Zašto Nietzsche odbacuje moral?

Filozofija Friedricha Nietzschea bila je u isto vrijeme iznimno utjecajna i vrlo kontroverzna. Ovaj članak istražuje njegov pristup moralu i pokušava objasniti je li, kako i zašto odbacio moral. Filozofija Friedricha Nietzschea bila je u isto vrijeme iznimno utjecajna i vrlo kontroverzna. Ovaj članak istražuje njegov pristup moralu i pokušava objasniti je li, kako i zašto odbacio moral.

Nietzsche je moral smatrao lažju

Friedrich Nietzsche vjeruje da je moral koji vlada većim dijelom europskog društva i koji je dosljedno forsiran od strane europskih intelektualnih i vjerskih elita fiktivan. Nietzscheovo najopsežnije pisanje o moralu i etici nalazi se u njegovom djelu pod naslovom Genealogija morala . Kao što naslov sugerira, Nietzsche zauzima ono što se zove genealoški pristup moralu. Genealoški pristup sličan je povijesnom, s naglaskom na naslijeđenim osobinama koje možemo vidjeti kako prelaze iz pogleda jedne generacije na svijet.

Svrha genealoškog pristupa često je pokazati da je koncept ili praksa koju obično smatramo temeljnom i trajnom zapravo proizvod određene povijesne situacije i stoga je prilično kontingentna. Gledište o moralu koje je prevladavalo u Nietzscheovo vrijeme bilo je da se moral, kada se ispravno razumije, sastoji od bezvremenih istina. To je bila značajka kršćanske ili kršćanske etike izvedene, a držali su je se i sekularni etičari poput Immanuela Kanta. U Nietzscheov pogled , ova koncepcija morala bila je povijesna izmišljotina, a svaka moralna tvrdnja koja se oslanja na ovu bezvremenu istinu također je laž. Jedno od Nietzscheovih glavnih pitanja u vezi s moralom jest, stoga, jednostavno to što je on izmišljen i stoga ga treba odbaciti ili potpuno promijeniti.

Tvrdio je da je moral licemjeran

Međutim, Nietzsche samo – ili čak prvenstveno – ne prigovara pogrešnosti morala. To je licemjerje uključeno, kako u izvornu konstrukciju morala, tako iu način na koji ona i dalje drži zapadnu kulturu. Već smo primijetili da Nietzsche nudi genealogiju morala. To je određena vrsta povijesnog narativa o tome kako je nastao moral. Iako moral tvrdi da nudi nacrt za to kako bi se ljudska bića trebala ponašati i kakva bismo osoba doista trebali težiti biti, prema Nietzscheovom mišljenju to je potpuno pogrešno.

Doista, moral nije stvoren s ovim ciljem na umu. Umjesto toga, moral je konstruirala jedna skupina kako bi ograničila slobodu druge. Točnije, moral su konstruirali slabi kako bi kontrolirali jake. Klasa robova u društvu izmislila je moral – i iznad svega religiozni moral – kako bi nametnula sve moguće granice ponašanju moćnika. Na primjer, Nietzsche je tvrdio da su mnogi aspekti tradicionalnog morala, sa svojim pojmovima krivnje, kazne i nagrade (među ostalim takvim konceptima) bili alat kojim su se slabi služili da potisnu jake.

Ono je spriječilo one koji imaju moć da koriste moć u najvećoj mjeri, i time što je ono što je moral postalo glavna odrednica u smislu je li neka radnja dopušteno, dalo je moć onima koji su najslabiji u društvu, a ne onima koji su jaki. To što je moralnost alat pomoću kojeg oni koji tvrde da su slabi mogu preuzeti kontrolu, čini moral licemjernim. Štoviše, jer postoje mnoge vrline jakih u društvu - ne samo njihove neovisno mišljenje i njihova snaga karaktera – njihovo potiskivanje je društvo u cjelini učinilo slabijim

Nietzscheov stav je složen

Važno je priznati da Nietzsche nije odbacio svaki moral. Zapravo, zbog njegovih vlastitih izvornih doprinosa proučavanju morala i moralne filozofije, bilo bi uvelike pogrešno reći da je Nietzsche mrzio moral ili ga potpuno odbacivao. Na primjer, razmotrite perspektivizam. Perspektivizam je bio Nietzscheov vlastiti etički pogled, koji priznaje da različiti pojedinci ili kulture mogu imati različite moralne perspektive i da sve te perspektive mogu biti valjane unutar tog kulturnog konteksta.

Prema ovom gledištu, na moralne vrijednosti utječu individualne perspektive, povijesni konteksti i kulturna pozadina – a ne racionalno uvažavanje onoga što je univerzalno ispravno, a što pogrešno. Važno je napomenuti da to ne svodi moral na puki subjektivnost . Ovo je samo jedan način da se prizna različitost u moralnim pogledima. Štoviše, kada je Nietzsche kritizirao postojeći moral, nije u isto vrijeme pozivao na kraj svih vrijednosti.

Nietzsche je kritizirao tradicionalne moralne vrijednosti koje je smatrao uskraćujućim i ograničavajućim, ali je pritom zahtijevao kreativan odgovor. Pozvao je na “prevrednovanje svih vrijednosti”, potičući time pojedince na kritičko ispitivanje i propitivanje postojećih moralnih normi te na razvijanje novih etičkih perspektiva koje afirmiraju život.