Polinezijske tetovaže: povijest, činjenice i dizajn

Postoji više od dva milijuna ljudi u Pacifiku koji čine Polineziju. Njihovi preci došli su iz jugoistočne Azije prije oko 3000 godina na nevjerojatno putovanje kako bi naselili udaljene otoke oko Oceanije. Rezultat njihovog današnjeg epskog putovanja je vrlo raširena polinezijska kultura koja obuhvaća mnoge različite supkulturne skupine. Tu spadaju Markižani, Samona, Niueanci, Tonganci, Cookovi otočani, Havajci, Tahićani i Maori. Polinežani dijele slične jezične i kulturne osobine zbog zajedničke povijesti predaka, što je vidljivo i iz njihove tradicije tetoviranja. Umjetnički oblik tetovaža bio je sastavni dio njihove kulture na svim otočnim skupinama zadnjih 2000 godina.

Polinezijska umjetnost tetoviranja

Naseljavanje Pacifika Austronežani koji su kasnije postali Polinežani, preko Te Ara

Prema Jean-Philippeu Joaquimu, antropologu i redatelju dokumentarnog filma Tatau: kultura jedne umjetnosti :

Samoanske i maorske tetovaže vjerojatno su najznačajniji stilovi tetovaža iz Polinezije danas, na temelju toga koliko ih općenito viđamo u medijima. Ali vizualno najjači stil je definitivno Marquesan, koji ima ove velike mrlje duboke crne koje su stvarno impresivne.

Teško je reći kada je umjetnost tetoviranja došla u polinezijsku kulturu. Međutim, vjeruje se da je tradicija barem star 2000 godina . Polinežani su koristili tetovaže kako bi izrazili svoj identitet i osobnost, s raznim značenja dodijeljen svakom dizajnu na temelju kulturnog konteksta.

Na primjer, u hijerarhijskom društvu, tetovaže su predstavljale određene društvene rangove ili su možda bile rezervirane za vođe plemena. U drugim kontekstima, tetovaže su bile poput plemenskih zakrpa i čak su sadržavale zaštitne duhovne elemente. Dakle, značenje iza svake tetovaže je variralo među otočnim skupinama i, nesumnjivo, evoluiralo.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

U Tahićanskoj legendi , Ta'aroa je bio vrhovni kreator svijeta i imao je dva sina za koje se kaže da su napravili prve tetovaže. Ovi su sinovi postali bogovi zaštitnici tetoviranja Matamata i Tū Ra’i Pō. To pokazuje da je umjetnička forma išla dalje od jednostavnog ukrašavanja nečijeg tijela, već je bila i kritičan vjerski čin povezan s kulturnim tradicijama.

Šef Otegoowgoowa. Sin novozelandskog poglavice, neobično tetoviran, autora Sydney Parkinson , nakon 1784., preko Muzeja Te Papa

Godine 1771. kapetan James Cook vratio se kući u Europu sa svog pacifičkog putovanja na Tahiti i Novi Zeland. Ovdje je riječ tetovaža našla svoj put u engleski vokabular. Ovi egzotični dizajni i kulture nadahnuli su mornare. Postala je popularna tradicija da im se ruke ukrašavaju tetovažama kada su putovali u Polineziju.

Međutim, loša strana ovoga nova fascinacija bilo je to što su se tetovaže nosile s malo razumijevanja njihovih kulturnih konotacija. Osim toga, europski kolonijalizam zabranio je tetoviranje u 18. stoljeću zbog vjerskih stavova o obilježavanju tijela.

Srećom, od 1960-ih godina došlo je do kulturnog oživljavanja polinezijskih tradicija poput tetoviranja. U današnje vrijeme ljudi tetoviranjem izražavaju i očuvaju polinezijsku kulturu koja zapadna ideologija bio dugo potiskivan.

Tonganska kultura

Tonga ima neke od najstarijih dokaza o polinezijskim tetovažama na temelju činjenice da su je prvi naselili Austronežani prije ostalih polinezijskih otoka. Ne samo da su jedni od najstarijih, već imaju i poseban stil tetoviranja u usporedbi s drugim polinežanskim narodom.

Tonganski ratnici često su tetovirani od struka do koljena u geometrijskim uzorcima ponovljenih motiva, traka i dijelova pune crne boje. Žene bi imale slične dizajne, ali s nježnijim cvjetnim uzorcima na rukama i donjim dijelovima.

Samo najvažniji članovi često su ih činili u svom društvu, npr. svećenici koji su bili naučeni izvoditi postupke. Stoga za te ljude tetovaže nisu imale samo društveni, već i vjerski i kulturni značaj.

Samoanska kultura

Tetovirani muškarac koji stoji uz stijenu , 1885-1900 , preko Te Papa

Kad je Samoa naseljena, nedugo nakon Tonge, brzo su počeli razvijati i vlastitu vrstu polinezijskih tetovaža. Ove tetovaže na Samoi slične su tetovažama na Tongi, ali se također razlikuju.

Tetoviranje, Samoa, autora Thomasa Andrewa , 1890-1910, preko Te Papa

Neobično, Samoa je mogla nastaviti svoju tradiciju tetoviranja tijekom vladavine kršćanstvo na otoku. Međutim, drugi otoci poput Tonge izgubili su tradiciju sve do ponovnog oživljavanja tetoviranja 1960-ih.

Markiška kultura

Ta`avaha (pokrivalo za glavu) s tetovažama , Markiški otoci, 1800., preko Te Papa

Otprilike 200. godine CE (prije 1800 godina), ljudi iz Polinezije doplovili su do Marquesa, razvijajući vlastite polinezijske dizajne tetovaža. U usporedbi sa Samoom i Tongom, njihove su tetovaže pokrivale cijelo tijelo i bile su mnogo detaljnije.

Havajska kultura

Stanovnik (bivših) Sandwich Islands (danas Hawai’i), John Webber , 1779-1840, preko knjižnice Alexander Turnbull

Havaji su naseljeni prije oko 800 godina. Tamošnja tradicija tetoviranja bila je slična markižanskim tetovažama cijelog tijela. Međutim, Havajci su brzo razvili svoje jedinstvene varijacije kroz dizajn.

Jedna od karakteristika havajskih tetovaža je asimetrija na obje strane tijela, budući da je desna strana tijela bila jednobojna crna i davala duhovnu projekciju njihovim nositeljima. Ova praksa se zvala Kakay I ka uhi.

Maorska kultura

Zamršeni uzorak maorskog tetoviranja ,1940, preko knjižnice Alexander Turnbull

Prije oko 700 godina Novi Zeland su naselili Maori. Brzo, izrazito ratnička kultura razvijena. To se uglavnom vidjelo u njihovim polinezijskim tetovažama koje su pokazivale važnost pojmova kao što je Mana (moć i prestiž boga ili plemenskog vođe). Imena i označavanje kroz njihove tetovaže bili su ključni za njihovo društvo i način života.

Mužjaci su često pokrivali cijelo tijelo, ali je od velike važnosti an , tetovaža na licu za one visokog društvenog statusa. Žene su također nosile tetovaže, ali bile su puno svjetlije i samo na odabranim dijelovima tijela. Na primjer, također su imali tetovaže na licu, ali su bile stisnute na bradu, usne i nosnice.

Alati koji se koriste za tetoviranje

Naslovnica s ispisom logotipa , Maorski instrumenti za tetoviranje, 1800-1900, preko Te Papa

Alati koje koriste Polinežani za izradu svojih tetovaža nisu se mnogo promijenili otkad je tehnologija razvijena. Generacije svećenika prenosile su umjetnikovu vještinu. Danas neke od tih linija još uvijek rade u Samoi, gdje su se tetovaže izvodile tijekom ceremonija i to samo od strane uglednih svećenika. Dizajne su nanosili ručno tapkajući ih u kožu češljem za tetoviranje (au). Izrađeni su od zuba, pričvršćenih oklopom kornjače na drvenu dršku.

Značenje tetovaža

Simbol enata je popularan polinezijski motiv koji se koristi u mnogim polinezijskim dizajnima tetovaža, putem www.zealandtattoo.co.nz

Polinezijske tetovaže mogu imati različita značenja ovisno o dizajnu. Polinezijci pokazuju da su bili u stanju podnijeti bol tako što su označili svoju kožu i kroz obrede prijelaza postali prihvaćeni članovi svog društva. Stoga su tetovaže bile dio identiteta osobe kao vidljivi znakovi ranga i krvi predaka.

Tetovaže bi također nudile duhovnu zaštitu. U polinezijskoj mitologiji, ljudsko tijelo je povezano s dva roditelja čovječanstva, Rangi (Nebo) i Papa (Zemlja). Čovjekova je potraga bila ponovno ujediniti te sile, a jedan od načina bilo je tetoviranje. Gornji dio tijela često je povezan s Rangijem, dok je donji dio vezan za Papu.

Maorski muškarac tetoviran na čelu iznad oka, fotografija Leslie Hinge , 1906., preko Te Papa

Ovisno o tome gdje je tetovaža postavljena na tijelu, nositelj bi tražio određeni duhovni procvat koji bi ga vodio kroz život. Na primjer, tetovaže na nogama i stopalima govorile su o kretanju naprijed, napretku i preobrazbi života. Dok ruke i ruke o stvaranju i izradi stvari.

Nije se radilo samo o pozicioniranju tetovaža na smislenom tijelu nego o samim motivima. Mnogo je motiva koji se nalaze na polinezijskim tetovažama, a neki od njih su navedeni u nastavku.

Čest motiv je simbol enata koji je prikaz ljudske figure. Ako ovaj simbol ima niz ljudi, to znači da preci bdiju nad nositeljem. Drugi uobičajeni motiv je trokutasta traka zuba morskog psa koja znači zaštitu, vodstvo i snagu. Vrh koplja znači da je nositelj snažan ratnik.

An ocean dizajn sa zakrivljenim krugom je značajan jer predstavlja drugi dom Polinežana. More se smatra mjestom gdje se ljudi odlaze odmoriti i umrijeti. Kada je motiv oceana dio tetovaže, on predstavlja život, promjenu i napredak kroz promjenu.

Tiki koristi se u mnogim polinezijskim umjetničkim oblicima, putem www.zealandtattoo.co.nz.

Tiki dizajn poznati je polinezijski dizajn tetovaže koji dolazi u obliku ljudskih lica. Često su primani kao polubogovi ili obožavani preci, poput poglavica ili svećenika. Oni su simboli zaštite, plodnosti i čuvari su onih koji ih nose.

Ostali uobičajeni simboli uključuju životinje, poput kornjače, što znači dobro zdravlje, plodnost, dug život, mir i odmor. Kada se ovaj simbol ponavlja, nada se da će okupiti obitelji. Još jedna životinja je gušter, koji označava duhove i bogove koji premošćuju svjetove smrtnika i duhova. One su sve u svemu amajlije za sreću, ali mogu dovesti do zlih znakova ako ih se ne poštuje.

Polinežanske tetovaže i Polinežanski ljudi

Portret mlade Maorke s mokom , Louis John Steele , 1891., preko Te Papa

Polinezijske tetovaže zanimljiv su dio širokog spektra Oceanska kultura . Polinezijci imaju složene subkulture i vrlo bogatu povijest, koja se proteže tri tisuće godina. Oni cijene svoju tradiciju tetoviranja kao vitalni dio svojih kontinuiranih napora da održe i njeguju svoju kulturu, preuzetu od njih. A sada je budućnost svijetla jer počinjemo cijeniti kulturnu raznolikost polinežanskog naroda i njihovih fantastičnih tattoo umjetnika!