Skiti: tko su oni bili?

Skitski češalj sa scenom bitke , kasno 5.-4. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Skiti su bili rani nomadski narod sa zajedničkom kulturnom, jezičnom i možda genetskom poviješću. Prvo su se počeli pojavljivati ​​u euroazijskim stepama negdje tijekom 8. stoljeća prije Krista kada su zamijenili Kimerijce kao dominantnu silu u regiji. Općenito se vjeruje da su bili Iranci podrijetlom i da su govorili skitskom granom iranskog jezika. Tijekom antike, mnoge nomadske skupine širom golemog zemljopisa smatrane su skitskim plemenima. Unatoč njihovoj moći i utjecaju, nomadsko Skitsko Carstvo za sobom je ostavilo nekoliko vlastitih zapisa, tako da većina onoga što znamo o njemu dolazi iz arheoloških ostataka i pisanih izvještaja njegovih susjeda.

Književno, arheološko i genetsko podrijetlo

Ploča na štitu u obliku jelena , c.600 pne, Državni muzej Ermitaž

Prema Herodotu, Skiti su vjerovali da su potomci Targitausa, djeteta boga neba i kćeri velike rijeke Dnjepar. Targitaus je imao tri sina koji su jednog dana naišli na četiri zlatna oruđa - plug, jaram, pehar i bojnu sjekira - koja su pala s neba. Samo je najmlađe od troje djece moglo dotaknuti ove alate, a da se ne zapali i njegovi su potomci postali vladari svog naroda.

Sam Herodot je vjerovao da su Skiti potjecali iz južnijeg dijela srednje Azije sve dok ih rat s drugom nomadskom skupinom nije natjerao da migriraju prema zapadu. Od Herodotova vremena, moderna arheologija i genetsko testiranje sugeriraju da su bili povezani s nekoliko indoiranskih nomadskih skupina. Neki su ih pratili do Srubna kultura , pretpostavljajući da su nastali iz lokalnih skupina duž Crnog mora. Drugi su ih povezali s Andronovska kultura zapadnog Sibira i srednje Azije ili na Yamna kultura .

Skitska plemena i srodni narodi

Ploča pantera zakrivljena okrugla , 7.-6. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Dio onoga što čini identificiranje podrijetla Skita tako teškim jest koliko je različitih skupina postojalo na tako golemom području. Iako su postojale različite etničke skupine, često nazivane Klasični Skiti, Pontski Skiti, europski Skiti ili Zapadni Skiti , postojala je i veća kulturna skupina. Kao takav, većina znanstvenika koristi pojam Skiti za opisivanje nomadskog iranskog naroda koji je dominirao pontskom stepom oko Crnog mora od 7. do 3. stoljeća prije Krista.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Dva dijela skitske konjske orme , Rano 6. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Osim klasičnih Skita, postojali su brojni narodi za koje se smatralo da pripadaju većoj kulturnoj skupini sa sličnim oružjem, konjskom opremom i umjetnošću. Među onima koji su prepoznati kao dio ove kulturne skupine su Abii, Agathyrsi, Armadi, Amyrgians, Androphagi, Apracharajas, Budini, Kimerijci , Dahae, Gelae, Gelonians, Hamaxobii, Kambojas, Masaže , Melanchlaeni, Orthocorybantians, Saka, Sarmati, Sindi, Spali, Tapur, Tauri i Thyssagetae kao i rani Slaveni, Balti i ugro-finski narodi. Mnogi drugi su ili opisani kao potomci, ili su tvrdili da potječu od njih iako s njima nemaju nikakve veze. Tu spadaju Huni, Ostrogoti, Avari, Franci, Turci, Hazari, Rusi, Mađari, Poljaci, Gali, Pikti, Škoti i Irci.

Rana pošast

Skitski vrhovi strijela , Kasno 7.-početak 6. st. pr. Kr., Državni muzej Ermitaž; s Skitski šljem , 8.-7. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Nakon što su se uspostavili kao gospodari stepa, Skiti su počeli vršiti upade preko planina Kavkaza na Bliski istok. Njihova prva meta bilo je kraljevstvo Urartu, u armenskom gorju istočne Anatolije. Do 670-ih godina pr. Kr. napadali su južnije u Asiriju. Asirski kralj esarhaddon uspio sklopiti mir s njima plaćajući im ogroman danak i udajući svoju kćer za skitskog kralja Bartatua. Međutim, nakon Bartatuine smrti oko 645. pr. Kr. njegov sin Madius nastavio je napade. Madius je izveo veliki pohod na Bliski istok koji je opustošio Levant i stigao do Egipta. Također je nakratko dominirao Medes negdje oko c.650-630-ih pr.

U 620-ima prije Krista Medijci su se uspjeli ponovno potvrditi nakon svog kralja Cyaxares izdajnički ubio velik broj skitskih poglavica na gozbi. Stalni napadi ozbiljno su oslabili Asirsko Carstvo koje je bilo razoreno građanskim ratom i babilonskim ustankom koji je vodio Nabopolasar. Uz obećanje velikog bogatstva, Cyaxares je uspio sklopiti savez sa Skitima i pokrenuti iznenadni napad na Asiriju 615. pr. Nakon nekoliko godina teških borbi, Skiti i njihovi saveznici zauzeli su sve veće asirske gradove i 612. pr. Kr. opljačkali asirsku prijestolnicu Ninevu. Rat protiv ostataka Asirskog Carstva nastavit će se do 608. pr. Međutim, nejasno je sudjelovanje Skita u operacijama nakon 612. pr. Kr.

Skitsko Carstvo protiv Ahemenidskih Perzijanaca

Ploča ukrašena reljefom bitkom na konjima i s konja , 4. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Tijekom 6. stoljeća prije Krista Skiti su došli u kontakt s Grcima i Perzijancima. Odnosi s Grčke kolonije duž obale Crnog mora bili u to vrijeme relativno mirni. Međutim, odnosi između Skita i Perzijanaca bili su izrazito neprijateljski. Prema Herodotu, oko 529. godine prije Krista prvi perzijski kralj Kir Veliki poveo je krvavi rat protiv Masageta. Iako nisu bili klasični Skiti, Masageti su bili dio većeg skitska kulturna sfera . Njihova kraljica, Tomyris je ubijena Cyrus u borbi, potom mu je tijelo odrubljeno i glavu bacio u vreću vina punu krvi.

Nije prošlo dugo nakon toga, da je 513. pr. Kr. perzijski kralj Darije Veliki vodio rat protiv Klasično Skitsko Carstvo oko Crnog mora. Skiti su reagirali na perzijsku invaziju povlačenjem, dovodeći Perzijance u zabludu prijevarama i napadima i uskraćujući im opskrbu taktikom spaljene zemlje. Budući da nisu imali gradove ili mjesta za obranu, Darije ih nije mogao prisiliti da uđu bitka . Međutim, uspio je održati inicijativu, a Skiti su izgubili svoje najbolje zemlje, dok su njihovi saveznici pretrpjeli veliku štetu. Perzijska vojska je marširala preko rijeke Dunav do obala rijeke Volge. Na kraju je kampanja bila skupa pat-pozicija, ali ona je prisilila Skite da barem poštuju moć Perzijanaca.

Zlatno doba

Prekrivač za Goryt (Kutija za luk i strijelu), 4. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Nakon što su porazili Darijevu invaziju, moć Skita se brzo proširila. Pokrenuli su ofenzivu protiv Tračani koji su stigli do Hersonesa, prije nego što ih je Tračko Odrisko kraljevstvo konačno zaustavilo. Odnosi između njih i Odyrsijskog kraljevstva nakon toga su općenito bili dobri, s mnogo miješanih brakova između vladajućih dinastija. Skitija se također proširila na sjeverozapad u modernu Rumunjsku i Bugarsku. Možda su njihova najvažnija osvajanja bila duž obale rijeke Don i sjeverozapadnog ruba Crnog mora. Tamo su preuzeli političku kontrolu nad brojnim grčkim kolonijalnim lukama.

Skitski češalj sa scenom bitke , Kasno 5.-početak 4. stoljeća prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Ta su osvajanja dovela do procvata skitske kulture tijekom 4. stoljeća prije Krista pod njihovim kraljem Ateasom, koji je ujedinio klasična skitska plemena formirajući jedinstveno Skitsko Carstvo. Skitska kontrola grčkih kolonija u okolici crno more generirali su ogromno bogatstvo jer su mogli izvesti goleme količine pšenice, sira i životinja iz svojih stada u kopnenu Grčku. Međutim, većina njihovog bogatstva potječe iz njihove kontrole nad sjevernom trgovinom robljem. Ključ ekonomskog uspjeha Skita bila je podjela rada. The nomadski Skiti bavio se političkim i vojnim poslovima, dok je naseljeno gradsko stanovništvo trgovalo i izvodilo projekte koji su zahtijevali fizički rad.

Skiti i Put svile

Zdjela s prikazom lova na lava , 5.-4. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Drugi važan izvor bogatstva za klasične Skite bio je put svile . Skitske kulturne skupine nastanjivale su zemlje koje su se protezale od mađarske ravnice do kineske provincije Gansu. Ovi nomadski narodi ovisili su o svojim sjedilačkim susjedima za razna dobra koja su mogli steći ratom ili trgovinom. Kontakt sa Skitima i njihova nezasitna potreba za robom potaknuli su trgovce da putuju na velike udaljenosti po srednjoj Aziji u potrazi za novim tržištima za svoju robu. Trgovina između raznih skitskih skupina diljem stepe tada je pomogla premještanju te robe s istoka na zapad, olakšavajući stvaranje trgovački put poznat kao Put svile .

Većina skitskih skupina naseljavala je zemlje sjeverno od trgovačkih putova Puta svile. Kao takvi, oni nisu bili izravni korisnici većine obavljene trgovine. Međutim, imali su dovoljno prilika organizirati napade na trgovačke karavane ili ubirati cestarinu. Mnogi Skiti također su trgovali s trgovcima putujući Putem svile , pa je njihova roba pronađena od zapadne Njemačke do središnje Kine. Skitski ratnici također su putovali Putem svile kako bi prodali svoje usluge kao plaćenici ili tjelohranitelji.

Sarmati i pad

Završnica u obliku grifona , Druga polovica 4. stoljeća prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Do sredine 4. stoljeća moć i utjecaj Skita počeli su opadati jer su se suočavali sa sve većim pritiscima s Istoka i Zapada. Atejevo širenje na tračke zemlje dovelo je Skite u sukob s rastućom moći Makedonije. Filip Makedonski ubio je Ateja u bitci 339. pr. Kr., ali kasniji pohod koji je vodio jedan od Aleksandra Velikog općenito 331. pr. Kr. bio je makedonski poraz. Nakon sukoba s Makedonijom, Kelti su potisnuli Skite s Balkana. U međuvremenu, grčke kolonije duž sjeveroistočne obale Crnog mora počele su ponovno utvrđivati ​​svoju neovisnost. Nekoliko se tih gradova udružilo kako bi formirali moćnike Bosporsko kraljevstvo , što je bio veliki politički i ekonomski udarac za Skite.

Možda je najvažniji čimbenik koji je pridonio padu Skitskog Carstva bio dolazak Sarmati . Sarmati su bili konfederacija istočnoiranskih nomadskih plemena koja su pripadala većoj skitskoj kulturnoj skupini. Godine 310./309. pr. Kr. Sarmati i Bosporsko kraljevstvo porazili su Skite u bitci na rijeci Thatis. Nakon toga, Skiti su uglavnom bili ograničeni na poluotok Krim. Pobijedile su ih vojske g Mitridat Veliki 2. st. pr. Kr. i Rim u 1. st. n. e. To je dovelo do toga da je njihov teritorij pripojen Bosporskom kraljevstvu i da su Skiti prihvatili sjedilački način života. U narednim stoljećima Skite su asimilirali susjedni Sarmati, Alani i rani Slaveni.

Zlatna ostavština Skita

Konus s grifonima, palmetama i lotosima , 4.-3. stoljeće prije Krista, Državni muzej Ermitaž

Njihovi sjedilački i civilizirani susjedi dugo su pamtili Skite kao oličenje divljaštva i barbarstva. Tijekom kasne antike i srednjeg vijeka, Skiti su postali izraz koji se koristio za opisivanje svih nomadskih barbara koji su živjeli u pontskoj stepi oko područja Crnog mora. Kako je strah od nomada nestao, ti su se narodi romantizirali. Mnoge moderne nacije i etničke skupine još uvijek tvrde da su podrijetlom, stvarni ili izmišljeni , iz nomadskog Skitskog Carstva.

Danas ćemo najvjerojatnije naići na Skite kroz njihovu umjetnost i arheološke ostatke koje su ostavili iza sebe. Budući da su bili nomadi, većina arheoloških ostataka je izvađena iz njih Kurgani ili grobni humci . Predmeti izvađeni iz ovih humaka činili su temelj ruskog muzeja Ermitaž kada su mu predstavljeni Petar Veliki u 18. stoljeću. Većina artefakata je relativno mala jer su morali biti prenosivi. Međutim, Skiti su za sobom ostavili i velike kamene stele u blizini svojih Kurgana. Ikonografija je sadržavala snažno stilizirane životinje i ljude prikazane pojedinačno ili u borbi, antropomorfne figure, čudovišta, božanstva i energične geometrijske motive. Dugo nakon što su nestali, njihova je ikonografija nastavila vršiti golem utjecaj na narode Stepe i umjetnost koju su stvarali.