Lindisfarne: Sveti otok Anglosaksonaca

Maleni obalni otok Lindisfarne u Northumberlandu u Engleskoj bio je u središtu odnosa Anglosaksonaca prema kršćanstvu. Od priča o svecima i čudima do užasa vikinških invazija, Lindisfarne ima fascinantnu zabilježenu povijest koja datira iz 6. stoljeća. Ovdje je izgrađen jedan od prvih kršćanskih samostana u anglosaksonskoj Engleskoj, gdje su braća radom preobratila Anglosaksonci sjeveroistočne Engleske na kršćanstvo . Značenje imena Lindisfarne ostaje prilično nejasno, ali rad kršćanskih svetaca i mučenika otoka zaslužio je njegovu oznaku kao sveto mjesto.

The Zlatni počeci Lindisfarnea

Karta koja prikazuje anglosaksonsko kraljevstvo Northumbria , kojoj je pripadao Lindisfarne, putem archive.org

Razdoblje u kojem je osnovan prvi samostan u Lindisfarneu, u anglosaksonskom kraljevstvu Northumbria, često se naziva zlatnim dobom otoka. Ovo područje od sjeveroistočna Engleska ostao uvelike neriješen Rimljani i često doživljavao prepade iz rođeni Britanci . The Anglosaksonci nisu se ovdje počeli naseljavati sve dok engleski kralj Ida, koji je vladao od 547. n. e., nije došao u regiju morem. Iako osvajanje nipošto nije bilo jednostavno, na kraju je osnovao kraljevsko naselje u Bamburghu, koje se nalazilo s druge strane zaljeva od Lindisfarnea.

Prvi samostan u Lindisfarneu osnovao je irski redovnik Saint Aidan 634. godine. Aidan je poslan iz samostana Iona, u Škotskoj, na zahtjev kršćanina Kralj Oswald u Bamburghu. Uz potporu kralja Oswalda, Aidan i njegovi redovnici osnovali su samostan u Lindisfarneu i radili su kao misionari prevesti lokalne Anglosaksonce na kršćanstvo . Zapravo, čak su uspjeli poslati uspješnu misiju u Kraljevstvo Mercije, gdje su uspjeli preobratiti više tamošnjih anglosaksonskih pogana. Aidan je ostao u Lindisfarneu do svoje smrti 651. godine i, gotovo trideset godina, samostan je ostao jedino sjedište biskupije u Northumbriji.

Anglosaksonska isprepletena ilustracija iz Lindisfarne evanđelja , nastao oko 715. – 720. godine n. e., putem Britanske knjižnice

Smatra se da je otok odabran za mjesto samostana zbog svoje izoliranosti, kao i blizine Bamburgha. Povjesničari su, međutim, manje sigurni odakle potječe naziv Lindisfarne. Neki su sugerirali da bi mogao biti povezan s nekom vrstom potoka, drugi su ga povezali sa skupinom ljudi poznatih kao Lindissi iz Lincolnshirea. Iako je danas malo ostalo od izvornih građevina Lindisfarnea iz 7. stoljeća, arheološki dokazi sugeriraju da se topografija otoka dramatično promijenila tijekom razdoblja u kojem je samostan izgrađen.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Osnivanjem samostana Aidan i njegovi redovnici osnovali su prvu poznatu školu na tom području. Uveli su umijeće čitanja i pisanja na latinskom jeziku, kao i Bibliju i druga kršćanska djela. Oni su obučavali mlade ljude za misionare, koji su kasnije širili kršćansko evanđelje po mnogim drugim dijelovima Engleske. Čak su poticali žene da se obrazuju, iako ne posebno u Lindisfarneu.

Anglosaksonski sveci Svetog otoka

Fosilne perle iz Lindisfarnea poznate kao 'Cuddy's Beads', preko Engleske baštine

Nastavljajući djelo svetog Aidana, brojni su biskupi u Lindisfarneu postali sveci. Među njima, sveti Finan od Lindisfarna, neposredni nasljednik svetog Aidana, preobratio je i Sigeberhta II od Essexa (oko 553. – 660. n. e.) i Peadu od Mercije (umro 656. n. e.) na kršćanstvo. Sveti Colmán (605. – 675. n. e.), sveti Tuda (umro 664. n. e.), sveti Eadberht (umro 698. n. e.) i sveti Eadfrith (umro 721. n. e.) neki su drugi značajni sveci Lindisfarnea.

Međutim, daleko najznačajniji svetac Lindisfarne bio je Sveti Cuthbert (634. – 687. n. e.), koji se samostanu pridružio kao redovnik negdje 670-ih godina n. Cuthbert je kasnije postao opat samostana i reformirao redovnički način života kako bi bio u skladu s vjerskim običajima Rima. Bio je poznat po svom šarmu i velikodušnosti prema siromašnima i bio je na glasu kao nadareni iscjelitelj. Cuthbert se nakratko povukao iz Lindisfarnea 676. godine, želeći voditi kontemplativniji život.

Sveti Cuthbert susreće kralja Ecgfritha, iz Prose Vita Sancti Cuthbert, Časnog Bede , c. 1175-1200, putem Britanske knjižnice

Godine 684. CE, Cuthbert je izabran za biskupa Hexhama, ali nije bio voljan napustiti mirovinu. Međutim, nakon poticaja, između ostalih, kralja Ecgfritha od Deire (oko 645. – 685. n. e.), pristao je preuzeti dužnost biskupa Lindisfarnea, umjesto Hexhama. Njegove nove dužnosti dodatno su ojačale njegov znatan ugled kao pastora, vidioca i iscjelitelja, a njegov život i čuda kasnije su zabilježili časni Beda . Cuthbert je umro 687. godine, ali se i danas slavi kao svetac zaštitnik Northumbrije.

Kult svetog Cuthberta

Svetište svetog Cuthberta u katedrali u Durhamu , preko kapitula katedrale u Durhamu, Durham

Jedanaest godina nakon smrti svetog Cuthberta, redovnici u Lindisfarneu otvorili su njegov kameni lijes koji je bio zakopan u glavnoj crkvi Svetog otoka. Otkrili su da se Cuthbertovo tijelo nije raspadalo, već da je ostalo cijelo i netruležno. Njegovi posmrtni ostaci podignuti su u lijes u prizemlju, što je označilo početke kulta svetog Cuthberta.

Izvještaji o čudima koja su se događala u svetištu Svetog Cuthberta ubrzo su Lindisfarne postavili kao glavno središte hodočašća u Northumbriji. Bogatstvo i moć samostana su zbog toga znatno porasli, te je ubrzo učvrstio svoj ugled središta kršćanskog učenja.

Lindisfarnska evanđelja

'Stranica tepiha' iz Lindisfarne evanđelja , putem Britanske knjižnice

S vremenom je Lindisfarne postao poznat po izvrsnoj anglosaksonskoj, kršćanskoj umjetnosti koju su stvorila njegova vješta braća. Iluminirani rukopis poznat kao Lindisfarnska evanđelja je najpoznatiji primjer i prikazuje evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu. Stvorio ga je oko 710. – 725. CE redovnik Eadfrith, koji je postao biskup Lindisfarnea od 698. CE do svoje smrti 721. CE. Vjeruje se da su i drugi redovnici Lindisfarne priorata mogli pridonijeti i da su daljnji dodaci također napravljeni u 10. stoljeću.

Iako je tekst značajan, prekrasne ilustracije Lindisfarne evanđelja smatraju se najvećom povijesnom i umjetničkom vrijednošću. Stvoreni su u otočkom (ili hibernosaksonskom) stilu koji je uspješno spojio keltske, rimske i anglosaksonske elemente. Tinte u boji korištene za ilustracije potječu iz prirodnih proizvoda iz cijeloga zapadnog svijeta; dokaz bogatstva i utjecaja Lindisfarnea do ove točke u njegovoj povijesti. The Lindisfarnska evanđelja Smatra se da su bili posvećeni uspomeni na Svetog Cuthberta, voljenog Svetog Otoka.

Vikinzi napadaju Sveti otok

Grobna ploča Lindisfarne koja prikazuje vikinški pohod , preko English Heritage

Godine 793. CE, Lindisfarne je bio podvrgnut nasilju Vikinški pohod koji je utjerao strah u Anglosaksonci i kršćanski zapad. Dok su se neki manji napadi Vikinga dogodili u anglosaksonskoj Engleskoj do tog trenutka, brutalni napad na Lindisfarne bio je posebno značajan. Bio je to prvi put da su poganski Vikinzi napali samostan u Britaniji. Pogodio je sveto središte Northumbrijskog kraljevstva i označio početak Vikinškog doba u Europi.

Brojni izvori opisuju jezivu prirodu napada na samostan, ali nijedan tako zloslutno kao Anglosaksonska kronika :

U ovoj godini žestoki, zloslutni predznaci nadvili su se nad zemljom Northumbrijaca, i jadni su se ljudi potresli; bilo je pretjeranih vihora, munja, a vatreni zmajevi su se vidjeli kako lete nebom. Nakon ovih znakova uslijedila je velika glad, a malo nakon njih, te iste godine 6. ida siječnja, pustošenje bijednih pogana uništilo je Božju crkvu u Lindisfarnu.
Anglosaksonska kronika e, verzije D i E.

Lindisfarne , Tomas Girtin , 1798., preko Centra za obnovu umjetnosti

Lindisfarne je vjerojatno bio laka i primamljiva meta za vikinške osvajače. Poput mnogih anglosaksonskih samostana, bila je to izolirana, nebranjena zajednica utemeljena na otoku. Bilo je malo uplitanja političkog kopna, a sve što je stajalo između Vikinga i Lindisfarneova materijalnog bogatstva bila je nenaoružana, miroljubiva skupina redovnika. Nikada nisu imali šanse.

Tijekom napada mnogi su redovnici ubijeni ili zarobljeni i porobljeni, a većina njihovog blaga opljačkana je iz samostana. Neki su Anglosaksonci čak vjerovali da Bog kažnjava monahe Lindisfarnea za neki nepoznati grijeh. Međutim, to je trebao biti prvi i jedini napad Vikinga na Lindisfarne. U godinama koje su uslijedile, Vikinški pohodi povećao se drugdje u Britaniji, a na meti su bili i brojni drugi anglosaksonski samostani.

Lutajući redovnici

Ulomak kamenog križa iz Lindisfarnea , preko English Heritage

Prema dokumentarnim izvorima, prijetnje daljnjim, potencijalnim vikinškim napadima natjerale su redovnike Lindisfarne da se povuku u unutrašnjost tijekom 830-ih godina. Tada je 875. godine donesena odluka da se zauvijek napusti otok. Dok isklesano kamenje pronađeno na otoku pokazuje da je mala kršćanska zajednica preživjela u Lindisfarneu, većina redovnika provela je sedam godina lutajući Britanskim otočjem. Noseći lijes Svetog Cuthberta i preostala blaga Lindisfarnea, na kraju su se nastanili u Chester-le-Streetu, gdje su sagradili crkvu. Relikvije svetog Cuthberta ponovno su premještene 995. godine, nakon čega su na kraju pohranjene u Katedrala u Durhamu .

Lindisfarne danas

Ostaci normanskog samostana u Lindisfarneu , preko English Heritage

Nakon normanskog osvajanja Engleske 1066., benediktinski redovnici sagradili su drugi samostan u Lindisfarneu, čiji ostaci još uvijek stoje. U to je vrijeme otok postao poznatiji kao Sveti otok. Ime Lindisfarne uvijek se koristilo u odnosu na samostanske ruševine prije osvajanja.

Današnji ostaci u Lindisfarneu datiraju iz razdoblja nakon osvajanja, Normansko razdoblje povijesti Svetog otoka. Na mjestu izvornog anglosaksonskog samostana - izgrađenog u potpunosti od drveta i odavno nestalog - sada se nalazi župna crkva. Dostupan za vrijeme oseke modernim nasipom, kao i drevnim hodočasničkim putem, Lindisfarne je sada glavna turistička atrakcija koja privlači posjetitelje i hodočasnike iz cijelog svijeta.