Istine i zapleti: 5 ključnih bajki grčke mitologije

Eho i Narcis, John William Waterhouse , 1903., preko liverpoolskih muzeja; s Apolon i Daphne , Gianlorenzo Bernini , 1622-24, preko Galleria Borghese, Rim

Publije Ovidije Nazon, poznatiji kao Ovidije, bio je rimski političar koji je postao pjesnik koji je živio u ranim godinama carstva.Njegovo ime možda ne zvoni, ali on je vjerojatno razlog zašto drugi, poput Zeusa, Apolona i Afrodite, to čine.Godine 8. naše ere, pod pokroviteljstvom Cezara Augusta, Ovidije je objavio zbirku od preko 250 priča iz grčke mitologije koju je nazvao Metamorfoze . Naslov prikladno znači transformacije , u skladu s temom promjene koja prožima sve njegove basne.

Također je u skladu s duhom starogrčkog svijeta koji Sokrat i Platon naslijedio od Homera i Pitagore. Onaj u kojem je cijeli svemir bio živ, inteligentan i dobrotvoran, a ljudska duša bila na beskrajnom kotaču transformacije - od rođenja do smrti do ponovnog rođenja - nastanjujući drugačiji oblik u svakoj svojoj iteraciji.

Kao što Ovidije piše u osobi Pitagore, filozofa iz 6. stoljeća prije Krista, sve je podložno promjeni, a ništa smrti.

Grčka mitologija i antička Grčka

Atenska akropola u staroj Grčkoj, Jean-Claude Golvin , putem Jean-Claudea Golvina

Metamorfoze počinje mitom o stvaranju poput mnogih drugih: velikom pričom o potopu. Napreduje u ep, uvodeći mnoštvo bogova, božica, nimfi, čudovišta i nestalnih ljudskih bića koja često postaju žrtve bilo kojeg ili svih gore navedenih.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Grčka mitologija trebalo je uputiti i upozoriti. Također je nastojao objasniti prirodne pojave poput promjene godišnjih doba ili fiksnih položaja zviježđa.

No bez obzira na to je li njihovo dublje značenje razotkriveno ili ne, eterični svijet u kojem se odvijaju ove bajke tisućljećima je očaravao slušatelje i čitatelje. Evo 5 bitnih bajki iz antičke Grčke:

1. Python

Kada se toplina i vlaga pomiješaju, znamo da vode do začeća; sve duguje svoj prvi početak ovim dvama elementima. Ovidije, Python: knjiga I

Ruševine u hramu Pitijskog proročišta, Delphi, preko brewminate.com

Nakon potopa, iz topline i vlage zemlje pojavila su se živa bića u bezbroj oblika. Među njima je bila velika zmija zvana piton.Zmija je terorizirala stanovnike Parnasa, planinskog područja oko Delfa u unutrašnjosti stare Grčke.Budući da se nisu mogli obraniti od toga, Apolon, bog sunčeve svjetlosti, odlučio je intervenirati. Napao je monstruoznu zvijer s 1000 strijela, probijajući joj oklopnu kožu. Sikćući i previjajući se, srušio se i umro u lokvi vlastitog crnog otrova.

Kako bi obilježio tu prigodu, Apolon je uspostavio tradiciju Pitijskih igara. Postale su druge po važnosti panhelenske igre, tek nakon Olimpijade, i održavale su se svake dvije godine do 4. stoljeća nove ere.

Prema grčkoj mitologiji, mrtvi piton stavljen je ispod hrama u Delfima, srca antičke Grčke. Njegov truli leš bio je izvor isparavanja i dima koji bi se uzdizao iz podnih rešetki u prostoriji proročišta.

2. Daphne

Njezina meka bijela prsa bila su okružena slojem kore, kosa joj se pretvorila u lišće, ruke u grane. Ovidije, Dafne: I. knjiga

Apolon i Daphne , Gianlorenzo Bernini , 1622-24, preko Galleria Borghese, Rim

Eros, poznatiji pod rimskim imenom Kupid, pojavio se u blizini Parnasa nedugo nakon Apolonove pobjede nad pitonom. Bog dijete, sin Aresa i Afrodite, upregnuo je svoj zloglasni luk sa strijelom od zlata i zabio je u prsa boga sunca.

Tada je ugledao prekrasnu vodenu nimfu zvanu Daphne, kćer rijeke Peneus. Naciljao je i zabio strijelu od olova u njezine grudi.Zlatna strijela preplavi Apolona iznenadnom ljubavlju. Ugledao je Daphne i bio opčinjen.

Ali Daphnein glavni je imao suprotan učinak. Apolon ju je odbio te je pobjegla u pokušaju da mu pobjegne.Trčeći što je brže mogla dok je Apollo išao za njom, pozvala je svog oca, riječnog potamosa, i zamolila ga da promijeni njezin oblik u nešto manje poželjno.

Želja joj je ispunjena, a Daphneina koža se pretvorila u koru. Ruke su joj se pretvorile u grane, a raskošna kosa postala je grm lišća.Odjednom ukorijenjena na mjestu, ljupka Daphne sada je postala lovor.

Ali njezina dramatična transformacija nije bila uzaludna jer to nije spriječilo Apolla da je voli. Milovao joj je koru i okrunio se nizom lovora s njenih grana. Obećao je da će svi budući carevi Rima učiniti isto.

Mozaik Apolona i Dafne iz vile u antičkoj Antiohiji, kasno 3. stoljeće n. e., preko Muzeja umjetnosti Sveučilišta Princeton

Seleuk, jedan od Aleksandar Veliki ’s dijadohi , tvrdio je da su se događaji iz ove bajke grčke mitologije zapravo dogodili blizu Antiohije, a ne Parnasa. Neposredno izvan svoje prijestolnice sagradio je svetište posvećeno Apolonu i nazvao ga Daphne. Njegovi šumarci mirisnih cvjetova i čulnih užitaka postali su poznati kao utočište ljubavnika.Ako se Antiohija uspoređuje s Parizom, Daphne se može nazvati njezinim Versaillesom, napisao je jedan engleski klasičar William Smith.

U zajedničkoj eri, car Julijan posjećivao bi vrtove kako bi prinio žrtve Heliosu. On bi u svojim pismima primijetio o najada stablo koje još stoji među raskošnim šumarcima.

3. Phaëthon

Zamislite Sunčevo kraljevsko sjedište, impozantnu građevinu s visokim stupovima, sjajnu u svjetlucavom zlatu i blistavoj bronci. Ovidije, Fateon: knjiga II

Helios, termalno kupalište Széchenyi, Budimpešta, putem Wikimedia Commons

U grčkoj mitologiji, Phaethonu je rekla njegova majka, Clymene, an Oceanid , da mu je otac bog sunca Helios. Ali i dalje sumnjajući, dječak odlučuje posjetiti palaču sunca i zatražiti potvrdu.

Helios srdačno dočekuje Phaethon i potvrđuje da je on, zapravo, dječakov otac. Ali to mu nije bilo dovoljno: Phaethon je zatražio da mu se dopusti isprobati vožnju očevim kočijama kao dar - istim kočijama koje bi Helios vozio u nebo svako jutro u zoru da ispuni svijet svjetlošću za taj dan.

Helios je pristao na zahtjeve svog sina, ali je odmah zažalio što je to učinio. Sjetio se kako je bilo teško upravljati kočijom i molio je Phaethon preispitati.

Ali dječak je bio svojeglav, a Helios se zakleo Stigijskom močvarom da nikada neće prekršiti zakletvu. Jer ako bi se prekršila zakletva dana svetom konvergencijom rijeke Stiks, prekršitelj bi se suočio s nečim gorim od smrti.

Pa Phaethon se popeo na očevu kočiju koju je od zlata i srebra iskovao Vulkan, bog vatre. I u zoru je pucnuo uzde njegova četiri konja.

Nažalost, bilo je gotovo prije nego što je počelo. Konjima se nije moglo upravljati: Fiery, Dawnsteed, Scorcher i Blaze poletjeli su u različitim smjerovima, vukući Phaethon i sunce na vožnji toboganom po nebu.

Pad Phaeton na sarkofagu , 2. stoljeće nove ere, preko muzeja Ermitaž

Svijet ispod bio je zapaljen u epskom požaru. I postalo je toliko intenzivno da je pozvala Gaia, majka zemlja Zeuse intervenirati.Kralj bogova zamahnuo je munjom i bacio je u Phaethon, oborivši ga s kočije. Dječak je pao s neba i sletio u rijeku Eridanos, za koju se mislilo da je u davna vremena bila negdje u srednjoj Europi.

Oplakujući sinovu smrt, Helios je otišao u pomrčinu; cijeli je svijet bio bačen u tamu.FazaeThonove sestre plakale su mjesecima dok se jednog dana, u svojoj tuzi, nisu pretvorile u drveće, a njihove suze pretvorile su se u sok.

Helios je bio ljut na Zeusa i objavio je da više neće voziti sunčeva kola. Ali na vijeću bogova bio je prisiljen predomisliti se. I tako je sunce konačno izašlo iz pomrčine i nastavlja izlaziti svako jutro.

Iako može postojati mnogo različitih tumačenja bajki u grčkoj mitologiji, Jelo pretpostavio da je Phaethon predstavlja velike nebeske poremećaje koji neizbježno utječu na Zemlju nakon dugih intervala. Također je primijetio da PhaeThonova majka, vodena nimfa, i njegov otac, bog vatre, simboliziraju dva elementa koji najčešće dovode do ljudskog uništenja.

4. Kalisto

Ali iako je njezino tijelo sada bilo medvjeđe, njezine su emocije bile ljudske. Ovidije, Kalisto: knjiga II

Tijek Carstva: Arkadijska država , Thomas Cole , 1858., putem Muzeja i knjižnice Povijesnog društva New Yorka

Prema drugoj bajci iz grčke mitologije, bila jednom jedna lijepa arkadijski djevica po imenu Kalisto. Bila je omiljena učenica Artemide, čedne božice mjeseca, i zajedno s drugim djevicama činile su skupinu lovica.

Zeus ju je slučajno ugledao samu u šumi dok je bio u jednom od svojih filandrističkih raspoloženja. Tako se spustio u Arkadiju u staroj Grčkoj prerušen u Artemidino obličje.Na taj je način prevario nesuđenu Callisto da ga poljubi, a zatim ju je silovao.

Kad su prava Artemida i njezine djevice lovice otkrile da je Callisto zatrudnjela, odrekle su je se iz svoje zajednice.Da bude još veća uvreda, Zeusova žena Hera odlučila joj se osvetiti za Zeusove postupke.

Nakon što je Kalisto rodila njenog sina Arkasa, Hera ju je pretvorila u medvjedicu i proklela je da u tom obliku luta šumama Arkadije, a da zadrži svoje ljudske misli i emocije.

Digitalno poboljšana fotografija Veliki i Mali medvjed , putem NASA West Virginia Space Grant Consortium

Prošlo je petnaest godina, a Arcas, sada već adolescent, lovio je u šumi kada je naišao na medvjeda. Callisto je mogla prepoznati svog sina, iako ga nije vidjela od njegova rođenja. Ali, naravno, nije mogao prepoznati svoju majku.

Trenutak nakon što ju je probio oštricom svog koplja, Zeus je odlučio intervenirati. Osjećajući grižnju savjesti zbog svojih postupaka, nije mogao dopustiti da njegov sin ubije majku njegova djeteta.

Tako je u trenu pretvorio Arcasa u medvjeda i prenio i njega i Callista u nebesa. Postavio ih je kao sazviježđa na noćnom nebu, Veliki i Mali medvjed , gdje će im se ljudi diviti za sva vremena.

5. Narcis & Echo

Njegovo je biće iznenada preplavila vizija ljepote. Začuđeno se zagledao u sebe. Ovidije, Narcis i Eho: knjiga III

Eho i Narcis, John William Waterhouse , 1903., preko muzeja u Liverpoolu; sa Kipom tzv narcis, 2. stoljeće nove ere, preko muzeja Getty

Ova zadnja basna jedna je od najpoznatijih u grčkoj mitologiji. Vodi nas u Beotiju, kopneno područje stare Grčke koje se nalazi sjeverozapadno od Atike.

Narcis , iznimno privlačan adolescent, sin je Kefiza, riječnog boga, i Liriope, vodene nimfe. Kad je bio beba, proročište je savjetovalo Liriopeu da će doživjeti duboku starost dokle god ne zna za sebe.

Tako je šesnaest godina, u blaženom neznanju o svojoj ljepoti, izbjegavao želje svojih obožavatelja. Tada ga je otkrio Jeka , nimfa koja je bila prokleta da samo ponavlja zadnjih nekoliko riječi drugih i da nikada ne govori u svoje ime.

Poželjela je dječaka i potajno ga pratila u jednom od njegovih lovova u šumi. Ali mogao je osjetiti njezinu prisutnost i pozvao je, ima li koga?

Jedan tamo? Odgovorila je.Narcis se zaprepastio.Moramo se okupiti! doviknuo je svom skrivenom suputniku.

Stoga je Echo skočila na njega iz svog skrovišta i preplašila ga do bijesa. Narcis je prokleo bijednu nimfu, a ona je posramljena pobjegla. Otišla je sakriti se u mračne špilje gdje i danas boravi u svojoj sramoti.

Koža joj se otopila i ostale su samo kosti i glas. Tada su joj se kosti raspale i postala je samo glas i kamen.

Narcis i Eho , Richard Baxter , putem Richarda Baxtera

Narcis je nastavio ovako, rugajući se onima koji su ga pokušavali voljeti. Sve dok jednog dana nimfa nije pozvala bogove da prokunu dječaka zbog njegove podlosti.Tog dana naišao je na srebrnasto jezerce i zaljubio se u ono što mu se odražavalo.

Ispružen na travi, vidio je zvijezde blizanke, svoja dva oka, mreškanje kovrča poput pramenova boga, Apolona ili Bacchus , obraza glatkih poput svile, vrata boje slonovače i veličanstvenog lica s mješavinom rumenila i kremaste bjeline.

Pokušao je poljubiti svoj odraz, ali voda bi se namreškala i iskrivila lik s druge strane. Zvao je drveće i bogove, vrišteći u agoniji zbog svoje boli u srcu. Suze koje su mu se kotrljale s lica zasjenile su dječaka s druge strane.

Narcisova je bol postala previše nepodnošljiva. Naslonio je glavu na travu kraj bazena i umro.Njegovo je tijelo spaljeno u Hadu Podzemlje grčke mitologije, a iz njegovog pepela iznikao je jedinstveni cvijet sa zlatnom trubom i blijedobijelim laticama.

Iako grčka mitologija nije uvijek jasna, poruka je u ovom slučaju sasvim jasna: ne budi narcis.