Carstva

Srebrna drahma Arapski Sasanid

Srebrna drahma koji nosi sliku sasanidskog plemića i polumjeseca i zvijezde islama, arapsko-sasanidski 682. n. e., putem Britanskog muzeja

Arapsko osvajanje Sasanidskog Carstva okončalo je 400-godišnje razdoblje perzijske vladavine. Kulturno, politički, ekonomski, pa čak i religiozno, teritoriji bivšeg Sasanidskog carstva izvršit će dubok utjecaj na novo islamsko carstvo Rašidunskog kalpihata. Dugi i kontinuirani otpor Sassanida pogoršao je mnoge napetosti između arapskih i nearapskih muslimana koje su opstale do danas. To je iznijelo na površinu napetosti između vodstva rane islamske zajednice. Osman je ubijen 656. godine, što je dovelo do izbora Alija, koji je sada morao voditi polariziranu zajednicu. Njegovi pokušaji da premosti različite podjele na kraju su propali, što je rezultiralo prvim Fitna ili Islamskim građanskim ratom (656.-661. n. e.) koji je završio Alijevim ubojstvom. Ovaj sukob će na kraju podijeliti islamsku zajednicu na šijitsku i sunitsku granu.

Ruševine Sasanidskog kralja Taq Kasra

Brončana bista nepoznatog kralja, Sasanid 224-677 CE, preko muzeja Louvre; s ruševinama Taq Kasre ili slavoluka Ktezifona, Sasanid 242.-637. CE, putem Wikimedije

Iako je Sasanidsko Carstvo osvojeno, sami Perzijanci su se islamizirali, a ne arabizirali. Perzijanci su ostali Perzijanci i stvorili su svoj poseban oblik iranskog islama, ponekad poznat kao Islam-I Ajam. Međutim, to je bio proces koji je trajao mnoga stoljeća. Sin Yazgerda III., Peroz III. (oko 636.-679. n. e.) i unuk, Narsieh, proveli su mnogo godina pokušavajući skupiti vojsku s kojom bi mogli ponovno uspostaviti Sasanidsko Carstvo. Posljednji uzaludni pokušaj izravnog potomka Yazgerda III. da oživi Sassanidsko Carstvo završio je neuspjehom 729. godine neuspješnom opsadom Kamarje.

Mnogi drugi plemići i obični ljudi pozdravili su Rašidunski kalifat, pretvoreni islamu, i služili su kao upravitelji, vojnici, pjesnici i zanatlije. Oni su pružili tehničku ekspertizu koja je bila ključna za rast kalifata i širenje islama . Kao takav, pad Sasanidskog Carstva nedvojbeno je bio jedno od najvažnijih postignuća arapskog osvajanja.