Apolon i Dafna: detaljna raščlamba slavnog grčkog mita

Apolon i Daphn e, John William Waterhouse, 1908., privatna zbirka; s Apolon i Daphne , Piero del Pollaiolo, c. 1441., Nacionalna galerija, London

Mit o Apolonu i Dafni priča je koja opisuje što se događa kada se požuda suoči s odbijanjem. To je priča o snazi ​​ljubavi, moći Kupida (ili Erosa na grčkom) koji može čak i zaslijepiti najmoćnijeg među grčkim bogovima. U mitu, Apolon se ludo zaljubljuje u Daphne, ženu koja se zaklela da će ostati djevica. Apollo lovi Daphne koja odbija prihvatiti njegova nastojanja. Upravo u trenutku kada ju je uhvatio, ona se pretvara u stablo lovora, scena poznata u Berninijevom Apolon i Daphne skulptura.

Mit o Apolonu i Dafni

Rimski mozaik koji prikazuje Apolona i Dafnu, 2.-3. st. n. e., preko Muzeja umjetnosti Sveučilišta Princeton

Najraniji izvor ovog poznatog transformacijski mit je Partenije, grčki pjesnik koji je živio tijekom 1^svstoljeća prije Krista. Još jedan značajan izvor je Pausanija, grčki putopisac iz 2^ndCE stoljeće. Ipak, najlirskiji pokušaj prikaza priče o Apolonu i Dafni izveo je rimski pjesnik Ovidije u svojoj Metamorfoze zbirka grčkih basni napisana 8. godine n.e.

U ovom članku prvo ćemo istražiti priču koju je ispričao Ovidije. Poslije ćemo pogledati ostale verzije. Završni dio ukratko će predstaviti Berninijevu Apolon i Daphne poznata skulptura.

Apollo ubija pitona i vrijeđa Kupida

Apolon gađa pitona strijelom i Kupid koji se približava Apolonu,Majstor matrice , 1530-1560, Met Museum, New York

Priča o Apolonu i Dafni u Ovidijevoj Metamorfoze (I.438-567) dogodilo se neposredno nakon Apollonove smrti Python , velika zmija koja je terorizirala čovječanstvo. Apolon , kojeg je Ovidije nazvao Febom, probio je Pitona s 1000 strijela i utemeljio svete Pitijske igre nazvane po zmiji. Svetište u Delfima, dom slavnih proročište, zvano Pitija , izgrađen je na vrhu Pythonovog mrtvog tijela.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Nakon trijumfa nad tako moćnim neprijateljem, Apolon je bio pun oholosti. Ugledavši boga ljubavi Erosa, poznatijeg kao Kupid, koji je također bio poznati strijelac, Apolon ga je počeo ismijavati:

Drski dečko, što radiš s muškim oružjem?

Kupid je često prikazivan kao krilati dječak što objašnjava Apolonov komentar. Apolon je smatrao da mu Kupid krade slavu stekavši slavu kao slavni strijelac. Pobijedivši Pitona, vjerovao je da je samo on dostojan držati luk i tobolac:

Mogu sigurno pogoditi divlje zvijeri i raniti svoje neprijatelje, a nedavno sam bezbrojnim strijelama uništio nabreklog Pitona koji je prekrivao mnoge hektare svojim kužnim trbuhom. Trebao bi biti namjeran raspiriti skrivene vatre ljubavi svojim gorućim žigom, a ne polagati pravo na moju slavu!

Kupidova reakcija na Apolonove primjedbe

Apolon i piton , Cornelis de Vos, prema Peteru Paulu Rubensu , 1636-1638, Muzej Prado, Madrid

Kupidon se nije uvrijedio olako:

Možeš pogoditi svaku drugu stvar, Phoebus, ali moj će te luk pogoditi: koliko su sva živa stvorenja manja od bogova, toliko je tvoja slava manja od moje.

Sljedeće što je Kupid učinio bilo je nešto što Apolon nije vidio. Bog ljubavi je pomilovao svoja krila i poletio tik do boga glazbe. Zatim ga je pogodio u prsa zlatnom strijelom s oštrim svjetlucavim vrhom. Ova strijela nije ubila niti ozlijedila Apolona. Prava ozljeda nije bila tjelesna, bila je sentimentalna, ali Apollo će to uskoro saznati.

Drugom strijelom, tupom s olovom ispod drške, Kupid je pogodio Daphne , a nimfa koja je također slučajno bila djevica lovica božica Artemida . Daphne je bila vrlo lijepa i mnogi su muškarci dolazili tražiti njezinu ruku. Međutim, bila je posvećena lovu i slijedila je zakone božice Artemide, koji su zahtijevali čistoću i djevičanstvo. Ovidije piše da se njezin otac, riječni bog Penej, nije slagao s njezinim životom i tražio je da se skrasi i podari mu unuke:

Dužnost mi je, dijete srca moga, podariti unuke, rekao je Penej.

Najdraži oče, dopusti mi da zauvijek budem djevica! Diani je to dao otac, uvijek je odgovarala Daphne.

Apolonova ljubav susreće Dafnino gađenje: Tragična slijepa ulica

Apolon i Daphne , Francesco Albani , 1615-1620, Louvre, Pariz

Vraćajući se na Kupidove strijele, obojica su imala posebne sposobnosti. Ona koja je pogodila Apolona bila je strijela ljubavi i intenzivne strasti. U trenutku kada ga je pogodila strijela, Apollo je opazio Daphne kako lovi u divljini i ne mogavši ​​obuzdati svoju strast krenuo je za njom. Međutim, strijela koja je pogodila Daphne, bila je strijela koja je ispunila srce nimfe gađenjem prema bogu koji se pojavio pred njom.

Kupidova osveta bila je okrutna. Apolon je bio ludo zaljubljen u ženu koja ga je mrzila svim svojim bićem.

Apolonova ljubav prema Daphne bila je toliko jaka da bog proročanstva nije mogao predvidjeti njegovu budućnost, ali su njegove emocije ipak bile nekontrolirane. Prišao je nimfi koju je sada vidio ljepšom i kreposnijom nego što je zapravo bila. Stalno ju je počeo hvaliti. Ali Daphne nije mogla podnijeti ni njegovu prisutnost. Prije nego što je Apollo uopće uspio dobiti pravi odgovor, Daphne je pobjegla.

Apollo proganja Daphne

Apolon i Dafne, Peter Paul Rubens , Muzej Bonnat, putem RKD-a

Čekaj, nimfo, Penejeva kćeri, molim te!, vrisnuo je Apolon, ali Dafna se nije ni osvrnula.

Bog je neprestano molio Daphne da prestane. Pokušao je objasniti da joj nije prijetnja i da su mu namjere dobre:

Ja koji te gonim nisam ti neprijatelj. Nimfa, čekaj! Ovo je način na koji ovca bježi od vuka, jelen od planinskog lava, […] ali ljubav je ta koja me tjera da te slijedim! Jadan ja!

Potjera se nastavila dok je Apollo postajao sve paranoičniji. Bojao se da bi Daphne mogla pasti i ozlijediti se. U beznadnom pokušaju da je natjera da prestane počeo joj je objašnjavati tko je on. Osim toga, bio je bog ljepote, proroštva, medicine i glazbe, niti jedna žena mu ne bi smjela odoljeti:

Brza djevojko, ti ne znaš, ne možeš shvatiti od koga bježiš, pa bježiš. Delfijske zemlje su moje, Claros i Tenedos, a Patara me priznaje za kralja. Jupiter (Zevs) je moj otac. Kroz mene se otkriva ono što je bilo, što jest i što će biti. Kroz mene zvuče žice u skladu, s pjesmom. Moj je cilj siguran, ali strijela koja je vjernija od moje ranila je moje slobodno srce! Cijeli me svijet zove pomoćnikom; medicina je moj izum; moja moć je u bilju. Ali ljubav ne može izliječiti nijedna biljka, niti umjetnost koja liječi druge može izliječiti svog gospodara!

Tragični zaključak

Apolon progoni Daphne , Giovanni Battista Tiepolo , c. 1755-1760, Nacionalna galerija umjetnosti, Washington

Kao galski gonič koji pokreće zeca u praznom polju, koji ide na svoj plijen, ona za sigurnošću

Ovim riječima Ovidije ( Metamorfoze 525-550) opisuje potjeru Apolona i Dafne dok se priča bližila tragičnom kraju.

Apollo se usredotočio na hvatanje Daphne. Trčao je i trčao dok je nimfa vidjela da je sve bliže i bliže tome da bude uhvaćena. Ponekad ju je Apollo gotovo mogao zgrabiti, ali mu je pobjegla u zadnjoj sekundi. Međutim, postajalo je jasno da će Daphne prije ili kasnije biti uhvaćena. Kako su trenuci prolazili, Daphne je postajala iscrpljena. A onda ju je konačno Apolon zgrabio:

Dakle, djevica i bog: on vođen željom, ona strahom. Trčao je brže, Amor mu je dao krila, i nije joj dopustio odmor, visio na njezinim bježećim ramenima, disao na kosi koja joj je letjela oko vrata. Nestalo joj je snage, problijedila je, svladana naporom brzog bijega

Apolon i Dafne, Piero del Pollaiolo , c. 1441., Nacionalna galerija, London

Upravo u tom trenutku Daphne je ugledala vodu očeve rijeke, Peneja i vrisnula:

Pomozi mi oče! Ako tvoji potoci imaju božansku moć, promijeni me, uništi ovu ljepotu koja predobro godi!

Penej je pomogao svojoj kćeri koja je sada bila čvrsto u rukama Apolona. Daphne se počela pretvarati u drvo. Kosa joj je postala lišće, ruke grane, a noge korijenje. Prije nego što je Apollo uspio pogledati njezino lice, nestala je. Jedino što je stajalo na mjestu Daphne bilo je prekrasno stablo lovora (doslovno stablo daphne na grčkom).

Apollo's Love Never Dies

Apolon i Daphne ,John William Waterhouse,1908., privatna zbirka, putem Wikimedia Commons

Čak ni nakon Daphneine transformacije, Apolonova ljubav nije nestala. Bog je uzeo lišće drveta u svoje ruke i poljubio drvo drveta. Zatim je šapnuo:

Pošto ne možeš biti moja nevjesta, moraš biti moje drvo! Lovore, s tobom će se moja kosa ovjenčati, s tobom moja lira, s tobom moj tobolac. Ići ćete s rimskim vojskovođama kada radosni glasovi budu slavili njihov trijumf, a Kapitol bude svjedočio njihovim dugim procesijama. Ti ćeš stajati ispred Augustovih dovratnika, vjerni čuvar, i paziti na krošnju hrasta između njih. I kao što je moja glava s nepodšišanom kosom uvijek mlada, tako ćeš i ti nositi ljepotu neumirućeg lišća.

I uistinu od tada, lovor je postao Apolonovo sveto drvo. U Delfima bi proročica žvakala lovorov list prije nego što bi primila božansku mudrost koju je pretočila u proročanstvo. Također, nagrada Pitijskih igara, drugih najvažnijih igara u antici nakon Olimpijskih igara, bila je lovorova kruna.

Druge verzije mita

Apollo voli Daphne , Nicolas Poussin, 1663.-1664., Louvre, Pariz

Prema Partenije , Dafna je bila Amiklaova kći (a ne Penejeva) i živjela je u grupi žena odanih Artemidi. Kao Artemidine sljedbenice, morale su zadržati svoje djevičanstvo i, prema tome, muškarcima nije bilo dopušteno u njihove redove. Međutim, Leukip, sin od Oenomaus , kralj Pize, zaljubio se u Daphne.

Kako bi pristupio Dafni, Leukip se obukao kao žena i postao njen najbolji prijatelj među Artemidinim sljedbenicima. Ali Apolon, koji je također bio zaljubljen u Dafnu i zavidio Enomaju, iskoristio je svoje božanske moći da natjera Dafnu da se poželi okupati u potoku. Kad su stigli, Daphne i njezine pratilje su se svukle, ali Enomaj je to odbio. Upotrebom sile žene su mu poderale odjeću. Kad su shvatili da je to čovjek koji je cijelo vrijeme bio uz njih, odmah su ga napali kopljima. Ovo nije bio kraj Daphninim nesrećama. Apolon se, baš kao kod Ovidija, zaljubio u nimfu i krenuo za njom. U ovoj verziji, Dafna se pretvorila u drvo nakon što se molila Zeusu (a ne Peneju).

Pausanija, grčki putopisac iz 2^ndstoljeća n. e., predstavlja istu priču kao i gornja, ali s Dafnom kao kćeri rijeke Ladon.

Higina , Pauzanijin suvremenik, napisao je da je Dafna molila za zaštitu od Geje (Zemlje) koja ju je pretvorila u drvo.

Berninijeva Apolon i Dafne

Apolon i Daphne Gian Lorenzo Bernini , c. 1622-1625,Galerija Borghese, Rim

Priča o Apolonu i Dafni bila je osobito popularna među vizualnim umjetnicima kroz stoljeća. Transformacija žene u stablo predstavljala je pravi izazov za sve one koji su htjeli dokazati da mogu transcendirati najveći problem u umjetnosti; prikaz pokreta. Ako ništa drugo, vizualno, upravo je to ono o čemu govori završni čin mita o Apolonu i Dafni, brzo kretanje. Apollo lovi Daphne koja, nekoliko trenutaka prije nego što odustane, vrišti svom ocu tražeći zaštitu. Dvoje protagonista još uvijek se kreću dok se Daphne postupno pretvara u drvo.

Gian Lorenza Berninija Apolon i Daphne (oko 1622.-1625.) skulptura je uspjela savršeno uhvatiti ovaj trenutak. Kipar je također uspio stvoriti neusporedivo umjetničko djelo kojem se još uvijek dive zbog pokreta i gracioznosti. Apollo zgrabi Daphne i njegove ruke gotovo kao da zgrabe stvarnu osobu. Očaj u Daphneinim očima očit je jer može reći da je uhvaćena. Pritom joj se ruke tek počinju pretvarati u grane.

Berninijeva Apolon i Daphne s pravom se smatra a remek djelo . Gotovo da se može osjetiti Apolonov očaj dok se njegova voljena pretvara u drvo, kao i Daphnein prijelaz iz straha u olakšanje. Vrlo je rijedak slučaj da skulptura uhvati pokret na takav način da se gotovo može vidjeti cijela scena kako se odvija, a Berninijeva Apolon i Daphne je svakako jedan od tih rijetkih slučajeva.