Što su zagonetni pikti?

Zauzevši maglom obavijene zemlje današnje sjeverne i istočne Škotske, Pikti su svojim suvremenicima bili jednako tajanstveni kao što su današnjim znanstvenicima. Sa svojom poviješću koja je jako nalikovala njihovim prekrivenim zemljama, Pikti za sobom nisu ostavili praktički nikakav pisani trag. Međutim, ostavili su takozvano piktsko kamenje - zbunjujuće kamenje koje izaziva strahopoštovanje - da strši iz ovih nekoć svetih zemalja. Prije nego što se upustimo u vrste piktskog kamenja, moramo razumjeti njihovu povijest.

Pikti: Tko su bili ljudi iza piktskog kamenja?

Dakle, tko su bili ljudi koji su projektirali ove stojeće relikte prošlosti? Pikti su bili društvo željeznog doba koje je postojalo između 300. i 843. godine. Međutim, povjesničar James E. Fraser u svojoj knjizi Od Kaledonije do Pictlanda (2009.), sugerira da su Pikti mogli postojati već 79. n. e. pod nadimkom Kaledonci. Da pojasnimo njihovu različitost, Pikti su bili konfederacija plemena koja su pronašla identitet u borbi protiv zajedničkog neprijatelja, Rimljana i potencijalno Vikinga. Izraz Pict skovao je 297. godine rimski pisac Eumenius koji je Kaledonce nazvao 'pictus' ili 'naslikani'. Ostaje nepoznato kako su sami sebe nazivali Pikti.

Više nego Britanci , Pikti su bili teško osvojivi za Rimljane. Od Flavijana I. (79.-88. n. e.) do Severana (208.-212. n. e.), Rimljani su više puta vodili kampanje protiv ovih sjevernih 'barbara'  ali svaki put nisu uspjeli. Nezadovoljan neuspjehom, rimski car Hadrijan nastojao je odvojiti carstvo od njegovih kaledonsko-piktskih susjeda. Godine 122. CE, Hadrijan je naručio izgradnju zida od 73 milje preko sjeverne Britanije, od Irskog mora na zapadu do Sjevernog mora na istoku. Ovaj zid je postao poznat kao Hadrijanov zid . Stalni podsjetnik na junaštvo Pikta nad Rimljanima, ostaci Hadrijanovog zida i danas se protežu zemljom.

Prijateljska ili krvava invazija Vikinga?

Oko 800. n. e. Pikte će napasti Vikinzi u sjevernom Pictlandu. Je li to bilo mirno ili ne, još se nagađa. Postoje tri hipoteze o interakciji između Vikinga i Pikta na Orkneyju, Shetlandu i Zapadnim otocima. Prvo gledište sugerira da su Skandinavci migrirali mirno i relativno u malom opsegu. Naposljetku, Nordijci će početi politički, jezično i kulturno dominirati zemljom, što potvrđuju nazivi mjesta današnje Škotske. Međutim, ovo se gledište oslanja na Saga za Orkney i Historia Norveška , koji nisu najpouzdaniji povijesni računi .

Drugo gledište sugerira da je prije vikinškog doba postojala duga tradicija miroljubivih migracija i da nije bilo potrebno praviti razliku između Pikta i Norvežana. Međutim, oba prethodna stajališta su zastarjela i nemaju pouzdane dokaze.

Umjesto njega, ušao je James H Barrett Zemlja, more i dom (2018.) sugerirali su da je došlo do stalnog ratovanja između skandinavskih, škotskih i piktskih frakcija. Postoje brojni arheološki dokazi koji potvrđuju da Pikti nordijsku migraciju nisu dočekali raširenih ruku, već nasiljem. Godine 839. ne, Vikinzi su izbrisali kraljevsku obitelj Pikta, što je rezultiralo natjecanjem za kraljevstvo. Kenneth McAlpine, kralj Gaela od Dál Riata, postat će kralj Pikta 849. godine. Vikinzi će se vratiti 867. CE i osvojiti Anglijsko Kraljevstvo Northumbria, što je rezultiralo okruženjem Pikta i Gaela. Nakon godina nestabilnosti i napetosti, piktski kralj Causantín mac Cináeda konačno će poraziti Vikinge kod Strathcarrona 904. godine. Međutim, unatoč ovoj pobjedi, kultura Pikta već je bila isprepletena s galskom i nordijskom.

Pictish Stones

Među najtrajnijom ostavštinom Pikta njihovo je zamršeno klesano kamenje razasuto po gorju Škotske. Iako većina onoga što znamo o Piktima potječe od ovog piktskog kamenja, Pikti su za sobom ostavili i utvrde i groblja. Međutim, kamenje je ono što danas fascinira većinu učenjaka.

Koja je bila svrha tog kamenja? Jesu li prikazivali priče o plemstvu, plemenima, božanstvima i velikim bitkama? Jesu li služili kao oznake moći? Prvi pokušaj razumijevanja i klasificiranja kamenja na temelju njihove ikonografije, razine detalja i tehnika oblikovanja bio je u 1903. godine . Piktsko kamenje kategorizirano je u tri klase: klasa I, klasa II i klasa III. Međutim, kao što je pokazano u Piktski napredak (2010), kompilacija radova povezanih s piktskim studijama, ovaj sustav ima nedostataka. Unatoč složenosti piktske arheologije, osnovni sustav klasifikacije još uvijek je vrijedan u identificiranju umjetničke evolucije piktskog kamenja kroz vrijeme.

Klasa I:

Tradicionalno se vjerovalo da su kamenje I. klase ili 'kamenje simbola' podignuto između 5. i 7. stoljeća. Međutim, zahvaljujući a suradnja između stručnjaka za datiranje sa Sveučilišta Aberdeen i Nacionalnog muzeja Škotske, datiranje je pomaknuto u 3. i 4. stoljeće. Kamenje klase I ukrašeno je zoomorfnim slikama kao što su vukovi, veprovi, ptice grabljivice, pa čak i vodene zvijeri. Najpoznatiji od ovih umjetničkih prikaza je Pictish Beast .

Kamenje klase I također je ukrašeno apstraktnijim simbolima koji se tumače kao bojna kola, kotlovi, štitovi, sunčevi diskovi, zrcala i humanoidne figure. Likovi iz Staro britansko i irsko pismo — drevni irski alfabet — također se pojavljuje na kamenju I. klase. Svi ovi ukrasi urezani su na neobrađenu površinu kamena, što odgovara najstarijem razdoblju piktske skulpture.

U akademskoj zajednici dugo se raspravljalo o funkciji piktskog kamenja klase I, posebno onog s humanoidnim figurama. Ipak, ostaje pitanje jesu li kamenje bile granične oznake, komemoracije pokojnicima ili simboli prošlog sustava vjerovanja koji je djelovao kao obrambeni mehanizam protiv pokrštavanja Škotske. Iako su Pikti uklesali svoje simbole na kamenje, oni nisu uklesali značenje simbola niti ostavili bilo što što bi pomoglo u dešifriranju takvog rada.

Klasa II:

Kako je vrijeme prolazilo, tako se povećavala i složenost piktskog kamenja. Za razliku od Klase I, Piktsko kamenje Klase II ili 'križne ploče' često su kamenje pravokutnog oblika praćeno zamršenim reljefnim rezbarijama. Kamenje klase II sadržavalo bi kršćanske simbole, križeve i piktičku ikonografiju. Nije bilo neuobičajeno da kamenje klase II ima križ u središtu s jedne ili obje strane i da je okruženo piktskom ikonografijom. Osim toga, ekstravagantnije kamenje klase II prikazivalo je hagiografske i biblijske priče. Međutim, kao što je vidljivo s Hilton iz Cadbolla , kamenje klase II može prikazati događaje koji se odnose na ono što se tumači kao piktsko plemstvo. Vjeruje se da je klasa II razvijena oko 7. i 9. stoljeća, kada je Pictland bio pod stalnim pokrštavanje , vjerojatno od irskih i rimskih misionara iz Ione i Northumbrije. Kao što je pojačao William Cummins u svojoj knjizi Pikti i njihovi simboli (1999), iako kamenje klase II ima kršćansku ikonografiju, to ne znači da su svi Pikti prihvatili kršćanstvo. Stoga se kamenje klase I revitalizira u određenim regijama Pictlanda.

Razred III

Za razliku od klase I ili klase II, Piktsko kamenje klase III nije imalo pretkršćansku piktsku ikonografiju. Proizvedeno u 8. i 10. stoljeću, kamenje klase III dominiralo je piktskim krajolikom jer su Pikti bili pod velikom kristijanizacijom, dok su također bili podvrgnuti kolonizaciji od strane Gaela iz Dál Riate. Sustav vjerovanja Pikta gubio je bitku s kršćanstvom, slično raznim poganskim sustavima vjerovanja diljem svijeta. Kamenje klase III korišteno je kao grobne oznake, samostojeći križevi i kamena svetišta. Za razliku od svojih prethodnika, kamenje klase III mnogo je lakše interpretirati zbog nedostatka piktske ikonografije i njihovog dosljednog postavljanja u okolni krajolik. Jedno od najsvetijih i najpovijesnijih mjesta Škotske, Otok Iona i opatija Iona , mogu se koristiti kao glavni primjeri. Osnovana 563. godine sv. Kolumba, opatija Iona bila je mjesto kršćanskog hodočašća u antičkom svijetu zahvaljujući svom odnosu prema krajoliku. Povećavajući svoju popularnost, Iona je predstavila procesiju Ulice mrtvih, stazu koja oponaša putovanje hodočasnika do Crkve Svetoga groba u Jeruzalemu. Osim toga, kamenje klase III postavljeno je duž puta do opatije kako bi služilo kao pomoć u podučavanju, križevi za propovijedanje i odavanje počasti biblijskim pričama. Unatoč nedostatku piktijskih simbola, kamenje klase III još uvijek je vrlo složenog dizajna. Osim kršćanskih simbola, kamenje klase III sadrži prikaze vjerojatno preobraćenih ljudi Pikta, zoomorfne dizajne, duhovne svjetove i stvarni svijet u isklesanom reljefnom stilu sličnom kamenju klase II.

Pictish Stones: Nestajanje ili prilagodba?

Često romantizirani kao 'izgubljeno pleme' ili narod koji je naizgled nestao u zraku, Pikti su predvodnici mašte i netočnih teorija. Međutim, postoji prihvaćena hipoteza koju je predložio Alex Woolf u svojoj knjizi Od Pictlanda do Albe 789-1070 (2007). Do 900. n. e. Pikti nisu nestali, već su se prikladnije asimilirali s Dál Riata pod prvim kraljem Albe, Kennethom McAlpinom I. Iako je taj odgovor manje mističan, on ne umanjuje složenost piktske povijesti. Uslijed stapanja Pikta, Dál Riata i na kraju Angla, piktski identitet će nestati i nastat će Kraljevina Škota. Kraljevina Škota bila bi suverena država oko 850 godina i nastavila bi se boriti protiv prijetnje kolonizacije od strane svojih susjeda.