Phoolan Devi, razbojnička kraljica Indije

Priča o indijskoj kraljici razbojnika priča je o zlostavljanju, razbojništvu, nepravdi i ubojstvu. Rođen u obitelji niže kaste u udaljenom selu u Uttar Pradeshu, Phoolan Devi postao je najozloglašeniji odmetnik u Indiji. Optužen za 48 teških zločina, zatvoren na 11 godina i pušten bez suđenja; kasnije je postala zastupnica u parlamentu i istaknuta vođa indijskih nižih kasta. Phoolan Devi ubijena je ispred svoje kuće u Delhiju 2001. Čitajte dalje kako biste saznali više o njezinom izvanrednom životu.

Stvaranje razbojničke kraljice: Rani život Phoolan Devi

Phoolan Devi rođen je 1963. u siromašnoj obitelji Mallah — zajednici tradicionalnih ribara niske kaste u Gorha Ka Purwa, Uttar Pradesh (UP). Njezinim selom dominiralo je Thakurs , bogata i moćna zajednica zemljoposjednika iz viših kasta.

Phoolan je bio posebno dijete. Usred neprekidne svađe oko obiteljske zemlje, organizirala je svoj prvi prosvjed — s 10 godina. Kad joj je majka rekla da su njezin ujak i njegov sin Maiyadeen krivotvorili zemljišne knjige kako bi otjerali njezinu obitelj s njihove zemlje, Phoolan je umarširala na stričevo polje i odbila kretati se. Maiyadeen — muškarac u svojim dvadesetima —  pokušao ju je otjerati. Phoolan je odbio, vrijeđao ga i dovodio u pitanje njegovo pravo na zemlju. Tukao ju je ciglom do onesvijesti.

S 11 godina otac ju je udao za triput starijeg muškarca. Dječji brak od niskokasta djevojke nije neuobičajeno u Indija a Phoolan je izdržao posebno brutalan tretman.

Nakon što se proširila vijest da ju suprug redovito tuče i zlostavlja, vratila se obitelji. Nakon povratka, cijelo selo ju je izbjegavalo. Phoolanovo preostalo vrijeme u Gorha Ka Purwa bilo je isprekidano epizodama poniženja i seksualnog nasilja od strane Thakurovih muškaraca. Ipak, usprkos teškoćama s kojima se suočavala, nastavila je svoju borbu da povrati zemlju svoje obitelji.

Kap koja je prelila čašu za njezinu sestričnu došla je ponovnim otvaranjem zemljišnog spora od strane seoskog vijeća i njegovim prijenosom na viši sud u Allahabadu - što je posljedica Phoolanova ustrajnog uznemirenja. Razbješnjena Phoolanovom odlučnošću, Maiyadeen je uništila usjeve svoje obitelji i posjekla njihovo stablo neema. Phoolan mu je bacao kamenje u glavu i ranio mu lice, pa ju je Maiyadeen dala pretući, uhititi i zatvoriti. Ubrzo nakon što je puštena, iz njenog sela otela ju je banda dacoits (banditi). Prema za Phoolana, njezina je otmica bila djelo Maiyadeena.

Razbojnička kraljica Indije

Ako je Maiyadeen vjerovao da se zauvijek riješio svog rođaka, grdno se prevario. Nakon otmice, Phoolan je iz svog sela odvedena u dolinu Chambal — regiju ozloglašenu po brojnim bandama, odmetnicima i bezakonju.

Chambal ima posebno mjesto u indijskom folkloru. Jednom davno, naoružani dacoiti - ili bhagis (pobunjenici) kako ih lokalno stanovništvo naziva — lutali su nadrealnim gudurama UP-a i susjednog Madhya Pradesha. Phoolan Devi će postati najpoznatiji od svih.

Otmičari su okrutno postupali s Phoolan sve dok Babu Gujjar, vođa grupe Thakur iz više kaste, nije dramatično ustrijelio njegov drugi zapovjednik, Vikram Mallah. Nakon što je Baba Gujjar izvan scene, Phoolan i Vikram preuzeli su kontrolu. Zajedno su proveli sljedeću godinu pljačkajući domove viših kasta, pljačkajući vlakove i otimajući za otkupninu. Njihovom je pohodu došao kraj kada su Vikrama ustrijelila dva bivša člana bande - ubojstvo iz osvete nad seljacima niže kaste koji su preuzeli njihovu bandu.

Nakon što je Vikram mrtav, Phoolan je odveden u selo Behmai i zatvoren u jednoj od kuća tri tjedna. Nekoliko Thakurovih muškaraca ju je silovalo i zlostavljalo prije nego što je uspjela pobjeći. Do trenutka kada je njezina karijera u Chambalu došla do kraja, Pholaan je bila tražena po 48 točaka optužnice zločin . Ipak, na kraju će jedan poseban događaj - 'Behmai masakr' - objaviti njezinu priču svijetu.

Nešto više od sedamnaest mjeseci nakon bijega iz Behmaija, 14. veljače 1981., Phoolan Devi se navodno vratila u selo sa svojom bandom i iz osvete ubila čak 22 Thakurova čovjeka. Postoje mnoge verzije onoga što se dogodilo u Behmaiju. Neki očevici tvrde da je hladnokrvno pogubila muškarce. Dvojica muškaraca koji su preživjeli kažu da nije bila tamo. Sama Phoolan negira da je uopće umiješana u ubojstva. Što god se dogodilo u Behmaiju, Phoolan Devi je steklo dovoljno zao glas da traje cijeli život.

Predaja i zatvor

Nakon masakra u Behmaiju, pokrenuta je velika policijska potraga za hvatanjem Phoolan i njezine bande. Dok je policija na kraju ustrijelila mnoge njezine kolege iz bande, Phoolan je nastavila izbjegavati uhićenje i zbunjivati ​​vlasti više od dvije godine.

Tisak je vrtio histerične priče, a državne vlasti i policija ispadali su smiješni; Premijerka Indira Gandhi bila je prisiljena nametnuti gušenje. Ipak, niže kaste i siromašni u regiji nastavili su je podržavati.

Unatoč tome, nakon godina u bijegu, kako joj se zdravlje pogoršavalo i mreža se počela zatvarati, Phoolan Devi odlučila je pregovarati o njezinoj predaji. Nakon dugih pregovora s Rajendrom Chaturvedijem, policijskim inspektorom iz Madhya Pradesha, Indira Gandhi poslala je delegate s ponudom. Phoolan je ispregovarao bolje uvjete.

Ne bi služila dulje od 8 godina u zatvoru; samo bi se predala policiji Madhya Pradesh (jer nije vjerovala policiji UP), i pristala je samo položiti oružje ispred portreta Mahatma Gandhi i hinduistička božica Durga, a ne policija.

Odjevena u policijske kaki hlače i s puškom, 12. veljače 1983., pred masom od 8000 ljudi i 300 policajaca, Phoolan Devi se poklonila Durgi i Gandhiju i predala. Unatoč dogovoru koji je postignut, Devi je osuđen na 11 godina zatvora. Što je još gore, kao što je napisala Arundhati Roy, Phoolan je u zatvoru hitno prebačen u bolnicu, teško krvareći iz ciste na jajniku. Utroba joj je izvađena bez njezina pristanka.

Na pitanje njezinog biografa zašto je to bilo potrebno, zatvorski liječnik se našalio da je odluka donesena da se 'prestane više uzgajati Phoolan Devis'. Phoolan Devi pušten je na uvjetnu slobodu bez suđenja 1994.

saborski zastupnik i atentat

Godinu dana nakon izlaska iz zatvora, Phoolan se uključila u politiku Samajwadi stranke, socijalističke političke stranke nižih kasta sa sjedištem u UP-u. Nakon masakra u Behmaiju, Phoolan Devi ovjekovječena je kao indijska kraljica razbojnika. Neizbježno, njezin kultni status i mitologija kao reinkarnacije božice Durge izoštrili su njezine izborne izglede.

Godine 1996. Phoolan Devi je izabran i služio je kao član parlamenta za Mirzapur (UP). Izgubila je svoje mjesto 1998., ali je ponovno izabrana na isto mjesto sljedeće godine. Izvan parlamenta, postala je moćan glas unutar novonastalog kastinskog pokreta (OBC) u Uttar Pradeshu. Ipak, njezin status kultnog heroja također je izazvao ogorčenje među njezinim neprijateljima.

Dana 25. srpnja 2001. maskirani naoružani napadači upucali su je tri puta u tijelo i dva puta u glavu ispred njezine kuće u New Delhiju. Njezine su ubojice pobjegle s mjesta zločina. Phoolan Devi umrla je u dobi od 37 godina prije nego što je stigla u bolnicu. Policija u Delhiju zaključila je da je njezino ubojstvo napad iz osvete više kaste. Međutim, unatoč iskazima očevidaca koji opisuju dvojicu naoružanih napadača i vozača koji je pobjegao, samo je jedan muškarac optužen.

38-godišnji Thakur, Sher Singh Rana, osuđen je na doživotni zatvor. Rekao je policiji da je ubojstvo osveta za masakr u Behmaiju. Rana je od tada postao Thakur idol. Nakon spektakularnog bijega iz zatvora 2004. pobjegao je Indija za Afganistan. Zatim je lažno tvrdio da je vratio u domovinu ostatke kralja Thakura iz 12. stoljeća. Rana je ponovno uhićen 2006. Godine 2016. pušten je uz jamčevinu i nastavlja raspirivati ​​vatru međukastnog nasilja u UP-u.

Život i naslijeđe indijske kraljice bandita

Prijelaz Phoolana Devija iz odmetnika u zakonodavca nije ništa drugo nego izvanredan. U očima svojih obožavatelja bila je revolucionarka. Preživjela je nekoliko brutalnih epizoda seksualnog nasilja, koja se hrabro borila za društvenu pravdu. Za svoje klevetnike, bila je hladnokrvni ubojica, sklona napadajima bijesa i bezobzirnom nasilju, bez obzira na zakon i red.

U drugim je krugovima grublje predstavljena kao osvetoljubiva žena. Uzmimo za primjer pripovijest Shekhara Kapura Kraljica bandita (1994). Dok Kapurov film tvrdi da je 'istinita priča' o Devinom životu, sama Phoolan nije se složila s tim.

Razgovarajući s Mary Ann Weaver iz Atlantik , Devi izrazio bijes što je prikazana “kao šmrcava žena, uvijek uplakana, koja nikada u životu nije donijela svjesnu odluku.” Što se tiče njezinih podviga, bila je “Jednostavno prikazano kao silovano uvijek iznova.” Kraljica bandita transformira priču Phoolan Devi u priču o silovanju i osveti.

Međutim, u stvarnosti, konačne tvrdnje o tome tko je bila Phoolan Devi - kultni heroj, ubojica ili žrtva - ne čine ništa drugo nego umanjuju složenost njezina lika. S jedne strane, Phoolan Devi bio je snažan zagovornik prava siromašnih i glasan borac protiv ugnjetavanja viših kasta. S druge strane, kontradiktorno je prihvaćala simbolizam pokreta Ayodhya i konzervativnu politiku Hinduistički identitet .

Kakva god bila istina o Phoolan Devi, ona je bez sumnje rijedak primjer siromašne žene iz niže kaste koja se uzdigla s dna indijskog društva do političkih vrhova.

Ipak, dok je njezin najveći zločin bilo ubojstvo, njezin glavni grijeh bio je dovesti u pitanje hijerarhiju indijskog kastinskog sustava. Na kraju ju je to koštalo života.