Od lijeka do otrova: Čarobna gljiva u Americi 1960-ih
Danas Malone prodaje Berkeley Barb , Los Angeles, Kalifornija, Sjedinjene Države, putem The New York Timesa
U Sjedinjenim Državama, psilocibinske gljive, ili poznatije kao čarobne gljive, federalno su klasificirane kao kontrolirana tvar iz Popisa I prema Zakonu o kontroliranim tvarima iz 1970. godine. To znači da nema prihvaćenu medicinsku upotrebu i visoku mogućnost zlouporabe. Ali nije uvijek bilo tako. U Americi 1950-ih i ranih 1960-ih ozbiljno su ga razmatrali vrhunski medicinski istraživači zbog njegovih terapeutskih svojstava. Istraživanje njegove pozitivne upotrebe počelo je na Sveučilištu Harvard tijekom ranih 1960-ih. U posljednjih nekoliko godina, to istraživanje je tek počelo ponovno proučavao kao potencijalni lijek za mentalne bolesti i druge egzistencijalne tjeskobe.
Podrijetlo u Americi 1960-ih
LIFE Magazine, Wassonov izvorni članak koji je pokrenuo bum čarobnih gljiva u Americi 1960-ih , putem vremenske trake
Iako povijest čarobnih gljiva seže u pretpovijesno doba, njihov prvi poznati utjecaj na Sjedinjene Države započeo je tek 1955. Valentina Pavlovna Wasson i njezin suprug, bankar R. Gordon Wasson , aktivno je sudjelovao u ceremoniji autohtonih čarobnih gljiva u državi Oaxaca u južnom Meksiku.
Razumljivo, Wassonovi su bili očarani ovim novim iskustvom. Nakon povratka kući, dosta su vremena proveli iznoseći svoja iskustva i pričajući o djelovanju čarobnih gljiva na tijelo i svijest. U svibnju 1957. čak su objavili članak o svojim iskustvima u Život časopis. Ovaj bi se članak pokazao ključnim u upoznavanju ostatka svijeta s čarobnim gljivama. Doista, sam izraz čarobna gljiva prvi je korišten u tom članku.
Seosko imanje Billyja Hitchcocka u Millbrooku, New York, okupirali su Timothy Leary i njegovi sljedbenici tijekom većeg dijela 1967., gdje su proveli stotine eksperimenata s čarobnim gljivama , putem vremenske trake
Timothy Leary, profesor psihologije na Harvardu i proročki šaman, pročitao je Život članak u časopisu i postao jako zainteresiran za iskustva koja su opisali Wassonovi. Otputovao je s kolegom profesorom psihologije Richardom Alpertom (kasnije poznatim kao Ram Dass) u Oaxacu u Meksiku, gdje su bili oduševljeni revolucionarnim potencijalom koji magične gljive mogu imati za psihologiju i psihoterapiju.
Uživate li u ovom članku?
Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu
Hvala vam!Čarobne gljive na Harvardu
Nakon povratka iz Meksika, Leary i Alpert pokrenuli su Harvard Psilocybin Project za provođenje eksperimenata s čarobnim gljivama. Čak im se pridružio i britanski pisac Aldous Huxley, koji je napisao knjigu o drugoj vrsti psihodelične supstance, meskalinu, u Vrata percepcije 1954. godine.
Kontroverzno, Leary i mnogi drugi akademici na Harvard Psilocybin Project eksperimentirali su s čarobnim gljivama na sebi. To ih je navelo da razviju osobnu vezu s učincima koje su čarobne gljive imale na um i tijelo. Iz toga su tada počeli snažnije zagovarati dobrobiti čarobnih gljiva i drugih psihodelika kao što su LSD i ayahuasca.
Međutim, ova mišljenja o dobrobitima psihodelika nisu izvedena iz čisto osobnog iskustva. Budući da su bili akademici, svoje su teorije testirali i empirijski. Na primjer, tijekom Concord Prison Experimenta, dali su zatvorenicima psilocibin, koji se dobiva iz čarobnih gljiva, kako bi testirali hoće li upotreba lijeka u kombinaciji s psihoterapijskim seansama spriječiti zatvorenike da ponove prijestup nakon što budu pušteni iz zatvora.
Prosvjednici ismijavaju kolonu vojne policije tijekom prosvjeda protiv Vijetnamskog rata ispred Pentagona 1967. , putem vremenske trake
Za eksperimentalni lijek čije postojanje je bilo nepoznato izvan Latinske Amerike do prije nekoliko godina, rezultati su bili obećavajući. U početku se predviđalo da će se 64% od 32 ispitanika koji su sudjelovali u studiji vratiti u zatvor u roku od šest mjeseci nakon izlaska na slobodu. Međutim, nakon šest mjeseci, samo 25 posto onih koji su bili na uvjetnoj slobodi su se vratili, šest zbog kršenja tehničke uvjetne kazne i dva zbog novih prekršaja. Doista, u studiji iz 1960. godine sudjelovalo je 167 ispitanika, a na kraju je 159 ispitanika izjavilo da je iskustvo s psilocibinom imalo promijenili njihove živote nabolje .
Svakako, ono što su podaci iz ovih eksperimenata pokazali je da čarobne gljive i ekstrahirani psilocibin mogu potencijalno pozitivno utjecati na mentalno zdravlje. Barem je vrijedilo dalje eksperimentirati. Harvard je 1959. spremno angažirao Learyja za njegovo istraživanje čarobnih gljiva, gdje ga je s velikim nadama polagao Harvardski centar za istraživanje osobnosti .
Čarobne gljive: bijeg od zidova akademije
Ono što je ovo istraživanje započelo je općenitiji interes i cijenjenje utjecaja koji čarobne gljive mogu imati na mentalno zdravlje i širenje ljudske svijesti općenito. To je u to vrijeme bilo još lakše s obzirom na to da su samo meskalin i pejotl bili ilegalni u Sjedinjenim Državama.
Spencer Dryden, Marty Balin i Paul Kantner iz Jefferson Airplanea nastupaju na Fantasy Fairu , početkom lipnja 1967., putem Kulturnog putovanja
S obzirom na ovaj radikalni potencijal, nije iznenađujuće da su čarobne gljive privukle pozornost pisaca, umjetnika i glazbenika. Na primjer, Allen Ginsberg, poznati beat pjesnik iz 1950-ih i pisac epskih pjesama zavijati , napisao je pismo Learyju 1960. pitajući ga da sudjeluje u njegovim studijama psilocibina na Harvardu. Allen će ubrzo nakon toga iskoristiti prednosti čarobnih gljiva i LSD-a u širenju ljudske svijesti, popularizirajući drogu među novonastalom kontrakulturom Amerike 1960-ih.
Doista, mladi turisti iz Sjedinjenih Država počeli su putovati u Oaxacu već 1962. To ukazuje na razinu interesa koju su čarobne gljive izazvale u američkoj kulturi mladih budući da su Wassonovi sudjelovali u ceremoniji samo nekoliko godina prije. Također se priča da su mnoge druge glazbene ikone Amerike 1960-ih posjetile Oaxacu u potrazi za čarobnim gljivama, uključujući Boba Dylana i Johna Lennona. Međutim, te glasine nikada nisu potkrijepljene . Naravno, i medije je zaintrigirao potencijal ovih novih psihodeličnih droga, bili oni za ili protiv njih.
Beatlesi u Londonu , 1967., preko Ultimate Classic Rocka
Ipak, ono što se može potkrijepiti je interes koji su ove glazbene ikone imale za čarobne gljive i druge psihodelike općenito. Moglo bi se tvrditi da su to bili najveći agenti u popularizaciji čarobnih gljiva u Americi 1960-ih. Na primjer, od nastupa Beatlesa na Show Eda Sullivana u veljači 1964. britanski bend postao je najveća svjetska slavna osoba. Ipak, 1965. godine prvi put su počeli koristiti psihodelike u Londonu, govoreći o tom iskustvu kao steći stotine godina iskustva u samo 12 sati .
1965. godina može se smatrati godinom u kojoj su čarobne gljive u potpunosti pobjegle iz akademskih krugova i ušle u javnu svijest. Rastući hipi pokret počeo je prihvaćati moć čarobnih gljiva i drugih psihodeličnih droga, šireći se još više svojim prihvaćanjem u popularnoj kulturi, književnosti, filmu i posebice glazbi.
Hipiji: Prijetnja Americi 1960-ih?
Jan Rose Kasmir suočava se s američkom nacionalnom gardom ispred Pentagona tijekom marša protiv Vijetnama 1967. Ovaj je marš pomogao okrenuti javno mnijenje protiv američkog rata u Vijetnamu. Washington DC, SAD, 1967.
Međutim, hipi pokret se smatrao prijetnjom establišmentu u Americi 1960-ih. Uzimajući psihodelične droge, mladi su ljudi na neki način razvili vlastiti obred prelaska u odraslu dob; nešto što starije i konzervativnije generacije nisu mogle razumjeti. I ne samo to, činilo se da hipi kultura također prezire sve što je Ameriku činilo američkom – u njihovim očima.
Hipi pokret je odbacio materijalizam, tradicionalne mode , te klasična shvaćanja obitelji. Nisu podržali rat u Vijetnamu , podržavao građanska prava i zagovarao svrgavanje društva, sve dok je iskorištavao moć čarobnih gljiva i drugih psihodelika da to i ostvari. Ukratko, bili su uvjereni da će se složiti s njima ako uspiju natjerati predsjednika na izlet. No, nisu svi mladi tako razmišljali. Zapravo, većina nije. Ali američkoj se vladi taj novi hipijevski način razmišljanja činio zastrašujuće popularnim. Dovoljno da opravda odmazdu i prigušivanje.
Neidentificirani prosvjednik kojeg policija odvodi s prosvjeda ispred Demokratske nacionalne konvencije 1968. , putem History Channela
Do 1968. rat u Vijetnamu bio je na vrhuncu. Tijekom te godine, SAD je postao zastrašujuće blizu gubitka rata tijekom Tet ofenzive, a smrtni slučajevi eksponencijalno su porasli. Također je prolazio kroz razdoblje intenzivnih političkih i društvenih promjena. Građanska su prava i dalje bila istaknuto pitanje, a političke turbulencije izazvane ubojstvom čelnika za građanska prava Martina Luthera Kinga Juniora, kao i Bobbyja Kennedyja, brata John F. Kennedy i izazivač za Bijelu kuću tijekom te godine, znatno je pojačao pritisak. Svu tu političku nestabilnost dodatno je pojačala kontrakultura hipi pokreta i čarobnih gljiva.
Običnim Amerikancima sve se više činilo da zemlja dolazi do točke s koje nema povratka. Godine 1968. izabran je Richard Nixon, republikanac koji je obećavao zakon i red. Nixon će kasnije Timothyja Learyja nazvati najopasnijim čovjekom u Americi.
Naslovnica novina Harvard Crimson , 28. svibnja 1963., putem Timeline; s Timothy Leary obraća se gomili hipija na 'Human Be-In' koji je pomogao organizirati u Golden Gate Parku, San Francisco, Kalifornija , 1967., putem The Conversation
Leary je bio zaposlen od svojih prvih dana kao profesor psihologije na Harvardu. Zapravo, otpušten je s akademskog mjesta jer je zajedno sa svojim studentima uzeo čarobne gljive. Odjel za javno zdravstvo Massachusettsa pokrenuo je istragu. Kasnije je to odbačeno, ali je sveučilište na kraju ipak otpustilo Learyja 1963., nedvojbeno zbog negativne pozornosti koju je počeo dobivati kao kontroverzna javna osoba.
Od tada, Leary je počeo popularizirati korištenje čarobnih gljiva i drugih psihodelika u američkoj javnosti, posebice mladima. Godine 1967. Leary je prisustvovao Human Be-In-u, okupljanju 30.000 hipija u Golden Gate Parku u San Franciscu. Na tom je događaju skovao frazu koja će ilustrirati duh američke kontrakulture iz 1960-ih: uključi se, uklopi se, odustani.
Carl Solomon, Patti Smith, Allen Ginsberg i William S. Burroughs u Gotham Book Martu, New York City , 1977., putem Kulturnog putovanja
Do 1968. američkom je establišmentu bilo dosta i počeo je rat protiv droge. Psihodelici su bili naviknuti marginalizirati i potkopati hipije . Establišment je to učinio putem promidžbene kampanje koja je psihodelike ocrnjivala kao iznimno opasne: jedna doza psihodelika mogla bi dovesti do trajnog ludila. Međutim, bez doze bilo kakvog psihodelika zapravo se ikad pokazalo da je prejak. Iako njegova konzumacija može biti rizična u pogrešnim okolnostima i o njegovoj se upotrebi raspravlja, to ne umanjuje njegovu korisnost kao spoja vrijednog ozbiljnog akademskog istraživanja.
Kraj čarobnih gljiva
Timothy Leary radi na jednom od svojih predavanja, New York , 1967., putem Timeline
Do ranih 1970-ih, psihološka i psihoterapijska istraživanja koja su koristila čarobne gljive i druge psihodelike potpuno su zastala. Bilo je sve teže nabaviti lijekove potrebne za provođenje odgovarajućih akademskih studija, osobito u opsegu koji je bio potreban za dobivanje djelotvornih rezultata.
Zapravo, lijekovi su u potpunosti ispisani iz akademske zajednice, a znanstvena zajednica ih je smatrala šalom. Lica poput Learyja, hipiji i psihodelični potencijal bili su diskreditirani, a istraživači koji su radili s psihodelicima postali su predmet ismijavanja. Većina je bila prisiljena tražiti posao u potrazi za novim područjima psihologije. Polako, tijekom nešto više od desetljeća, čarobne gljive i drugi psihodelici pretvoreni su iz lijeka s potencijalnom sposobnošću izliječenja naših najneizlječivijih zdravstvenih problema u Otrov .
Od 1996. u Sjedinjenim Državama ponovno je počelo istraživanje potencijala psihodelične medicine. Droga je još uvijek kriminalizirana za uobičajenu konzumaciju. Međutim, istraživanje se sada nastavlja.