Život Rimljanki za vrijeme Rimskog Carstva

Rimsko društvo je, po definiciji, patrijarhat gdje su otac ili muž imali središnju ulogu u društvu i obitelji. Muškarci su bili građani Rima, dok su žene bile građanke samo preko svojih muških rođaka. Unatoč tako ograničenoj ulozi i životu ograničenom na kućanstvo, Rimljanke su ipak uspjele steći utjecaj u Rimskom Carstvu, a ponekad čak i odlučivati ​​o sudbini države. Ovaj će članak istražiti neke ključne aspekte života rimskih žena i razmisliti o njihovoj stvarnoj moći unutar Carstva.

Pravni status rimskih žena

Pogled na galeriju grčke i rimske umjetnosti , preko Metropolitan Museum of Art, New York

U očima rimskog prava žene nisu bile ravnopravne s muškarcima. Žene se nisu smatrale punopravnim građanima rimsko Carstvo ali su bili građani samo u vezi s drugim ljudima. Na primjer, kći ili žena može biti rimski građanin preko državljanstva njenog oca ili muža. Ta pravna nejednakost imala je i praktične implikacije.

Bilo je bitno biti priznat kao punopravni građanin Rimskog Carstva jer je kroz taj status mogao imati izravnu korist od zakona koji su imali za cilj zaštititi rimsko građana . Budući da su žene bile građanke kroz svoje muške odnose, mogle su pristupiti zakonskim prednostima državljanstva samo uz pomoć muškarca; čineći tako Rimljanke ovisnim o muškarcima iz svoje uže i šire obitelji u svim pravnim pitanjima.

Međutim, kao iu mnogim razdobljima kroz povijest, postojale su iznimke. Za neke žene ta pravila uopće nisu vrijedila. Međutim, ova situacija vrijedila je za većinu žena, a posebno za one koje nisu potjecale iz utjecajne obitelji ili se udale u nju.

Svakodnevni život i očekivanja Rimljanki od braka

Rimska mramorna glava i torzo Atene , 1.-2. stoljeće naše ere, preko Metropolitan Museum of Art, New York

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Kao iu većini drevnih kultura tog vremena, razlike između života siromašne Rimljanke i bogate bile su značajne. Međutim, i bogate i siromašne Rimljanke prvenstveno su odgajane u kući. Za bogate žene, ovaj način života u zatvorenom prostoru obično se nastavio iu odraslim godinama. Za siromašne žene to nije bio slučaj jer bi ponekad morale raditi jednako naporno i jednako kao i muškarci kako bi pomogle uzdržavanju obitelji.

Budući da se život žene uglavnom vrtio oko kuće, njezino opće obrazovanje nije bila točka interesa. Obično je to uključivalo vještine potrebne za vođenje kućanstva i odgoj djece. Zanimljivo je da je za vrijeme cara Augusta uveden novi zakon koji formalizira već postojeću predrasudu: žene koje se nisu udale do 20. godine bile bi podvrgnute marginalizaciji i određenim zakonskim kaznama. Zakoni poput ovih pokazuju koliko su rimske žene bile cijenjene u društvu. Prema društvu i državi, od njih se očekivalo da se vjenčaju i da im se život vrti oko domaćinstvo , muž i djeca. Pogledajmo pobliže njihovo obrazovanje i kako se ono razlikovalo od onog koje su nudili dječacima.

Rimljanke i obrazovanje

Rimska zidna slika iz sobe H vile P. Fanniusa Synistora u Boscorealeu , ca. 50-40 pr. Kr., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Dok je Rimska republika težila dopuštanju više iznimaka u pogledu prava žena, Rimsko Carstvo, počevši od Augusta, držalo se strožih pravila i strožih propisa u javnom životu. Međutim, iznimka iz vremena Republike je Hortenzija, kći Ciceronova suparnika Hortenziusa, koja je bila vrlo obrazovana žena. Postala je slavna govornica, osvajajući slušatelje svojim briljantnim govorima. To je doista bilo vrlo rijetko, jer se držanje govora smatralo aktivnošću isključivo za muškarce i često jednom od glavnih vještina političara. Međutim, prilike poput ovih za žene promijenile su se usponom Rimskog Carstva.

Rimski mramorni kip Grupa triju gracija , 2. stoljeće naše ere, preko Metropolitan Museum of Art, New York

Za djevojke srednje do visoke klase rimsko Carstvo , obrazovanje je uključivalo osnovne vještine čitanja, pisanja i nešto matematike. Te su se vještine podučavale kako bi djevojke bile u stanju voditi kućanstvo i njegove troškove, biti dobre supruge i zabavne družice svojim muževima. Budući da su to bili ciljevi obrazovanja djevojčica, Rimljani su vjerovali da sve što nadilazi temelje može postati neugodno, pa čak i opasno. Smatralo se da što je žena obrazovanija, to će postati pretencioznija, što će dovesti do poteškoća. Štoviše, visoki intelekt se često smatrao povezanim sa seksualnim promiskuitetom; što je svakako bilo nepoželjno.

Razvod i Rimljanke

Spavaća soba iz vile P. Fanniusa Synistora u Boscorealeu , oko 50.-40. pr. Kr., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Suprotno onome što bi se moglo očekivati, razvodi su se događali tijekom Rimskog Carstva. Čak i ako žene nisu imale jednaka prava s muškarcima i nisu se smatrale punopravnim građanima, ipak su se mogle razvesti. Nije bilo posebnih zakonskih postupaka za razvod jer je bilo dovoljno da jedan od supružnika izjavi da jednostavno želi prekinuti brak. Kao rezultat, razvodi brakova bili prilično rašireni, posebno u slučajevima političkih brakova. Kada bi jedna strana smatrala da im više ne treba politička potpora druge strane, supružnici bi se jednostavno razveli.

Štoviše, očevi su također mogli odlučiti da se njihove kćeri razvedu od svojih muževa. Nakon razvoda, kći će ponovno ući pod očevo skrbništvo, kao što je bila i prije udaje. Osim toga, zanimljivo je primijetiti da je u većini slučajeva bilo uobičajeno da muževi dobiju skrbništvo nad djecom. Dakle, razvodom bi se žena najvjerojatnije vratila u roditeljsku kuću i ostavila djecu. U slučajevima zlostavljanja, muževi bi pokušali iskoristiti razvod i zadržati miraz s kojim su žene ušle u brak. Muž bi obično optužio ženu da je nevjerna i stoga tražio da zadrži miraz.

Rimljanke i njihova uloga u politici

Mramorni sarkofag s Dionizovim trijumfom i godišnjim dobima , ca. 260-270 A.D., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Rimljanke nisu imale izravan pristup politika te stoga obično nisu igrali značajniju ulogu u političkoj areni. Međutim, nisu bili posve nemoćni. Žene su mogle utjecati na politiku kroz svoje brakove i svoje muževe. Ako je muž Rimljanke bio a kandidat na izborima , na primjer, mogla je utjecati na rezultat svojim imidžom, svojim domom i načinom na koji prima goste.

Kao i danas, politika se nije događala samo u institucijama i službenim mjestima nego iu vlastitom domu. Tijekom carskog razdoblja, Rimljani su cijenili imidž obiteljskog čovjeka, a taj su imidž uvelike iskorištavali političari koji su željeli zaraditi naklonost šire javnosti. Međutim, ovaj obiteljski čovjek političar ne bi bio potpun bez skladnog kućanstva, dobre djece i čestite supruge. Idealna supruga bila je skromna, poslušna, imala je dobar dom, nije trošila previše novca i posvetila se obitelji. Reputacija supruge političkog kandidata mogla bi značajno utjecati na politički uspjeh svog supruga. Čak i ako politička moć Rimljanki nije bila izravna, one su i dalje imale sredstva da utječu na karijere svojih muževa, a time i na sveukupnu dobrobit svoje obitelji.

Rimske carice, uvijek zle?

Rimska mramorna kopija grčkog kipa starice , ca. 14-68 A.D., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Većina života poznatih carica rimsko Carstvo bili su mučeni glasinama o trovanjima. Na primjer, žena prvog cara, Augusta, navodno je otrovala svog muža. Pričalo se da je Livija stavila smrtonosni otrov na smokve koje bi car ubrao iz njihova vrta. Slični izvještaji mogu se naći o Agripini, Mesalini ili Plotinu. Međutim, malo je dokaza koji podupiru te glasine.

Ono što je najvjerojatnije jest da su reciklirane priče koje careve žene prikazuju kao otrovne izdajice i zavjerenice govorile o tome koliko su te žene bile blizu srcu moći tijekom doba carevi . Dok je nekoć moć pripadao rimskom senatu, sada su žene predsjedavale kućanstvom koje je također bilo epicentar vlasti.

Kao što je prva dama SAD-a, Nancy Reagan, jednom rekla, osam godina sam spavala s predsjednikom, i ako vam to ne daje poseban pristup, ne znam što daje. Pitanje koliko su žene imale – i trebale – utjecati na organizaciju Carstva zaokupljalo je Rimljane jednako snažno kao što zaokuplja nas danas.

Ljepota u Rimskom Carstvu

Rimski mramorni kip ranjene Amazonke , 1.-2. stoljeće naše ere, preko Metropolitan Museum of Art, New York

Ljepota je uvijek imala važnu ulogu u društvima kroz povijest. The izgled Rimljanki nije bilo za zanemariti jer se smatralo da njezina ljepota utječe na ugled njezina muža. Ako ona izgledao ugodno , to bi se povoljno odrazilo na njenog muža. Doslovno govoreći, žena je bila slika kućanstva, a njezin izgled je odavao više od dobrih gena ili osobne ljepote. No, rugali bi im se da su pretjerali. Na primjer, pjesnik Ovidije ismijavao je žene koje su se trudile izgledati mlađe nego što jesu i preuveličavale svoje crte lica kozmetikom.

Unatoč tome, od žena se i dalje očekivalo da vode računa o svom izgledu i koriste kozmetiku na ukusan i suptilan način. Međutim, svi ovi izvještaji dolaze iz perspektive drugih muškaraca. Stoga je povjesničarima prilično teško odrediti kako su se žene osjećale i reagirale na rimske standarde ljepote. Usprkos tome, Rimsko Carstvo imalo je uspješnu kulturu ljepote: bogate žene su unajmljivale frizere da im boje i oblikuju kosu po posljednjoj modi. Rimljanke su također redovito koristile prirodne proizvode kao što su med ili ruže zbog njihovih uljepšavajućih svojstava.

Na kraju, kakvu su moć imale Rimljanke?

Spavaća soba iz vile P. Fanniusa Synistora u Boscorealeu , oko 50.-40. pr. Kr., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Prema nalazima povjesničara Coena van Galena, osnova ženske neovisnosti leži unutar osebujne rimske obiteljske strukture, obitelj . To je bila struktura u kojoj zakonska punoljetnost nije postojala i ponekad se nije pridržavala tradicionalnih rodnih uloga.

Glava obitelji posjedovao je svu imovinu i imao ovlasti donositi odluke, objašnjava Van Galen. Taj poglavar bio je najstariji rođak po muškoj liniji, koji bi donosio odluke u ime cijele obitelji.

Za slučaj obitelj , njegova najzanimljivija karakteristika leži u činjenici da je najstariji rođak po muškoj liniji mogla biti žena ako je bila najstarije dijete. Jedno vrijeme nije bilo razlika za žene u pravnom smislu.

Van Galen nastavlja: Kad su se udale, Rimljanke su obično postale dio muževljeve obitelji, što ih je u pravnom smislu stavljalo u ulogu kćeri njihovog muža i značilo da su im bile podređene sve dok je on živ.

Ovakvi podaci zasigurno mijenjaju sliku života Rimljanki, dajući još više nijansi njihovoj ulozi. Ovo samo pokazuje da čak i izrazito patrijarhalno društvo poput Rimskog Carstva može imati svoje iznimke i rupe u pravnom sustavu koji je dopuštao slobodu i neovisnost ženama.