Koje su glavne teme egzistencijalizma?

Egzistencijalizam je filozofski pokret koji se prvi pojavio tijekom sredine 20 stoljeća, na tragu Drugi Svjetski rat . Egzistencijalisti su tvrdili da naša svrha i smisao života ne dolaze od vanjskih sila kao što su Bog, vlada ili učitelji, već da ih u potpunosti određuju mi ​​sami. Tvrdili su da iako je život apsurdan, iracionalan i nekontroliran, na nama je da pronađemo svoj osobni put prema višoj svrsi. Simone de Beauvoir napisao, Čovjeku je moguće iščupati svijet iz tame apsurda. Ovdje je naš pregled središnjih načela koja su definirala egzistencijalizam.

1. Postojanje prethodi suštini

Aristotelova bista, preko Muzeja Akropole, Atena

Krilatica koju često usvajaju egzistencijalisti je postojanje ispred suštine. Ali što ovo zapravo znači? Da bismo razumjeli, moramo pogledati filozofsku školu koju je prvi utemeljio grčki filozof Aristotel , pod nazivom Esencijalizam. Aristotel je tvrdio da sve ima bit koja definira njegovu svrhu u životu - na primjer, bit noža je oštrica. Može imati mnogo različitih oblika i veličina, ali bit je i dalje ista. Aristotel je tvrdio da je bit osobe ili predmeta nastala prije njegovog postojanja. Religija je podupirala važnost esencijalizma i vjerovanja da nas je Bog dizajnirao s određenom životnom svrhom na umu, čak i prije nego što smo rođeni.

Večer u ulici Karla Johana Edvarda Muncha, 1892. preko Independenta

Ovaj sustav vjerovanja ostao je na snazi ​​tisućama godina, a sve do 19thstoljeća da su ga mislioci počeli dovoditi u pitanje. Egzistencijalizam je preokrenuo ovaj sustav vjerovanja, tvrdeći da je postojanje na prvom mjestu i da je na nama da pronađemo svoju pravu bit, koliko god to bilo teško.

2. Egzistencijalizam je tvrdio da ne postoje sustavi moći

Ilustracije Jakea Foremana, Via The Atlantic

Dok su užasi rata prolazili kroz društvo, filozofi su počeli propitivati ​​sustave autoriteta koji su dopustili da se dogode. Bi li Bog doista dopustio takve brutalnosti? I možemo li doista vjerovati vladama da drže do naših najboljih interesa? Egzistencijalizam je tvrdio da je rat pokazao da ne postoji viši autoritet koji bi nas držao na mjestu. Nije bilo svemoguće prisutnosti koja je unaprijed odredila naše postojanje. Umjesto toga, svaki je pojedinac bio isključivo odgovoran za sebe i slobodan izabrati vlastiti put.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

3. Egzistencijalizam je tvrdio da je sloboda neodoljiva

Do slobode Bentona Spruancea, 1948., v ia Muzej američke umjetnosti Whitney

Dok se sloboda mnogima može činiti kao oslobađajuća mogućnost, egzistencijalist filozof Jean Paul Sartre tvrdio da je to također zastrašujuća perspektiva u svijetu tako punom straha i neizvjesnosti. Sjetite se da je rat nedavno razdvojio društvo, pa je tjeskobe i neizvjesnosti bilo posvuda. Sartre je napisao, Čovjek je osuđen da bude slobodan; jer jednom bačen u svijet odgovoran je za sve što učini. Za neke je neograničena sloboda u svijetu bila zastrašujuća mogućnost koja je dovela do izraza poput egzistencijalne tjeskobe, pa čak i egzistencijalne krize. Ovi izrazi opisuju pojedince koji su preplavljeni ogromnošću svijeta i koji se bore pronaći svoje mjesto u njemu.

4. Život nema smisla

Albert Camus, fotografija Kurta Huttona, datum nepoznat , putem The New York Timesa, New York

Slično kao i nihilisti koji su se pojavili generaciju ranije, egzistencijalisti su vjerovali da je život potpuno apsurdan i da nema smisla. Ova je perspektiva jednako mračna koliko i uzbudljiva. Ali dok su nihilisti tvrdili da apsurdnost život čini besmislenim, a naše postojanje potpuno besmislenim, egzistencijalizam je tvrdio da se među kaosom kriju bezbrojni prilike i mogućnosti , za one koji su bili dovoljno hrabri izaći i pronaći ih. Egzistencijalistički pisac i filozof Albert Camus tvrdio: Spoznaja da je život apsurdan ne može biti kraj, već samo početak. Sartre je tvrdio da, budući da nije bilo autoriteta i nitko nije imao odgovore, čak ni oni na pretpostavljenim položajima autoriteta, na pojedincu je da stvori vlastiti moralni kodeks i pronađe svoj jedinstveni način autentičnog življenja.