Tko su Nizozemci iz Pennsylvanije? Kratka povijest ove ruralne zajednice

Kada razmišljate o Nizozemcima iz Pennsylvanije, možete pomisliti na specifičnu estetiku: amiški muškarci koji nose slamnate šešire, običnu odjeću i voze buggy. Lako se zapitati kako su se kulture poput one Amiša ili Menonita razvile i kako su ostale na periferiji moderne civilizacije. Međutim, amiši i menoniti samo su dvije male sekte veće skupine koja se zove Pennsylvania Dutch. Kao što ime sugerira, ti potomci naroda koji govore germanski uglavnom žive u jugozapadnom kutu Pennsylvanije. Njihova povijest spaja njemačku i američku kulturu, stvarajući danas raznoliku populaciju.

Pensilvanijski nizozemski podrijetla: otmjeni i obični nizozemski

Priča o Pennsylvania Dutchima počinje u Njemačkoj. Njihovi preci bili su uglavnom iz Palatinata južne Rajne u Njemačkoj. Palatinat je bio značajno područje sporenja tijekom Tridesetogodišnji rat , koji je suprotstavio Francuze sveto Rimsko Carstvo po pitanju protestantizma.

Stanovništvo Njemačke je patilo, a mnoge skupine, uključujući katolike palatinskog podrijetla, pobjegle su pronaći sigurnost u inozemstvu. To je dovelo mnoge skupine germanskih naroda u Ameriku, u nadi da će pronaći naselje gdje bi mogli prakticirati svoju vjeru i u miru stvarati poslove. Ova grupa doseljenika nazvana je 'Fancy Dutch'; njihovi su potomci još uvijek uglavnom katolički, luteranski i reformirani kršćani. Otmjeni Nizozemci sačinjavaju skupinu Pennsylvanijskih Nizozemaca koja je danas manje poznata jer su se potpuno asimilirali u američku kulturu.

Palatinski katolici nisu bili jedina vjerska skupina koja je bila progonjena. “Obični Nizozemci” bile su skupine poput Amiša, menonita i drugih anabaptista koji su postali izbjeglice iz regije Alsace-Lorraine u Francuskoj, Nizozemskoj i Švicarskoj. Najprije su potražili utočište u Njemačkoj, a potom su emigrirali u Pennsylvaniju, nadajući se da će konačno izbjeći vjerski progon. Ove skupine anabaptista više su poznate prosječnom Amerikancu, budući da se njihovi potomci nisu puno promijenili od doseljenja u Sjedinjene Države. Zajednice Amiša i Menonita nazivane su ravnim nizozemcima zbog njihovog jednostavnog načina života.

Nizozemci iz Pennsylvanije nazivaju se takvima jer su se, u vrijeme njihova dolaska u Ameriku, svi germanski jezici nazivali Dutch ili Deutch na engleskom, bez obzira na to jesu li dolazili iz zemalja koje danas smatramo nizozemskima. Nizozemci iz Pennsylvanije ozbiljno su shvatili svoj novi status američkih doseljenika, promičući tako titulu Nizozemaca iz Pennsylvanije, jer ih je to razlikovalo od ostalih europskih Nijemaca koji su se kasnije u 19. i 20. stoljeću počeli filtrirati u Sjedinjene Države.

Imigracija Nizozemaca iz Pensilvanije u Ameriku

Nizozemci iz Pennsylvanije došli su u Ameriku kao izbjeglice iz mnogo razloga, a najistaknutiji je bijeg od vjerskog progona. Unutar engleskih kolonija u Americi, jedna je stajala kao svjetionik vjerska sloboda . William Penn bio je vođa kvekera koji je poveljom kralja Charlesa II. dobio zemlju koja će postati Pennsylvania. Donacija je podmirila dug koji je kralj imao prema Pennovom ocu i jedna je od najvećih zemljišnih darova danih pojedincu u povijesti. Penn je prvotno nazvao koloniju New Wales, a zatim Sylvania, od latinskog silva što znači šuma. Međutim, kralj Charles je na kraju uzeo stvari u svoje ruke i nazvao zemlju Pennsylvania, ili 'Pennova šuma', u čast Pennovog oca, kraljevog admirala.

Pennov novi teritorij bio je svojevrsna utopija za politička i vjerska prava. Penn je namjeravao svoju koloniju učiniti sigurnom za ljude svih uvjerenja, što je u početku uvelike pomoglo privlačenju izbjeglica iz zajednica Fancy i Plain Dutch da se tamo nasele. Uglavnom su se nastanili u južnom središnjem području kolonije, sada poznatom kao Pennsylvania Dutch Country. Mnogi su se također naselili u područjima Marylanda, Sjeverne Karoline i Virginije.

Imigrante s Palatina često nisu voljeli njihovi američki susjedi. Jedan od njihovih najpoznatijih kritičara bio je Benjamin Franklin, koji se žalio na palatinske imigrante u svojoj knjizi iz 1751. Zapažanja o porastu čovječanstva :

Zašto bi se dopuštalo da se palatinski nevaljali roje u naša naselja i da zajedničkim stadom uspostave svoj jezik i manire isključujući naše? Zašto bi Pennsylvania, koju su osnovali Englezi, postala kolonija stranac , koji će uskoro biti toliko brojni da će nas germanizirati umjesto da mi njih anglifikujemo, i nikada neće usvojiti naš jezik ili običaje, kao što ne mogu steći ni našu boju.

Dok su se suočavali s diskriminacijom, Nizozemci iz Pennsylvanije, posebno oni koji su pripadali Fancy Dutchima, bili su poštovani u Philadelphiji i smatrani marljivim, bogatim i poslovnim. To je dovelo do toga da njihovo naselje Germantown, četvrt unutar Philadelphije, bude uspješno središte poslovanja i trgovine.

Nizozemci iz Pennsylvanije nakon naseljavanja

Doprinos Nizozemaca iz Pennsylvanije Sjedinjenim Državama započeo je prije neovisnosti i nastavio se kroz naredna stoljeća. u Revolucionarni rat , Marechaussee Corps, nazvan Pennsylvania Dutch Provost Corps, služio je kao policijska pukovnija, koja je osiguravala sigurnost, prikupljala obavještajne podatke, bavila se ratnim zarobljenicima i sudjelovala u aktivnim borbama.

Tijekom Bitka kod Yorktowna , nizozemski rektor Pennsylvanije bili su zaposleni kao osobni zaštitari Georgea Washingtona dok su također štitili njegov stožer. Provost Corps bio je prethodnik današnjeg korpusa vojne policije Sjedinjenih Država, ali ih ostatak kontinentalne vojske nije volio, jer su slabo ili nimalo govorili engleski, au njihovim su se redovima pridružili britanski ratni zarobljenici.

Tijekom građanskog rata, mnoge pennsylvanijske pješačke pukovnije bile su sastavljene uglavnom od nizozemskih i njemačkih imigranata iz Pennsylvanije. Igrali su veliku ulogu u Bitka kod Gettysburga , najkrvavija bitka građanskog rata. Nakon toga započelo je sve veće priznavanje Pennsylvanijskih Nizozemaca kao etničke skupine. Oni će se boriti za svoja prava kao Amerikanci starog naslijeđa tijekom kasnog 19. i ranog 20. stoljeća. To se posebno povećalo tijekom protunjemačkih osjećaja tijekom Svjetski ratovi . Nizozemci iz Pensilvanije borili su se u američkim oružanim snagama tijekom oba sukoba, ali su otkrili da njihov kulturni identitet blijedi nakon 1945. kada su mnogi ljudi odustali od svog tradicionalnog jezika radi engleskog.

nizozemski jezik i vjera u Pensilvaniji

njemački iz Pennsylvanije, ili Njemački, kako ga govornici jezika nazivaju, vremenska je kapsula germanski kultura donesena u Ameriku već u 17. stoljeću. Sam jezik nalikuje modernom njemačkom, ali je zaseban dijalekt. Kao i kod mnogih doseljeničkih populacija, njihov je jezik bio bitan aspekt njihove kulture s kojim se nisu mogli odvojiti u novom okruženju.

Jezik je opstao u 21. stoljeću, dijelom zahvaljujući tome što mnogi njegovi govornici imaju stroga pravila koja okružuju njihovu kulturu i tradiciju. Iako su se oni koji su se identificirali kao 'Fancy Dutch' u biti asimilirali u američku kulturu i odrekli se svog jezika predaka radi engleskog, skupine 'Plain Dutcha', poput Amiša, još uvijek ga govore kao prvi jezik u svojim zajednicama. Oni koji danas govore pennsylvanijski nizozemski također uglavnom još uvijek mogu komunicirati s modernim Nijemcima, što znači da imigracija nije promijenila jezik do te mjere da je izgubio svoje izvorne karakteristike.

Religija se razlikuje unutar skupina Pennsylvanijskih Nizozemaca. Stari poredak, od kojeg su Amiši najpoznatija skupina, strogo se pridržava anabaptističkih vjerskih učenja. Anabaptizam nalaže da njegovi sljedbenici žive tradicionalnim i jednostavnim načinom života sličnim ranokršćanskim učenjima. Oni ne vjeruju u modernu tehnologiju po jednostavnosti vjere. S jednostavnošću religije dolazi i jednostavnost života.

Amiši vjeruju da taštinu treba izbjegavati, a dio toga je imati blisku obiteljsku strukturu i zajednicu. Nose tradicionalnu i ručno izrađenu odjeću, ne nose nakit, a čak pokušavaju izbjeći i ogledala. Muškarci Amiši se razlikuju po bradi kao oženjeni ili neoženjeni (oni s bradom su oženjeni), a obično rade kao farmeri ili tesari. Ovisi o zajednici, ali neki Amiši ne vjeruju u struju, unutarnje vodovode ili obrazovanje nakon dobi od 14 godina.

Naravno, druge religiozne vene u pennsylvanijskim Nizozemcima vjeruju u sve moderne udobnosti američke kulture. Otmjeni Nizozemci, oni za koje je najvjerojatnije da su se asimilirali u američko društvo, članovi su katoličke, luteranske i reformirane njemačke crkve. U biti, religija mnogih pripadnika Pennsylvanijskih Nizozemaca ne izgleda puno drugačije od religija Amerikanaca s različitim precima. Nizozemci iz Pennsylvanije uvelike se razlikuju u odnosu na mnoge potomke imigrantskih zajednica. Neki se pridržavaju vjerskih i jezičnih običaja svojih predaka, a neki su skloniji uklopiti se u svoju novu kulturu.

Moderni pennsylvanski nizozemski u američkom društvu

Nakon Drugog svjetskog rata nizozemski jezik i vjera u Pennsylvaniji pali su u nemilost mnogih članova zajednice, što ih je dovelo do daljnje asimilacije u američku kulturu. S iznimkom nizozemskih zajednica, jezik i kultura Pennsylvanije počeli su izumirati. Danas većina onih koji govore pennsylvanijski nizozemski su Amiši, što ih čini oko 300 000 od 400 000 govornika. Oni koji su se nekada smatrali samo dijelom pennsylvanijske nizozemske kulture upravo su oni koji održavaju kulturu na životu. Tradicionalni načini anabaptista čuvaju pennsylvanijsku nizozemsku kulturu kroz njihovu upotrebu jezika i njihovu ustrajnost u spašavanju aspekata njihove naslijeđene kulture. To uključuje hranu, umjetnost, stolariju i religiju.

Budućnost Pennsylvanijskih Nizozemaca naizgled je sigurna kroz te manjinske zajednice, budući da je njihov jezik najbrže rastući manjinski jezik u Sjedinjenim Državama, a njihov je način života uvijek prisutna znatiželja za ostatak Amerike. Njihova je kultura otočna i tradicionalna, ali se čini da se može nastaviti za potomke.