Eleusinski misteriji: Tajni obredi o kojima se nitko nije usudio govoriti

Eleuzinski misteriji antičke Grčke, najstariji te vrste, slavili su se svake godine najmanje tisuću godina, sve do 329. godine. Festival je započeo početkom rujna u Eleusisu, gradu udaljenom 14 milja od Atene, koji je bio poznat kao najtajnovitiji u starogrčkom svijetu. Glavni višednevni obredi misterija bili su usko povezani s mitom o Demetri i njezinoj kćeri Perzefona . Sveta priča o njihovoj gorkoj razdvojenosti i radosnom ponovnom susretu poslužila je kao katalizator duhovnog prosvjetljenja inicijanata i rituala koji su trebali prizvati neodoljivo i neizrecivo iskustvo.

Mit iza Eleuzinskih misterija

Demetra tuguje za Perzefonom , Evelyn de Morgan , 1906., zbirka Via De Morgan

Homer nije često spominjao olimpsku božicu Demetru. Zapravo, rijetko je govorio o njoj. Međutim, njezina priča vjerojatno ima korijene u vjerovanjima ranih agrarnih ljudi na Majci Zemlji. Zemlja sve oživljava i hrani. Na kraju, ona pozdravlja mrtve natrag u svoje tijelo. Taj je pojam bio još živ u grčkom svijetu, a grčki autori, kao na pr Eshil u svojoj predstavi Nositelji ljevanice , ponovno ga je uhvatio. Budući da je Demetra bila božica zemljoradnje, ona i njezin kult stajali su u središtu praksi povezanih sa Zemljom i Majkom žitom.

Prozerpina , Dante Gabriel Rossetti , 1874., preko Tatea, London

The Homerska himna Demetri opisuje ekstremnu dezorijentiranost i stres kroz koji je Demeter prošla nakon nestanka njezine kćeri Kore (djevojke ili djevojke), koju je oteo Had do podzemlje . Demeter je bila toliko izbezumljena da je prestala njegovati prirodni svijet. Zeus se morao umiješati tako što je naredio Hadu da pusti Kore. Ali Kore je učinila nešto, greškom ili možda svjesno, što će je zauvijek vezati za podzemlje. Pojela je a sjemenka nara nudi Had i tko god pojede nešto u podzemlju, ma koliko malo bilo, mora ostati. Sada je Kore bila prisiljena provesti pola godine na zemlji sa svojom majkom, a preostalu polovicu u podzemlju s Hadom. Stoga se Kore nazivao Perzefona nakon što je postala božica mrtvih i žena Hada.

Rituali prije početka misterija

Demetrina svećenica nosi košaru sa svetim predmetima, preko Muzeja Fitzwilliam, Cambridge

The Homerska himna pripovijeda i priču o osnivanju Misterija. Demetra, prerušena u čovjeka, stiže u Eleuzinu dok traži svoju kćer, a grad je uzima kao dojilju. Osjeća se dužnom nagraditi grad za gostoprimstvo i otkriva se. Zatim dijeli svoje tajne obrede, koji posljedično postaju središnja tema Eleuzinskih misterija. Ali inicijacija u te obrede nije bila jednostavna zadaća. Sudionici su se morali pripremati barem pola godine ili dulje i duhovno se njegovati kako bi prihvatili tajnu objavu.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Dan prije početka Eleuzinskih misterija početkom rujna, svećenice Demetre i Perzefone počele su hodati prema hramu Božice u Ateni. Svaki je uzeo košaru punu Demetrinih svetih predmeta da ih nosi na glavi kroz Sveti put, koji je povezivao Atenu s Eleuzinom. Znanstvenici sa sigurnošću pretpostavljaju da se prvog dana na agori okupilo dvije do tri tisuće inicijanata. Postojao je jedan intrigantan detalj: atenski zakon im je zabranjivao otkrivanje tajni misterija. Oni koji nisu poslušali kažnjavani su smrtnom kaznom. Posljedično, svi su se tada i tamo zavjetovali na tajnost.

Iskustva inicijata tijekom misterija

Rekonstrukcija unutrašnjeg rasporeda Telesteriona u 2. stoljeću n. e. unutarnje svetište u sredini, Via Anasynthesis

Prema mitu, Demetra je devet dana u agoniji tražila svoju kćer. Slično tome, skup obreda tijekom Eleuzinskih misterija trajao je devet dana. Od prvog do petog dana, niz rituala pročišćavanja, post, životinja žrtve , vjerojatno prasci, te su se izvodile svete žrtve Demetri. Peti dan zvao se Velika procesija. Svećenice Demetre i Perzefone, koje su dan ranije nosile svete košare, započele su svoj hod s tisućama iniciranih iza njih. Masa je napredovala od Atene prema Eleuzini pješice, ako je bila bogata na kolima, Svetim putem, udaljenost koja je bila oko 14 milja.

Demetrino svetište u Eleuzini , putem Mythical Routes

Nažalost, nakon dolaska u Demetrino svetište, Misteriji postaju manje jasni. Posvećenici bi lutali vani u mraku, zbunjeni i dezorijentirani, kako bi rekonstruirali osjećaje Demetere dok je Kore bila izgubljena. Zatim bi ušli u Demetrin hram, zvan Telesterion. Kao najveća zatvorena zgrada u starogrčkom svijetu, lako je mogla primiti nekoliko tisuća. Što se nakon toga dogodilo je intrigantna misterija.

Halucinogene droge i silovanje kao dio misterija?

Rekonstrukcija Telesteriona tijekom misterija , putem Anasinteze

U ovom trenutku, potrebno je zamisliti da bi osim nekih malih vatrenih jama postavljenih u središtu, Telesterion bio gotovo potpuno mračan. Ljudi bi se naguravali kako bi osigurali dobro mjesto jer je zgrada imala nizove masivnih stupova koji su im mogli zaklanjati pogled. U tom trenutku od svih se očekivalo da poste, šute i poistovjete se s Demetrinom tugom.

Posvećenicima se služilo piće zvano kykeon. Iako se u raznim člancima spominje da je sadržavao halucinogene tvari, mnogi se znanstvenici protive toj ideji zbog nedostatka dokaza. Unatoč tajnovitosti, nekoliko izvještaja iz drevnih izvora pokazuje da su Eleuzinski misteriji uključivali vizualne predstave: stvari su se govorile, pokazivale i činile. Ta su djela vjerojatno bila povezana s malom prostorijom unutar Telesteriona, u blizini ložišta. Inicijatima je bio zabranjen ulazak u ovu svetu prostoriju, jer je bila rezervirana za svećenike i svećenice, koji bi eventualno izašli da izvrše tajnu objavu.

Silovanje Perzefone , škola Antoinea Coypela , 1661.-1722., Via Nacionalna galerija u Ateni

Konsenzus je da su tajne rekonstruirale priču o Demetri i Perzefoni, a sve do trenutka otkrivenja, inicirani su svjedočili zastrašujućim stvarima. Neki znanstvenici nagađaju da su tajne uključivale stvarno ubojstvo ili silovanje djevojke kako bi dramatizirali otmicu i silovanje Kore. Njezino zarobljavanje simboliziralo je njezinu smrt: Kore je nestala jer se pretvorila u Perzefonu. Dokazi vezani uz Eleuzinske misterije u staroj Grčkoj su rijetki, ali nijedan kritički nalaz ne potvrđuje takva nasilna djela bilo u Eleuzini ili na drugim mjestima koja su štovala Demetru. Čemu god su inicirani svjedočili, postoje izvještaji o ljudima koji su bili u potpunom šoku tijekom misterija. Mnogi inicirani govorili su da ih je to iskustvo transformiralo i uklonilo njihov strah od smrti.

Konačno, devetog dana, koji se također nazivao Povratak, svi su se pješice vratili u Atenu. Njihov dolazak označio je zatvaranje festivala.

Što su stari pisci pisali o Demetri i Eleuzini?

Vjera Perzefone , Walter Crane, 1877., putem Wikimedia Commons

Najraniji pisani zapis o Demetri potječe od grčkog pjesnika Hesioda iz 8. stoljeća prije Krista. U svojoj pjesmi tzv Teogonija , Demetra se spominje samo u tri retka. Stoljeće kasnije, više detalja postalo je dostupno s Homerska himna Demetri . Prema ovom izvještaju, Demetrina kći je bila na livadi i brala cvjetove perunike i zumbula. Iznenada je iz zemlje iskočio Had na kolima s besmrtnim konjima i zgrabio je protiv njezine volje. Vjerojatno je to bio jedini put da je napustio podzemlje. Demetra je čula Korein plač i prodoran glas. Ni bogovi ni smrtnici nisu joj rekli istinu, a ona ju je posvuda tražila. Stoga je Demetrina devetodnevna agonija trajala sve dok nije stigla u Eleuzinu. Eleusis ju je dočekala kao staru, pokrivenu damu koja je u agoniji za izgubljenom kćeri. Kasnije se otkrila. Promijenila je veličinu jer su Bogovi bili puno veći od svoje prirodne veličine, odbacila je starost i zasjala prekrasnim sjajem. Naložila im je da joj sagrade veliki hram, obećala da će je naučiti tajnama i ponovno se ujedinila s Perzefonom blizu Eleuzine.

Povratak Perzefone , Frederic Lord Leighton , c. 1890-91, preko The Met Museum, NYC

Antički pisci poput Sofokla, Herodota, Aristofana i Plutarha spominju Eleuzinske misterije jer su svi jednom postali sudionici. Ipak, Eleuzinski misteriji ostaju intrigantna tajna antičke Grčke jer su se inicijati, s nevjerojatnom dosljednošću, zakleli da neće otkriti što se dogodilo u Telesterion i unutarnje svetište. Kao rezultat toga, znanstvenici moraju koristiti ograničeni broj računa i konstruirati probne hipoteze bez konsenzusa.

Utjecaj eleuzinskih misterija: je li Demetra još uvijek živa?

Na prvi dodir zime, ljeto nestaje , Valentine Cameron Prinsep , c. 1897, Via Art UK

Rumunjski profesor povijesti i religije, Mircea Eliade , sa Sveučilišta u Chicagu, u svojoj knjizi prepričava zanimljiv događaj Povijest religijskih ideja . Jednog hladnog dana u veljači 1940. godine, tijekom Drugog svjetskog rata, autobus pun putnika koji je putovao iz Atene u Korint svjedočio je nečemu neobičnom. Autobus je stao za staricu. Ušla je, ali je ubrzo shvatila da nema novca da plati kartu. Vozač ju je zamolio da izađe na sljedećoj stanici, točnije u Eleuzini. Nakon njezina izlaska motor se više nije mogao pokrenuti, a putnici su dugo ostali zaglavljeni. Osjećajući se loše zbog starice, koja je još uvijek čekala vani na hladnoći, putnici su odlučili platiti njezinu kartu. Čim je ušla u autobus, motor je proradio, a oni su nastavili put. Ali starica je bila ljuta: oštro je prekorila putnike zbog njihove sebičnosti i sporosti i izjavila da Grčku čekaju velike nesreće. Zatim je nestala u zraku.

Neupitno je ima li ova priča ikakav kredibilitet. Međutim, nevjerojatno je da su brojne novine izvijestile o tome u Ateni 1940. godine, a mnoge su publikacije kasnije sugerirale da je ova starica možda Demetra.

Posljednje ostatke Eleuzinskih misterija možda je prije gotovo dvije tisuće godina izbrisao Alarik, kralj Gota, kako bi suzbio helenski otpor protiv napretka kršćanstva kao državne religije. Unatoč tome, Demetra ostaje moćna figura, još uvijek aktivna u popularnoj mašti i danas.