Filozofi prosvjetiteljstva koji su utjecali na revolucije (top 5)

Sloboda koja vodi narod , Eugene Delacroix, c. 1830. u Louvreu

Središnja načela Doba revolucije bili su val liberalizma usred tada politički pomodnih apsolutističkih monarhija. Individualna sloboda od opresivne i invazivne vlade i tolerancija društveno-političkih drugi ključni su stupovi u ovoj eri ljudske političke povijesti. Dok se ova ideologija infiltrirala u europske monarhije prije Doba revolucije, koji su filozofi prosvjetiteljstva pridonijeli eri revolucija koja je uslijedila?

John Locke: Sloboda pojedinca

Washington prelazi preko Delawarea , Emanuel Leutze, c. 1851., preko Metropolitan Museum of Art

Unatoč pisanju cijelo stoljeće prije revolucionarnog razdoblja, John Locke bio je vjerojatno najutjecajniji mislilac liberalne teorije i klasičnog republikanizma. Iako Locke nikada ne bi doživio da vidi plodove svog filozofskog rada, Thomas Jefferson čvrsto se držao svojih liberalnih načela kada je pomogao u pisanju američke Deklaracije neovisnosti 1776.

John Locke bio je prvi filozof prosvjetiteljstva koji je sugerirao da ljudi u državi trebaju imati pravo promijeniti ili izabrati svog vođu. S antičkim misliocima, naime Aristotel , uglavnom odvraćajući ljude od ideje demokracije, Locke je odigrao presudnu ulogu u njenom uvođenju na političku pozornicu u kasnom osamnaestom stoljeću.

Locke je bio ključna komponenta zagovaranja klasični liberalizam . Središnje stupove liberalizma u njegovom klasičnom smislu formirali su oni koji su pobjegli od vjerskog progona i tiranskih, opresivnih monarhija. Načela su tada postala istinska sloboda i ideja da se nijedna osoba ili upravno tijelo nema pravo miješati u poslove pojedinca: ograničena vlada i naglasak na slobodama jedan preko puno .

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

U revolucionarno doba to je bila izrazito progresivna i nova ideologija.

Adam Smith: Konkurencija na tržištu

Željezo i ugljen , William Bell Scott, 1861., putem National Trust Collections, Wallington, Northumberland

Adam Smith bio je škotski ekonomist i mislilac - iako nije politički teoretičar, Smith je pridonio liberalnoj ideologiji kroz jezik ekonomije i financija.

Ipak, njegove ideje mogu se politički prevesti. Ekonomski liberalizam a središnja ideja slobodnog tržišta ide zajedno s Lockovim idealima, pa čak i kasnije socijalni darvinizam . Tu su mlade države u revolucionarnom dobu dobile ideju kapitalizma i financijskog laissez-fairizma.

Poput klasičnog Lockeovog liberalizma, Adam Smith je tvrdio da su prirodni osobni interes i individualna sloboda jedan preko puno potiče konkurenciju na tržištu. To daje najzdraviju moguću ekonomiju.

Jedna od najpoznatijih ekonomskih kritika koju je ponudio Adam Smith bio je njegov primjer tvornica igala . Nekada je majstor s ljubavlju uložio sto posto vlastitog rada u proizvodnju pribadača. Majstor je zavario metal, oblikovao sićušne igle, izradio svaku do vrha i svaku umočio u vosak na drugom kraju.

Rad obrtnika bio je vezan isključivo za njegov vlastiti rad, dodajući emocionalni aspekt vlastitom poslu i profitu. U jeku industrijske revolucije i masovne proizvodnje, podjela rada zagadio proces. U jednadžbu je dodano više radnika koji su radili poput automata. Jedan radnik zavaruje metal; drugi izrađuje bodove; drugi umače plastiku. Kao rezultat toga, Adam Smith je kritizirao sredstva nadolazeće masovne proizvodnje dok je zagovarao slobodno tržište.

Montesquieu: Podjela vlasti

Napad na Bastilju , Jean-Pierre Houël, c. 1789, preko Nacionalne knjižnice Francuske

Montesquieu, rođen kao Charles-Louis de Secondat, barun de la Brède et de Montesquieu, bio je francuski politički filozof i danas se u velikoj mjeri smatra jednim od očeva proučavanja antropologije i jednim od najistaknutijih filozofa prosvjetiteljstva.

Montesquieu je nadgradio političku ideologiju koju je utemeljio starogrčki mislilac Aristotel . Konkretno, francuski je mislilac bio fasciniran Aristotelovska kategorizacija ; sposobnost grčkog uma za grupiranje zajednički oblikovanih ideja, pokreta, pa čak i životinja.

Veći dio Montesquieuova života proveo je pod dvojicom monarha s najdužim stažom u povijesti Francuske: Lujem XIV (vladao 1643.-1715.) i njegovim praunukom Lujem XV. (vladao 1715.-1774.). Francuska je bila na vrhuncu svoje imperijalne moći pod upravom ova dva monarha.

Unutar političkog djelovanja carske uprave, Montesquieu je promatrao i bilježio podjelu vlasti. Naime, njegova zapažanja pokazuju da je politička vlast podijeljena između suverena i uprave. Uprava je bila podijeljena na zakonodavne, izvršne i sudske odjele – ista tri ogranka koja se nalaze u modernoj vladinoj organizaciji.

Vlada je djelovala u tom smjeru kao vrlo zamršena mreža. Niti jedan dio vlade ne bi mogao imati više moći ili utjecaja od drugoga kako bi održao ravnotežu. Upravo iz ovog dubokog zapažanja formirane su mlade republikanske vlade u revolucionarno doba.

Rousseau: Optimističan pogled na ljude

Splav Meduze , Théodore Géricault, c. 1819., preko Metropolitan Museum of Art

Rousseau je pretežno i opširno pisao o pojmu ljudske prirode. Mislioci prije njegovog vremena, kao na pr Thomas Hobbes i John Locke, projicirali su kritiku na filozofsko platno koje je postalo Stanje prirode .

Osnova za Stanje prirode je argument za nužnost vlasti u društvu. Generacija mislilaca prije Rousseaua tvrdila je da praznina koju ostavlja nedostatak vlade stvara anarhiju i kaos. Njihovo se neslaganje uglavnom ogledalo u opsegu i veličini ove pretpostavljene neophodne vlade.

Rousseau je bio suprotan ovoj ideji. Imao je optimističan pogled na ljudsku prirodu, tvrdeći da je naša vrsta inherentno puna povjerenja i empatija. Iako imamo biološki instinkt za održavanje vlastitog opstanka i vlastitog interesa, ljudska bića također posjeduju sposobnost empatije prema vlastitoj vrsti.

Optimistične komponente ljudske funkcije koje drži Rousseau prevode se u političku misao kroz njegov koncept savršenstva. Ljudska bića su jedine životinje koje žele poboljšati svoje stanje postojanja. Njihova volja i želja za tim poboljšanjima se zatim pretvaraju u njihovo političko djelovanje – zalaganje za demokratsko republikansko društvo.

Voltaire: Odvajanje crkve od države

General George Washington daje ostavku na dužnost , John Trumbull, c. 1824, putem AOC-a

Voltaire je bio više ključni prosvjetiteljski filozof nego revolucionarni mislilac, iako su njegove ideje bile podjednako radikalne i liberalne. Rođen kao François-Marie Arouet u Parizu, postao je veliki zagovornik prosvijećenih monarha u svoje vrijeme. Voltaire je poznat po svojoj zloglasnoj duhovitosti i kvaziciničnom pogledu na život i društvo svog vremena.

Voltaire je bio iznimno plodan pisac koji je svoju retoriku i misao često preodjevao u satiru. Pisao je putem medija umjetnosti: pisao je poeziju, drame, romane i eseje. Mislilac je često bio podvrgnut cenzuri, budući da je Francuska bila uporište Rimokatolička crkva stoljećima.

Mislilac je satirizirao i ismijavao netoleranciju katoličke vjere, tvrdeći da političko carstvo nije mjesto za religiju. Argument odvojenosti crkve od države bio je nov i radikalan u ovo doba, osobito u Francuskoj.

Ostaci čvrstog stiska koji je Katolička crkva držala u francuskom društvu i preživjeli su čak i u njezinim bivšim kanadskim kolonijama. U kanadskoj pokrajini Quebec, gdje francuska kultura, jezik i društvo i dalje napreduju, sustav javnih škola dekonfesionaliziran je tek 2000.

Voltaire je kritizirao veze sekularne politike s religijom i uveo ideju o njihovom razdvajanju u revolucionarne ideale. Voltaire je također imao veliki utjecaj na koncept tolerancije i jednakosti.

Utjecaj filozofa prosvjetiteljstva

Bitka kod Bunker Hilla , John Trumbull, c. 1786., putem Američkog instituta za revoluciju

Mnogi od tih mislilaca i pisaca ne bi doživjeli da vide plodove svog filozofskog rada. Njihove će se ideologije prvo infiltrirati u imperijalne europske monarhije u doba prosvjetiteljstva prije rađanja modernih republikanskih država.

Visoko obrazovani suvereni čitali su riječi koje su dolazile od ovih velikih umova i romantizirali liberalno političko ponašanje. To je pretočeno u sveobuhvatne liberalne reforme u ovom razdoblju, iako reforme koje su uvelike napuhale opseg i moć krune.

Ideološki eksperiment koji je uslijedio prvi put je začet u prekomorskim britanskim kolonijama. U mladim Sjedinjenim Državama, ti su se koncepti demokracije, slobode i pravde izravno pretočili u kovanje ustava 1776. godine. Prije kraja stoljeća, Francuzi će se također pobuniti i uspostaviti vlastitu republiku izgrađenu na idejama ti veliki prosvjetiteljski filozofi.

Povijesno gledano, najdugotrajnija politička struktura koja je postojala bio je fašizam; Europski feudalizam dominantno je prevladavao sve do doba revolucije. Baš kao što dijamanti nastaju pod pritiskom, bile su potrebne teškoće fašistički strukturiranog društva da se rodi ono što će postati najdublji politički pokret u ljudskoj povijesti.