Kako prestati sabotirati samog sebe prema Alfredu Adleru

S vremena na vrijeme knjiga može potpuno promijeniti vaš pogled na život. To je što Hrabrost da vas se ne voli učinio za mene. Knjiga koju su napisali japanski autori Ichiro Kishimi, učitelj Adlerove psihologije, i Fumitake Koga, ispituje sreću kroz prizmu teorija i rada austrijskih psihologa iz 19. stoljeća Alfred Adler . Adler je jedan od najlegendarnijih psihologa za koje nikada niste čuli jer su njegov rad zasjenili njegovi suvremenici i kolege Carl Jung i Sigmund Freud. U ovom ćemo se članku dotaknuti nekoliko najutjecajnijih ideja Alfreda Adlera.

Alfred Adler: Trauma ne utječe na našu budućnost

Portret Alfreda Adlera, 1929., putem internetske arhive

Adlerovska psihologija (ili individualna psihologija kako se često naziva) nudi osvježavajuću perspektivu i uvid u međuljudske odnose, strahove i traume. Hrabrost da vas se ne voli prati (sokratski) dijalog između filozofa/učitelja i mladića. Kroz knjigu raspravljaju o tome je li sreća nešto što vam se dogodi ili nešto što sami stvorite.

Alfred Adler je vjerovao da naše traume iz prošlosti ne određuju našu budućnost. Umjesto toga, mi biramo kako će traume utjecati na naše sadašnje ili buduće živote. Ova tvrdnja protivi se onome što većina nas uči na sveučilištu i vjerojatno negira iskustva mnogih ljudi.

Ne patimo od šoka naših iskustava - takozvane traume - nego umjesto toga od njih stvaramo ono što nam odgovara. Nismo određeni našim iskustvima, ali značenje koje im dajemo je samoodređeno.

Drugim riječima, tvrdi da čovjek ne pati od šoka svog iskustva (traume), već da se tako osjećamo jer nam je to i bio cilj. Adler prenosi primjer osobe koja ne želi izaći iz svoje kuće zbog tjeskobe i straha koji je ispunjavaju svaki put kad izađe van. Filozof tvrdi da osoba stvara strah i tjeskobu kako bi mogao ostati unutra.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Zašto? Jer vjerojatno će se morati suočiti s neizvjesnošću što je tamo vani, suočen s masom. Moguće je da će čovjek saznati da je prosječan, da ga nitko neće voljeti. Stoga je bolje ostati kod kuće i ne riskirati osjećaj neželjenih emocija.

U sretnoj luci Vasilija Kandinskog, 1923., preko Christie'sa.

U Adlerijanskom svjetonazoru prošlost nije važna. Ne razmišljate o prošlim uzrocima; razmišljate o sadašnjim ciljevima. Vi birate emociju ili ponašanje kako biste postigli sadašnji cilj.

To proturječi svemu što je Freud propovijedao: da smo upravljan našim prošlim iskustvima koja uzrokuju našu trenutnu nesreću. Freud je pretpostavio da većinu naših odraslih života provodimo pokušavajući se boriti i prevladati naša prošla ograničavajuća uvjerenja. Adler je vjerovao da imamo potpunu slobodu nad svojim mislima i osjećajima. Ako to priznamo, onda slijedi da biramo ono što se događa u našim umovima i posljedično u našem svakodnevnom životu umjesto da bezumno reagiramo na ono što se događa.

Ovo je odjek onoga što stoici također su podučavali – da sami upravljamo svojom sudbinom. Da biramo hoćemo li biti sretni, ljuti ili tužni.

Naravno, neki ljudi prolaze kroz neizreciva iskustva koja većina ljudi na planeti ne može pojmiti. Možemo li im reći da su njihove traume izmišljene? Rekao bih da ne možemo. Postoje alati i mehanizmi pomoću kojih se čovjek može nositi s prošlim traumama.

Ipak, čak i ljudi s neizbježnom traumom mogli bi imati koristi od Adlerovog učenja.

Svi problemi su međuljudski problemi

Naslovnica knjige Hrabrost da te ne vole, putem kreativne ponude.

Alfred Adler je vjerovao da su svi problemi koje imamo problemi međuljudskih odnosa. To znači da je, prema Adleru, svaki put kad uđemo u sukob ili se posvađamo s nekim, korijen uzroka percepcija koju imamo o sebi u odnosu na drugu osobu.

Moguće je da patimo od kompleksa manje vrijednosti ili da nismo sigurni u svoje tijelo i izgled. Možda vjerujemo da su drugi pametniji od nas. Što god da je korijen problema, on se svodi na našu nesigurnost i strah da ćemo biti otkriveni. Što god držimo unutra odjednom će biti vidljivo svima oko nas.

Što drugi ljudi pomisle kad vam vide lice - to je zadatak drugih ljudi i nije nešto nad čime vi imate nikakvu kontrolu.

Adler bi rekao, Pa što ako jest? i sklon sam se složiti. Adlerovo bi rješenje, u ovom slučaju, bilo odvojiti ono što je nazvao životnim zadacima od životnih zadaća drugih ljudi. Jednostavno rečeno, trebali biste se zamarati samo oko stvari koje možete kontrolirati i ne zamarati se ničim drugim.

Zvuči poznato? To je upravo ono što stoici uče nas preko Seneke, Epikteta i Marka Aurelija, da spomenemo samo neke. Ne možete kontrolirati što druga osoba misli o vama. Ne možete kontrolirati hoće li vas supružnik prevariti ili današnji užasan promet. Zašto im dopustiti da unište vaše raspoloženje?

Portret Alfreda Adlera Slavka Brila, 1932., preko Nacionalne galerije portreta.

Prema Adleru, samoprihvaćanje je rješenje za većinu ovih problema. Ako se osjećate ugodno u svojoj koži, u svom umu, neće vas biti briga što drugi misle. Dodao bih da bi vas vjerojatno trebalo biti briga hoće li vaši postupci ili riječi naštetiti drugoj osobi.

Adler je vjerovao da bismo svi trebali biti samodostatni i ne ovisiti o drugima za svoju sreću. Nije da bismo trebali biti otpadnici. Uostalom, filozof u knjizi kaže da se ne bismo osjećali usamljeno da na planeti nema ljudi. Dakle, ne bismo imali nikakvih međuljudskih problema. To bismo trebali biti, kao što je rječito rekao Guy Ritchie staviti to Gospodari našeg Kraljevstva.

Osnovna ideja je sljedeća: U svakoj međuljudskoj situaciji u kojoj se nađete, zapitajte se Čiji je to zadatak? Pomoći će vam da razlikujete stvari s kojima biste se trebali zamarati i one koje biste trebali izbjegavati.

Dobrodošli Odbijanje

Odbačeni pjesnik Williama Powella Fritha, 1863., putem Art UK

Kao što naslov knjige kaže, trebate imati hrabrosti da vas se ne sviđa. To može biti naporna vježba, ali vrijedi pokušati. Ne radi se o tome da biste trebali aktivno nastojati da vas se ne sviđa, već da biste trebali iskazati svoju autentičnost u interakciji s drugima.

Ako to nekoga krivo pogodi, to nije vaš zadatak. Njihovo je. U svakom slučaju, zamorno je pokušavati stalno svima ugoditi. Ispraznit ćemo svoju energiju i nećemo moći pronaći sebe.

Naravno, potrebno je malo hrabrosti da se živi na ovaj način, ali koga briga? Pretpostavimo da se bojite što će drugi ljudi misliti o vama. U tom slučaju možete isprobati vježbu koju je autor Oliver Burkeman napravio kako bi isprobao teoriju koju je promovirao poznati psiholog Albert Ellis .

Hrabrost da se bude sretan uključuje i hrabrost da se ne voli. Kad steknete tu hrabrost, vaši će se međuljudski odnosi promijeniti u stvari lakoće.

U njegovom knjiga Protuotrov: sreća za ljude koji ne podnose pozitivno razmišljanje, prisjeća se Burkeman svog eksperimenta u Londonu. Ukrcao se na prepuni vlak podzemne željeznice i izvikivao svaku sljedeću stanicu da svi čuju. Uložio je svu snagu u izvikivanje imena. Neki su to primijetili i čudno ga pogledali. Drugi su frknuli. Većina je samo gledala svoja posla kao da se ništa nije dogodilo.

Ne preporučam vam da radite točnu vježbu. Ali, pokušajte s vremena na vrijeme izaći iz ljušture, vidjeti kako je to. Kladim se da vaše misli stvaraju manje privlačan scenarij nego što će se stvarnost pokazati.

Natjecanje je igra koja gubi

Natjecanje I Marije Lassnig, 1999., preko Christie’sa.

Život nije natjecanje. Što prije to shvatite, brže ćete se prestati uspoređivati ​​s drugima. Želite se natjecati sami sa sobom. Sa svojim idealnim ja. Pokušajte biti bolji svaki dan, budite bolji svaki dan. Odbaci zavist. Naučite slaviti postignuća drugih, a ne vidjeti njihov uspjeh kao dokaz vašeg neuspjeha. Oni su isti poput vas, samo na drugačijim putovanjima. Nitko od vas nije najbolji, jednostavno ste drugačiji.

Život nije igra moći. Kad se počnete uspoređivati ​​i pokušavati biti bolji od drugih ljudskih bića, život postaje naporan. Ako se usredotočite na svoje zadatke i dajete sve od sebe kao ljudsko biće, život postaje čarobno putovanje. Priznajte kada ste pogriješili i nemojte se ljutiti kada ih drugi čine.

Onog trenutka kada se netko uvjeri da je 'ja sam u pravu' u međuljudskim odnosima, već je zakoračio u borbu moći.

Adlerijanska psihologija pomaže pojedincima da žive kao samostalni pojedinci koji mogu surađivati ​​unutar društva. To znači ostati u njihovim odnosima i raditi na njihovom poboljšanju, a ne bježati.

Alfred Adler: Život je niz trenutaka

Glazbeni trenuci Renéa Magrittea, 1961., preko Christie'sa.

U razgovoru u knjizi između učitelja i mladića, učitelj kaže sljedeće:

Najveća životna laž od svih je ne živjeti ovdje i sada. To znači pogledati u prošlost i budućnost, baciti mutno svjetlo na cijeli život i vjerovati da ste uspjeli nešto vidjeti.

Odjekuje što duhovni filozofi poput Eckharta Tollea odjekuju desetljećima. Postoji samo sadašnji trenutak; nema prošlosti, nema budućnosti. Sve na što se trebate usredotočiti je sadašnji trenutak.

To je koncept koji treba vježbu; kako to radiš u svakodnevnom životu? Moj dojam je da bi se s vremena na vrijeme trebao prilagoditi svojoj okolini. Obratite pažnju na male stvari, cvijeće, drveće i ljude oko sebe. Primijetite ljepotu onoga što vas okružuje. Meditacija pomaže, ali nije nužna.

Poanta je u tome da je Alfred Adler vjerovao da treba zaboraviti na prošlost, izbjegavati stres zbog budućnosti i usredotočiti se na sada. Kada obavljate zadatak, prepustite mu se u potpunosti.