Mezoamerička civilizacija: 7 definirajućih karakteristika kroz povijest

Kulturna karta Srednje Amerike , Nacionalni muzej antropologije i povijesti, Mexico City

Kad ljudi govore o srednjoamerički civilizacije, pojavljuje se mnogo tema jer sadrži a veliko znanje dobivenih od kultura koje su nastanjivale ovu mitsku zonu.

Riječ je o kulturnom području čije ime znači Srednja ili Srednja Amerika, koje je imalo približnu površinu od 768.000 km2 Rijeka Pánuco je sjeverna granica država San Luis Potosí, Hidalgo i Queretaro. Obuhvaćala je neke zemlje Srednje Amerike poput Salvadora, Belizea, Gvatemale, Hondurasa, Kostarike i Nikaragve, koje su ujedno predstavljale i južnu granicu.

Ovo je područje imalo visok stupanj kulturne interakcije između svih civilizacija koje su ga nastanjivale budući da je Srednja Amerika imala svoj vlastiti identitet. Takav je identitet definiran nizom vrlo specifičnih karakteristika koje će biti opisane u nastavku.

1. Hijeroglifsko pismo u srednjoameričkoj civilizaciji

Dresdenski kodeks, jedna od najstarijih mezoameričkih knjiga , 14.-13. st. pr. Kr., Saska državna i sveučilišna knjižnica, Dresden

Sustav pisma koji su koristili Mezoamerikanci bio je vrlo sličan onom koji su posjedovale druge drevne kulture, poput Egipćani . Koristili su ga za očuvanje znanja, poput sjećanja na svoje vladare i bogove, cikluse vremena i izvanredne povijesne događaje.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Ti su hijeroglifi predstavljali ideju, koncept ili čak broj, čineći tako složen sustav pisma. Repertoar koji im je bio na raspolaganju uključivao je širok raspon ideograma koji su izražavali ono što im se događa u životu. Hijeroglifi koje su koristile ove kulture bili su ispisani materijalima kao što su kamen, tkanina, drvo, kost i keramika.

Nitko sa sigurnošću ne zna kada je sustav pisma mezoameričke civilizacije započeo svoj razvoj. Ali neki dokazi koje su otkrili arheolozi mogli bi imati neke tragove za razumijevanje ove misterije. Blok Cascajal ima jedan od tih tragova, jer je otkriven u Cascajalu, u državi Veracruz u Meksiku. Čini se da ovaj blok ukazuje na to da su Olmeci prvi koristili sustav pisanja oko 1200. pr.

Primjeri ovog pisma uključuju Pilgrimage Strip of the Mexicas, koji prepričava njihovo hodočašće od Aztlan do stvaranja Tenochtitlána. Hijeroglifsko stubište na mjestu Copán u Hondurasu služi kao još jedan primjer, kultura na tom mjestu zabilježila je sve vladare koji su bili glavni u tom stubištu.

2. Politeistička religija u Srednjoj Americi

Astečki bogovi Mictlantecuhtli (lijevo) i Ehecatl (desno) na str.56 od Codex Borgia , 1250-1521 AD , Apostolska knjižnica, Vatikan

Kulture koje su živjele u Srednjoj Americi imale su složen sustav vjerovanja koji je uključivao elemente prirode, poput zemlje, zraka i vatre. Astralni aspekti poput sunca, sazviježđa i zvijezda bili su još jedan uobičajeni element koji su koristili.

Prikazi u skulpturama sa životinjskim i antropomorfnim oblicima, te s oblikom uobičajenih predmeta kao što su žeravnici ili molcajetes, također su se koristile u većini srednjoameričkih civilizacija.

Mezoamerički panteon uključivao je niz božanstva koja su se univerzalno štovala diljem Srednje Amerike , ponekad čak i kroz vrijeme. Zabilježeni tekstovi također pokazuju postojanje svjetonazora koji dijele sve kulture, a koji je uključivao slijed doba i prostorne simbole kao što su kozmičko drveće, ptice, boje i božanstva.

Još jedan element koji je bio zajednički gotovo svakoj civilizaciji u Srednjoj Americi bile su piramide. Te su megalitske strukture igrale ključnu ulogu u srednjoameričkoj religiji, jer su predstavljale simboličan oblik približavanja nebu i njegovim božanstvima.

Studije o piramidama koje su iskopane u Srednjoj Americi pokazuju nam da su one često bile obnavljane, dorađivane i povećavane. Čini se da slijede obrazac koji se ponavlja tijekom vremena diljem Srednje Amerike, a koji se sastoji od ceremonija povezanih sa smrću lokalnog vođe. Uzašašće nasljednika je događaj koji pokreće posljedičnu arhitektonsku modifikaciju tih ceremonijalnih građevina.

3. Srednja Amerika je imala mnogo poljoprivredne raznolikosti

Konzervirani kukuruz iz El Gigante Rock Sheltera u planinama Hondurasa

Prije dolaska Španjolaca, srednjoameričke civilizacije uspjele su ovladati različitim poljoprivrednim tehnikama, proizašlim iz visokog poznavanja zemlje koju su obrađivali. To im je stvorilo višak hrane koja se često koristila kao valuta na njihovim tržnicama ili trgovačkim zajednicama.

S druge strane, agrarno oruđe bilo je zajedničko u cijeloj Srednjoj Americi, jer su se ta zanatska oruđa izrađivala od jednostavnih materijala kao što su kremen, drvo ili opsidijan.

Arheološki nalazi sugeriraju da su svoje poljoprivredne aktivnosti započeli u predformativnom razdoblju (7000. pr. Kr.), koristeći jednostavne alate. Među alatima koje su koristili možemo pronaći kremene sjekire korištene za oslobađanje poljoprivrednog zemljišta, Coas (rudimentarna vrsta motike) koristi se za obradu zemlje i male oštrice od opsidijana koriste se za oštrenje drva.

Što se tiče žitarica koje su posadili Srednjoamerikanci, imamo kukuruz, čili, grah i tikvicu. Što se prehrambenih navika tiče, svaka je kultura imala varijante u svom dnevnom jelovniku, no dijelili su mnoge običaje i karakteristike. Neki od ovih kostima uključivali su strogu dijetu koja se temeljila na žitaricama koje su uzgajali i povrću poput rajčice, krumpira, nopala i avokada.

4. Monumentalna arhitektura u Srednjoj Americi

Arheološko nalazište Uxmal, Yucatan, Meksiko

Arhitektura mezoameričke civilizacije jedna je od najspecifičnijih jer ima svoje elemente koji se ne ponavljaju ni u jednoj drugoj kulturi na svijetu. Ove su megalitske strukture nastale kao odgovor na rast stanovništva koji je svaki grad imao u nekom trenutku svoje povijesti.

Primjere ove arhitekture možemo pronaći u piramide, hramovi, kuće i ceremonijalne zgrade . Bio je to rezultat intenzivne kulturne razmjene između naroda koji su nastanjivali Srednju Ameriku.

To je jedan od glavnih aspekata ovog kulturnog prostora jer je takva razmjena stalno obogaćivala vizije arhitekata i graditelja. Nije bilo neuobičajeno vidjeti utjecaj jednog kulturnog kompleksa na drugi, budući da su neprestano dijelili svoje znanje. Na primjer, možemo navesti sličnosti između arhitekture Teotihuacana i nekih zgrada u Zapotečka kultura .

S tim u vezi, arhitektonske značajke cijenjene u njihovim zgradama bile su određene mitološkim ili religijskim značenjima, a njihovi nacrti bili su usklađeni s astralnim događajima. U nekim slučajevima postignuti su posebni svjetlosni efekti koji se još uvijek mogu cijeniti u ekvinocijima, solsticijima ili drugim važnim datumima.

Impresivno je da su Mezoamerikanci, bez posjedovanja napredne tehnologije, uspjeli ostvariti golema arhitektonska djela. Takva djela uključuju javne trgove, vodene putove, velike stambene jedinice, piramide, hramove i palače diljem Srednje Amerike. To je postignuto s obiljem radne snage i materijala poput vapnenca, čerpića, drva i biljnih mješavina koje su služile za cementiranje.

5. Državna vladina organizacija

Glava Olmeka iz La Vente, Tabasco, Meksiko

Jedna od najizrazitijih značajki Srednje Amerike je prisutnost vladine organizacije poput države. Bila je to institucija koja je uspjela integrirati razgraničeni teritorij sa stanovništvom koje je dijelilo tradiciju i hijerarhijsku političku strukturu. Na čelu ove političke strukture nalazio se vrhovni vladar, koji se u mnogim slučajevima nazivao poglavica ili vojskovođa.

Prvi oblik vlasti za Srednju Ameriku pronađen je u Kultura Olmeka oko 1200 pr . Uspostavljanje stabilnih političkih organizacija bilo je stalna tema za vođe srednjoameričke civilizacije kako bi ispunili svoje političke ili vjerske planove.

Stalno su tražili način na koji bi mogli upravljati sve većim brojem ljudi. Potreba za pronalaženjem boljeg načina za vođenje veće količine ljudi bila je zato što su gradovi brzo rasli i zahtijevali veću kontrolu.

Svaka je kultura imala poseban način upravljanja svojim ljudima, ali to je bio isti stratificirani sustav za sve. U tom sustavu vladar se smatrao bogom ili izaslanikom s neba, a narod mu je morao plaćati danak. Način da se to učini bilo je donošenje egzotičnih darova iz dalekih zemalja, davanje najboljih usjeva žetve ili ljudske žrtve u njegovu čast.

6. Drevni kalendar

Slika svetog Maya kalendara , Smithsonian Institution

Za srednjoameričke civilizacije vrijeme je bilo sveti element, kreacija bogova, koji su također njih s kalendarom . Na primjer, među Meksicima Oxomoco i Cipactónal bili su ti koji su stvorili kalendar i dali ga čovječanstvu. Ovaj božanski dar omogućio je bilježenje značajnih trenutaka u njihovoj povijesti, svakodnevnom životu, obrednim događajima i poljoprivrednom ciklusu kako bi se postigla dobra žetva.

The Mezoamerički kalendar je kombinacija 2 kalendara, ciklus od 365 dana koji se na Nahuatlu naziva Xiuhpohualli ili brojanje godine. Drugi je kalendar ciklusa od 260 dana koji se na Nahuatlu naziva Tonalpohualli ili brojanje dana.

Xiuhpohualli je bio kalendar koji su koristili obični ljudi, jer je pratio solarnu godinu, a bio je povezan s ciklusima Sunca, Mjeseca, a možda i planeta Venere. Tonalpohualli je bio sveti kalendar jer su ga uglavnom koristili svećenici. Mnogi istraživači teoretiziraju da su Olmeci tvorci kalendara od 260 dana.

Mezoameričke civilizacije imale su golemo znanje iz matematike i astronomije, a koristili su to znanje za izgradnju zvjezdarnica, na arheološkim nalazištima kao što su Monte Albán ili Chichen Itza . Ove su zvjezdarnice korištene za proučavanje kretanja zvijezda i putanje planeta. S podacima dobivenim iz ovih studija, mogli su napraviti točna kalendarska očitanja i zabilježiti ih u kamenu, keramici ili tkanini.

To se znanje nasljeđivalo s koljena na koljeno sve do danas, gdje su ga otkrili razni istraživači.

7. Trgovina između srednjoameričkih civilizacija

Tržnica Tlatelolco (Tržnica Tlatelolco) Diega Rivere , Nacionalna palača, Mexico City

Ova se aktivnost može smatrati najvažnijom za sva carstva i gradove-države koji su živjeli u Srednjoj Americi. Ratom su uspjeli proširiti svoj teritorij kako bi formirali veća carstva i bili u mogućnosti doći do vrijednih resursa. Ali trgovačke aktivnosti dugoročno su pridonijele više i dale identitet tim kulturama jer su se svi gradovi bavili trgovinom.

Mezoameričke civilizacije imale su na raspolaganju širok izbor proizvoda. Ovim proizvodima građani su trgovali na lokalnim tržnicama, sa susjednim gradovima ili s drugim civilizacijama.

Tržnica Tlatelolco u Teotihuacan služi kao dobar primjer, jer je trebao biti vrlo velik i pun robe. Hernan Cortés bio je toliko zadivljen njegovom raznolikošću da je tvrdio da joj se samo nekoliko gradova u Europi može mjeriti.

Kulture su se obogaćivale stalnom trgovinom, a stvarao se spoj znanja i društvenih običaja. To je često dovelo do kulturnog razvoja koji danas poznajemo zahvaljujući povjesničarima i arheolozima koji su zabilježili svoja otkrića.