Ubojstvo Julija Cezara: Paradoks tjelohranitelja i kako ga je to koštalo života

Smrt Julija Cezara Vincenza Camuccinija , 1825-29, preko Art UK

Na martovske ide, 44. pr. n. e. Julije Cezar ležao je na samrti na podu Senata, s više od 20 uboda nožem na tijelu. Te rane koje su nanijeli najpoštovaniji očevi države, senatori koji su u svoju zavjeru uključili bliske osobne prijatelje, kolege i saveznike Cezara. Povjesničar Svetonije govori nam:

Bio je izboden s dvadeset i tri rane, a za to je vrijeme samo jednom zastenjao, i to pri prvom udarcu, ali nije zavapio; iako su neki rekli da je Markus Brut, kada ga je napao, uzviknuo: ‘Koja je umjetnost, također, jedan od njih?’ [Suetonius, Life of Julius Caesar, 82]

Upravo se dogodio šokantan i ikoničan trenutak, ne samo rimske, već i svjetske povijesti. Ovo je bio atentat na Julija Cezara.

Šokantno ubojstvo Julija Cezara

Pri ocjeni atentata nameću se mnoga pitanja. Je li bilo najšokantnije što je Cezar porazio i pomilovao mnoge zavjerenike koji su ga ubili - opraštanje je bila krajnje nerimska osobina? Je li najšokantnije bilo to što je Cezar bio upozoren – praktično i nadnaravno – unaprijed na svoje ubojstvo? Ili je bilo još šokantnije to što su među zavjerenicima bili bliski osobni prijatelji i saveznici poput Bruta? Ne, za moj novac, najšokantnija stvar je da je Caesar zapravo raspustio svoju tjelohranitelju - dobrovoljno i sasvim namjerno - neposredno prije svog ubojstva.

Julije Cezar Petera Paula Rubensa , 1625-26, preko Leidenske zbirke

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

U smrtonosnom svijetu rimske politike, to je bio čin tako naizgled nepromišljen da prkosi vjerovanju. Ipak, ovo je bio namjeran čin vrlo pragmatičnog političara, vojnika i genija. To nije bio čin nesretne oholosti; ovo je bio rimski vođa koji je pokušavao pregovarati o onome što bismo mogli nazvati 'paradoksom tjelohranitelja'. Kada se gleda kroz prizmu tjelohranitelja i osobne zaštite, atentat na Julija Cezara poprima fascinantan i često zanemaren aspekt.

Paradoks tjelohranitelja

Dakle, što je paradoks tjelohranitelja? Pa, to je naime ovo. Rimski politički i javni život postao je toliko nasilan da je zahtijevao zaštitnu pratnju, a opet, tjelohranitelji su sami smatrani ključnim aspektom ugnjetavanja i tiranije. Za republikanske Rimljane tjelohranitelj je zapravo bio zapaljivo pitanje koje je paradoksalno izazivalo kritike i opasnost za poslodavca. Duboko u rimskoj kulturnoj psihi prisustvo stražara moglo je u nekim kontekstima biti vrlo problematično. Bilo je to u suprotnosti s republikanskom senzibilitetom i signaliziralo je nekoliko upozoravajućih poruka koje bi svakog dobrog Rimljanina učinile nervoznim, a neke mogle učiniti neprijateljskima.

Garde kao oznake kraljeva i tirana

Ogledalo rimske veličanstvenosti: Romul i Rem , 1552., preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York

Smatra se zaštitnim znakom kraljeva i tirana , tjelohranitelj je bio simbol tiranskog ugnjetavanja od lijevanog željeza. Ovaj osjećaj imao je snažnu tradiciju u grčko-rimskom svijetu:

Svi ovi primjeri sadržani su pod istom univerzalnom postavkom, da onaj tko cilja na tiraniju traži tjelohranitelja . [Aristotelova retorika 1.2.19 ]

Bio je to osjećaj koji je bio duboko živ u rimskoj svijesti i koji je čak činio dio priče o osnivanju Rima. Mnogi od Prvi rimski kraljevi okarakterizirani su kao da imaju čuvare:

Svjestan da bi njegova izdaja i nasilje mogli biti presedan na njegovu štetu, zaposlio je tjelohranitelja. [Livije, Povijest Rima, 1.14]

Bio je to alat koji su kraljevi koristili ne samo za svoju zaštitu, već i kao mehanizam za održavanje vlasti i ugnjetavanje vlastitih podanika.

Tiranoubojstvo: plemenita tradicija

'Julije Cezar', čin III, scena 1, atentat Williama Holmesa Sullivana , 1888., putem Art UK-a

Rimljani su se toliko zasitili rane tiranije svojih kraljeva da su ih se oslobodili i uspostavili Republiku. Jednostavno je teško precijeniti odjek koji je svrgavanje kraljeva imalo na rimsku psihu. Tiranoubojstvo je bilo donekle slavljeno, čimbenik koji je još uvijek bio živ u Cezarovo doba. Doista, sam Brut je slavljen kao potomak svog legendarnog pretka (Lucije Junije Brut) koji je svrgnuo velikog tiranina i posljednjeg kralja Rima, Tarquin Ponosni. To je bilo samo prije više od 450 godina. Dakle, Rimljani su imali duga sjećanja, a otpor tiranima bila je tema koja je bila značajna u atentatu na Julija Cezara.

Tjelohranitelji su 'uvredljivi' na mnogo načina

Crtež starorimskih vojnika Charles Toussaint Labadye prema Nicolasu Poussinu , 1790., preko Britanskog muzeja u Londonu

Tjelohranitelji nisu bili samo uvredljivi za republikanske vrijednosti; nosili su inherentnu ofenzivnu sposobnost. Tada, kao i danas, straže nisu bile samo obrambena mjera. Ponudili su 'uvredljivu' vrijednost koju su Rimljani često koristili za ometanje, zastrašivanje i ubijanje. Dakle, mogao Cicero glumiti đavoljeg odvjetnika kada brani svog ozloglašenog klijenta Mila:

Što znače naše svite, što naši mačevi? Zasigurno nam nikada ne bi bilo dopušteno da ih imamo ako ih možda nikada ne bismo upotrijebili. [Cicero, Za Milu, 10]

Iskoristili su ih, a kasnom republikanskom politikom dominirali su činovi nasilja, koje su počinili svita i stražari rimskih političara.

Tjelohranitelji u Republici

Mnogo prije atentata na Julija Cezara, politički život u rimska republika može se okarakterizirati kao nevjerojatno fraktivan i često nasilan. Kako bi se tome suprotstavili, pojedinci su sve više pribjegavali zaštitnim pratnjama. I za njihovu obranu i za ispoljavanje političke volje. Korištenje pratnje, uključujući pristaše, klijente, robove, pa čak i gladijatore, bio je uočljiv aspekt političkog života. To je rezultiralo još krvavijim posljedicama. Tako su učinila dvojica najozloglašenijih političkih buntovnika kasne Republike, Klodije i Milo , vodite bitke na terenu sa svojim bandama robova i gladijatora 50-ih godina pr. Kr. Njihova svađa završila je smrću Klodija, oborenog od strane Milovog gladijatora, čovjeka po imenu Birria. Jer zakoni šute kad se digne oružje… [Ciceron Pro, Milone, 11]

Rimski forum , putem Romesite.com

Usvajanje osobne garde bila je gotovo bitna komponenta svite bilo kojeg političkog vođe. Prije nego što je Cezar uopće počeo zasjenjivati ​​državu, Republika je upala u niz žestoko osporavanih i vrlo nasilnih političkih kriza.' Oni su vidjeli široku krv i nasilje narušili rimski politički život. Vjerojatno od tada, Tiberije Grakho dok je tribun plebsa 133. pr. n. e. bio pretučen na smrt od strane senatorske rulje – pokušavajući blokirati njegove popularne zemljišne reforme – političko nasilje između populističkih i tradicionalnih frakcija postalo je toliko rašireno da je postalo uobičajeno. U vrijeme atentata na Julija Cezara stvari nisu bile drugačije i nasilje i fizička opasnost u političkom životu bili su stalna stvarnost. Političari su koristili skupine klijenata, pristaša, robova, gladijatora i naposljetku vojnika kako bi zaštitili, zastrašili i progurali političke ishode:

Jer ti stražari koje gledaš ispred svih hramova, iako su ondje postavljeni kao zaštita od nasilja, ipak ne pomažu govorniku, tako da čak ni na forumu i na samom sudu pravde, iako smo zaštićeni svim vojnim i potrebnim obranama, ali ne možemo biti potpuno bez straha. [Ciceron, Pro Milo, 2]

Burna javna glasovanja, potiskivanje birača, zastrašivanje, loši izbori, ljutiti javni skupovi i politički vođeni sudski procesi, svi su bili vođeni pred očima javnog života, svi su bili politički frakirani. Sve se može ili zaštititi ili poremetiti upotrebom osobnih tjelohranitelja.

Vojna garda

Trijumfalni reljef s prikazom pretorijanske garde , u Louvre-Lensu, preko Brewminatea

Vojni zapovjednici, poput Cezara, također su pribjegavali vojnicima i bilo im je dopušteno tjelohranitelje u kampanji iz očitih razloga. Praksa pohađanja pretorijanskih kohorti razvijala se nekoliko stoljeća u kasnoj Republici. Sam Cezar je uočljiv po tome što ne govori o pretorijanskoj kohorti, a pretorijanci se ne spominju niti u njegovim komentarima o Galskom niti o građanskom ratu. Međutim, sigurno je imao stražare – nekoliko jedinica – i postoje različita spominjanja njegove upotrebe odabranih trupa koje su jahale s njim ili iz njegove omiljene 10. legije, ili stranih konjanika koji su činili njegovu stražu. Cezar je bio vrlo dobro zaštićen, ostavljajući Cicerona da blago žali zbog privatnog posjeta 45. godine pr.n.e.:

Kad je [Cezar] stigao u Filipovo mjesto navečer 18 th prosinca, kuća je bila toliko krcata vojnicima da je jedva bilo slobodne sobe za sam Cezar da u njoj večera. Ni manje ni više dvije tisuće ljudi! … Logor je podignut na otvorenom, a na kuću postavljena straža. … Nakon pomazanja, njegovo je mjesto zauzeto za večerom. ... Štoviše, njegova je pratnja bila raskošno ugošćena u tri druge blagovaonice. Jednom riječju, pokazao sam da znam živjeti. Ali moj gost nije bio tip osobe kojoj se kaže 'nazovi ponovno kad budeš sljedeći put u susjedstvu'. Jednom je bilo dovoljno. … eto ti – posjeta, ili da ga nazovem smještaj … [Ciceron, pismo Atiku, 110]

'Julije Cezar', čin III, Scena 2, Scena umorstva autora Georgea Clinta , 1822., putem Art UK-a

Međutim, prema republikanskim normama, vojnicima nije bilo zakonski dopušteno koristiti trupe u unutarnjoj političkoj sferi. Svakako, postojali su strogi zakoni koji su sprječavali republikanske zapovjednike da dovedu vojnike u grad Rim ; jedna od rijetkih iznimaka je kada je zapovjednik proglašen trijumfom. Ipak, uzastopne generacije ambicioznih zapovjednika odbacile su ovu ortodoksnost, a do Cezarova vremena načelo je prekršeno u nekoliko značajnih prilika. Oni diktatori (prije Cezara) koji su preuzeli vlast u posljednjim desetljećima Republike, Marius , Cinna i Na , svi su uočljivi po tome što koriste tjelohranitelje. Ti su se pristaše koristili za dominaciju i ubijanje protivnika, obično bez pribjegavanja zakonu.

Republikanske zaštite

Rimski novčić koji je iskovao republikanac Brutus i prikazuje slobodu i liktore , 54. pr. Kr., preko Britanskog muzeja u Londonu

Republikanski sustav nudio je određenu zaštitu za svoj autoritet u političkoj sferi, iako je to bilo ograničeno. Priča o kasnoj Republici uglavnom je priča o tim zaštitama koje su zakazale i bile preopterećene. Prema zakonu, pojam sudskog carstvo i svetosavlje (za Tribuni plebsa ) ponudio je zaštitu ključnim državnim službama, iako je brutalno ubojstvo Tribuna pokazalo, Tiberije Grakho, čak ni to nije bilo jamstvo.

Poštivanje senatorskih staleža i Carstva kojim su zapovijedali rimski magistrati također je bilo uvriježeno, iako su višim magistratima Republike praktično bili ponuđeni pratitelji u obliku liktori . Ovo je bio drevni i vrlo simboličan aspekt Republike sa samim liktorima koji su djelomično simbolizirali moć države. Mogli su ponuditi neku praktičnu zaštitu i snagu službenicima kojima su prisustvovali, iako je glavna zaštita koju su nudili bilo poštovanje koje su trebali izazvati. Iako su liktori prisustvovali sucima i bili im uz njih – izricali kazne i pravdu – nisu se mogli točno opisati kao tjelohranitelji.

Kako se grozničavo nasilje kasne republike proširilo, postoji više slučajeva u kojima su liktori mučeni, zlostavljani i pregaženi. Tako je konzul Pison 67. pr. n. e. bio pod mobingom građana koji su njegovom liktoru razbijali lica. U nekoliko prilika,senatmogli su birati i neke građane ili porotnike kao izuzetne privatne stražare, ali to je bilo nevjerojatno rijetko i uočljivo je više zbog svoje izuzetne rijetkosti nego zbog bilo čega drugoga. Tjelohranitelji su bili preopasni da bi ih država poticala i podržavala. Imati tjelohranitelja u političkoj sferi izazivalo je veliku sumnju, nepovjerenje i naposljetku opasnost.

Julije Cezar je uzašao

Bista Julija Cezara , 18. stoljeće, preko Britanskog muzeja u Londonu

U tom je kontekstu Cezar zasjenio državu. Prije atentata na Julija Cezara, veliki je čovjek doživio doista meteorski uspon. Nadmašivši sve Rimljane prije sebe, SPQR, senat i narod, i Republika Rim ležali su ničice pred nogama njegove osobne ambicije. Kao državnik, političar i javna osoba, Cezar je učinio sve; poraziti strane neprijatelje, prijeći velike oceane i moćne rijeke, zaobići rubove poznatog svijeta i pokoriti moćne neprijatelje. U tim nastojanjima akumulirao je neizrecivo osobno bogatstvo i veliku vojnu moć prije nego što je naposljetku – u spornoj slijepoj ulici sa svojim političkim suparnicima – tu moć okrenuo samoj državi.

Počasti, moć i privilegije bile su mu pripale u neviđenoj mjeri. Izglasan za 'doživotnog cara', Cezar je zakonski uspostavljen kao diktator s neograničenom moći imperija i pravom nasljeđivanja. Slaveći opsežne višestruke trijumfe u čast svojih brojnih pobjeda, rasipao je gozbe, igre i novčane darove narodu Rima. Nijedan drugi Rimljanin nije postigao takvu neobuzdanu dominaciju ili takvo priznanje. Takva je bila njegova moć; malo tko bi pogodio da se na horizontu nazire atentat na Julija Cezara.

Ikarov efekt

Ikarov pad , putem medija

Sve što znamo o razdoblju prije atentata na Julija Cezara govori nam da je on bio posve dominantan. Dodijeljen tituli 'Otac zemlje', dobio je pozlaćenu stolicu na kojoj je sjedio u Senatu, simbolično naglašavajući njegovu uzdignutost nad najvišim ljudima u državi. Cezarove odredbe - prošle, sadašnje i buduće - uzdignute su u status zakona. Nagrađen statuom među kraljevima Rima, s natpisom 'Nepobjedivi Bog', njegova se osoba smatrala zakonski svetom (nedodirljivom), a senatori i suci su se zakleli da će štititi njegovu osobu. Bio je naširoko hvaljen kao 'Jupiter Julije' i transcendirao je do božanskog Boga među ljudima. Ovo je bilo bez presedana.

Napadajući republikanske točke pritiska, Cezar je reorganizirao senat, kao i provođenje zakona potrošnja na elitnim klasama. Čak je i imao Kleopatra – nepovjerljiva istočnjačka kraljica – posjeti ga u Rimu. Sve je to bilo izbacivanje moćnih nosova iz zgloba. U slavljenju trijumfa nad građanskim ratovima – a time i smrti drugih Rimljana – mnogi su Cezarove postupke smatrali krajnjim glupostima. U dva incidenta u kojima su njegov kip, a potom i njegova osoba, bili ukrašeni lovorovim vijencem i bijelom vrpcom tradicionalnog kralja, Cezar je bio prisiljen (od strane bijesnog stanovništva) pobiti njegove ambicije da postane kralj.

Ja nisam kralj, ja sam Cezar. [Apijan 2.109]

Smrt Cezara autora Jean-Leona Gérômea , 1895-67, preko The Walters Art Museum, Baltimore

Premalo, prekasno, oglasili su se prazni Cezarovi protesti. Kakve god bile njegove namjere po pitanju monarhije (a povjesničari se još uvijek svađaju), Cezar je, kao doživotni diktator, osujetio težnje senatorske generacije. Nikada neće biti popularan među njegovim suparnicima, čak ni onima koje je pomilovao. On je zasjenio državu i poremetio iskonsku ravnotežu rimskog života. To bi se moralo platiti.

Raspuštanje Cezarove španjolske garde

Uoči atentata na Julija Cezara, rečeno nam je da je on sam bio upozoren na opasnost. Povjesničar Apijan nam kaže da je stoga zamolio svoje prijatelje da bdiju nad njim:

Kad su ga pitali bi li pristao da mu španjolske kohorte ponovno budu tjelohranitelj, rekao je: ‘Nema gore sudbine nego biti stalno zaštićen: jer to znači da si u stalnom strahu.’ [Apijan, Građanski ratovi, 2.109]

Upućivanje na španjolski kohorte je zanimljivo jer su Cezar i njegovi poručnici u Galskim ratovima koristili brojne strane kontingente kao vojnike, osobnu pratnju i stražu. Rimski su vođe naveliko cijenili strane trupe kao pratnju jer su se smatrali odanijima svojim zapovjednicima, imajući malo ili nimalo veza s rimskim društvom u kojem su djelovali. Nisu uzalud rani rimski carevi zapošljavali kohorte germanskih gardista, kao posebna osobna pratnja od njihove pretorijanski gardisti .

Rimski vojni konvoj Antonio Fantuzzi prema Giuliu Romanu , 1540-45, preko Britanskog muzeja u Londonu

To što su Cezarovi raspušteni gardisti bili stranci, daje nam još jedan fascinantan kut zašto su potencijalno pušteni. Strani stražari bili su još mrskiji Rimljanima. Kao simbol ugnjetavanja, nijedno obilježje ne može biti više uvredljivo za rimski senzibilitet od strane ili doista barbarske prisutnosti. Naglašavao je pojam ugnjetavanja, vrijeđajući rimski osjećaj slobode. To možemo jasno vidjeti nakon Cezarove smrti kada je njegov namjesnik Marc Anthony napao ga je državnik Ciceron jer se usudio dovesti barbarsku pratnju Itirejaca u Rim:

Zašto ti [Anthony] dovodiš ljude iz svih naroda najbarbarskije, Itirejce, naoružane strijelama, na forum? Kaže da to radi kao stražar. Nije li onda bolje propasti tisuću puta nego ne moći živjeti u vlastitom gradu bez straže naoružanih ljudi? Ali vjerujte mi, u tome nema zaštite; - čovjeka se mora braniti naklonošću i dobronamjernošću njegovih sugrađana, a ne oružjem . [Cicero, Filipicima 2,112]

Ciceronova polemika snažno prenosi ljutnju koju su Rimljani osjećali jer su bili potlačeni od strane barbarskih plemena. U tom kontekstu, uopće nije nezamislivo da bi Cezar bio najosjetljiviji na svog španjolskog tjelohranitelja. Pogotovo u vrijeme kada je nastojao suzbiti žestoke republikanske kritike i optužbe o svojim željama za kraljevanjem.

Bez zaštite

Cezar vozi svoju kočiju, iz 'Trijumfa Cezara' Jakoba iz Strasbourga , 1504., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Neposredno nakon atentata na Julija Cezara čujemo sljedeće:

Sam Cezar nije imao vojnika sa sobom, jer nije volio tjelesne čuvare, a njegova pratnja do senata sastojala se jednostavno od njegovih liktora, većine magistrata i daljeg velikog mnoštva sastavljenog od stanovnika grada, stranaca i brojnih robova i bivših -robovi. [Apijan 2.118]

Dakle, što je Caesar namjeravao kad je raspustio svoju gardu? Pa, sigurno je da Cezar nije bio glup. Bio je politički pragmatik, čvrst vojnik i strateški genij. Uzdigao se kroz grozničavu i fizički opasnu arenu rimske politike. Stajao je u vrtlogu, vodeći narodnu i razdornu politiku, uz potporu rulje i izazov neprijateljskih sila. On je također bio vojnik, vojnik koji je poznavao opasnost; više puta vodeći sprijeda i stojeći u borbenom redu. Ukratko, Cezar je znao sve o riziku. Je li zadržavanje garde moglo spriječiti atentat na Julija Cezara? Nemoguće nam je reći, ali čini se vrlo vjerojatnim.

Ubojstvo Julija Cezara: Zaključak

Ubojstvo Julija Cezara Vincenza Camuccinija , 1793-96, preko The Metropolitan Museum of Art, New York

Atentat na Julija Cezara otvara mnoga fascinantna pitanja. Istina, nikada nećemo saznati što je Cezaru bilo na umu o kraljevanju. Međutim, po mojoj procjeni, on je sa svojim čuvarima poduzeo proračunatu akciju. Zasigurno nije loše imati tjelohranitelja, nešto se promijenilo što ga je natjeralo da poduzme ovaj promišljen i definiran čin. Nešto ga je natjeralo da odbaci stražu malo prije smrti. Vjerujem da je taj čimbenik bio vođen 'paradoksom tjelohranitelja', Cezar je raspustio svoju stranu gardu suočen s neprestanim kritikama njegovih tiranskih i kraljevskih ambicija. Učiniti to bio je svrsishodan i proračunat rizik. Bio je to vrlo simboličan čin preoblikovanja njegove slike kao pukog republikanskog suca, okruženog svojim tradicionalnim liktorima i prijateljima. Ne strani čuvari i obilježja omraženog tiranina. Ovo je bila računica u kojoj je Cezar na kraju pogriješio i koštala ga je života.

Atentat na Julija Cezara ostavio je trajno nasljeđe. Ako mu je ponudio lekcije koje je njegov posvojeni sin – Romeov prvi car , Oktavijan ( Augustus ) – nikada ne bi zaboravio. Za Oktavijana ne bi bilo kraljevanja, za njega titula 'Princeps'. Manje neugodno za republikance, kao 'Prvi čovjek Rima' mogao je izbjeći kritike koje je Cezar privlačio. Ali tjelohranitelji će ostati, sada carska garda, pretorijanska i germanska garda postaju stalni dio glavnoga grada.

Kasniji vladari jednostavno nisu bili spremni kockati se s paradoksom tjelohranitelja.