Abelard i Heloise: Izuzetna ljubavna priča srednjeg vijeka

Kroz srednji vijek, pobožnost je funkcionirala kao sastavni aspekt društvenog tkiva. Privrženost kršćanskom nauku bio je način da se zaštiti vlastiti status u ovom i sljedećem životu. Za one bez izgleda da naslijede zemlju od svoje obitelji, monaški je život osobito nudio društvenu mobilnost koja je prije bila nedostižna u feudalnom sustavu.

U pozadini te ogromne religioznosti i suzdržanosti - ljubav Abelarda i Heloise je cvjetala. Čak i nakon razvoda, njihova pisma su se nastavila. Ova ljubavna priča preživjela je danas zahvaljujući opsežnom pisanom zapisu  i ostaje intrigantna koliko god to može biti bilo koja priča o nesretnoj ljubavi. Bogoslov i opatica nam pokazuju da bez obzira na sve ljubav nađe put.

Ljubav kroz vjekove: Abelard i Heloise traju

Ljubav se razvija s društvom. Gledajući unatrag kroz povijest, lako je analizirati ljubav kroz modernu prizmu. U 21. stoljeću predanost i partnerstvo mogu biti kamen temeljac uspješnog braka. Za moderne parove sasvim je normalno da sreću tražimo pod vlastitim uvjetima. Izbori kao što su posjedovanje kuće, karijera i rađanje djece smatraju se intrinzičnim pravima pojedinca.

Na vrhuncu srednjeg vijeka velik dio stanovništva bio je nepismen, pa je manje dnevnika i osobnih pisama pronašlo put do arhiva. Kao moderni čitatelji, naše vlastite točke gledišta mogu zasjeniti proživljena iskustva srednjovjekovnih masa. Ako Henrik VIII Na bilo kojem primjeru vidimo koliko je bio drugačiji krajolik partnerstva i braka. Za Abelarda i Heloise, međutim, njihova ljubav čak i modernog čitatelja može pasti u nesvijest.

Krajolik zabranjene ljubavi

Zabranjena ljubav osvaja čitatelje. Dok prepreke još više udaljavaju ljubavnike, njihova povezanost i želja jedno za drugim samo jačaju. Priče o ljubavi bez zvijezda neke su od najpoznatijih. Prevladavajući prepreke, čitatelji se osjećaju sigurni da i njihova ljubav može izdržati više nego sretno zauvijek. Likovi iz mnogih klasičnih tekstova podnose golemu fizičku patnju kako bi bili s onom koju vole. Za Romea je ispijanje otrova mala žrtva da bi pratio Juliju u vječnom zagrobnom životu. Za Heathcliffa, njegov štrajk glađu utječe samo na fizičko tijelo; njegova duša je u stanju ponovno se ujediniti s Catherine. Za oba para tijelo je posuda.

Iako se možda borimo smatrati takve sindikate sretnima, oni i dalje izazivaju spletke. Priče o Abelardu i Heloizi također imaju paralele. Dok su se vjenčali u tajnosti i dobili sina, oboje su na kraju uzeli samostanski zakletve umjesto zajedničkog života. Za Abelarda i Heloise odnos je išao dalje od tjelesnosti. Nadali su se da će jedni drugima pomoći da nastave rasti kroz teologiju i pobožnost. Apstinencijom i suzdržanošću nastavili su potpirivati ​​plamen svoje ljubavi.

Briljantan učenjak i poznati učitelj

Abelard i Heloise prvi put su se sreli 1115. Abelard je već bio u svojim kasnim 30-ima, na vrhuncu svoje karijere predavajući teologiju i filozofiju. Opčinjen Heloiseom, pitao je njezinog ujaka može li joj poslužiti kao učitelj. Heloise je sama po sebi bila briljantna, tečno je govorila latinski, grčki i hebrejski, što je bilo vrlo neuobičajeno za to vrijeme. Heloisin ujak, Fulbert, vjerojatno je bio polaskan Abelardovim zahtjevom da uzme njegovu nećakinju za učenika. U zamjenu za Abelardove usluge, dobio je smještaj u istoj kući. No, činilo se da je Abelard rijetko pripremao nove lekcije i da se pretežno usredotočio na poeziju.

Kako su njih dvoje provodili više vremena zajedno, produbljivala se i njihova afera. Bili su razuzdani, polako su postajali sve smjeliji u izražavanju svoje ljubavi. Njezin ujak više nije mogao ignorirati ljubav koja je procvjetala između njih dvoje.

Heloise će biti dovedena u kuću Abelardove sestre da porodi njihova sina. Nazvat će ga Astrolab, što je bio višenamjenski astronomski alat koji je mjerio položaj sunca, planeta i zvijezda. Ovo ime ima metaforički odjek, što sugerira da je paru trebalo malo vremena da razmisle o imenu svog sina. Veći dio njegova života Astrolabov primarni skrbnik bit će Abelardova sestra. Njegovi bi se roditelji vratili svojim karijerama u crkvi.

The Fallout

Kako je Abelard bio izuzetno istaknuta figura u srednjem vijeku, njihovo dijete rođeno je izvan braka imalo bi teške posljedice. Heloisin ujak bio je bijesan i smatrao je kastraciju jedinom prikladnom opcijom. Abelard je također molio da oženi Heloise, ali je ona bila oštro protiv zajednice. Abelardovi i Heloizini idoli bili su filozofi, koji su često vodili celibat. Brak bi, na mnogo načina, samo dodatno spriječio njihove karijere znanstvenika. Na kraju su se vjenčali u tajnosti. Pokretačka motivacija za ovu zajednicu predmet je nagađanja, ali možda je njihov brak bio za dobrobit njihova sina.

Abelard će na kraju biti kastriran, a Heloise će biti protjerana u ženski samostan. Kastracija kao kazna bila je prilično česta. Još jedan ranokršćanski učenjak, Origen, slavno se kastrirao kako bi se dalje uskladio s asketskim životom. Zapravo, bilo je tipično za neke sekte redovnika da se izoliraju po izboru i biti zazidan. U biti, što je nečiji osjećaj uskraćenosti bio veći, to je bio bliži napuštanju fizičkog tijela i poliranju duše za uzašašće na nebo. U jednom rukopisu nalazimo čak i časnu sestru koja svjedoči o kastraciji. Njezine ruke nas tjeraju da se zapitamo je li u molitvi ili u šoku.

Monaški život

Heloise će postati redovnica u Argenteuilu, a Abelard će biti redovnik u Saint-Denis . Upravo tijekom godina njihove razdvojenosti imamo najveću evidenciju o njihovoj kontinuiranoj korespondenciji. Njih dvoje su nastavili pisati jedno drugom, iako su neka pisma izgubljena tijekom povijesti.

Poznata iluminacija također prikazuje Abelarda i Heloise zajedno. Može se pronaći u Roman de la Rose , koja govori alegorijsku priču o ljubavniku koji pokušava otrgnuti jednu laticu s ruže. Ruža se čuva unutar ograđenog vrta, a protagonist mora nadvladati prepreke poput klevete, straha i prisilne apstinencije kako bi se ponovno ujedinio sa svojom ljubavi. Pjesma se usredotočuje na bezobzirnu naivnost ljubavnika uhvaćenih u vlastite sveobuhvatne želje. Gornja fotografija, međutim, prikazuje Abelarda i Heloise kako uživaju u društvu, možda i razgovaraju. Heloiza, odjevena kao benediktinska redovnica, djeluje veselo. Tvorac možda pokušava suprotstaviti zamke opsesivne ljubavi trajnom partnerstvu Abelarda i Heloise.

Iz njihovih pisama možemo razabrati da su se Heloise i Abelard dopisivali cijeli život. Heloise će napredovati u samostanskim redovima, čak će zatražiti od Abelarda da dijeli tekstove za njezina znanstvena bavljenja. Obje ljubavnice nastavile bi imati uspješne karijere u svojim poljima, kao i doživotnu podršku i druženje.

Obilježavanje Abelarda i Heloise

Abelarda će naposljetku primiti Petar Časni i proživjeti posljednje godine svog života u opatiji Cluny. Bit će pokopan u Paracleteu, gdje je Heloise bila opatica. Također će napisati pismo Petru Časnom, uvjeravajući se da je Abelardova duša potpuno oslobođena i raspitujući se o ulozi njihova sina u crkvi. Heloise će preminuti dvadesetak godina kasnije. Danas njih dvoje groblje Père Lachaise u Parizu nazivaju svojim posljednjim počivalištem; Abelard i Heloise pokopani su jedno uz drugo.

Jedno od Abelardovih posljednjih djela dolazi u obliku njegove autobiografije. pod nazivom, Povijest katastrofa, ima oblik dugog pisma koje funkcionira kao autoportret, oslanjajući se na Augustinov Ispovijedi. U svojim pismima razmišlja o tome koliko je zanemarivao filozofiju jer je bio obuzet njome. klanjanje Heloizi. Čini se jasno da su oboje ostali zaljubljeni jedno u drugo do samog kraja.

Za mnoge parove, 'dok nas smrt ne rastavi' označava krajnju predanost. Kroz njihove opsežne spise i dobro dokumentiran život, možemo pogledati unatrag kroz vrijeme i zamisliti njihovu ljubav jednih prema drugima. Vidimo kako je ljubav Abelarda i Heloise izdržala, unatoč preprekama. To je, svakako, ljubavna priča za vjekove.