Tajne gvatemalske Atlantide: majanske ruševine Samabaja

Godine 1998. gvatemalski ronilac primijetio je nešto čudno kako vreba u dubinama jezera Atitlán. Njegovo nevjerojatno otkriće dovelo je do desetljeća iskapanja, otkrivajući ruševine drevnog mjesta hodočašća Maja: zaboravljenog otoka ogromne vjerske važnosti. Kao srednjoamerički Atlantida, potopljeni grad bio je napušten, neviđen i netaknut više od tisuću godina.

Iskapanje Samabaja predstavlja nam jedinstvenu priliku da posvjedočimo o ostacima civilizacije Maya, koji su ostali potpuno netaknuti pljačkom, vandalizmom i kolonijalizmom. Što ovaj golemi potopljeni otok otkriva o životima i vjerovanjima drevnih Maja?

Ruševine Samabaja Maya: Važnost Svetog otoka

Rukopis Popol Vuha Francisca Ximéneza , 1700-1715, preko The Newberry Library

U početku je bilo samo tromo more i tamno nebo sama u kozmosu . Sve dok, naime, bogovi kreatori Tepeu i Q’uq’umatz nisu promijenili sve. Naredivši vodama da se razdvoje i kopnu da se uzdigne iz tamnih dubina, bogovi su stvorili Zemlju. Zapovjedili su vodi da se povuče i podigne, a kopno da se uzdigne i tako je uz njihovu zapovijed Neka se praznina ispuni! nastala zemlja. Ovo, prema Popul Vuh , Biblija Maja , tako je svijet nastao.

Jezero Atitlán (što znači mjesto s vodom na autohtonom nahuatl jeziku) nalazi se unutar zelenih jugozapadnih gorja Gvatemale. Okruženo prstenom visokih vulkana, blistava površina jezera podsjeća na samo mjesto opisano u drevnim priča o stvaranju. Iako još uvijek bruji s određenom duhovnom snagom, jezero je prije sedamnaest stoljeća izgledalo malo drugačije. Posjedovao je otok s usamljenim vrhom, okružen vodom i okružen planinama. Ovaj je otok, prema drevnim Majama, savršeno modelirao arhetipski primordijalni krajolik . Fizičko mjesto predstavljalo je samo središte kozmosa, gdje su se dogodila prva djela stvaranja bogova.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Stoljećima, počevši otprilike u petom stoljeću prije nove ere, čašćeni otok služio je kao mjesto hodočašća, a posjećivali su ga štovatelji iz gorja Gvatemale. Tamo, na svetom otoku, svećenici bi posjećivali mnoštvo vjerskih svetišta i spomenika. Sveti ljudi proučavali su tragove dima na nebu, tumačeći božanske poruke koje su slali bogovi svećenicima i hodočasnicima.

Prirodna katastrofa

Jezero Atitlán i vulkan Atitlán, Gvatemala, putem Wikimedia Commons

Ali sve je to nestalo negdje između 250. i 300. godine, kada je eruptirao moćni vulkan Atitlán. Izbijajući iz utrobe zemlje, lava i otpad padali su prema izlazu iz jezera. S jedinim odvodnim kanalom koji je nepovratno zabarikadiran i kontinuiranim dotokom potoka i oborina, razina vode jezera Atitlán počela je rasti.

U roku od godinu dana, nekoliko mjeseci ili možda čak nekoliko kratkih tjedana, nabujale su vode povratile otok, progutavši zemlju zajedno s njezinim blagom i hramovima. Valovi koji su prijetili probiti prag hramova natjerali su svete ljude i hodočasnike da napuste svoj sveti otok. Do trenutka kad je porast razine vode prestao, otok od trideset jutara bilo je potopljeno s više od šezdeset stopa vode.

Otkrivanje Samabajevih skrivenih blaga

Glava figurice Maye , c. 100. pr. Kr. - 300. st. e., putem Muzeja umjetnosti Clevelanda

Otok i njegove potopljene ruševine Maja možda bi zauvijek ostali izgubljeni u povijesti da nije bilo ronioca po imenu Roberto Samayoa. Godine 1998. Samayoa je uočio nešto čudno kako vreba na dnu jezera. Zaintrigiran, ronilac je kontaktirao arheologe kako bi ih obavijestio o nečemu što je izgledalo kao ruševine Maja na potopljenom mjestu.

Arheolozi su isprva bili skeptični, pretpostavljajući da su neki zalutali komadići keramike morali pasti u jezero. Tek 2007. godine, kada je Samayoa donio vlastite slike podvodnih kamenih stubišta, trgova, pa čak i javnog trga, istraživači su shvatili veličinu otkrića.

Ove potonule majanske ruševine svetog otoka bile su netaknute relikvije, snimke sačuvane u vremenu koje nitko nije vidio niti dotaknuo niti jedno ljudsko biće otkako su nestali pod valovima. Majanske ruševine Samabaja, koje su bile tako potpuno neometane urbanizacijom ili pljačkašima, apsolutno su jedinstvene. Nema drugog mjesta u civilizaciji Maya koje je tako savršeno zaštićeno vlastitim uništenjem.

Vjerojatno nikada nećemo saznati pravo ime otoka. Ali Samayoa je tada bezimenom mjestu dao dio svog vlastitog prezimena u kombinaciji s riječju K'iche' abaj što znači kamen. Sada su misteriozne majanske ruševine gotovo izgubljenog svijeta imale ime: Samabaj.

Tijekom sljedećih iscrpljujućih pet godina provođenja ovog podvodnog iskapanja, majanske ruševine Samabaja počele su se otkrivati, dajući svojim novim posjetiteljima uvid u drevnu civilizaciju Maja i nekadašnju slavu otoka, po prvi put u više od 1700 godina.

Majanska posuda s prikazom mitološke scene , c.700 CE, preko Metropolitan Museum of Art, New York

Ne manje od šesnaest svetih građevina otkriveno je u Atitlánovim mutnim vodama. Kompleks je uključivao sedam stojećih kamenih stela, dokazujući status Samabaja kao mjesta od velike vjerske važnosti. Vodeća arheologinja Sonia Medrano i njezin tim istraživali su mjesto tražeći daljnje naznake o tome što je otok značio drevnim stanovnicima Maja. Sastavili su nastalu sliku zavodljivog kompleksa koji je izgrađen u fino uravnoteženom skladu sa svojim značajnim prirodnim okruženjem. Istraživači su identificirali tri kamena pristaništa – od kojih je najveći još uvijek vidljiv – smještena na mjestu gdje je nekoć bila obala otoka; neosporan dokaz kontinuiranog priljeva brodova punih hodočasnika koji se prevoze trajektima na sveti otok i sa njega.

Gomile hodočasnika koji su se iskrcavali čekala bi strma padina, okružena s dva dugačka grebena stvrdnute lave, koja bi ih usmjeravala prema glavnom trgu: Samabajevu veličanstvenu akropola . Širok preko pedeset jardi, ovaj je trg dizajniran da stane na stotine vjernika koji su se ondje okupili kako bi promatrali ritualne plesove, žrtvovanja i druge suštinske ceremonije Maya. Čini se da je otok također imao nekoliko stalnih stanovnika. Trideset stambenih zgrada pronađeno je na jugozapadu otoka - najvjerojatnije domena stalnih stanovnika Samabaja; osoblje, njihove obitelji i svećenici.

Život i obredi na svetom otoku

Stojeća figura Maye od terakote , 300-1000 CE, preko The Cleveland Museum of Art

Nevjerojatne majanske ruševine Samabaja mogle bi pomoći da produbimo naše razumijevanje religijskih uvjerenja i rituala drevnih Maja. Najmanje dvije saune su otkrivene, sličan na one pronađene na drugim mjestima obožavanja drevnih Maya. Saune ili kupke za znojenje bile su nevjerojatno značajni dijelovi ne samo bogoslužja nego i medicine. Hodočasnici bi koristili kupke znojenja kako bi se duhovno pročistili prije nego što bi krenuli u svetišta te također za ispravljanje bolesti ili uočenih neravnoteža u tijelu.

Još jedno zanimljivo otkriće—sprženi ljudski zub—sugerira da su u Samabaju svećenici držali žrtveni vatre koristili za stvaranje proročkih dimnih stupova iz kojih bi tumačili božanske poruke. Gledatelji na obalama okolnog kopna mogli bi promatrati plamteće vatre kao iz golemog prirodnog amfiteatra. Za um dvadeset prvog stoljeća, gledateljska priroda ovoga mogla bi podsjećati na druge drevne primjere krvavog šopinga - Rimske gladijatorske igre , možda. I doista, Maye imaju (pomalo nepravedan i svakako pretjeran) ugled zbog krvavih rituala i ljudskih žrtava.

Maya figurica od žada koja prikazuje božanstvo , c. 250-500 CE, preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York

No razlog zašto su Maye koristile ljudske žrtve mogao bi se objasniti religijskim konceptom poznatim kao k’ex. Ovo se odnosi na vjerovanje Maya u recipročno žrtveno plaćanje. Ljudska priča, kao i sve ostalo u prirodnom svijetu, bila je jedna od ciklusa: sadnja, uzgoj i konzumiranje. Ali za sve što ljudi uzmu, sve što bogovi daju, mora postojati cijena. U tome leži zlokobna posljedica. Kako bi platili svoj dug, ljudi su morali nahraniti bogove, hraneći ih tamjanom, dimom, slavom i, da, ponekad krvlju. Kombinacija stoljeća kolonističke propagande i medijskog senzacionalizma okarakterizirala je drevne Maje kao iznimno brutalne i sadističke, uživajući u krvavim ritualima, odsijecanju glava, vađenju srca i vađenju utrobe svojim žrtvama sa zapanjujućom redovitošću.

Nažalost, postoji neki istina za ove račune. Ali, kao Maya pokazao je antropolog Stephen Houston , ovo svođenje Maya na nasilne karikature ne uspijeva civilizacija Maya pravda na dva ključna načina. Prvo, ne uspijeva ponuditi nikakav kontekst u pogledu razloga za ritualno žrtvovanje i koncepta k’ex razmjena. Drugo, ne objašnjava činjenicu da nema dovoljno dokaza koji bi upućivali na to da su pretklasične ili klasične Maje zaista redovito žrtvovale ljude ili puštale krv. Kako ističe Houston, Maje su često koristile zamjene koje su jednostavno izgledale poput krvi. Crvena boja i tamjan (krv drveća) bili bi dovoljni.

U svakom slučaju, tekuća iskapanja na ruševinama Maya u Samabaju, mjestu od velike duhovne važnosti, nesumnjivo će nastaviti otkrivati ​​sve više i više o životu i vjerskoj praksi drevnih Maya.

Potopljeni grad

Maya tronožna posuda za ptice , c. 200-300 CE, preko Muzeja umjetnosti Metropolitan

Možemo samo zamisliti beskrajni osjećaj gubitka štovatelja kada je njihov sveti otok počeo nestajati pred njihovim očima. Postupno nadiranje vode barem je dalo vremena stanovnicima Samabaja da se evakuiraju, ponijevši sa sobom neke od svojih najdragocjenijih predmeta. Arheolozi su iz ostataka na lokalitetu zaključili da su stanovnici po odlasku ponijeli važnije prijenosne predmete. Manje vrijedno posuđe još uvijek leži razbacano na mjestu gdje je nekoć bila obala Samabaja, oslikavajući uspaničene stanovnike koji bježe sa svojim najvrjednijim imecima.

Napušteni predmeti, sada zatvoreni u tlu na dnu jezera, mogu se datirati najkasnije 300. godine. Na temelju toga istraživači su zaključili da se erupcija morala dogoditi na kraju razdoblja poznatog kao pretklasika, kada će se veliki gradovi gvatemalskih visoravni koji su dominirali svijetom Maya raspasti i pasti.

U jezivoj slučajnosti, otprilike u vrijeme Samabajeva nestanka, moćni gradovi Kaminaljuyú i Takalik Abaj vidjeli brutalne preokrete od kojih se nikada neće oporaviti. Kaos i nasilje doveli su do naglog kraja pretklasične ere. Stari poredak je bio mrtav, a novi poredak je trebao započeti.

Veliki hram Jaguara , unutar Grand Plaza u Tikalu, putem National Geographica

Povjesničari se još uvijek bore identificirati uzrok ove oštre transpozicije. No kakve god bile tajanstvene sile koje su Maye gurnule iz pretklasike u klasiku, jedno je bilo sigurno: vrh civilizacije Maya nedvosmisleno se pomaknuo u sparnu nizinu Petén. Tamo će se slavni gradovi Tikal i El Mirador popeti do nevjerojatnih visina raskoši i kulturne veličine prije vlastitog tajanstvenog pada .

Samabaj je u međuvremenu zauzeo svoje mjesto u povijesti - još jedno napušteno nasljeđe nekadašnjeg sjaja. Ležeći u svom vodenom grobu, zaboravljeni sveti otok postao je netaknuta relikvija svijeta koji je bio gotovo izgubljen.

Majanske ruševine Samabaja: relikvija drevne civilizacije

U ironičnom obratu sudbine, Samabajeva tragedija također je njegov trijumf. Njegovo vlastito uništenje i nestanak zaštitilo ga je od katastrofalnih učinaka pljačke, urbanizacije i kolonizacije, od kojih su ostala mnoga druga važna autohtona američka mjesta. Rijetko imamo priliku otkriti tako nevjerojatan ostatak civilizacije Maya, neoštećen stoljećima kolonijalizma koji ju je naslijedio. Iskapanja koja su u tijeku i istraživanje ruševina Maya u Samabaju nastavljaju nam donositi rijedak i uzbudljiv susret s dalekom prošlošću i neprocjenjiv uvid u živote, vjerovanja i tradiciju drevnih Maya.