Što je umjetnički pokret Dada?

Ako postoji jedna riječ koja sažima dadaistički umjetnički pokret, vjerojatno bi bila besmislena. Poanta je bila da to nema smisla. Nastala u Zürichu nakon Prvog svjetskog rata, dadaistička umjetnost često je bila satirična i činilo se da nije imala smisla.

Dadaistički umjetnici su imali za cilj uništiti tradicionalne vrijednosti umjetnosti i dovesti u pitanje sve nakon ratnih zločina. Prvi svjetski rat bio je jedan od najsmrtonosnijih sukoba koje je svijet ikada vidio i u to je vrijeme bio šok.

Dakle, ukratko, dadaistički umjetnički pokret bio je protiv rata, protiv establišmenta i protiv buržoazije. Postao je čak i protiv sebe, ali o tome kasnije.

Dadaizam se pojavio diljem svijeta i imao je razne vođe i događaje koji su oblikovali pokret. Bio je to preteča nadrealizma i politička izjava jednako kao i umjetnička.

Ovdje istražujemo što je dadaistička umjetnost, zajedno s poznatim umjetnicima i radovima iz tog vremena, uključujući kako je oblikovala nadrealizam i dalje.

Što je Dada?

Dada je poznata po tome što je nekoherentna i bez poštovanja, a počela se otkrivati ​​kasnih 1910-ih. Jedan od utemeljitelja dadaističkog pokreta sa sjedištem u Zürichu, Jean (Hans) Arp bio je među raznim umjetnicima i piscima iz cijele Europe koji su pobjegli u Švicarsku kako bi pobjegli od nemira Prvog svjetskog rata.

^{Bez naslova (Kolaž s kvadratićima raspoređenim prema zakonima slučajnosti), Arp 1916.-1917.}

Arp je bio Francuz i Nijemac iu Zürichu se pridružio Hugu Ballu, Emmy Hennings, Richardu Huelsenbecku, Hansu Richteru, Tristanu Tzari, Marcelu Jancu, Vikingu Eggelingu i Sophie Tauber.

Ljudi koji su činili ovu prvu dadaističku grupu došli su iz Njemačke, Rumunjske, Švedske i Švicarske, osnovavši svoje sjedište pod nazivom Kunstlerkneipe (Cabaret) Voltaire u veljači 1616. Ime je dobio po Voltaireu, francuskom satiričaru koji je poslužio kao inspiracija za dadaističku umjetnost.

U Cabaretu Voltaire umjetnici bi izvodili čudne i besmislene predstave, napisane besmislicama i mješavinom jezika s razrađenim kostimima i maskama kako bi sve bilo doista vrhunsko.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

^{Plakat za otvorenje Cabareta Voltaire , 5. veljače 1916. godine}

Bio je to nered nepovezanosti. Ali to je bila poanta. Nije trebalo imati smisla. Pandemonij prisutan u Dadi je bio način glume krize Prvog svjetskog rata i njegovih posljedica. Ne postoji način da se logično objasni zašto je 16 milijuna ljudi umrlo kao posljedica rata. Dakle, umjesto da pokuša dati smisao stvarima, Dada je otišao u suprotnom smjeru.

Dadaistički umjetnici smatrali su da su racionalnost i lažni osjećaj reda koji je vodio rat ono što je dovelo do njegovog konačnog izbijanja. Bili su anarhisti u svakom smislu.

No, nije dadaistička umjetnost cvjetala samo u Zürichu. Bio je to međunarodni pokret koji je također viđen u Parizu, Berlinu, Kölnu, Hannoveru i New Yorku. Časopisi poput Litterature, dadaco, Dada Almanach i Dada Cino objavljeni su i pomogli su povezivanju pokreta preko oceana i granica.

^{Književnost, Dadaistički časopis autora Andre Bretona}

Dadaistički umjetnici također su se selili posvuda, osobito nakon rata, a te su se različite regionalne skupine ispreplitale i dalje širile poruku dadaističke pobune.

Man Ray (Emmanuel Radnitzky) bio je još jedan važan vođa u dadaističkom pokretu. Bio je Njujorčanin, ali je veći dio svoje karijere proveo u Parizu, koji se sprijateljio s Marcelom Duchampom i bio je poznat po kombiniranju svakodnevnih predmeta na čudne načine. Čini se da su svi poznavali sve u Dada svijetu.

^{Man Rayeva Dada skupina u Parizu c. 1920. godine}

^{L.H.O.O.Q. (Mona Lisa s brkovima), Duchamp 1919}

Treba biti jasno da dadaizam nije predstavnik jednog stila, već kombinacija različitih medija, pristupa i žanrova. Ponekad dadaistička umjetnost proturječi samoj sebi, ali ostaju povezani zajedno pod kišobranom besmisla i revolta.

Dadaisti su čak bili protiv sebe i jedna od njihovih omiljenih izreka bila je, Dada je anti-dada. Razgovarajte o tome da ste protiv svega. Nisu se šalili.

Ipak, kolaž je bio omiljen među dadaističkim umjetnicima, iz očitih razloga, miješanjem i spajanjem različitih slika, tekstova i medija. Čak je i naziv dada bio svojevrsni eksperiment u kolažnoj umjetnosti. Navodno je nasumično odabran iz njemačko-francuskog rječnika.

Definicije dade:
Francuski = konj iz hobija
Nijemac = vrsta gluposti ili naivnosti
rumunjski = da da

Vidiš, nema smisla. Opet, to je poanta.

^{Reži kuhinjskim nožem Dada kroz posljednju weimarsku kulturnu epohu pivskog trbuha u Njemačkoj , Hannah Hoch 1919}

Dadaistički utjecaji vidljivi danas

Dadaistički umjetnički pokret bio je kratkog vijeka i nestao je ranih 1920-ih. Mnogi njegovi članovi sudjelovali su u nadrealističkom pokretu koji je u to vrijeme zahvatio utjecaje Freuda i raznih nadrealističkih manifesta.

Nadrealizam ima slične vrijednosti kao dadaizam, ali je možda malo više fokusiran. Ipak, utjecaji dade se osjećaju i danas. Neki čak kažu da su smiješni memeovi koje ovih dana vidimo kako lebde po našim feedovima na društvenim mrežama moderna dadaistička umjetnost. A tko ima raspravljati?

Dok se čini da svijet oko nas ima sve manje smisla dok se mi očajnički borimo držati se svog razuma i racionalnosti, dadaisti zauzimaju pomalo nihilistički pristup izražavanju. Nije nerazumno očekivati ​​da će dadaistička umjetnost uvijek iznova oživljavati dok ljudi nastavljaju razmišljati o apsurdnosti stvarnosti.

^{Poklon , Man Ray 1958}

Dakle, tražiti definiranje dadaističkog umjetničkog pokreta relativno je nemoguće. Sve je i ništa. Dada nije čak ni Dada. To su kontradikcije i konfuzija. Baš kao i kaos naše svakodnevice.