Tko su bili htonski grčki bogovi? 5 bogova i njihovih mitova

Montaža od Eneja i Sibila u podzemlju Jana Brueghela Mlađeg , 1630-ih preko The Metropolitan Museum of Art, New York City; s Orest kojeg progone furije autora Adolphe-Williama Bouguereaua , 1862. preko Chrysler Museum of Art, Norfolk

Grčki bogovi bili su podijeljeni u dvije kategorije: one iznad zemlje i one ispod zemlje. Ktonski bogovi u staroj Grčkoj živjeli su ili su bili povezani s podzemnim svijetom i mrtvima. Najistaknutiji htonski bogovi bili su Had, Perzefona, Demetra i Hekata, a svi su bili isprepleteni u mitu o otmici Perzefone i Eleuzinskim misterijama. Furije, druga značajna htonska božanstva, igrala su važnu ulogu u mitologiji i književnosti. Stari Grci bojali su se ovih bogova podzemlja zbog njihove povezanosti s mrtvima i same ideje o smrti.

Što htonski znači?

Duše na Aheronu autora Adolfa Hirémy-Hirschla , 1898. preko Österreichische Galerie Belvedere, Beč

Riječ htonski dolazi od grčkog jučer (khthon), što u prijevodu znači 'zemlja' ili 'tlo'. Ktonski doslovno prevodi kao 'ispod zemlje', ali u smislu grčke mitologije znači 'podzemnog svijeta'. Usko povezani s dušama mrtvih, htonski bogovi mogu se jednostavno smatrati bogovima podzemlje .

Bogovi poljoprivrede i žetve također su identificirani kao htonski u mnogim slučajevima. To je zato što se sjeme sadi u zemlju, a žetva je povezana s ciklusom rađanja i smrti. U Radovi i dani , Hesiod savjetuje poljoprivrednike da se mole htonskim bogovima prije sezone žetve. Bogovima podzemlja često su se pridavale karakteristike poljoprivrednih bogova, jer su oboje bili duboko povezani sa zemljom.

1. Had: Bog podzemlja

Grdobina Prozerpina Gian Lorenza Berninija , 1622. preko Galleria Borghese, Rim

Had, najstariji sin Kronos i Rea , bio je možda najistaknutiji od htonskih bogova. Kao boga mrtvih, Had ne treba brkati s bogom smrti, Thanatos . Had je bio vladar i bog podzemlja i jedini iz prve generacije grčkih bogova koji nije boravio na planini Olimp.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Grci su se bojali Hada zbog njegove uloge boga mrtvih. Izgovaranje njegovog imena smatralo se lošim znakom i izbjegavalo se pod svaku cijenu. Stoga su ga često eufemistički nazivali Ploutonom, bogatašem, u odnosu na ideju da su sva zemaljska bogatstva u njegovom kraljevstvu. Druga imena koja su mu dana bila su Zeus katachthonios : 'Zevs podzemnog svijeta.'

Najpoznatiji mit koji uključuje Had je otmica Perzefone. Nakon što je dobio dopuštenje od Perzefoninog oca Zeusa, Had otme Perzefonu kako bi je učinio svojom nevjestom. Kao kralj podzemlja, Had također igra ulogu u mitovima o Orfej i Herkul . Iako smrtnicima nije bilo dopušteno ući u carstvo mrtvih, Hada je njegova žena nagovorila da dopusti Orfeju da pokuša spasiti njegovu ženu od smrti. Had je također pomogao Herkulu tijekom njegovih dvanaest trudova dopuštajući mu da uzme Cerberus iz podzemlja za svoj posljednji zadatak.

2. Perzefona: Kraljica podzemlja, božica proljeća

Povratak Perzefone autora Frederica Leightona , 1891. preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York City

Perzefona , kći Zeusa i Demetre, nosi i titulu božice proljeća i kraljice podzemlja. Prije nego što ju je oteo Had i kasnije postao Kraljica podzemnog svijeta, Perzefona je bila poznata kao Kore, što u prijevodu znači djevojka ili kći. Božica je uglavnom bila poznata po tome što je otimala i jela sjemenke nara dok je bila u podzemlju.

Ime Perzefona prevodi se kao donositeljica uništenja, što je u oštroj suprotnosti s njezinim imenom prije nego što je postala božica podzemnog svijeta. Poput svog muža, bila je božanstvo koje se plašilo i često su je spominjali eufemizmima. Jedan od njezinih nadimaka bio je Despoina 'gospodarica', iako je Despoina također zasebno božanstvo. U antičkoj književnosti, uključujući Teogonija i Odiseja , ona se naziva strašnom Perzefonom i drugim izrazima koji izazivaju strah.

Perzefona se pojavljuje u mnogim mitovima i pjesmama u staroj Grčkoj izvan mita o njezinoj otmici. U mitu o Orfej i Euridika , Perzefona je ta koja se smiluje Orfeju i uvjerava Hada da ga pusti na životu. Nasuprot tome, u Odiseja , Odisej joj žrtvuje ovna kako bi umirio duhove mrtvih. U orfizmu, Perzefona igra važnu ulogu kao majka Zagreus .

3. Demetra: htonska božica žetve

Kip Demetre , 4. stoljeće prije Krista preko Britanskog muzeja u Londonu

Demetra je bila božica poljoprivrede i žetve, Hadova sestra i Perzefonina majka kroz Zeuse . Kao božica zemlje i njezine blagodati, Demetra se smatrala htonskom božicom zbog povezanosti usjeva i zemlje. U Ateni su mrtve nazivali Demetrinim narodom ili Demetrioi .

Nejasno je kako je nastalo ime Demetra, iako je druga pol -metar prevodi majka. Za razliku od njezine kćeri ili brata, Demeter se nije bojala pa joj nisu davali eufemističke nadimke. Jedan od epiteta koji se daje božici je Chthoni ‘Chthonia.’ Ovaj epitet, zajedno s vezom između nje i mrtvih, učvršćuje je kao htonsku božicu.

Demetra je najpoznatija po svojoj ulozi u otmici Perzefone. Kad joj je bog podzemlja oteo kćer, Demetra je po cijeloj zemlji tražila Perzefonu. Godišnja doba su prestala i velika suša je zavladala zemljom jer je Demetra bila previše svladana očajem zbog svoje nestale kćeri. Unatoč tome što se konačno ponovno ujedinila sa svojom majkom, Perzefona je bila prisiljena provesti dio godine u podzemlju s Hadom. Tijekom tog razdoblja, kada je njezina kći odsutna, Demetra tuguje, zbog čega je zemlja neplodna.

Eleusinski misteriji: Kult htonskih božica

Veliki eleuzinski reljef , ca. 27. pr. Kr. – A.D. 14 preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York City

Eleuzinski misteriji bili su stari Grci misterijski kult koji se vrti oko otmice Perzefone i ponovnog susreta s njezinom majkom Demetrom. Kaže se da ovaj misteriozni kult prethodi olimpijskom panteonu. Glavna tema kulta bio je ciklus gubitka, traženja i uspona ili rođenja, smrti i ponovnog rođenja. Sudionici kulta prvenstveno su štovali Perzefonu i Demetru kao htonske božice i bili su dužni čuvati tajnost radi zaštite obreda kulta.

The Homerska himna Demetri govori o Perzefoninoj otmici i posljedicama, uključujući veze s Eleuzinom. Dok je Demetra lutala zemljom u potrazi za svojom kćeri, sklonila se kod kralja Eleuzine i njegovala njegovu djecu, Demofonta i Triptolema. Demetra je pokušala podariti Demofontu besmrtnost stavljajući ga pod svetu vatru, ali ju je spriječila njegova majka. Za kaznu je Demetra zahtijevala hram u svoju čast u Eleuzini.

4. Hekata: Kraljica u nebu i paklu

Zavjetna figura , 1. stoljeće nove ere preko Britanskog muzeja u Londonu

Hekata je grčka božica magije, vještičarenja, noći i raskrižja. Kao božica granica, Hekata se smatra čuvaricom granice između zemlje i podzemlja. Upravo ta povezanost s liminalnim mjestima kategorizira Hekatu kao htonsku božicu. Hekata se često prikazuje kao božica s trostrukim tijelom, poznata kao a hecataion .

Moguće je da je Hekata strano božanstvo koje su Grci rano prihvatili, budući da mnogi znanstvenici ne misle da je njezino ime grčkog podrijetla. Dva su epiteta povezana s njom Aedonaia 'podzemlja' i Chthoni ‘Chthonia.’ Slično Demetri, ovi epiteti učvršćuju Hekatu kao htonsku božicu.

Hekata se prvi put pojavljuje kao lik u Hesiodovim Teogonija , gdje je opisana kao kći titana Asterije i Perze. Božica također igra ulogu u Eleuzinskim misterijama, budući da pomaže Demetri pronaći svoju kćer. U Knjiga VI od Eneida , Hekata je opisana kao Kraljica u raju i paklu (VI.257). Hekata se spominje u drugim drevnim djelima, poput Ovidijeva Metamorfoze .

5. Furije: još jedna ktonska figura

Juno prestrašena Furijama Giulio Bonascone , 1576. preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York City

Furije, poznate i kao Erinije, božanstva su osvete koja žive u podzemlju. Prema Teogonija , proizašle su iz Uranove krvi kada je bio kastriran. Međutim, Eshil navodi da su Furije bile kćeri iskonskog bića Nyx, dok je kod Vergilija Eneida , božice su bile djeca Plutona i Nox (Hades i Nyx). Njihova je uloga bila kazniti ljude za zločine počinjene nad njihovim bližnjima. Često su ih povezivali i s duhovima žrtava. Zbog svoje pripadnosti dušama umrlih, Erinije su smatrane htonskim božanstvima.

Tri božice - Alecto, Megaera, Tisiphone - dobivaju nadimak Eumenida 'Milosne' u Orestija , Eshil ’ poznata trilogija. Ovo slijedi isti obrazac kao Had i Perzefona, gdje se ljudi toliko boje božanstva da im je dat eufemistički nadimak.

Furije se pojavljuju u mnogim pričama unutar grčke i rimske mitologije. u Ilijada , zaziva ih Agamemnon u formuliranoj zakletvi, učvršćujući njihovu ulogu božanstava osvete. U Eshilu Eumenide , Furije služe duh ubijene Klitemnestre progoneći njezina sina Oresta. Furije ponovno izvode naloge prezrene žene u Eneida kada Alecto pomaže Junoni spriječiti Trojance da ispune svoju sudbinu.

Štovanje htonskih bogova

Kraljevstvo Plutona Mathäusa Küsela , 1668. preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York City

Žrtve koje su se davale htonskim bogovima često su se zakapavale ili spaljivale u rovu u zemlji, a ne kuhale na žrtveniku. Još jedan važan aspekt žrtvovanja htonskim bogovima bilo je izlijevanje krvi i ljevanica u rovove u zemlji, kao što se vidi u Odiseja . Korištenje žrtvovanja u zemlji ima smisla kada se obožavaju bogovi podzemnog svijeta jer oni nisu bili na nebu, već ispod zemlje. Ove se prakse znatno razlikuju od žrtvovanja olimpijskih bogova, gdje su se životinje kuhale i služile kao žrtve.

Još jedna razlika između htonskih i olimpijskih bogova bilo je vrijeme njihovih rituala. Ktonska božanstva su se štovala noću, a žrtve i obredi su se obavljali pod okriljem mraka. Slično tome, u Eleuzinskim misterijama rituali su se izvodili samo noću. Međutim, pojedinosti su nepoznate zbog tajne prirode kulta.

Različiti bogovi podzemlja štovali su se i umirivali pomoću različitih životinja. Štovatelji Demetre žrtvovali su joj svinje u čast, dok su se oni koji su obožavali Hekatu pročišćavali krvlju pasa i ostavljali svoja tijela na raskrižjima za nju. Had je bio počašćen žrtvovanjem crnih životinja.

Ktonički bogovi: zli ili jednostavno uplašeni

Orest kojeg progone furije autora Adolphe-Williama Bouguereaua , 1862. preko Chrysler Museum of Art, Norfolk

Posebno mnogi od htonskih bogova Had , stekli su reputaciju zlih kroz mitove i moderna prepričavanja. Međutim, Grci nisu vjerovali da su ti bogovi zli ili antiteza olimpijskom panteonu. Naprotiv, ovi bogovi, iako su se brzo razljutili, bili su poznati po svojoj pravednosti i pasivnosti. Bogovi podzemnog svijeta uvijek su dobivali ljubazne i milostive nadimke kako bi bili sigurni da se ne ljute. Glavna iznimka od toga bile su Furije, čiji je posao bio kažnjavanje onih koji krše zakletve i zakone. Važno je naglasiti da se htonskih bogova nisu bojali zato što su bili zli, već zato što su bili povezani s mrtvima.