Je li Rimsko Carstvo napalo Irsku?

Rimsko Carstvo je željelo kontrolirati cijelu hemisferu i udobno je kontroliralo Britaniju četiri stotine godina. Čini se vrlo vjerojatnim da bi došlo do invazije ili pokušaja okupacije Irske. Dakle, jesu li Rimljani napali Irsku? Hajde da vidimo.

Rimsko Carstvo u zapadnoj Europi

Rimsko Carstvo u svom najvećem opsegu , 3. stoljeće nove ere, preko Sveučilišta Calgary

Rimljani su uspjeli uključiti južnu polovicu Britanije u svoj teritorij pod vodstvom Julije Cezar do kraja 1. stoljeća n.e. Ovom inkorporacijom plemena oba Britanija i Galija sada su bili povezani s Rimskim Carstvom i vojno, kulturno i, do neke mjere, vjerski. Važno je razumjeti da je u ovom trenutku povijesti naziv Britanac bio isključivo rezerviran za one ljude koji su prihvatili neki dio rimske kulture i pridružili se Rimskom Carstvu, bilo silom ili izborom. Domorodačko stanovništvo Britanije dobilo je drugačije ime. Latinski znanstvenici nazivali su ih Caledonii ili Picti. Oni su bili ti koji su se preselili izvan rimske provincije, a kasnije i iza Hadrijanova zida kako bi izbjegli rimsku vlast.

Agricolin irski princ

Agricola među rimskim generalima i carevima, William Brassey Hole , 1897., preko Nacionalnih galerija Škotske

The mogući upad u Irsku datira prije gotovo 2000 godina kada se Rimsko Carstvo guralo u dom posljednjih preostalih domorodačkih slobodnih plemena Britanije, Pretani . Ovo je sasvim jasno mogući izvor za Cezarovo latinsko ime dano teritoriju: Britannia. U ovom trenutku u povijesti Agricola je bio guverner rimske provincije. Vladao je od 77. do 84. godine n. e., a njegovu priču zabilježio je Tacit , njegov zet. U svom djelu pod naslovom Poljoprivredna , Tacit je dao više od nagovještaja invazije na Irsku.

Tacit je zabilježio da je do kraja četvrte sezone pohoda (80. n. e.) Agricola uspješno pokorio središnje Kaledonce. Tada se čini da se vratio na svom putu i našao se u Kintyreu ili Gallowayu u jugozapadnoj Škotskoj, odakle je lako mogao gledati preko Irskog mora i vidjeti ono što je sada Irska. Vjerojatno je tada Agricola počeo razmišljati i pripremati se za irsku invaziju, koja bi uključivala pripremu legendarne Devete legije.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Prema Tacitu, Agricola je u svom društvu imao irskog poglavicu koji je bio protjeran iz svog doma tijekom domorodačkog ustanka. Agricola ga je tretirao kao prijatelja, nadajući se da će ga jednog dana iskoristiti. Tacit se prisjetio da je njegov tast u više navrata izjavio da se Irska može održati s jednom legijom i nekoliko pomoćnih snaga. Izvor ovih informacija, kao i geografija Irske, mogao je potjecati od Agricolinog prognanog irskog druga.

Tacit je također zabilježio da je u petoj godini pohoda, prešavši u vodećem brodu, [Agricola] porazio do tada nepoznate narode u nizu uspješnih akcija. Dok su neki sugerirali da je zapadna Škotska bila meta, predloženo je da putovanje brodom na kaledonski teritorij nema baš smisla i to je dovelo do nagađanja da je neistraženi teritorij doista Irska.

Većina učenjaka priznaje da stih Navi in ​​proxima transgressus znači putovanje u susjedni teritorij brodom. Od područja jugozapadne obale Škotske, Co. Antrim u Irskoj udaljen je samo 13 milja. Mogao bi Agricola, as Alfred Gudeman sugerira, bili prvi Rimljani koji su kročili u Irsku?

Važno je napomenuti da čak i ako je Agricola možda putovao na otok Irska, on nikada nije u potpunosti osvojio zemlju ili ljude tamo. Ubrzo nakon tog razdoblja, Sjeverni Kaledonci su formirali ustanak koji će na kraju biti uzrok bitke kod Mons Graupiusa 83. CE, nakon čega je Agricola pozvan u Rim 84. CE. Međutim, Agricolino otkriće i njegova vjerojatna putovanja preko mora možda su bili početak dugog niza rimskih invazija u nadolazećim stoljećima.

Ugravirana naslovna stranica 'Juvenalls Satyrs', Thomasa Rawlinsa , 1645-1670, preko Britanskog muzeja

Konačni Rimski književni dokazi jer invazija Irske dolazi iz pjesničkog djela. Juvenalije bio je flavijevski pjesnik rođen u Rimskom Carstvu u 1. stoljeću, ali je kasnije prognan. U njegovom Satire , on navodi da je rimsko oružje odneseno izvan obala Irske, te da su nedavno osvojili Orkneyje. Navodno je to napisao oko 100. godine n. e., otprilike dva desetljeća nakon što su se Agricola i njegov 'irski princ' tamo mogli iskrcati.

Tuathal, prvi Goidel: Je li on bio Agricolin irski princ?

Obraćenje Goidela na kršćanstvo , 1905., putem Nacionalne knjižnice Walesa

Drevna irska književnost najčešće se čita kao priče koje su kršćanski znanstvenici nažalost pogrešno protumačili. Međutim, neki od najvećih učenjaka Irske pronašli su sjene istine u nekim od legendi.

Slučajno se slična priča pojavljuje u irskim legendama i kasnijoj srednjovjekovnoj poeziji o irskom poglavici koji se vratio po imenu Tuathal i koji je bio prognan u domorodačkom ustanku. Priča se da se vratio iz Britanije nakon dvadeset godina s vojskom da osvoji dijelove irskog središta.

Najstarije spominjanje Tuathala dolazi od pjesnika Maela Mure iz 9. stoljeća, koji je govorio o njegovoj tridesetogodišnjoj vladavini u Tari i njegovoj kasnijoj smrti 136. godine. Čini se da se vremenska linija Tuathalove legende poklapa s pričom o Agricoli i njegovom prijatelju poglavici. Ako se doista vratio iz Britanije u svoju domovinu nakon ekspedicije s Agricolom, onda je postao sljedeći vođa Tare.

Goideli su važan narod irske prapovijesti. Ipak, najvjerojatnije su u Irsku došli iz Britanije. Ime Goidel izvedeno je iz britonske riječi 'Guidil' (Raider ili stranac). To dodatno upućuje na njihovo porijeklo. Njihovo je ime vjerojatno usvojeno u Britaniji prije nego što su napali Irsku i od tada su poznati kao Goideli.

Ove se dvije priče poklapaju, Tuathal se vratio u Irsku iz Britanije s vojskom sastavljenom od Goidela i Romano-Britonaca, a u povijesti Goidela, Tuathala nazivaju prvim Goidelom.

Do ranog srednjeg vijeka u Irskoj, Goideli su zauzeli neka od najvećih poganskih mjesta u Irskoj. Legende kažu da su postali vodeći autoriteti u mjestima kao što su Tara u Co. Meathu, Clogher u Tyroneu i Cashil u Munsteru.

Njihov rimski utjecaj očit je jer su za svoja nalazišta koristili latinsku riječ 'Cashil' za dvorac, a arheolozi su pronašli samo rimski ili rimsko-britanski materijal iz željeznog doba i nema domaćeg Irski materijal tog vremena.

Otok Lambay i utvrda Drumanagh u Dublinu

Ptolomejeva karta Irske , 2. stoljeće, preko Nacionalnog muzeja Irske

Otok Lambay nalazi se nedaleko od obale Dublina, gdje su 1927. otkriveni ukopi rimsko-britanskih ratnika iz 1. stoljeća n. e. Među ostacima bilo je pet rimsko-britanskih broševa, humci korica, brončani prsten, željezno ogledalo , slomljeni željezni mač i torc, popularni rimsko-britanski prsten oko vrata.

Pretpostavlja se da su preminuli bili romanizirani Britanci, vjerojatno iz Razbojnici pleme. Zbog Ptolomejeve karte Britanskog otočja iz 2. stoljeća, postoje dokazi da su Briganti najvjerojatnije živjeli u Sjevernoj Britaniji i jugoistočnoj Irskoj u to vrijeme.

Ptolomej je spomenuo da je 'Lismoy' (kasnije Lambay) u to vrijeme bio nenaseljen. Međutim, s ovim novim dokazima, znanstvenici mogu pretpostaviti da je Ptolomejev izvorni materijal zastario i da su Romano-Britanci živjeli na otoku već od kasnog 1. stoljeća.

Nedavno otkriveni predmeti na obalnom nalazištu Drumanagh sjeverno od Dublina naveli su znanstvenike da vjeruju da su Rimljani mogli biti ondje tijekom svojih vojnih pohoda u 1. i 2. stoljeću, koristeći obalu kao pristanište.

Riječ Drumanagh dolazi iz iste lingvističke derivacije kao Dodajte ga . Manapii su bili izdanak kontinentalnog naroda koji je plovio morem, ponekad zabilježen kao Menapii. Oni su zadavali probleme Cezaru u prošlom stoljeću prije nego što je pokorio i umirio mnoga od tih plemena, uključivši ih u rimsko Carstvo . Imali su ispostave u Galiji, Britaniji i Irskoj, a prema Ptolomejevoj karti nastanjivali su područje Dublina.

Manapii su imali bliske veze s Brigantesima. Moguće je da je Rimsko Carstvo koristilo Menapijske Gale ili Menapijske pomoćne jedinice Britanije u malim upadima u Irsku i da su bili izvor nakupina rimsko-britanskog materijala. Također je moguće da su pomogli Goidelima u njihovom povratku i možda su bili sastavljeni od bivših pomoćnika Agricoline vojske. Do 400. CE, ' Obavijest o počastima ’ navodi dvije Menapijske legije.

Gornji dio rimsko-britanskog mača , 1. stoljeće nove ere, preko Britanskog muzeja

Barry Raferty, irski povjesničar, bio je jedan od rijetkih ljudi koji su vidjeli neka od otkrića Drumanagha, koja su ostala zakonski ograničeno i ne objavljuju se u javnosti. Raferty navodi da su oni zapravo bili Rimljani. Zatim je napisao knjigu Pagan Ireland u kojoj daje uvid u predmete koje je, prema njegovim riječima, pronašao ilegalni detektor metala. Nalazi uključuju rimsku keramiku, rimski novac koji datira iz vremena vladavine Tita (CE 79-81), Trajana (98-117) i Hadrijana (117-138), kao i rimske broševe i bakrene poluge, među ostalim predmetima rimskog podrijetlo.

Arheološki dokazi u prilog Rimskom Carstvu u Irskoj

Karta koja prikazuje lokacije na kojima su izvađeni rimski artefakti iz Irskog Midlandsa/Juga , Zbornik radova Kraljevske irske akademije , 51, 1945. – 1948., putem JSTOR-a

Bio je to prilično sretan slučaj s Cezarovim djelom Gallo ratovi je preživio, jer da nije, nikada ne bismo saznali za prvi pokušaj Julija Cezara da zauzme Britaniju. Razlog je taj što nijedan arheološki dokaz nikada nije dokazao ovu invaziju. U Irskoj, vjerujem da smo u krivu tražeći dokaze potpunog osvajanja. Umjesto toga, želim pokazati da je romanizirana prisutnost jasna, a da su domaći irski aristokrati i njihova kultura zamijenjeni rimskom ideologijom.

U Irskoj imamo rimski i rimsko-britanski materijal, koji je slučajno povezan s legendama o Tuathalu i njegovim Goedelskim nasljednicima. Mjesta kao što su mjesta u dolini Boyne Newgrange, Tara i Knowth, Clogher u Tyroneu, a posebno jugoistočna obala, sva su povezana s Tuathalom u legendi i slučajno imaju većinu rimskog romano-britanskog materijala u Irskoj.

Rečeno je da je Tuathal uhvatio neolitsko ritualno mjesto poznato kao Tara u Co. Meathu kada se vratio. Jedan dio ovog nalazišta naziva se Sinodi iz Tare, a proizveo je priličnu količinu rimskog materijala kao što su posude za vino, broš, pregrade, dva rimska lokota i ukrašeni olovni pečat. Značajno je da autohtoni irski materijal iz željeznog doba nije pronađen u ovom dijelu Tare, što ukazuje da su stanovnici bili Rimljani, a ne domoroci koji su uživali u blagodatima rimske trgovine.

Rimski novčići iz Newgrangea Zbornik radova Kraljevske irske akademije , 77, 1977, putem JSTOR-a

Newgrange i Knowth se smatraju u istoj blizini kao i Tara, skupljeni zajedno kao spomenici u dolini Boyne. Najmanje dvadeset pet rimskih novčića otkriveno je na Newgrange zajedno s romansko-britanskim fragmentiranim torcima te broševima i prstenjem. Novčići su bili namjerno raspoređeni na jednom dijelu nalazišta, u stilu zavjetne ponude, podsjećajući na način na koji bi romanizirani građani stavljali novčiće na sveti način.

Mjesto snažno povezano s Goidelima i, donekle, Tuathalom, bio je Fremain, koji se sada zove Frewin Hill u Co. Westmeathu. Još jednom, postoje dokazi koji potvrđuju da su Goideli bili romanizirano pleme jer je u Loch Leneu, nedaleko od Fremaina, rimski brod bilo je otkriveno. Potvrđeno je kao način gradnje rimska Britanija i izradile su ga rimske ruke oko 1. stoljeća n. e., prema radiokarbonskom datiranju.

Jedno od najvažnijih osvajanja Tuathala bilo je pleme modernog Leinstera i zauzimanje njihovog rodnog mjesta Knockaulin. Ovdje je pronađeno još više romano britanskih predmeta, uključujući dva brončana broša iz 1. stoljeća. Nažalost, nalazište je u ranokršćanskom razdoblju napušteno i djelomično spaljeno.

Kompleks zemljanih radova u Clogheru u Co. Tyroneu proizveo je nema irskog materijala iz željeznog doba . Međutim, proizvela je nekoliko ranih rimskih ili romano britanskih predmeta. Rečeno je da ga je sagradila lokalna žena po imenu 'ali' koja je bila i lokalna božica doline i majka Fedelmina Rechtaida, koji je bio nitko drugi do sin Tuathala.

Romano-britanski broš , otkrio je River Bann, putem Arheologija Irska , 10(3), 1993, preko Akademija

Među njima je rimsko-britanski broš iz 1. stoljeća n. e., koji je od posebnog interesa jer je pozlaćen. To znači da je bio iznimno rijedak među broševima u Britaniji i Irskoj, te ukazuje na visoku razinu statusa njegovog vlasnika. Također su među nalazima bili predmeti od glazirana keramika koji je imao jasne paralele s rimsko-britanskom keramikom iz 1. stoljeća.

Rimski ukopi u Irskoj?

Rimska staklena urna iz Stoneyforda , Što. Kilkenny, Arheologija Irska , 3(2), 1989, preko JSTOR

Mali broj nalazišta u Irskoj proizveo je grobne predmete koji ukazuju na rimsku prisutnost, posebice Stoneyford, Co. Kilkenny u jugoistočnoj Irskoj. Kremirani ostaci pronađeni su smješteni u staklenoj urni. Pratila ga je staklena bočica za kozmetiku i brončano ogledalo. Ovakav način ukopa bio je tipičan za Rimska srednja klasa u 1. stoljeću CE i sugerira prisutnost male rimske zajednice u jugoistočnoj regiji Irske.

Drugi ukopi povezani s Rimljanima i Romano-Britansima otkriveni su u Bray Headu, Co. Wicklow. Pokojnici su pokapani s kamenjem uz glavu i noge i praćeni bakrenim novčićima od Trajan (97-117 CE) i Hadrijana (117-138 CE). Ovo se može odnositi na rimski običaj pokopavanja stavljanje novčića u ustima i očima pokojnika.

Gore spomenuti nalazi s otoka Lambay i Bray Heada slični su po datumu i sličnosti su s materijalom iz utvrde na rtu Drumanagh. Ove stranice se nalaze u donekle bliskom kontekstu, i ako ništa drugo, predstavljaju tješnje veze s rimskim Carstvo u središnjem dijelu Irske, u usporedbi sa sjeverom i zapadom Irske.

Iako je sugerirano da je trgovina dovoljan razlog za distribuciju određenih rimskih artefakata na autohtonim irskim nalazištima, mnoga od tih mjesta na kojima su otkriveni predmeti rimske kulture daju malo ili nimalo autohtonog irskog materijala iz istog razdoblja. To je osobito istinito na mjestu sinoda u Tari, uz zemljani kompleks Clogher i Cashil na jugu.

Rimski materijal Irske nije u suvišku. Međutim, nalazi se u velikim količinama u gore navedenim područjima. Nadalje, Irci su, kako se čini, uživali u blagodatima a trgovina tene , i za većinu, nisu bili zainteresirani za drangulije koje su imali u ponudi rimski influenceri.

Utjecaj Rimskog Carstva na Irce

Rimska brončana figurica (izvađeno iz doline Boyne), preko Nacionalnog muzeja Irske

Jasno je da je došlo do neke vrste upada i da su oni koji su bili na strani Rimskog Carstva izvršili nekoliko malih upada u Irsku, čak i zamijenivši neka domaća vodstva. Čini se da nije bilo velike vojne intervencije. Umjesto toga, skupine romaniziranih plemena iz zapadne Europe tijekom više stoljeća uspjele su romanizirati Irsku. Glavno neodgovoreno pitanje ostaje: je li to bio službeni upad? Ili samo ljudi koji su se pridružili Rimskom carstvu koje se stalno širilo, preuzimajući rimski način života?

Motivacija za irsku invaziju iz Rimskog Carstva bila je dobro poznata. Tacit je izjavio Veći dio Britanije bio bi napredan da su rimske snage bile posvuda, a sloboda bila izostavljena iz vidika. Dok također potvrđuje kako bi trgovina za cijeli Zapad tekla lakše za Rimsko Carstvo ako bi Irska bila osvojena, navodeći:

Irska se nalazi između Britanije i Španjolske i lako je dostupna s mora oko Galije. To bi razvezalo najjače dijelove našeg Carstva uz veliku obostranu korist.

Dakle, je li Rimsko Carstvo napalo Irsku?

Rimski trijumf , anoniman , 16. stoljeće, preko Metropolitan Museum of Art

Dugo se smatralo da su Irci iz post-željeznog doba, poznati kao srednjovjekovno razdoblje, kulturno, vjerski i politički više povezani s post-rimskom Britanijom nego izvorna kultura i vjerovanja iz željeznog doba koji su postojali u Poganska Irska . Prisutnost Rimljana ne može se zanijekati, i bilo silom ili ne, Irci su svakako polako romanizirani.

Sama irska legenda ne može dokazati rimsku invaziju na Irsku, niti samo izvješće o nekoliko rimskih izvora kao što je Tacit. Zbirka malih arheoloških predmeta, povezanih s legendama, među sretnim preživjelim izvještajima iz nekoliko izvora, svi skupljeni zajedno, uvelike upućuju na rimski prodor koji je imao trajne posljedice na domorodački irski način života.