Osvetoljubiva, Djevica, Lovkinja: Grčka božica Artemida

Diana lovica autora Guillamea Seignaca , 19. st., via Christies; s Apolon i Artemida , Gavin Hamilton , 1770., preko Glasgow Museums Resource Centre, Glasgow

Artemida je bila najstarija blizanka Zeusa i Leto. Stari su vjerovali da je čim se rodila pomogla majci da na svijet donese svog brata Apolona. Ova priča joj je dala položaj božice rađanja. Ipak, Artemidina najistaknutija karakterizacija bila je djevičanska božica. Iz drugih mitova možemo izvući više informacija o ovoj grčkoj božici koja je bila toliko štovana među ruralnim stanovništvom. Ovaj članak će istražiti te mitove i kako su oblikovali prikaze božice.

Podrijetlo Artemide

Apolon i Artemida , Gavin Hamilton , 1770., preko Glasgow Museums Resource Centre, Glasgow

Kao i kod većine grčkih bogova, etimološki korijeni Artemidina imena su sporni. Za neke znanstvenike, božica ima predgrčko podrijetlo, a potvrđeno je na mikenskom grčkom. Za druge, ime sugerira strano podrijetlo, iz Frigije. Međutim, postoji nema uvjerljivog etimološkog korijena za ime božice na grčkom.

U starogrčkoj književnosti Artemidu prvi put spominje Hesiod. u Teogonija , Artemida je pronađena kao sestra blizanka Apolona rođena u Bog Zeus i titanica Leto. Nakon što je čula za Zeusov izvanbračni odnos s Letom, Hera je krenula spriječiti rađanje Letove djece. Hera je izjavila da je Titaness bilo zabranjeno rađati na kopnu. Nakon što je počela porođaj, Leto je uspjela pronaći put do otoka Delos. Otok nije bio usidren na kopnu i stoga nije osporio Herin dekret. Na Delosu je Leto rodila svoje blizance, prvo Artemidu, a zatim Apolona.

Artemida također ima istaknutu ulogu u Homeru Ilijada . Prema epu , djevojačka Artemida favorizirala je Trojanci , što je izazvalo veliko neprijateljstvo kod Here.

Artemidine sfere utjecaja

Diana lovica autora Guillamea Seignaca , 19. stoljeće, preko Christiesa

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Nema mnogo mitova o Artemidinom djetinjstvu, za razliku od Apolona. Međutim, postoji a himna Kalimaha (305. pr. n. e. – 240. pr. n. e.) koji ilustrira odnos mlade božice s njezinim ocem Zeusom. U himni, grčka božica traži od Zeusa da zauvijek ostane djevojaštvo i da bude poznata pod mnogim imenima.

Doista, čednost je bila jedan od Artemidinih najpoznatijih atributa, a kao djevica lovica, bila je zaštitnica mladih djevojaka i žena. Osim toga, bila je poznata pod mnogim imenima i titulama vezanim uz njezine božanske funkcije. Pozvana je Agroter (o lovu), Pheraia (od zvijeri), Orsilokhia (pomagač pri porodu) i Aidoios Partenos (najštovanija djevica). Poput svog brata, Artemida je također posjedovala moć donijeti bolest na smrtni svijet i ukloniti je nakon što je njezin gnjev utažen.

U Kalimahovoj himni, mlada božica također traži od oca luk i strijele koje su joj napravili Kiklopi. Na taj način ona može postati ženski ekvivalent svog brata, strijelca Apolona. Zahtijeva pratnju čednih nimfi da je prate u šumama. U himni Kalimah jezgrovito utvrđuje Artemidino kraljevstvo kao pustinju u kojoj će božica živjeti.

Njezini sveti simboli i životinje

Detalj iz Kalidonski lov na vepra , Peter Paul Rubens , 1611.-1612., preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles

U ikonografiji se božica često predstavljala zajedno sa svojim svetim životinjama i simbolima. Artemidini sveti simboli su luk i strijele. Božica je također često bila opremljena tobolcem, lovačkim kopljima, bakljom i lirom.

Iako je Artemida bila kraljica zvijeri i sve životinje pripadaju njezinom carstvu, njezina najsvetija životinja bio je jelen. Mnogi drevni prikazi predstavljali su božicu kako jaše kočiju koju vuku jeleni. Vepar je bio još jedna od Artemidinih svetih životinja i često nositelj njezina božanskog gnjeva. Zloglasni kalidonski vepar bio jedan takav instrument. Još jedna sveta životinja bio je medvjed, a posebno medvjedica. Životinja je ponekad čak bila prisutna na festivalima u čast božice.

Artemida je imala mnogo svetih ptica, poput biserki i jarebica. Njezine svete biljke uključivale su čempres, amarant, asfodel i palmu. Kraljevstvo boginje bile su šume, gdje je lutala i lovila sa svojim čednim družicama, nimfama. Tko god bi se usudio zadirati u privatnost Artemide i njezine pratnje, trpio bi njezin užasan gnjev i osvetu.

Artemidina osveta

Diana i Actaeon (Diana iznenađena u kupanju), Camille Corot , 1836., preko MoMa, New York

Osveta božice bila je popularna tema među starogrčkim lončarima i slikarima. Jedan od najpoznatijih primjera ove osvete je mit o Artemidi i Akteon . Najčešća verzija priče, među drevnim izvorima, je da je Akteon – mladi tebanski lovac – naletio na Artemidu dok se s njom kupala nimfe u rijeci. Artemida je kaznila Akteona zbog toga što je vidio djevojku boginju u potpunoj golotinji. Pretvorila je lovca u jelena, a nakon toga su ga progonili i ubili njegovi lovački psi. Ovaj mit je primjer Artemidine zaštite svete čednosti.

Diana i Callisto , Tizian , 1556-9, preko Nacionalne galerije, London

Drugi uobičajeni uzrok Artemidine osvete bila je izdaja. Kalisto , jedan od Artemidinih djevičanskih pratitelja, počinio je takav zločin. Kalista je zaveo Zeus, a drugi grčki bogovi nisu ga primijetili. Tek kad je Callisto već bila trudna i kad ju je božica vidjela kako se kupa, otkrivena je prijevara. Za kaznu, Artemida je djevojku pretvorila u medvjedicu i u tom obliku rodila sina Arkasa. Zbog njezine veze sa Zeusom, bog je Kalisto pretvorio u zvjezdanu konstelaciju – Medvjeda ili Arktos .

Druga vrsta osvete koju je pokrenula Artemida nalazi se u priči o Niobidima i povezana je sa zaštitom časti njezine majke, Leto. Niobe , tebanska kraljica Beotije, imala je dvanaestero djece – 6 dječaka i 6 djevojčica. Hvalila se Letu da je bolja majka jer je rodila dvanaestero, a ne dvoje djece. U činu odmazde protiv ove oholosti, Artemida i Apolon pohodili su svoju božansku osvetu Niobina djeca . Apolon je svojim zlatnim lukom uništio šest sinova, dok je Artemida svojim srebrnim strijelama uništila šest kćeri. Nioba je tako ostala bez djece nakon svog drskog hvalisanja majci pobožnih blizanaca.

Asocijacije i prikazi božice

Grčko-rimski mramorni kip Dijane , c. 1. stoljeće nove ere, preko muzeja Louvre, Pariz

Od arhajskog razdoblja, Artemidini prikazi u starogrčka keramika bili izravno povezani s njezinim položajem kao Potnia Theron (kraljica zvijeri). Na ovim prikazima, božica je krilata i okružena grabežljivim mačkama, kao što su lavovi ili leopardi.

u Klasično razdoblje , Artemidin se prikaz mijenja kako bi uključio njezin položaj djevičanske božice divljine, odjevene u tuniku s izvezenim rubom koji joj seže do koljena, baš kao što je opisana u Kalimahovoj himni. U oslikavanju vaza, pokrivala za glavu boginje uključuju krunu, traku za glavu, šešir ili kapu od životinjskog krzna.

U antičkoj književnosti Artemida je prikazana kao izuzetno lijepa. Pauzanija je opisao grčku božicu kako je bila umotana u jelenju kožu i nosila tobolac sa strijelama na ramenu. Nadalje dodaje da na jednoj ruci nosi baklju, a na drugoj dvije zmije. Ovaj opis je povezan s kasnijom Artemusovom identifikacijom s božicom koja nosi baklju, Hekatom.

Diana lovica , Giampietrino (Giovanni Pietro Rizzoli) , 1526., Metropolitan Museum of Art, New York

Što se tiče njezinih asocijacija, Artemida će postati poznata kao Diana tijekom rimskog razdoblja. U kasnijoj antici ona će se izjednačiti s mjesecom, Selene . Ta se identifikacija možda poklopila s predstavljanjem tračkog boga Bendis u Grčku.

Veze uspostavljene između Artemide, Selene i Hekate postale su popularna trijada božica u rimsko doba. Rimski pjesnici, poput Statiusa, uključuju trostruku božicu u svoju poeziju. Nadalje, božica je bila na sličan način povezana s drugim ženskim božanstvima poput kretskog Britomartis i egipatski oklade .

Štovanje Artemide

Artemida (desno od slike) prikazana na crvenofiguralnoj amfori , c. 4. stoljeće prije Krista, preko muzeja Louvre, Pariz

Zbog svog odnosa s divljinom i položaja djevojke s lukom, Artemida se smatrala božicom zaštitnicom mitskog Amazonke . Pauzanija, koji izvješćuje o ovoj vezi, navodi da su Amazonke božici podigle mnoga svetišta i hramove. Slično tome, božica bi, uz Apolona, ​​postala zaštitnica mitskog Hiperborejci . Diljem Grčke Artemida je bila štovana kao božica lova i divljih životinja, kao i zaštitnica žena i djevojaka. Njezina svetišta i hramovi nalazili su se diljem Grčke, osobito u ruralnim područjima.

Štovanje Artemide bilo je najpopularnije u Arkadiji, gdje je postojao najveći broj svetišta i hramova posvećenih božici nego bilo gdje drugdje u Grčkoj. Još jedno popularno kultno mjesto bilo je u Ateni. Ovo je bio hram misteriozne Brauronske Artemide. Neki znanstvenici vjeruju da je ova verzija Artemide proizašla iz orgijastičkog misterioznog kulta Tauris – božice iz grčke legende. Prema daljnjoj legendi, Ifigenija i Orest donijeli su njen lik u Grčku i iskrcali se prvo u Brauronu u Atici, odakle je Brauronija Artemida dobila ime. U Sparti je dobila ime Artemida Orthia gdje su je štovali kao božicu plodnosti i lovicu. To se temelji na dokazima zavjetnih darova ostavljenih u Hram Artemide Ortije .

Slika Artemide mijenjala se tijekom antike i božica je imala mnoge uloge i božanske dužnosti. Njezino područje moći i utjecaja protezalo se od nepoznate divljine do rađanja. Divljena zbog njezine vještine u lovu i zapovijedanju životinjama, štovale su je mlade djevojke i žene, kojima je božica predstavljala slobodu od društva.