Razumijevanje cara Hadrijana i njegove kulturne ekspanzije

Portretno poprsje cara Hadrijana , 125-30 AD, preko Britanskog muzeja, London (na čelu); i okulus Panteona u Rimu (pozadina)

Car Hadrijan bio je Trajanov izabrani nasljednik tijekom Zlatnog doba Rima. Razdoblje povijesti između Trajanove vladavine i smrti Marka Aurelija – od 98. do 180. godine – obično se karakterizira kao vrhunac rimsko Carstvo . Razdoblje je prepoznato kao zlatno doba dijelom zbog karaktera samih careva. Počelo je, naravno, sa Trajan – najbolji vođa sam.

Značajno je da su svi carevi u tom razdoblju usvojili svoje nasljednike. U nedostatku vlastitih bioloških nasljednika, umjesto toga imenovali su svoje nasljednike među 'najboljim ljudima' koji su bili na raspolaganju; Čini se da je meritokracija, a ne genealogija, načelo koje je vodilo te careve do carske moći. Nekome bi bilo oprošteno pomisliti da bi takva politika zaustavila sva pitanja koja se tiču ​​nasljeđivanja. Slučaj Hadrijan raspršio je sve takve predodžbe. Dok je vladao od 117. do 138. godine, njegova vladavina bila je obilježena veličanstvenim kulturnim izrazima rimske kreativnosti. Međutim, obilježila su ga i razdoblja sukoba i napetosti.

Sukcesija: car Hadrijan, Trajan i rimski senat

Portretna bista cara Trajana , 108. AD, preko Kunsthistorisches Museum, Beč

Rođen 76. godine po Kr., Hadrijan je potjecao – poput Trajana – iz grada Italica (blizu današnje Seville) u Španjolskoj , iz obitelji talijanskog aristokratskog podrijetla. Očev prvi rođak bio je car Trajan. Kad je imao 10 godina, Hadrijanovi roditelji su umrli i Trajan je preuzeo brigu o dječaku.Rane Hadrianove godine sadržavale su nekoliko iznenađenja, uključujući dobro obrazovanje i njegovo napredovanje počasni tečaj (tradicionalni slijed javnih dužnosti za muškarce senatorskog ranga).

Upisao se i u vojsku. Tijekom svoje službe kao vojnog tribuna Hadrijan se prvi put upoznao s spletkama carske moći. Poslan je k Trajanu da mu prenese vijest da ga je Nerva usvojio. Njegova će karijera zauvijek biti usko povezana s njegovim dobročiniteljem; čak je pratio Trajana tijekom njegovih dačkih i partskih pohoda. Njegova veza s carevom obitelji dodatno je učvršćena oko 100. godine nove ere, njegovim brakom s Vibijom Sabinom, Trajanovom unukom.

Rimska bista od Carica Sabina , 130 AD, preko muzeja Prado, Madrid

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Taj brak nije bio popularan kod cara. Unatoč njihovim bliskim obiteljskim vezama, čak ni kasno u Trajanovoj vladavini nije bilo naznaka da je Hadrijan dobio bilo kakvo posebno priznanje koje ga je označavalo kao carskog nasljednika. Pretpostavlja se da je Trajanova žena – carica Plotina – utjecala je ne samo na Hadrijanov brak sa Sabinom, već i na njegovo konačno odvajanje jer je ona njegovala smrtno bolesnog Trajana na samrti. Vjeruje se da je ona, a ne car, potpisala dokument o posvojenju kojim je Hadrijan potvrđen kao carski nasljednik. Daljnja nepravilnost bila je geografska udaljenost između dvojice muškaraca; Rimski zakon zahtijevao je da sve strane budu prisutne na ceremoniji posvajanja, ali dok je Trajan ležao na samrti 118. godine nove ere, Hadrijan je ostao u Siriji.

Trajanov zlatni aureus s aversom prikazuje portret cara, dok je na reversu njegova supruga Plotina s dijademom , 117-18 AD, preko Britanskog muzeja, London

Sami antički povjesničari bili su podijeljeni oko zakonitosti nasljeđivanja. Kasije Dion ističe Plotininu popustljivost , dok je na sličan način Augustova povijest – uvijek zabavno, ali ne uvijek činjenično, 4thstoljeća životopis careva – objavio je da: Hadrijan je proglašen posvojenim, i to samo pomoću Plotininog trika … Smrt četvorice vodećih senatora ubrzo nakon toga često se navodi kao daljnji dokaz makijavelističke politike u igri koja je vodila do Hadrijanova nasljeđa. Njihova bi smrt također pridonijela napetostima s senat to bi pratilo cijelu Hadrijanovu vladavinu, unatoč popularnosti koju je uživao drugdje.

Hadrijan i Rimsko Carstvo: Grčka, prijestolnica kulture

Kolosalna portretna glava cara Hadrijana , 130-38 AD, preko Nacionalnog arheološkog muzeja, Atena

Navodno, Plotinin odnos s Hadrijanom - koji je bio ključan za njegovo stupanje na prijestolje - temeljio se na njihovim zajedničkim uvjerenjima i kulturnim vrijednostima. Njih su dvojica Carstvo – golem prostor rimske vlasti i njegovo raznoliko stanovništvo – shvatili kao izgrađeno na temelj zajedničkog helenskog , što će reći grčka, kultura. Hadrijan je od mladosti bio zaljubljen u grčku kulturu, čime je zaslužio nadimak grčki (grčki ). Nakon što je stupio na prijestolje, već je proveo dosta vremena u Grčkoj, dodijeljeno mu je atensko državljanstvo među ostalim počastima, uključujući arhontiju (glavnog suca) grada 112. godine.

Pogled na Olympieion (Hram Zeusa Olimpijskog) s Akropolom u pozadini, Atena ( Slijedeći Hadrijana )

Kao car, njegovo zanimanje za Grčku nastavilo se nesmanjenim intenzitetom. Ovo ne bi nužno bilo dobro primljeno u Rimu; posljednji car koji se previše zanimao za Grčku – Crno – vrlo brzo je izgubio podršku za svoje Helenističke, kulturne sklonosti (osobito na pozornici) . Sam Hadrijan će se vratiti u Grčku 124. godine, tijekom svoje turneje po Carstvu, te ponovno 128. i 130. godine. Njegovi boravci u Grčkoj uključivali su obilaske regije, na primjer, posjetio je Peloponez 124. i poticanje političke suradnje vodeći grčki uglednici, kao što je slavni atenski plemić, Herodes Atticus. Ti su se pojedinci dosad oklijevali uključiti u rimsku politiku.

Hadrijanovi pokušaji ujedinjenja ukazuju na njegovo vjerovanje u zajedničku mediteransku kulturu. Bio je također jako uključen u helenističke kultne prakse, najpoznatiji Eleusinski misteriji u Ateni (u kojima je sudjelovao nekoliko puta). Međutim, bilo je in arhitekturu koja njegov interes za Grčku očitovalo se najjasnije. Njegova putovanja u regiju često su bila vremena velike gradnje, sa strukturama koje su varirale od grandioznih – poput atenskog hrama do olimpskog Zeusa, čije je dovršenje nadgledao – do praktičnih, uključujući niz akvadukta.

Hadrijan i Rimsko Carstvo: Carske granice

Hadrijanov zid, Northumberland , preko Visit Northumberland

Gotovo sve rimski carevi . Zapravo, oni koji su odlučili ostati u Rimu – poput Antonina Pija – bili su u manjini. Međutim, njihova različita putovanja često su bila u znaku rata; car bi otputovao u pohod i, ako bi bio uspješan, vijugavim putem vratio bi se u Rim, tamo kako bi proslavio trijumf. U doba mira bilo je uobičajeno da se carevi oslanjaju na izvješća svojih predstavnika, kao što je korespondencija između Trajana i Plinije Mlađi razjašnjava.

Hadrijan je, međutim, poznat po svojim putovanjima. Čini se da su za njega putovanja bila gotovo a Svrha . On je zapravo proveo više od polovice svoje vladavine izvan Italije, a njegova izloženost kulturama Rimskog Carstva ostavit će trajno nasljeđe na kulturi Hadrijanovog Carstva. Njegova putovanja odvela su ga do dalekih sjevernih granica Carstva u Britaniji, do vrućine azijskih i afričkih provincija Carstva, koje sežu sve do istoka do bogatog trgovačkog središta Palmire (koja je dobila ime Hadrijan Palmir u čast njegova posjeta), sjevernoj Africi i Egiptu.

Hadrijanov slavoluk, izgrađen u gradu Jerash (stara Gerasa) Jordan snimio Daniel Case, sagrađen 130. godine

Važan aspekt Hadrijanova putovanja po Rimskom Carstvu bio je pregled Limete , carske granice. Vladavina Trajana, njegova prethodnika, dovela je do toga da je Carstvo doseglo svoj najveći geografski opseg nakon osvajanja Dakije i pohoda na Partiju. Međutim, Hadrijan je odlučio preokrenuti Trajanovu izrazito ekspanzionističku politiku. Neki od teritorija koje je Rim osvojio na istoku su odustali, a Hadrijan je umjesto toga bio zainteresiran za uspostavljanje sigurnih i fiksnih obrambenih granica Rimskog Carstva. Ove carske granice su i danas poznate. Hadrijanov zid na sjeveru Engleske, na primjer, označavao je sjevernu granicu Carstva, dok su slične strukture u Sjevernoj Africi – fotografija Afrike – slično se pripisuju Hadrijanu, a označavaju južne granice Carstva. Careva odluka da se odrekne tih teritorija naišla je na negodovanje nekih dijelova rimskog društva.

Pobuna na istoku: Hadrijan i Drugi židovski rat

Orichalcum sestertius Hadrijana, s obrnutim prikazom Hadrijana (desno) i Judeje (lijevo), prikazanog u žrtvovanju , 134-38 AD, putem Američkog numizmatičkog društva, New York

Rim je izdržao buran odnos s Judejom. Vjerske napetosti, pogoršane grubim carskim (lošim) upravljanjem, prethodno su dovele do pobuna, ponajprije Prvog rimsko-židovskog rata 66.-73. Ovaj rat je doveden do zaključka tek opsadom i uništenjem Jeruzalemskog hrama od strane Tita, sina cara Vespazijana . Iako je regija nakon toga još uvijek bila u ruševinama, Hadrijan je tijekom svojih putovanja posjetio Judeju i razoreni grad Jeruzalem. Međutim, čini se da su vjerske napetosti ponovno dovele do izbijanja nasilja. Carski posjet i integracija regije u Rimsko Carstvo bili bi utemeljeni na tome da stanovništvo preuzme aktivnu ulogu u rimskoj religiji.

To ne bi značilo napuštanje židovske vjere, već da se vjera prakticirala uz tradicionalni rimski kult, posebno štovanje samog cara. Takva politeistička integracija bila je uobičajena u cijelom carstvu, ali je prirodno bila u suprotnosti s monoteističkom vjerom Židova. Uvijek problematično Augustova povijest sugerira da je pobuna bila dijelom potaknuta Hadrijanov pokušaj ukidanja prakse obrezivanja . Iako za to nema dokaza, ono služi kao koristan referentni okvir za razumijevanje nekompatibilnosti rimskih i židovskih vjerskih uvjerenja.

Brončani kip cara Hadrijana , 117-38, preko Izraelskog muzeja, Jeruzalem

Ubrzo je izbila pobuna, potaknuta antirimskim raspoloženjem, koju je predvodio Simon bar Kokhba. Ovo je bio Drugi rimsko-židovski rat, koji je trajao od oko 132. do 135. godine. Žrtve su bile teške na obje strane, a posebno su Židovi prolili mnogo krvi: Kasije Dio bilježi smrt oko 580 000 ljudi, zajedno s uništenjem preko 1 000 naselja različitih veličina .. . Porazom pobune, Hadrijan je izbrisao židovsko naslijeđe regije. Provincija je preimenovana u Syria Palaestina, dok je sam Jeruzalem preimenovan u Aelia Capitolina (nazvana po sebi - Aelia - i bogu, Jupiteru Capitolinusu).

Car i arhitekt: Hadrijan i grad Rim

Panteon u Rimu koju je fotografirao Kieren Johns, izgrađena 113.-125. godine

Hadrijan nije dobio nadimak grčki bez razloga. Iako mu je dana u mladosti, njegova karijera cara pokazuje dosljedan angažman i interes za grčku kulturu. To je najjasnije u arhitekturi Carstva koja je preživjela iz razdoblja njegove vladavine. Sam grad Rim duguje svoju možda najslikovitiju strukturu – Panteon – Hadrijanu. Ovaj hram svim bogovima – što doslovno znači Panteon – ponovno je sagradio Hadrijan nakon što ga je uništio požar 80. godine.

Izvorno ju je izgradio Marcus Agrippa, Augustova desna ruka, a Hadrijanova rekonstrukcija poznata je po poštovanju koje odaje njezinom podrijetlu. Na trijemu je ponosno prikazan natpis: M. AGRIPPA. L. F. COS TERTIUM. FECIT. U prijevodu, ovo glasi: Marko Agripa, Lucijev sin ( sin Lucija ), konzul po treći put, sagradio ovo. Poštovanje prema izvornim graditeljima bila je stalna tema u Hadrijanovim projektima obnove diljem grada i carstva. Drugdje u Rimu bio je odgovoran za Hram Venere i Rim, nasuprot Koloseuma na rubovima Foruma Romanuma.

Pogled na Canopus u Hadrijanovoj vili, Tivoli, 125-34 AD

Na periferiji Rima, u Tivoliju, Hadrijan je također sagradio prostrana privatna vila koji je pokrivao otprilike 7 četvornih milja. Tamo je arhitektura bila veličanstvena, a čak i danas prostranstvo onoga što je ostalo daje rječit pokazatelj raskoši i sjaja ove nekadašnje carske rezidencije. Također je prenio utjecaje Hadrijanova kozmopolitizma. Mnoge strukture vile bile su inspirirane kulturama carstva, posebno iz Egipat i Grčka.

Međutim, tipično za Hadrijanovu vladavinu, napetosti su bujale ispod površine – čak i u polju koje je naizgled benigno kao što je arhitektura. Navodno ga je njegovo vlastito visoko mišljenje o njegovim arhitektonskim vještinama dovelo u napetost s Apolodorom iz Damaska, iznimnim arhitektom koji je radio s Trajanom i bio odgovoran za čudesni most preko Dunava. Prema Diu, arhitekt je oštro kritizirao Hadrijanove planove za hram Venere i Roma što je toliko razbjesnilo cara da je protjerao arhitekta prije nego što je naredio smrt!

Ljubav u Hadrijanovoj vladavini? Antinoj i Sabina

Kip Vibije Sabine, žene Hadrijanove , 125-35 AD, od Hadrijanove vile, Tivoli, preko Sveučilišta Indiana, Bloomington (lijevo); s Kip Braskija Antinoja – Hadrijanove ljubavnice , 138 AD, preko Musei Vaticani, Vatikan (desno)

Hadrijanov brak sa Sabinom, Trajanovom unukom, bio je daleko od braka sklopljenog na nebu. Njegove političke koristi teško bi se mogle precijeniti, ali u pogledu odnosa između muža i žene, ostavljao je mnogo toga za poželjeti. Sabina je prikupila obilje javnih počasti tijekom vladavine svoga muža – bez presedana od Livije, Augustove supruge i Tiberijeve majke. Također je mnogo putovala sa svojim mužem i bila je poznata u cijelom carstvu, često se pojavljujući na kovanicama. Jedna skandalozna epizoda u Augustova povijest ima Hadrianov tajnik – the biograf Svetonije ni manje ni više – otpušten sa suda zbog njegovog odveć familijarnog ponašanja prema Sabini ! Međutim, što se tiče carskog braka, čini se da je između njih dvoje bilo malo ljubavi – pa čak i topline.

Dapače, Hadrijan je, navodno kao i Trajan prije njega, više volio muško društvo i homoseksualne odnose. Njegova velika ljubav bio je Antinoj, mladić iz Bitinije (sjeverna Mala Azija). Pratio je Hadrijana na njegovim putovanjima po Carstvu, čak je bio uveden u Eleuzinske misterije kod cara u Ateni. Međutim, pod misterioznim okolnostima, mladić je umro dok je carska svita plutala niz Nil 130. godine. Je li se utopio, ubijen ili počinio samoubojstvo ostaje nepoznato i predmet je nagađanja. Bez obzira na uzrok, Hadrian je bio shrvan. Osnovao je grad Antinoopolis na mjestu gdje je umrla njegova velika ljubav, te naredio njegovu deifikaciju i kult.

O Antinojevoj važnosti svjedoči i bogatstvo sačuvanih kipova, koji pokazuju kult lijepog mladića raširen po Carstvu. Neki su, međutim, bili kritični prema intenzivnoj tuzi koju je Hadrijan izrazio za Antinojem, posebno s obzirom na hladnoću njegovog braka sa Sabinom.

Kraj putovanja: Smrt i deifikacija cara Hadrijana

Pogled na Hadrijanov mauzolej, moderni Castel Sant-Angelo u Rimu koji je fotografirao Kieren Johns

Hadrijan je posljednje godine svog života proveo u carskoj prijestolnici; ostao je u Rimu od 134. godine poslije Krista. Njegove posljednje godine bile su obilježene tugom. Njegova pobjeda u Drugom rimsko-židovskom ratu relativno je prešućena - ustanak je označio neuspjeh u pokušajima uspostavljanja ujedinjujuće helenističke kulture diljem Carstva. Slično tome, Sabina je umrla 136. godine poslije Krista, okončavši brak iz političke nužde i brak koji je prošao bez djece. Budući da nije imao nasljednika, Hadrijan je bio u sličnom položaju kao i njegov prethodnik. Na kraju se odlučio za Tita Aurelija Fulva Bojonija Arija Antonina, koji će nastaviti vladati kao Antonina Pija . Od 134. godine naše ere također je nadgledao izgradnju Hadrijanova mauzoleja. Danas poznat kao Castel Sant’Angelo (zahvaljujući svom zagrobnom životu kao srednjovjekovna utvrda), ova će dominantna građevina biti posljednje počivalište careva od Hadrijana do Caracalle u ranom trećem stoljeću.

Reljefi personificiranih carskih provincija, Egipta, koji drži šipak (lijevo) i Trakije, koji drži srp (desno) koje je fotografirao Kieren Johns iz Hadrijanova hrama u Rimu, koji se sada nalazi u Museo Nazionale u Rimu

Hadrijan je umro u ljeto 138. godine, u dobi od 62 godine. Preminuo je u svojoj carskoj vili u Baiae, na kampanskoj obali, dok mu je zdravlje postupno opadalo. Njegova 21-godišnja vladavina bila je najduža od Tiberija u prvom stoljeću, i ostat će četvrta najduža od svih (pobijeđeni samo od Augusta, Tiberija i Antonina Pija – njegovog nasljednika). Sahranjen u mauzoleju koji je za sebe sagradio 139. godine, njegova je ostavština ostala sporna.

Carstvo koje je napustio bilo je sigurno, kulturno obogaćeno, a nasljeđivanje je bilo glatko. Međutim, senat je ostao nesklon da ga deificira; njihov je odnos ostao nemiran do samog kraja. Njemu je, na kraju, ukazana čast hram u Campus Martiusu (koja je danas prenamijenjena kao Rimska gospodarska komora). Ovaj hram je bio ukrašen brojnim reljefima koji su prikazivali personifikacije provincija njegova carstva, prepoznatljivih po svojim ikonskim atributima, Hadrijanov kozmopolitizam očitovan u mramoru. Za rimskog cara lutalicu nije moglo biti boljih čuvara koji bi bdjeli nad njegovim hramom.