5 ratnica koje su bile neprijatelji Rima

Ženski meroitski (Kush) brončani pramčani terminal, 3. stoljeće prije Krista; sa Zenobijom u okovima Harriet Goodhue-Hosmer, 1859.; i s Boadiceom Haranguing the Britons Williama Sharpa prema Johnu Opieju, 1793.

Ništa ako nije bio ratoboran, stari Rim se borio s mnogim neprijateljima, narodima, kulturama i ličnostima koje su se suprotstavljale njegovom ekspanzionizmu. Stoga ne čudi da je Rim čak doživio pregršt ratova protiv žena ratnica i ratnih vođa.

Neka se bliski i dalji svijet plaši Enejinih sinova...
[Ovidije, Fasti, I.709]

Neprijatelji Rima, kao i samog latinskog grada, obično su bila patrijarhalna društva u kojima su dominirali muškarci. Za naše moderno razmišljanje, stari Rimljani su bili duboko ženomrsci.

Naši preci nisu dopuštali nijednoj ženi da vodi čak i osobne poslove bez skrbnika koji bi intervenirao u njezino ime; željeli su da budu pod kontrolom očeva, braće, muževa...
[Livijeva povijest, 34.2]

Unutar ovog konteksta, rimski ratovi sa strašnim ratnicama poprimaju doista fascinantnu dimenziju.

1. Prva žena ratnica: kraljica Teuta od Ilirije [vladala c. 231. – 227. pr. Kr.]

Kip poprsje kraljice Teute od Ilirije, edited by TheCollector.com

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Prva naša ratnica koja se suprotstavila Rimu bila je kraljica žestokih ilirskih plemena koja su dominirala jadranskom i balkanskom obalom. Zauzimajući otprilike ono što je sada moderna Albanija, kraljice Teuta Ilirije vladala kao regentica u ime svog posinka Pinneja. Nakon smrti njenog muža, Argona, Teuta bio viđen kao sposoban i zastrašujući vladar. Točno je znala što želi učiniti sa svojim kraljevstvom i zauzela je agresivan stav prema njegovom pozicioniranju.To je uključivalo ratom vođenu ekspanziju unutar balkanske regije i namjerno državno sponzoriranje piratstva i pljački unutar Jadranskog i Jonskog mora.

Njezina prva mjera bila je davanje dozvole privatnicima, ovlašćujući ih da pljačkaju sve s kim se uhvate; a zatim je prikupila flotu i vojnu silu jednako veliku kao i prethodna, i poslala ih s općim uputama vođama da svaku zemlju smatraju neprijateljskom.
[Polibije, Povijest Rima, 2.4]

Ometajući rimsko i grčko brodarstvo, stari Rim je isprva tolerirao piratstvo dok je bilo usredotočeno na druge velike sukobe. Međutim, tolerancija prema gusarstvu na Jadranu imala je ograničeni vijek trajanja kad je Rim počeo stjecati status prave velesile.

Nijednoj ratnici nije bilo dopušteno da vrijeđa moć Rima na samom njegovom pragu.

Od pamtivijeka [Iliri] su tlačili i pljačkali brodove koji su plovili iz Italija ; … [oni] su počinili piratstvo nad određenim brojem talijanskih trgovaca: neke su samo opljačkali, druge su ubili, a mnoge su žive odveli u zarobljeništvo.
[Polibije, Povijest Rima, 2.5]

Godine 230. pr. Kr., Rim je poslao dva izaslanika, Gaja i Lucija Korunkanija, da se dogovore s ilirskom kraljicom.To svakako nije bilo dobrodošlo Teuti koja je ratovala protiv nekoliko gradova u okruženju.

Još uvijek popularna narodna junakinja, kraljica Teuta prikazana je na modernom albanskom novčiću od 100 leka , preko Numiste

Delegacija Rima nije dobro prošla. Prošlo je dosta slabo.

… Teuta je slušala s drskim i prezirnim izrazom; i kad su [rimski veleposlanici] završili svoj govor, ona je odgovorila da će nastojati paziti da ilirski dužnosnici ne nanesu nikakvu štetu rimskim građanima; ali da to nije bio običaj za suverene od Ilirija vezati privatne osobe od plijena na moru. Razljućen ovim riječima, mlađi od dvojice veleposlanika upotrijebio je najjednostavniji govor koji je, premda posve do točke, bio prilično neodmjeren. Rimljani, rekao je, o Teuta, imaju izvanredan običaj da koriste državu za kažnjavanje privatnih nepravdi i ispravljanje osobnih pritužbi: a mi ćemo nastojati, ako Bog da, ubrzo te prisiliti da poboljšaš odnose između suverena i podanika u Ilirija . Kraljica je primila ovaj jednostavan govor sa ženskom strašću i nerazumnim gnjevom.
[Polibije, Povijest Rima, 2.4]

To je bio rimski šovinizam u svom najboljem izdanju; mizoginija računa je neizostavna. Doista, u svim izvještajima o Polibije i Arrian , ostaje nam malo sumnje da je Teutina glavna slabost, barem kroz grčko-rimsku leću, bila to što je bila žena: stanje koje ju je činilo neu potpunosti uravnoteženom u muškom svijetu politike moći. U tonovima s predrasudama, izvještaj okrivljuje Teutin nezasitni i ženstveni apetit za pljačkom koji je potaknuo njezino sponzoriranje piratstva. To ju je također učinilo nesposobnom za razumijevanje geopolitike scenarija.

Ali njezinoj je ženi okrenuo glavu upravo spomenuti uspjeh, i ona je uperila svoj pogled u to, i nije imala očiju za bilo što što se događa izvan zemlje
[Polibije, Povijest 2.4]

Čak i izvan seksizma, stvari su krenule jako loše s rimskim veleposlanstvom u Iliriji. Da stvar bude još gora, hladnokrvno je ubijen rimski veleposlanik koji je uvrijedio Teutu.Ovaj čin je bio u suprotnosti sa svim utvrđenim normama drevnog međunarodnog prava. Za Rimljane je to bio čin nečuvenog barbarstva. Rat bi nedvojbeno uslijedio.

Kraljica Teuta prima rimskog veleposlanika

Rimljani se nisu petljali i poslali su ogromne ekspedicione snage 229. pr.n.e. To je uključivalo 200 brodova i dvije konzularne vojske s ukupno 20 000 ljudi i 2 000 konjanika. Moć starog Rima bila je nezasitna.U sukobu koji je uslijedio, Teuta je rano bila spriječena izdajom svog namjesnika Demetrija, koji je prebjegao Rimljanima.

Ipak, nalik ženi, bila je takva tašta i nestalna narav da se, kad su konzuli prešli na otok [Korkiru], ponovno ohrabrila i poslala vojsku u Epidamnus i Apoloniju. Nakon što su Rimljani spasili ove gradove, zaplijenili njezine brodove koji su plovili kući s Peloponeza natovareni blagom, i opustošili priobalna područja, i nakon što je Demetrije kao rezultat njezinog hira prenio svoju odanost Rimljanima i također uvjerio neke druge da dezertira, postala je krajnje prestravljena i odrekla se vlasti.
[Kasije Dio, Povijesti, fragmenti 12.19]

Rimski izvještaj je oštar, ali ostaje istina da se žena ratnička kraljica nije mogla nadati da će se oduprijeti rimskoj moći. Teuta je sasvim razumno tražila mir. Prihvatila je za svog posinka Pinneja smanjeno kraljevstvo kao manjeg saveznika Rima. Također se složila da će njeni ilirski podanici smanjiti svoje flote i nikada više ne uznemiravati more.

Povijest nam ne govori što se dogodilo s Teutom u godinama koje su uslijedile, iako se vjeruje da je neko vrijeme vladala nad znatno smanjenim kraljevstvom prije nego što je pala s vlasti.

Folklor i moderna pop kultura izmislile su nekoliko romantiziranih verzija Teute kao sve od balkanskog nacionalnog heroja borca ​​otpora do razbojnika fatalna žena , potapanje brodova i slamanje srca. Nema dokaza da se Teuta osobno bavila ratovanjem ili gusarstvom. No, u Teuti imamo moćnu i odlučnu vođu koja je protiv svojih moćnih susjeda usmjerila agresivno, ratno šikaniranje. U tom smislu, ona je sasvim sigurno bila velika žena ratnica i vođa.

2. Egipatska kraljica Kleopatra [69. pr. Kr. – 30. pr. Kr.]

Profil rijetkog novca Kleopatre VII , c. 51.-30. pr. Kr., preko Hunterian Museuma Sveučilišta u Glasgowu, Glasgow

Naša sljedeća ratnica bila je neprijateljica starog Rima u daleko složenijem kontekstu.Neovisno kraljevstvo Egipat bilo je značajan igrač tijekom građanskih ratova kasne Rimske Republike.Kleopatra VII vladala je egipatskim kraljevstvom koje je tvrdilo da je starije od Rimljana ili Grka.

Ponekad gledana kao sudbinska figura, Kleopatra je bila posljednja od nje ptolemejski kuća koja će vladati drevnim i neovisnim kraljevstvom. Već je prijetio Rim, a egipatska kraljica na kraju će biti vladarica koja će se naći na krivoj strani povijesti.

Mnogo je napravljeno od Kleopatrino romantične veze s prvim Julije Cezar a zatim njegov poručnik, Marko Antonije , a nema sumnje da je iskoristila veliki šarm i karizmu:

Jer njezina ljepota, kako nam je rečeno, sama po sebi nije bila posve neusporediva, niti takva da bi zadivila one koji su je vidjeli; ali razgovor s njom imao je neodoljiv šarm, a njezina je prisutnost, u kombinaciji s uvjerljivošću njezina govora i karaktera, koji je na neki način bio raspršen o njezinu ponašanju prema drugima, imala nešto poticajno u sebi. Bilo je i slatkoće u tonovima njezina glasa.
[Plutarh, Antonijev život, 27]

Međutim, to je samo jedna strana medalje. u Realpolitik antičkog svijeta, lako je moguće promatrati Kleopatru kao sposobnu, neovisnu vladaricu koja želi osigurati integritet svog kraljevstva ravnopravnim savezništvom s dominantnim moćnicima rimskog svijeta tog trenutka. Ipak, nije to bila ravnopravna utakmica. Iskoristila je svoj šarm kao strategiju za postizanje rezultata od Julija Cezara. Moglo bi se nastaviti da nije bilo atentat na Cezara u 44. godini prije Krista. Kao pragmatični operater, mnogo toga ukazuje na to da je Kleopatra nastojala njegovati egipatsko-rimski dvor, posebno s Cezarovim nasljednicima, Markom Antonijem. Snaga Rima, zajedno s resursima Egipta, bila je moćna perspektiva. Dok je kasna Rimska republika bila potaknuta građanskim sukobima, Kleopatra je imala jaku i potencijalno ratnu pobjedu.

Bista Marka Antonija, Kleopatrinog ljubavnika, u Muzeju Chiaramonti, Vatikan

Kleopatra je Cezaru rodila dijete, krvnog nasljednika Caesarion . U kontekstu Cezarove ostavštine, to joj je dalo snažan udio u srcu budućnosti Rima unatoč tome što je bila strankinja. Povećavajući tu poziciju, moćna zajednica s Cezarovom ambicioznom, desnom rukom - pijanim, tvrdoglavim i gutačem vatre - Markom Antonijem, dala je egipatskoj kraljici veliku moć. Međutim, podjednako je predstavljala i veliku opasnost.

Na Kleopatrinu nesreću, Cezar je u nasljeđe ostavio rimskog nasljednika: svog usvojenog sina, Oktavijan (August Cezar). Označen kao možda najstrašniji, najpametniji i neumoljivo odlučan vođa cijele rimske ere, Oktavijan je bio smrtonosan. Iako nije bio vojnik Cezarovog ili Antonijevog tipa, priznat je kao majstor politike, korisnik sofisticirane propagande i nemilosrdan operater. Čovjek koji je mogao uspješno spasiti Republiku od rata s njezinim suparnicima prije nego što je vratio diktaturu koju je vodio – prerušen u tradicije mrtve Republike – stvarno je moralo biti dobro. Ovaj čovjek je postao Kleopatrin neprijatelj.

Priznaje se da je Marko Antonije napravio jednu od najvećih pogreški u povijesti kada je napustio Rim i zapovjedio na Istoku, ostavljajući Oktavijanu potpunu kontrolu nad Italijom. Usklađujući se sa Kleopatra , s kojim je imao troje djece , Antonije nije samo podario Oktavijanu savršen razlog za ratovanje, već i neprocjenjiv politički kapital. Oktavijan je sada mogao prikazati Antonija i Kleopatru kao neprijateljske strane prijetnje: besramnu istočnjačku kraljicu i čovjeka koji se odrekao svog nasljeđa, svog dostojanstva i svoje muškosti.

Poprsje Kleopatre VII, u muzeju Gregoriano Profano, Vatikan

Na način možda sličan onome kako su ga ocrnili elementi modernog britanskog tiska Megan Markle , Augustovoj propagandi bilo je previše lako naslikati Kleopatru kao proračunatu stranu zavodnicu koja je Antonija odvukla od njegovih tradicionalnih rimskih vrijednosti.Bio je to snažan dar kada se promatra u kontekstu mizoginije i duboke ksenofobije svojstvene starom Rimu.

Mi Rimljani vladamo najvećim i najboljim dijelovima svijeta, a ipak smo prezreni i gaženi od strane žene iz Egipta. Ovo sramoti naše očeve... To sramoti našu vlastitu generaciju, koja je osvojila Gale, pokorila Panonce, marširala do Dunava i preko Rajne, i prešla more do Britanije. Muškarci koji su postigli ove ratne podvige bili bi ranjeni u srcu kad bi znali da nas je svladala pošast žene.
[Kasije Dio, Rimske povijesti, 50.24.]

Oktavijan nije propustio priliku da ocrni Antonija kao anatemu za sve dobre Rimljane. Na kraju krajeva, Antonije je slijedio strankinju na istočni Istok i očito je otišao domorodac. Činjenica da je dopustio da bude korumpiran, a samim tim i njegova vojska, išla je na ruku Oktavijanovoj propagandi.Nijedan Rimljanin nije mogao tolerirati vladavinu žene, a pogotovo ne strane žene! Mizoginija i rasizam bili su odlični prijatelji.

Ne bismo li se posve obeščastili ako bismo, nakon što smo hrabrošću nadmašili sve druge narode, potom krotko podnosili uvrede ovog ološa, domorodaca Aleksandrije i Egipta, jer koje bi im neplemenitije ili točnije ime moglo dati? Oni štuju gmazove i zvijeri kao bogove, balzamiraju im tijela kako bi izgledala besmrtna, najnapredniji su u drskosti, ali najnazadniji u hrabrosti. Što je najgore od svega, njima ne vlada muškarac, već su robovi žene, a ipak su se usudili tražiti naše posjede i zaposliti naše sunarodnjake da dignu ruke na njih kao da bismo mi ikada pristali na predaju prosperitet koji nam pripada.
[Kasije Dio, Rimske povijesti, 50.25]

Napad na Antonija kao čovjeka koji je postao nerimljanin, slijedeći najgora iskušenja istočnjačke zavodnice, izravno je govorio o rimskoj ksenofobiji.

… [Antonije] je napustio cijeli način života svojih predaka, prihvatio je strane i barbarske običaje, prestao je poštovati nas, svoje sunarodnjake, ili naše zakone, ili bogove svog oca.
[Kasije Dio, Povijesti , 50,25.1]

Što bi svaki dobar rimski građanin mogao učiniti o takvom čovjeku?Takvi snažni napadi i mnoge zlosretne odluke koje su Anthony i Kleopatra donijeli omogućili su Oktavijanu da situaciju prikaže kao samo još jedan strani rat protiv neukusnog despotskog vladara. To bi imalo sudbonosne posljedice za Kleopatru, koja je postala žarište mnogih rimskih žuči.

Smrt Kleopatre autora Pierrea Mignarda , 1635., putem Nacionalnih zbirki zaklade

U velikoj pomorskoj bitci kod Akcijski godine 31. pr. n. e. Oktavijanove su snage u potpunosti porazile Antonijeve i Kleopatrine združene snage. Oktavijan će slaviti samo skromnu povorku za ovu – najznačajniju pobjedu u svojoj karijeri – a ipak će uživati ​​u trijumfu punog razmjera 29. pr. Kr. za proslavljeno osvajanje Egipta.

Dodao sam Egipat Carstvu Rimskog naroda.
[27. kolovoza]

Actium se spominje kao pobjeda u imenu samo unutar Postignuća , a ne spominje se Antonije niti značajan broj rimskih snaga koje su pružile otpor Oktavijanu. Politika ubijanja Rimljana bila je osjetljiva. U pobjedi se morala umanjiti ideja da se radi o građanskom ratu, strani rat je trebalo slaviti.

Nakon Antonijevog samoubojstva koje je uslijedilo, Oktavijan se nije približio žarištu rimske mizogine mržnje. Pogledajte jednu od najpoznatijih scena smrti u povijesti. Koristiti Otrov smrtonosne zmije, Kleopatra je s prkosom i dostojanstvom hladnokrvno opljačkala Oktavijana u trenutku njegove pobjede oduzevši si život.

Niti jedna egipatska kraljica ne bi bila ponižena vučena ulicama Rima kao poraženi objekt nečijeg trijumfa. Kleopatra je umrla pod vlastitim uvjetima, održavajući dostojanstvo kraljice i vladarice drevnog i ponosnog kraljevstva. Ni njoj ni njezinom sinu Caesareanu neće biti dopušteno preživjeti kao izazov Oktavijanovu položaju.

Kleopatra je igrala na najveće moguće uloge u smrtonosnoj muškoj igri rimske politike. Bila je prava žena ratnica utoliko što je, s inteligencijom i relativno punom snagom djelovanja, angažirala znatne resurse svoje nacije u potpori Antoniju i njegovoj borbi za vlast.

Iako je na kraju izgubila sve, postoji mnogo toga za divljenje u tome kako je egipatska kraljica nastojala održati neovisnost svog kraljevstva. Ona je oblikovala događaje koji su bili blizu nepovratne promjene rimskog svijeta.

3. Candace Amanirenas iz Kusha [vladala c. 40. – 10. pr. Kr.]

Ženski meroitski (Kush) brončani prow terminal , 3rdStoljeća prije Krista, preko Britanskog muzeja, London

Ironično, Oktavijanovo osvajanje Egipta dovelo ga je u izravan sukob s drugom ženskom kraljicom ratnicom, Candace Amanirenas od Kusha.Ova zastrašujuća ratnica odoljela je sili Rima i bila je zagonetna i fascinantna kraljica iz malo shvaćenog dijela starog svijeta. Naši izvori citiraju je pod različitim grčkim i romaniziranim imenima kao Candace ili Kandake (što znači velika žena), Amanirenas je bila kraljica udaljenog kraljevstva Kush i smatra se da je vladala od c. 40. godine prije Krista do 10. godine prije Krista.

Kush je bilo afričko kraljevstvo koje je graničilo sa zaleđem Egipta i bilo je nejasno poznato starim Grcima, Perzijancima i Rimljanima. Zauzimajući otprilike moderno područje južnog Egipta i Sudana, Kush je bio zagonetan zbog svoje udaljenosti. Čini se da je njime vladala duga loza koja je uključivala mnoge časne kraljice , od kojih je nekoliko prikazano kao ratnici. Činjenica da drevni izvori spominju zemlju pod nekoliko imena, uključujući Kush, Nubiju, Etiopiju i Meroe (glavni grad), odražava šturo znanje koje su naši drevni izvori usmjereni na Mediteran imali o dalekom kraljevstvu.Oktavijanova dominacija Egiptom dovela je Kush čvrsto u rimsku sferu utjecaja. Neovisni i ratoborni Kušiti borili su se protiv toga da postanu rimska satelitska država.

Kušiti su započeli rat invazijom rimskog Egipta 24. godine prije Krista, dok je njegov guverner, Aelius Gallus, vodio kampanju u Arabiji. Pisac Strabon ostavlja mnogo neispričanog, ali on govori o žestokoj, jednookoj ratničkoj kraljici koja je i usmjeravala rat preko generala, a kasnije je i sama vodila bitku. Uživala je u jasnom uspjehu nad rimskim snagama. Napredujući duboko u novu rimsku provinciju, Kušiti su isprva napali Thebaïs i Syenê, pregazili garnizone i opljačkali tri rimska grada Syenê, Elephantinê i Philae.

Strabon spominje krađu Augustovih kipova i odnošenje plijena značajne vrijednosti. Arheologija to potkrepljuje otkrićem čuvenog ' Meroe Head ’: glava augustovog kipa otkrivena 1910. koja je bila zakopana unutar ulaza u hram pobjede u Kushite Meroe. Ovo, u kombinaciji s prikazima hramova koji prikazuju rimske zarobljenike u ratu, ukazuje na pobjedu Kušita nad rimskom vojskom. Kraljica Amanirenas i njezini ljudi doslovno su gazili Augustu na glavu. Bio je to Kush 1: Rim 0, u iznenađujućem ranom vodstvu.

Meroe glava nesretnog Augusta, odsječena i omalovažena od strane ratobornih Kušita , 27-25 pr. Kr., preko Britanskog muzeja, London

Kušitski upad se, međutim, nije mogao održati. Pod novim rimskim prefektom Egipta, Gajem Petronijem, 25. godine prije Krista, carstvo je uzvratilo udarac. Prema Strabonu, kušitske snage nisu se mogle oduprijeti rimskom prodoru u Kush:

Ali Petronije, krenuvši s manje od deset tisuća pješaka i osam stotina konjanika protiv trideset tisuća ljudi, prvo ih je natjerao da pobjegnu natrag u Pselchis, ... izvršio je napad i prisilio ih da izađu u bitku; i brzo ih je natjerao u bijeg, budući da su bili loše raspoređeni i loše naoružani; jer su imali velike duguljaste štitove, a i one od sirove volovske kože, a kao oružje, jedni su imali samo sjekire, drugi štuke, a treći mačeve. Sada su neki zajedno otjerani u grad, drugi su pobjegli u pustinju, a treći su našli utočište na susjednom otoku, zagazivši u kanal, jer zbog struje ondje krokodila nije bilo mnogo. Među tim bjeguncima bili su generali kraljice Candacê, koja je bila vladarica Etiopljana u moje vrijeme - muževna vrsta žene i slijepa na jedno oko.
[Strabon, Geografija , 17.54]

Petronije je na kraju zauzeo kraljevski grad Nabatu, prisilivši Amanirenasa da traži uvjete kroz pregovore.

Nakon toga, krenuo je u Nabatu. Ovo je bila kraljevska rezidencija Candacê, i njezin sin je bio ondje, a ona sama je stanovala u mjestu u blizini. Ali iako je poslala veleposlanike da se počaste prijateljstvom i ponudila da vrati zarobljenike i kipove donesene iz Syenêa, Petronije je napao i zarobio i Nabatu, iz koje je njezin sin pobjegao, i sravnio je sa zemljom; i nakon što je porobio njegove stanovnike, vratio se s plijenom, odlučivši da će dalje biti teško proći područja.
[Strabon, Geografija , XVII.54]

Sada je to bio Rim 1: Kush 1, u žestokoj utakmici.

Rimljani su više nego stabilizirali svoju pokrajinsku granicu, ali su također bili daleko od pobjede u ratu u tako udaljenom, nepoznatom i negostoljubivom kraljevstvu.

Piramide Meroe, Nubija

Nije jasno je li to bio rat koji je Rim uopće želio dobiti. Uvijek pragmatičan u svojim imperijalnim kalkulacijama, stari Rim je u svojim ekspanzionističkim avanturama najčešće imao hladan odnos profita nasuprot gubitku. Vjerojatno je u ovom kontekstu da je s Kušitima 21./20. pr. Kr. dogovoren relativno velikodušan mirovni sporazum, koji im je omogućio da zadrže svoje kraljevstvo i izbjegnu plaćanje danka Rimu.

Ovo je bio iznimno rijedak rezultat i mora priuštiti Candace Amanirenas rijetko mjesto u povijesti. Ženska ratnička kraljica koja se borila protiv Rima i izašla s neoštećenim integritetom svog kraljevstva. Ovo je bila pobjeda koju je malo vođa ikada postiglo.

4. Boudicca [Led Rebellion 60/61CE]

Sjajna Boudicca i njezine kćeri u britanskim ratnim kočijama u Westminsteru

Mi Britanci smo navikli na žene zapovjednice u ratu; Potječem od moćnih ljudi! Ali sada se ne borim za svoje kraljevstvo i bogatstvo. Borim se kao običan čovjek za svoju izgubljenu slobodu, svoje izubijano tijelo i svoje ogorčene kćeri …
[Tacit, Anali carskog Rima, 14.35]

Sada pogledajmo legendarnog narodnog heroja Britanskog otočja koji je vodio pobunu koja je izazvala rimsku moć u relativno novoj otočkoj pokrajini.

Drevni Britanac i kraljica Icena pleme, Boudicca je posebna figura među ovim ženskim ratnicama. Potekla je iz sjeverne keltske tradicije, daleko od klasične grčko-rimske i egipatske kulture Sredozemlja. Međutim, poput kraljevstva Kush, keltsko je društvo prihvaćalo nasljeđivanje preko ženske loze i stoga je bilo otvorenije ženama koje igraju političku ulogu.

Znamo vrlo malo Boudicca sama, i iz naših rimskih izvora, moramo biti svjesni tendencija ocrnjivanja i pretjerane senzacionalizacije. Za rimsku publiku ovo je bilo gotovo tabloidno štivo, no ipak je moguće nazreti stvarnu brojku:

Stasom je bila vrlo visoka, izgledom najstrašnijim, u pogledu oka najžešćim, a glas joj je bio grub; velika masa najsmeđe kose pala joj je na bokove; oko vrata joj je bila velika zlatna ogrlica; a nosila je tuniku raznih boja preko koje je debeli ogrtač bio pričvršćen brošem. Ovo je bila njezina nepromjenjiva odjeća.
[Kasije Dio, Rimska povijest 62.1]

U vrijeme Boudiccine pobune 61. godine n. e., pod vladavinom ozloglašenog cara Crno , Britanija je još uvijek prolazila kroz velika vojna osvajanja. Car ih je napao prije manje od 20 godina Klaudije u 43 CE. U vrijeme Boudicca ’spobune, rimske su snage nastavile dugi proces pokoravanja, i na sjeveru i na zapadu. U otočkoj pokrajini odvijala se spora kolonizacija.

Brončana statua glave cara Klaudija, pronađena u rijeci Alde, Suffolk. Ovaj vrlo simboličan artefakt možda je bio meta Boudiccan pobune , 1. stoljeće, preko Britanskog muzeja u Londonu

Katalizator pobune uslijedio je nakon smrti kralja Prasutagusa, kralja Icena. Oporučno je ostavio nasljedstvo između svojih kćeri, a jedan dio ostavio je caru Crno u Rimu.Sve bi moglo biti u redu da nije bilo rimske pohlepe i lošeg upravljanja.

Prasutagus, kralj Icena, poznat po svom dugom prosperitetu, učinio je cara svojim nasljednikom zajedno sa svoje dvije kćeri, pod dojmom da će ovaj znak pokornosti njegovo kraljevstvo i njegovu kuću učiniti izvan dosega zla. Ali rezultat je bio obrnut, toliko da su njegovo kraljevstvo opljačkali centurioni, a njegovu kuću robovi, kao da su bili ratni plijen. Najprije je njegova žena Boudicea bičevana, a kćeri silovane. Svi glavni ljudi Icena, kao da je Rim primio cijelu zemlju kao plijen, lišeni su svojih posjeda predaka, a kraljevi rođaci postali su robovi.
[Tacit, Ljetopis 14.31]

Rimska brutalnost prema domorodačkim narodima – koja se ovdje pustila izravno na žene – bila je previše očita. To što se s kraljevskom kućom zakonitog saveznika moglo ovako postupati govori o najgorem ugnjetavanju rimske provincije.

S rimskim namjesnikom, Gajem Svetonijem Paulinom, angažiranim daleko u kampanji u Sjevernom Walesu, bilo je savršeno vrijeme da se Iceni pobune na Istoku.Gurajte ljude predaleko i dat ćete im malo za izgubiti:

Sada ništa nije sigurno od [rimske] pohlepe, ništa od njihove požude. U ratu pljačkaju jači; Sada su uglavnom kukavice opljačkane naše domove, otrgnuta od nas naša djeca, nametnuta vojna obveza, kao da samo za vlastitu zemlju ne možemo umrijeti
[Tacit, Poljoprivredna , petnaest]

Boadicea Haranging Britancima William Sharp prema Johnu Opieju , 1793., preko Nacionalne galerije portreta u Londonu

Rimljani su zapalili papir za baklju, a nastala vatrena oluja zahvatila bi njihovu tek nastalu provinciju.

Pobuđujući jedni druge ovim i sličnim jezikom, pod vodstvom Boudicce, žene kraljevskog podrijetla (jer ne priznaju razliku po spolu u svojim kraljevskim nasljeđivanjima), svi su ustali u oružje.
[Tacit, Poljoprivredna 16.]

Pod vodstvom Boudicce, osvetoljubive žene ratnice, pobuna Britanaca ubrzo se proširila na druga plemena.Cijeli katalog rimskih zločina zapalio je Britance, usredotočen na oporezivanje, posuđivanje novca, korupciju, kolonijalističke nagodbe, društvene nepravde i gubitak statusa. Pobuna se brzo proširila, bjesnila je južnom pokrajinom i proširila se na mnoga plemena.

Pobuna koju je predvodila kraljica ratnica brzo je postala narodna pobuna:

Potaknuti tim uvredama i strahom od goreg, svedeni na stanje provincije, bacili su se na oružje i pokrenuli pobunu protiv Trinobanta i drugih koji su, još neuplašeni ropstvom, pristali u uroti da povrate svoju slobodu . Upravo je prema braniteljima bila najveća mržnja. Jer ti novi doseljenici u koloniji Camulodunum tjerali su ljude iz njihovih kuća, protjerivali ih s njihovih imanja, nazivali ih zarobljenicima i robovima, a bezakonje veterana poticali su vojnici, koji su živjeli sličnim životom i nadali se sličnoj dozvoli .
[Tacit, Anali, 14.31]

Pobunjenici su uništili omraženu rimsku koloniju Camulodunum (Colchester) i mladi grad Londinium (London). Izvori nam govore da je masakrirano do 80.000 Rimljana i stanovnika provincije. Arheološki zapisi iz ovog razdoblja povezuju uništenje s velikim slojevitim naslagama ugljika, što znači da se veliki požar pojavio na oba mjesta. Opstojnost rimske provincije visjela je o koncu.

Ova kritična situacija je prekinuta tek kada je namjesnik Svetonije Paulin žurno krenuo na istok, okupljajući rimske trupe da zauzmu kritičan stav. Cijela budućnost rimske provincije bit će riješena u jednoj očajničkoj borbi na sve ili ništa.

Prikaz Boudicce koji vodi Britance u rat , putem BBC-a

Odvijala se negdje izvan ulice Watling, glavne rimske vojne ceste, bitka je održana u mjestu gdje su Britanci brojčano nadmašili rimske snage. Boudicca, žena ratnička kraljica, bila je ključna za motiviranje i vođenje Britanaca:

Boudicca, u kočiji sa svoje dvije kćeri ispred sebe, vozila se kroz redove. Redom je harala različitim plemenima. Ovo nije prvi put da nas Britance u bitku vodi žena. Ali sada nije došla podići ponos duge loze predaka, niti čak vratiti svoje Kraljevstvo i opljačkano bogatstvo svoje obitelji. Izašla je na teren, poput najniže među njima, kako bi zagovarala javnu slobodu i tražila osvetu za svoje tijelo uprljano poniženjem i njezine dvije kćeri neslavno opustošene. Od ponosa i oholosti Rimljana ništa nije sveto; svi su podložni kršenju; starci podnose bičevanje, a djevice su razdjevičene.
[Tacit, Anali, 14.35]

Što se tiče same bitke, Rimljani će na kraju izdržati broj Britanaca. Koristeći topografiju zemlje kako bi Britance usmjerili na usku frontu, čime su poništili njihovu brojnost i bijes, Rimljani su koristili mehaničku učinkovitost tri legionarska tijela da zadrže svoje središte, zabijajući nemilosrdnom učinkovitošću. Nakon dugih i divljačkih borbi, Rimljani su slomili volju Britanaca, tjerajući ih velikim pokoljem natrag u njihov kamp kola gdje su čekali njihova žena i djeca.

O samoj Boudicci čujemo da se, iako je pobjegla iz bitke, razboljela i umrla, možda čak i uzela otrov kako bi izbjegla zarobljavanje i strašnu osvetu koju će Rim izvršiti nad njom. Svi se izvori slažu da nije dugo preživjela, pa tako, s vrlo malo detalja, Boudicca odlazi iz povijesti.

Međutim, legenda o ženi ratnici preživjela je. Iako nije uspjela protjerati omražene Rimljane iz svoje domovine, Boudiccine ostavština živi na. Poput mnogih naših slavnih žena ratnica, njezina će reputacija gotovo postati legenda, slavljena u okvirima folklora i nacionalnog identiteta sve do danas.

5. Zenobija, žestoka ratnica [c. 250 – 275 CE]

Rijetki kovani novac kraljice Zenobije, JUNO REGINA , 272 CE, preko klasične numizmatičke grupe

Naša posljednja žena ratnica borila se protiv Rimskog carstva tijekom problematičnog trećeg stoljeća naše ere. Porijeklom iz istočne rimske provincije Palmire, koja je danas današnja Sirija, Zenobija je bio vladar koji se želio osloboditi propadajućeg Carstva.

Obrazovan, inteligentan, sofisticiran i atletski građen; izvori napominju da Zenobija bila je nevjerojatno nadarena osoba koja je jahala, lovila i marširala sa svojim trupama. Ova kraljica ratnica opisana nam je s velikim divljenjem, čak i od samih izvora koji su prezirali njezino ženstveno stanje.

Sada je sva sramota iscrpljena, jer su u oslabljenom stanju zajednice stvari došle do te mjere da su, dok se Galijen ponašao na najopakiji način, čak i žene vladale izvrsno. Jer, zapravo, čak je i strankinja, po imenu Zenobija, ... koja se hvalila da pripada obitelji Kleopatra i Ptolomeja, nastavila je nakon smrti svog muža Odaenathusa baciti na svoja ramena carski plašt; i odjevena u Didoninu odjeću i čak uzimajući dijadem, držala je carsku vlast u ime svojih sinova Herenijana i Timolaja, vladajući dulje nego što se moglo podnijeti od jedne pripadnice ženskog spola.
[kolovoz povijest, Život Zenobije , 30]

Tvrdeći da potječu od Ptolemejevaca, i stoga u dalekom srodstvu s Kleopatrom, Zenobija je enigmatična figura koju je povijest uvelike romantizirala.Kulturno, Zenobija i njezin narod bili su podložni fuziji rimskih, helenskih, aramejskih i arapskih utjecaja. U tom smislu, ona je odražavala kasnije Rimsko carstvo, koje je postalo mnogo raznolikije u svom kulturnom sastavu i dinamici. U širem smislu, kasnije Rimsko Carstvo nije bilo poput ranijeg carstva iz 1. i 2. stoljeća.

Kao prvo, više nije bio isključivo rimski, s carevima i elitom koji su sve više postizali najviše položaje iz carskih provincija. Ovaj je trend omogućio provincijskim elitama da se uzdignu unutar vlade i čak teže carskom braku i vladavini. Afrikanci, Mađari i Španjolci postali su istaknutiji u politici rimskog carstva. Moć više nije bila isključivo u Rimu jer su nove regionalne prijestolnice rasle u tandemu s njihovim provincijskim elitama.

Zenobija u okovima od Harriet Goodhue-Hosmer , 1859., preko Huntington Museuma, San Marino

U 3. stoljeću nove ere Palmira je bila poluautonomna rimska provincija koja se obogatila zahvaljujući putevima svile i začina koji su prolazili kroz strateški smješten grad-oazu. Hraneći Rimsko Carstvo luksuznom robom s Istoka, provincija je bila golemi generator novca za Palmirence, koji su štitili i oporezivali trgovačke karavane.

Stalni rast moći Palmire također je došao kada se Rim borio da kontrolira svoje carstvo u opadanju: boreći se s financijskom krizom, uzastopnim državnim udarima, pobunama u provinciji, beskrajnim imperijalnim uzurpatorima i agresivnim upadima na svoje sjeverne i zapadne granice. Rimsko carstvo bilo je u pravoj krizi.

Na istoku, tradicionalni neprijatelj Rima, Parti, također je bio u relativnom opadanju. To je pružilo priliku prosperitetnoj, dobro pozicioniranoj tampon državi Palmiri da postane regionalna sila. Kad je perzijski kralj Saphur I. 260. godine n. e. zarobio rimskog cara Valerijana, Palmirci su iskoristili priliku.

Da nije Odaenathus, princ Palmire, preuzeo carsku vlast nakon zarobljavanja Valerijana, dok je snaga rimske države bila iscrpljena, sve bi na Istoku bilo izgubljeno. On je, stoga, kao prvi iz svoje loze, uzeo titulu kralja, i nakon što je okupio vojsku, krenuo je protiv Perzijanaca...
[Povijest Augusta, 15, Život Odaenathusa]

Povjesničari raspravljaju je li Zenobijin muž, Odaenathus , nastojao vladati kao neovisan kralj ili je ostao lojalan i saveznički partner Rimu. Ono u što se ne može sumnjati je da su njegovi vojni uspjesi na Istoku postavili njega i Palmiru na moćno mjesto. Rim jednostavno nije bio u poziciji zadržati svoje istočne provincije, a Palmira se pojavila kao nova sila.

Vapnenački portret vodećeg Palmirenca, za kojeg se smatra da je Odenaet, c. 230-250 CE, u New Carlsberg Glyptotech, Kopenhagen

Zanobia nije bila trofejna žena sad kad je imala pristup stvarnoj moći preko svog muža Odaenathusa; sama po sebi, izazvala je veliko divljenje:

i njegova supruga [Zenobija] bila je naviknuta na teškoće i po mišljenju mnogih smatrana je hrabrijom od svog muža, budući da je doista bila najplemenitija od svih žena Istoka i, kako Kornelije Kapitolinski izjavljuje, naj lijep.
[kolovoz povijest, Život Odaenathusa ,petnaest]

Međutim, sve se promijenilo iznenadnim atentatom na Odaenathusa i njegovog sina Herodesa 267. godine.Povjesničari se ne slažu oko toga je li Zenobia igrala ulogu u tome, ali kraljica i njezin biološki sin Vaballathus su držali sve karte. Vrlo brzo su naslijedili vladavinu i naslijeđe Odaenathusa. Iako su izvori iz tog razdoblja bili sumnjičavi u pogledu Zenobijine uloge u smrti njezina muža, dokazi su oskudni i jednostavno se ne zna je li ona bila umiješana.

Zenobija se sada pojavila kao prava regentica sama po sebi, usvojivši titulu Auguste, a njezin maloljetni sin Vaballathus dobio je titulu Augusta. Pojavila se nova i nepogrešiva ​​dinastija koju je vodila ova kompetentna kraljica, obrazovana i politički ambiciozna žena.

Učvrstivši vlast na Istoku, Zenobijine snage preuzele su kontrolu nad dijelovima Male Azije i Arabije, da bi na kraju pripojile Egipat 269. godine. Ovo je proširilo kraljičinu kontrolu na značajan istočni blok i geografski održivo carstvo. Kraljica ratnica sada je imala snažnu regionalnu domenu koja je bila ozbiljna uvreda moći i prestižu carskog Rima.

Možemo razaznati fascinantnu sliku same Zenobije i ona je na svoj dvor privukla mnoge od najučenijih filozofa i učenjaka svog doba.

Živjela je u kraljevskoj pompi. Primala je obožavanje na način Perzijanaca i na način perzijskih kraljeva na banketu; ali bilo je to u maniri rimskog cara da je izlazila na javne skupove, noseći kacigu i opasanu ljubičastim rubom, koji je imao dragulje koji su visjeli s donjeg ruba, dok mu je središte bilo pričvršćeno draguljem zvanim cochlis, koji se koristio umjesto broša koji su nosile žene, a ruke su joj često bile gole. Lice joj je bilo tamno i tamnocrvene boje, oči su joj bile crne i snažne iznad uobičajene navike, njezin duh božanski velik, a ljepota nevjerojatna. Zubi su joj bili toliko bijeli da su mnogi mislili da umjesto zuba ima bisere. Glas joj je bio jasan i poput glasa muškarca. Njezina strogost, kad je to zahtijevala nužda, bila je ona tiranina, njezina milosrđe, kad je to zahtijevao njezin osjećaj za pravo, kao dobar car. Velikodušna s razboritošću, čuvala je svoje blago izvan oskudice žena.
[kolovoz povijest, Zenobija, 30,13]

Kovani novac tog doba u početku se odnosio na pravilo Vaballathus uz rimskog cara Aurelijana, ali je vrlo brzo napredovala i predstavljala samo kraljicu i njenog sina. To je odražavalo jasno povlačenje od vrhovne vlasti Rima. To je značilo jasan raskid i bilo je samo pitanje vremena kada će se Rimljani tome pokušati suprotstaviti.

Kraljica Zenobija obraća se svojim vojnicima Giovanni Battista Tiepolo , 1730., preko Nacionalne galerije umjetnosti, Washington DC

Rimska ponovna afirmacija došla je u obliku cara Aurelijana, željeznog čovjeka tog razdoblja, koji je u velikoj mjeri ponovno uspostavio stabilnost u Zapadnom Carstvu. Došavši na vlast 270. godine n. e., Aurelijan je učinio mnogo za stabilizaciju propadajućeg Rimskog carstva. Do 272. godine nove ere, novi rimski car bio je spreman ponovno uspostaviti kontrolu nad secesionističkim kraljevstvom Zenobije.

Vodeći dvije značajne bitke kod Antiohije i Emese, Zenobijine snage su se približile, ali nisu mogle odoljeti težini Aurelijanovih legija. Na kraju se vratila na samu Palmiru, uslijedila je opsada i konačni poraz. Budući da je bogati pustinjski grad predodređen za pljačku, Zenobija i njezin sin pobjegli su na istok, tražeći azil preko granice s Perzijancima. Svi se izvori slažu da su Zenobiju zarobile Aurelijanove trupe. Rat protiv Rima doveo je do čvrstog kraja vladavine ove žene ratničke kraljice.

Kraj palmiranske kraljice je proturječan unutar povijesti i njezinu sudbinu čini vrlo neizvjesnom. Neki sugeriraju da je vladarica Palmire počinila samoubojstvo, poput Kleopatre, ili se izgladnjivala, umjesto da je uhvaćena. Drugi izvještaji govore da su je vukli kroz velike istočne gradove, razboljela se i umirala. Drugi opet govore da je vraćena u Rim, iako je možda umrla tijekom putovanja. Druga tradicija kaže da je Zenobija formalno trijumfalno paradirana 274. godine n. e. kroz sam Rim, vođena u zlatnim lancima i pješice, do nogu svepobjednika Aurelijana.

Verzija rimskog trijumfa kaže da je Zenobija toliko očarala Aurelijana da je dobila vilu u gradu i proživjela svoje dane kao plemkinja visokog glasa i uglednosti. Ova je priča možda odala čast Aurelijanovom režimu. Ipak, predstavljao je gotovo izniman odmak od načina na koji su se Rimljani tradicionalno nosili s gotovo svim svojim prethodnim neprijateljima, vođeni u trijumfu. Uz svu neizvjesnost, moramo cijeniti utjecaj suvremene rimske propagande kao i sentimentalni romantizam koji su Rimljani slavili u pobijeđenim neprijateljima.

Zenobia je ostala zagonetna čak i u smrti, osiguravajući da će određeni stupanj legende biti nasljeđe ove visoko uspješne žene ratnice.

Žene ratnice koje su bacale bijes na stari Rim

Reljef amazonskog ratnika iz hrama u Halikarnasu , c. 350. pr. Kr., preko Britanskog muzeja u Londonu

Vidjeti kako se Rim nosio sa svojim neprijateljicama ratnicama može nam pokazati samu prirodu samog Rima. Sve je tu: duboka mizoginija Rima, njegovo patološko ratovanje, njegov otvoreni rasizam, njegova upotreba propagande, njegov imperijalni pragmatizam, pa čak i njegova iskrivljena fascinacija prema ženama ratnicama koje je i osuđivao i povremeno romantizirao.

Iako je svaka žena došla iz druge kulture, sve su naše ratnice izuzetne po svom vodstvu, upornosti i hrabrosti u suočavanju s ogromnom rimskom moći. Iako je nekoliko naših ratnica došlo iz društava koja su prihvaćala ograničeno žensko vodstvo, moramo zapamtiti da su čak i unutar vlastitih kultura te moćne žene i dalje djelovale pod ograničenjima kojima su dominirali muškarci: kao supruge, kćeri, majke i regentice.

Vidimo da ih rimski izvori često ocrnjuju i umanjuju. Neke ličnosti poput Kleopatre bile su žrtve izrazito negativne propagande, dok su one poput Zenobije bile romantizirane, rađajući mitove o svojim životima i sudbinama. Unatoč tome, ono što nam svaka žena zaista pokazuje je život pun hrabrosti, dostojanstva, hrabrosti, odlučnosti i upornosti.

Svaki od ovih ratnika borio se s nemilosrdnim neprijateljem. Svi su bili suprotstavljeni rimskoj kulturi koja je uzdizala rat, nemilosrdna u svojoj sposobnosti za sukob, i sa žestokim predrasudama prema ženama i strancima.

Iz mnogo razloga, ovih pet ratnica je vrijedno divljenja. Činjenica da znamo tako malo o ovim nevjerojatnim, moćnim ženama samo pojačava našu fascinaciju i mističnost koja ih okružuje.