Feminizam prvog vala: razbijanje barijera društvenih normi

Feminizam prvog vala bio je usredotočen na pravo glasa žena. Prije sredine 19. stoljeća žene su bile u pozadini većine političkih rasprava. Većinu dana provodili su u kućanskim poslovima, poput čišćenja doma, kuhanja i brige o djeci. Nedostatak uključenosti u društvo izvan kućanstva počeo je motivirati žene da progovore u nastojanju da se izjasne o svojim pravima.

Konvencija u Seneca Fallsu: prvi službeni događaj feminizma prvog vala

Prvi val feminizma službeno je započeo prvim sastankom o pravima žena na Konvenciji u Seneca Fallsu 1848. Početna ideja za konvenciju došla je 1840. Svjetska konvencija protiv ropstva u Londonu. Žene nisu bile pozvane da prisustvuju događaju. Unatoč tome što je događaj samo za muškarce, neke aktivistice, uključujući Elizabeth Cady Stanton i Lucretiu Mott, ipak su se odlučile pojaviti. Njihov nepoželjan dolazak doveo je do toga da su ih muškarci isključili iz govora ili sudjelovanja u bilo kakvim raspravama, ali im je dopušteno da ostanu.

Stanton i Mott susreli su se 9. srpnja 1848. u kući filantropa Jane i Richarda Hunta u Waterloou u New Yorku kako bi organizirali prvu konvenciju o pravima žena. Napisale su 'Deklaraciju osjećaja', u kojoj su ocrtane brojne izjave koje proglašavaju ravnopravnost žena. Konvencija u Seneca Fallsu održana je manje od dva tjedna kasnije, 19. i 20. srpnja. Dogodila se u Wesleyanska kapela u Fall Streetu u selu Seneca Falls u New Yorku. Teme razgovora uključivale su sadašnju i buduću ulogu žena u a građanski, društveni i vjerski osjećaj. Muškarcima je drugi dan bilo dopušteno sudjelovati u raspravama.

Procjenjuje se da je oko 300 muškaraca i žena prisustvovao konvenciji Seneca Falls. Neke od rezolucija zabilježenih u raspravama odražavale su sljedeće: žene su jednake muškarcima, žene su moralno superiornije baš kao što muškarci tvrde da su intelektualno superiorniji, a od muškaraca bi se trebalo očekivati ​​da podržavaju istu razinu ponašanja u javnosti kao i žene. Konvencija je potaknula početak ženskog pokreta za pravo glasa, koji je nastavio biti središnja točka za žene aktivistice tijekom sljedećih nekoliko desetljeća.

Pokreti koji su inspirirali prvi val feminizma

Feminizam prvog vala izgrađen je na aktivisticama koje su sudjelovale u drugim društveni pokreti . Žene su bile u srcu pokreta umjerenosti koji se pojavio početkom 19. stoljeća. Pokret je gurao za zabrana ili ograničenje pijenja alkohola U Sjedinjenim Američkim Državama. Žene su osnovale nekoliko organizacija za umjerenost. Te su organizacije pomogle ženama da steknu više vještina u snalaženju u političkom području preuzimajući vodeće uloge.

Abolicionistički pokret započeo je malo prije početka prvog vala feminizma. Mnoge abolicionistice bile su žene koje su organizirale kampanje protiv ropstva. Lucretia Mott i Elizabeth Cady Stanton predavale su o ukidanju ropstva. Postojala je veća nepovezanost između abolicionista i prvog vala feministički pokreti . Afroamerikanke često nisu bile uključene u neke organizacije ili događaje prvog vala za prava žena. To se neće puno promijeniti sve do pojave drugog vala feminizma uz Pokret za ljudska prava .

Žene su u 19. i ranom 20. stoljeću postale ugodnije i odlučnije uključiti se u političke rasprave. Ranije se smatralo neprirodnim da žene govore o političkim temama. Kako su se žene počele pridruživati ​​društvenim pokretima i preuzimati vodeće pozicije, to je potaknulo više žena da se zalažu za svoja uvjerenja i prava. Tijekom prvog vala, uobičajene taktike zagovaratelja ženskih prava uključivale su peticije, lobiranje i predavanja. Marširanje za prava postalo je uobičajeno u 20. stoljeću.

Feministkinje prvog vala

Žensko sudjelovanje u političkim raspravama stoljećima se uvelike osuđivalo. Brojne feministice prvog vala ignorirale su ovu obeshrabrujuću perspektivu u nastojanju da zauvijek promijene živote žena. Sojourner Truth proživjela je ropstvo sve dok nije pobjegao 1826 , tražeći slobodu i koristeći svoja iskustva kao poticaj za zalaganje za ukidanje ropstva i prava žena. Truth je prisustvovala Konvenciji o pravima žena 1851. u Akronu, Ohio, gdje je održala snažan i nezaboravan govor. U govoru pod naslovom Nisam li ja Žena? Istina je raspravljala o tome kako je ona jednako jaka i sposobna kao i svaki muškarac.

Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott i Susan B. Anthony radile su zajedno kao zagovornice prava žena. Smatrane su nekima od najutjecajnijih feministica prvog vala zbog svojih napora u pokretu za pravo glasa. Osim što je pomogao organizirati prvu konvenciju o pravima žena, Stanton je također bio autor koji je objavio više knjiga o pitanjima prava žena. Mott je odrastao u kvekerskom kućanstvu. Jedan od temeljna uvjerenja kvekera uključivala jednakost, što je potaknulo Motta da postane abolicionist i aktivist za ženska prava.

Susan B. Anthony upoznala je Stantona i druge aktiviste na konvenciji protiv ropstva 1851. To ju je navelo da iduće godine prisustvuje svojoj prvoj konvenciji o pravima žena. Iako je Anthony umrla 1906. godine prije nego što su žene dobile pravo glasa, ona je imala tako velik utjecaj na pokret da se 19. amandman često naziva ' Susan B. Anthonyjev amandman .”

Organizacije feminističkog pokreta prvog vala

Nekoliko je organizacija imalo značajnu ulogu u promicanju prava glasa i drugih pitanja ženskih prava. Međutim, feminizam prvog vala naišao je na neke komplikacije u kasnom 19. stoljeću, budući da su aktivistice imale neslaganja o tome kako zagovarati i pridobiti prava žena. Ova su pitanja dovela do toga da se velike skupine sufražetkinja i aktivista podijele u različite organizacije, što je umanjilo moć pokreta.

Nacionalnu udrugu za pravo glasa žena (NWSA) osnovao je Elizabeth C. Stanton i Susan B. Anthony, koja se usredotočila na dobivanje prava glasa za žene na saveznoj razini. Usred rasprava o 15. amandmanu, NWSA se zalagala za uključivanje žena. The 15. amandman usvojio je Kongres 1869. godine, dajući samo afroameričkim muškarcima pravo glasa. To je izazvalo bijes među Stantonom, Anthonyjem i ostalim članovima NWSA. Stanton i Anthony žestoko su kritizirali amandman jer su žene izostavljene iz njega i odlučili su ga javno osuditi. Došlo je do neslaganja među aktivistima za ženska prava koji su podržali amandman, unatoč tome što je isključio žene. Aktivisti su se podijelili u druge organizacije koje su bolje podržavale njihova uvjerenja.

The Američka ženska udruga za pravo glasa (AWSA) osnovala je Lucy Stone 1869. godine i bila je usmjerena na osiguravanje prava glasa ženama na državnoj razini. Razdor između ove dvije glavne organizacije za prava žena osakatio je pokret za pravo glasa. NWSA i AWSA odlučili su riješiti svoje nesuglasice i spojiti se 1890. godine kako bi formirali Nacionalnu američku udrugu za pravo glasa žena (NAWSA). Stanton i Anthony bili su prvi čelnici organizacije. NAWSA je dobila potporu drugih skupina, uključujući Woman's Christian Temperance Union i Women's Trade Union League.

Nacionalna ženska stranka (NWP) pojavila se kasnije 1913. NWP, izvorno nazvana Kongresna unija za žensko pravo glasa, osnovali su kvekeri i aktivistice Alice Paul . Ova je organizacija uzela više izravan pristup pravima žena piketiranjem, građanskim neposluhom i organiziranjem masovnih skupova i prosvjeda. Paul je bio visoko obrazovan, nakon što je stekao magisterij iz sociologije, Ph.D. diplomirani ekonomist i pravnik. Njezin aktivniji pristup pravu glasa pomogao je pokretu da stekne popularnost.

NWP je organizirao prosvjede ispred Bijele kuće počevši od 1917., upravo na početak Prvog svjetskog rata . Mnoge su žene bile uhićene i napadnute, ali protesti su nastavljeni još dvije godine. Nakon što je 19. amandman usvojen i ratificiran, NWP se usredotočio na druga pitanja ženskih prava i diskriminacije. Alice Paul predstavila je Amandman o jednakim pravima (ERA) Kongresu 1923. To je bila značajna odskočna daska za buduća prava žena koja su se usredotočila na uklanjanje društvene, građanske i političke diskriminacije prema svim ženama.

Glavni događaji tijekom prvog vala feminizma

Nakon što Građanski rat okončao ropstvo, počelo se pojavljivati ​​više pitanja o pravima žena. Aktivistkinje su ovo iskoristile kao priliku za traženje prava glasa. Kongresmen Thaddeus Stevens stvorio je a Peticija za opće pravo glasa 1866. Neki od najpoznatijih aktivista pokreta i sufražistica potpisali su peticiju, uključujući Elizabeth Stanton, Susan B. Anthony, Lucy Stone i Antionette Brown Blackwell.

Velika povorka ženskog prava glasa organizirana je 1913., poznata kao Parada ženskog prava glasa. Parada je zakazana samo dan prije inauguracije predsjednika Woodrowa Wilsona na Aveniji Pennsylvania. Organizirala ga je NAWSA i promovirala je “Novu ženu” 20. stoljeća. Koncerti su pokazali doprinose i postignuća žena iz cijelog svijeta. Nad 5000 marševa i više od 20 kola sudjelovao u mimohodu.

Gotovo stoljetna borba za dobivanje prava glasa žena završila je kada je Kongres usvojio 19. amandman 4. lipnja 1919. Ratificiran je nešto više od godinu dana kasnije, u kolovozu 1920. Amandman je učinio protuzakonitim građane SAD-a diskriminirani na temelju spola prilikom glasovanja. Nekoliko država, uglavnom u Jug , u početku je odbacio 19. amandman. Afroamerikanci i žene i dalje su se borili da dobiju ta prava zbog Jim Crow zakoni. Trebalo je Mississippi više od 60 godina za ratificiranje 19. amandmana. Michigan i Wisconsin, s druge strane, brzo su ga ratificirali u roku od samo šest dana nakon što je prošao glasanje u američkom Senatu.

Utjecaj feminizma prvog vala

Iako je feministički pokret prvog vala imao uski fokus, postigao je mnogo. Osiguravanje prava glasa ženama omogućilo im je da budu službeno priznate kao aktivne građanke koje mogu sudjelovati u političkoj areni. Prvi val feminizma doveo je do toga da su žene mogle glasovati o pitanjima koja se tiču ​​ženskih prava, što bi bilo korisno za buduće odluke.

Prvi val feminizma je zamro nakon što je usvojen i ratificiran 19. amandman. Još uvijek je bilo aktivistica za ženska prava koje su nastavile slijediti nove ciljeve jednakosti. Oživljavanje feminističkog pokreta neće se pojaviti sve do 40 godina kasnije u drugom valu feminizma. Feministkinje prvog vala uvelike su utjecale na nove aktivistice koje su se pojavile u drugom valu kako bi se uhvatile u koštac s pravima žena i pitanjima jednakosti.