Princeze i lavovi: Zašto se svi Sikhi zovu Singh i Kaur?

Sikhizam je najmlađa tradicionalna indijska religija. Širom svijeta postoji oko 30 milijuna sljedbenika Sikha. Svi muški Sikhi nose prezime Singh, dok se sve žene zovu Kaur. To je radikalni izraz jedinstva. Sikhi žele pokazati da pripadaju jednoj obitelji tako što imaju ista prezimena. Ali kako je došlo do ovoga i zašto se koriste sikhska imena Singh i Kaur? Istražimo povijest sikhskih imena!

Povijest sikhskih imena

Sikhizam potječe iz područja Punjaba, koje je danas podijeljeno između Indija i Pakistan. Vjeruju u jednog Boga, ali na panteistički način. Njihov bi život trebao biti posvećen meditaciji, dijeljenju i poštenom životu. 'Sikh' znači učenik, a oni slijede učenja gurua u religiji koju nazivaju 'Sikhi', 'Gursikhi' i 'Gurmat'. Bilo je deset ljudskih gurua u njihovoj povijesti. Posljednji guru, Guru Granth Sahib, zapravo je tekst, a ne osoba, najsvetiji tekst Adi Grantha, koji se nalazi u jednom od najsvetijih mjesta u Indiji , Zlatni hram u indijskom gradu Amritsaru. Guru je učitelj i duhovni vodič, sposoban povezati ljude s Bog (Gur Prasad ili Guruova milost).

Prvi guru sikhizma bio je Guru Nanak (1469-1539). Imao je otkrivenje tijekom kojeg mu je Bog govorio u korist čovječanstva, a protiv tradicionalnih kastinskih, etničkih i vjerskih podjela Indijskog potkontinenta. Svi ljudi su jednaki. Guru Nanak proveo je ostatak života putujući i podučavajući. Osnovao je prvu sikhsku zajednicu (Panth) u Kartarputu. Mnogi drugi gurui su naslijedili Gurua Nanaka. Godine 1708. Guru Gobind Singh okončao je lozu ljudskih gurua dodijelivši ime gurua Adiju Granthu, knjizi s djelima četiri prva gurua. To je kompilacija himni, pjesama i tekstova koji se recitiraju cijelo vrijeme. Tako je Adi Grant postao Guru Granth Sahib, trenutno živući guru. S njom se postupa s najvećom pažnjom i poštovanjem, svako jutro se nosi iz svoje 'spavaće sobe' u hram i čita se tijekom dana.

Jedan od gurua, Guru Gobind Rai, osnovao je Khalsu — ratničku zajednicu Sikha. Po tradiciji, Guru Gobind Rai okupio je ogromno mnoštvo i zamolio svakoga tko je spreman dati svoj život za vjeru da se javi. Pojavilo se pet muškaraca, nazvanih Panj Pyare - Pet voljenih. U ritualu Pahul, Guru Gobind Singh pripremio je svetu vodu (Amrit), a njegova žena Mata Sundri dodala je kristale šećera (Patashas). Molili su se i posipali Amrit po ljudima. Tako je nastala Khalsa.

Svi su oni napustili svoja prezimena i uzeli imena Sikh. Jednakost zahtijeva da muškarci i žene budu ravnopravni članovi Khalse. Međutim, njihova sikh imena se razlikuju. Svi muškarci se zovu Singh (Lav), a sve žene Kaur (Princeza). Oni čine jednu obitelj i trebaju braniti slabije i promicati pravdu. Takva jednakost doista je potvrđena jer su se žene borile u bitkama, vodile vjerske službe i vladale zajednicom Sikha. Jednakost se također ostvaruje kroz ispovijedanje života suosjećanja, istine, zadovoljstva, poniznosti i ljubav .

Kao što poziva Guru Nanak, život je moguć kroz tri stupa sikhizma: molitvu, rad i davanje. Prvi je Naam Japo, meditacija, recitacija i pjevanje Božjeg imena svako jutro i večer. Sikhi razmišljaju o Božjim kvalitetama dok se mole. Drugi je Kirat Karni, koji marljivo radi i pošteno zarađuje za život. Pravednost se postiže teškim i poštenim radom. Treći je Wand Chhakna, dijeljenje rezultata vlastitog rada putem besplatne hrane (Langar) i donacija ili pomoći zajednici (Seva). To se dobro vidi u zajedničkom obroku — Langaru. Svako mjesto za molitvu Sikha (gurdwara) ima javnu kuhinju otvorenu za svakog posjetitelja. Služe samo vegetarijansku hranu jer je mogu jesti svi. Čak je i veliki mogulski car Akbar Veliki sjedio s ljudima kao jednaki i dijelio obrok. Ta je jednakost za Indiju tada bila ništa manje nego revolucionarna.

Mnoga osobna sikh imena također su rodno neutralna. Kaur i Singh identificiraju osobu kao žensko ili muško. Usvajanje imena Sikh bio je ogroman korak jer tradicionalno indijska prezimena pokazuju kastu i podkastu. Ova stratifikacija dijeli hinduističko društvo na četiri jedinice: brahmane, kšatrije, vaišje i šudre, s različitim razinama unutar svake od njih i dodatnim zajednicama izvan kaste. Kao neki Indijanac budisti , Sikhi su odbili živjeti u tako stratificiranom društvu.

Singh: Ime za muškarce

Prvi Singh bio je Guru Gobind Rai, koji je napustio svoje prezime i uzeo sikhsko ime Singh (lav). Ovo se ime koristilo i prije, uobičajeno unutar hinduističke ratničke kaste (Kshatriya). Lav je širom svijeta poznat po hrabrosti i kraljevstvu, au sikhizmu se smatrao titulom koja označava heroja ili istaknutu osobu s veličanstvenom hrabrošću. Na herojstvo se gleda kao na način zaštitnika i pravednosti, a ne samo kao na vještinu u borbi. To je glavna razlika između Sikha i Kshatriya ili Rajputa, koji su također koristili Singh za svoje titule. Osim jake simbolike, ovo sikhsko ime je također rašireno među svim indijskim religijama, stoga je neutralno prema bilo kojoj vjeri, a posebno prema bilo kojoj kasti, budući da ga kšatrije nisu uspjele zadržati kao dio svoje ratničke simbolike.

Ime Sikh djetetu se daje u trenutku rođenja ili tijekom obreda imenovanja. To je naslov koji se danas obično koristi zajedno s obiteljskim imenom, čime se suprotstavlja početnoj ideji da svaki Sikh muškarac i žena imaju jedno prezime. Svaki Sikh muškarac prolazi kroz Pahul ili Amrit ceremoniju u kojoj se titula Singh utvrđuje kao znak ponovnog rođenja osobe i ulaska u Khalsu sa svim njezinim prednostima i dužnostima.

Identitet lava ne vidi se samo u imenu Sikha, već iu njihovom izgledu. Najbolje je predstavljen kroz pet K:

(1) Kesh — Sikh muškarci ne šišaju dlake na tijelu. Imaju duge brade, a kosu vezuju u turban. Ovo predstavlja disciplinu

(2) Kangha — mali češalj koji se nosi u kosi

(3) Kirpan — svaki Sikh čovjek ima mali bodež ili mač, da zaštiti slabe i bori se za pravdu protiv tirana i tlačitelja. Zabranjeno ga je koristiti za bilo što drugo

(4) Kacchera — poseban oblik donjeg rublja koji predstavlja seksualnu suzdržanost

(5) Kara — čelična narukvica koja predstavlja Božju beskonačnost

Svi ovi predmeti moraju se nositi dok Singh ne umre kako bi zadržao svoje ime i identitet Sikha.

Kaur: sikhsko ime za žene

Baš kao što svi muškarci koriste ime Sikh Singh, sve se žene Sikh zovu Kaur. Jednostavno rečeno, to znači princ (ne princeza), ali postoje i drugi prijevodi. Neki razumiju da to znači 'lavica', naglašavajući jednakost s muškim Lavovima/Singhima. U tom slučaju, neke žene također mogu uzeti ime Singhni ili Singhnee, što znači upravo Lavica. Zanimljivo je da su u prošlosti mnogi muškarci imali oba sikh imena: Kaur i Singh (Princ i Lav). Danas se kaur daje gotovo isključivo ženama.

Za razliku od muškaraca, žene ne bi koristile ime kao službeni dio svog prezimena već kao naslov koji se dodjeljuje kroz Pahul/Amrit ceremoniju. Baš kao u slučaju Singha, Kaur nema konotacije kaste i naširoko se koristi diljem indijskog potkontinenta. Iako su religijski ravnopravne, naziv Sikh za žene mogao bi se smatrati pogrdnim, jer su tradicionalno princeze bile one za koje su muškarci morali brinuti. Srećom, povijest Sikh žena pokazuje da su iskusile daleko bolje životne okolnosti od većine žena na indijskom potkontinentu.

Jednakost muškaraca i žena u sikizmu proizlazi iz radikalnog razumijevanja Božje Jednote. Guru Gobind Singh je jednom objasnio: “Isti je Bog stvoritelj i hranitelj svega; ne priznaju nikakvu razliku među njima; hram i džamija su isto; kao i hinduističko bogoslužje i muslimanska molitva. Sva ljudska bića su jedno.” Bog nema spol, pa nema razlike između muškaraca i žena.

U religioznom smislu, princeze su doista praktički jednake lavovima, a tu su njihova sikh imena savršeno valjana. Žene mogu voditi molitve i službe, čitati iz svetih spisa, glasati za članove središnjeg vjerskog tijela i upravljati gurdwarama, sikhskim hramovima. Unatoč toj prednosti, žene su bile i još uvijek jesu diskriminirane zbog velikih društvenih utjecaja Indijanac Potkontinent. Bilo je jasnih slučajeva diskriminacije čak iu vjerskim krugovima, a žene čine manje od 20% članova vodećih vjerskih institucija Sikha.

Dok muškarci svoje ime Sikh brane izgledom, žene to čine manje. Pod utjecajem kulture, nisu uklonili tradicionalnu indijsku odjeću, poput vela. Ostali su i neki običaji, poput vjerovanja da su žene sklone nečistoći ili da nisu sposobne za asketizam. Mnogi Sikh gurui osudili su ove prakse i pozvali na radikalno odbijanje poligamije, čedomorstva žena, spaljivanja udovica i miraza.