Sikh gurui: Tko su 10 duhovnih vođa sikhizma?

Guru je duhovni vodič ili učitelj za Sikh bhakte. Sikh guru je osoba koja je sposobna povezati ljude s Bogom. Sikhi čak nazivaju Boga 'Gur Prasad' što znači Guruova milost. Povijest broji deset Sikh gurua, počevši od utemeljitelja religije, Gurua Nanaka. Ne završava s osobom, već s knjigom, Guru Granth Sahib, koji se poštuje kao pravi i živi guru. Uloga ovih Sikh gurua bila je poučavati Sikhe kako obavljati vjerske dužnosti meditacije, dijeljenja i poštenog življenja.

1. Guru Nanak (1469-1539):  Prvi od 10 Sikh Gurua

Guru Nanak je utemeljitelj Sikh religije i prvi od Sikh gurua. Rođen je u malom selu blizu poznatog pandžabskog grada Lahorea u hinduističkoj trgovačkoj obitelji. Kasnija tradicija drži da je Guru Nanak dao znakove svoje buduće veličine kada je bio beba. Živio je tipičnim hinduističkim životom sve dok nije napunio 30 godina i kada je doživio Božje otkrivenje. Najviše biće sikizma mu je reklo da se raduje njegovom imenu i uči druge da čine isto.

Slijedeći ovaj savjet, Guru Nanak je počeo putovati i kontaktirati druge religije, posebno hinduizam i islam. Naučio je mnogo o drugima vjerske tradicije . Tada je doživio trodnevno mistično putovanje tijekom kojeg je dobio poruku da ne postoji hinduistički ili muslimanski Bog, već samo Jedan Bog koji je govorio u korist čovječanstva, a protiv kastinskih, etničkih i vjerskih podjela. Prihvaćanje svih ljudi kao jednakih glavna je poruka koju je Guru Nanak želio prenijeti u svojih dvadeset godina putovanja i podučavanja.

Unatoč naglasku na jednakosti, Guru Nanak formirao je novu religiju, sikhizam. Prva zajednica Sikha (Panth) formirana je u Kartarputu. Slijedio je učenja i stil života Gurua Nanaka, koji je do danas ostao karakterističan za Sikhe. Imenovao je svog nasljednika, što je također postalo standard za prijenos vjerskih autoriteta.

2. Guru Angad Dev (1539-1552): Sikh Guru Gurmukhija, Langara i Mall Akhara

Dugogodišnji sljedbenik Gurua Nanaka, drugog gurua sikhizma, počeo je sistematizirati novu religiju. Guru Nanak mu je dao ime Angad, što znači 'moj vlastiti ud'. Napisao je i 62 himne. Ipak, Guru Angad puno je poznatiji po svom doprinosu specifičnostima sikhskog jezika i načina života.

Razvio je pismo Gurmukhi, koje je postalo standardno pismo za pandžabski jezik. Sva tradicionalna literatura Sikha napisana je ovim pismom. Guru Angad ga je učinio standardom, a sve njegove himne napisane su na Gurmukhiju.

Guru Angad također je institucionalizirao Langar, zajednički obrok u sikhskim hramovima. Svaka osoba, iz svake klase, kaste ili religije može slobodno ući u sikhski hram i uživati ​​u vegetarijanskom obroku. Sikh volonteri su nezamjenjivi u tom procesu. Guru Angad zadužio je Sikhe da posvete vrijeme kuhanju, posluživanju i čišćenju sikhskih hramova. Ovaj guru je također podržavao hrvanje i otvarao hrvačke arene ( trgovački centar akhara ), gdje se ljudi mogu baviti borilačkim vještinama i hrvanjem.

3. Guru Amar Das (1552.-1574.): Organizirajući Sikh Guru

Veći dio svog života, Guru Amar Das bio je pobožni Vaišnava hindu, ali nakon što je čuo himnu u čast Gurua Nanaka, postao je Sikh i vrlo blizak sljedbenik Gurua Angada. Zbog svoje neumorne službe, proglašen je trećim guruom sikizma.

Tijekom svog gurua, Guru Amar Das naglašavao je Sewa, službu kao kamen temeljac moralnog života. Sewa znači meditacija, pošten rad i pomoć zajednici dok ste posvećeni guruu. Naglašavajući jednakost između muškaraca i žena, guru Amar Das odvraćao je žene od nošenja vela.

Ipak, Guru Amar Das uglavnom je poznat po svojoj vjerskoj organizaciji. Učinio je vjerske administrativne jedinice (manji) na čelu s poglavarom. Sikhima je bilo naređeno da plaćaju desetinu svojih prihoda za uzdržavanje zajednice. Guru Amar Das pozivao je na temeljitu praksu Langara, a poznata je priča da je čak i veliki mogulski car Akbar morao sjediti s pučanima i dijeliti obrok prije nego što je sreo slavnog gurua.

Treći Sikh guru također je izabrao svoje rodno selo Amritsar kao mjesto za središnji hram Sikhizma. To se neće dogoditi za njegova života, ali je Amritsar kasnije postao najsvetije mjesto u sikhizmu, gdje je izgrađen Zlatni hram. To je mjesto himni i rituala, od kojih je mnoge započeo Guru Amar Das. Anandova himna, koja se pjeva na svim većim proslavama, njegova je kreacija, kao i konstitucija nekih od najvažnijih praznika Sikha (Maghi, Vaisakhi, itd.).

4. Guru Ram Das (1574-1581): Sikh Guru iz Amritsara

Bliski sljedbenik gurua Amara Dasa izabran je umjesto sinova bivšeg gurua. Slučaj Gurua Ram Dasa pokazao se kao problem koji se pretvorio u svađu. Međutim, zajednica Sikha prihvatila je Guru Ram Dasa.

Osnovao je grad Amritsar 1574. godine, koji je prethodno izabrao Guru Amar Das, a koji je sada sveto mjesto za sve Sikhe. U vrijeme nastanka, Sikhi su ga nazvali Ramdaspur njemu u čast. Napravio je jezero u središtu grada, gdje će kasnije biti izgrađen Zlatni hram.

Guru Ram Das širio je sikhizam u sjevernoj Indiji i organizirao strukturu sikhskog društva. Učinio je to kroz sustav Masand, gdje je uveo vođe zajednice koji su živjeli daleko od Gurua. Na taj način bi mogli organizirati sikhsku zajednicu u svojim područjima i širiti glas o sikhizmu.

Ovaj guru je naglasio važnost kirtana (pjevanja himni), koji ostaje sastavni dio obožavanja Sikha. Postoji 638 himni Guru Ram Dasa uključenih u Guru Granth Sahib. Njemu se pripisuju mnoge svadbene pjesme.

5. Guru Arjan Dev (1581.-1606.): prvi Sikh Guru mučenik

Guru Arjan jedan je od najvažnijih gurua iz povijesti Sikha i njihov prvi mučenik. On je također bio prvi guru koji je naslijedio svog oca. Kao najmlađi sin, morao se suočiti s izazovima svoje braće i njihovih pristaša.

Sikhi su još uvijek voljeli Gurua Arjana dok je dovršavao izgradnju Zlatnog hrama (Harmandir Sahib), središnjeg mjesta za molitvu za sve Sikhe širom svijeta. Privukao je Sikhe iz svih krajeva Indija , postajući njihovo uporište u Punjabu. Dodatno, Guru Arjan izgradio je nekoliko novih gradova u Punjabu koji su bili čisto sikhski.

Najznačajnije teološko postignuće gurua Arjana bila je kompilacija i standardizacija Adi Grantha, zbirke himni koje su napisali prethodni gurui. Završio ju je 1604. nakon što je zbirci dodao svojih 2218 himni. Potom je kompilaciju instalirao u Zlatni hram. Uzdigao je Amritsar na položaj koji ima danas.

Sikizam je morao rasti unutar mogulskog carstva kojim su dominirali muslimani. U početku, pod carem Akbarom, moguli su bili tolerantni prema drugim religijama, uključujući i sikhizam. Akbar i guru Arjan bili su čak i u srdačnim odnosima, a čini se da je moćni mogulski car nadahnuo petog gurua da uvede škole rukopisa u sikhizam.

Međutim, to se promijenilo nakon Akbarove smrti. Nesigurnost njegovog sina Jahangira navela je sud da djeluje protiv nemuslimana. Moguli su doista svjedočili da nova religija ima sve više sljedbenika, ne samo među hinduističkim stanovništvom nego i među muslimanima. Kada je pokret Sikha značajno porastao, Jahangir je zatvorio Gurua Arjana i mučio ga dok ga je pokušavao preobratiti na islam. Guru Arjan je odbio. Zbog toga je mučen do smrti i štovan kao mučenik.

6. Guru Hargobind Sahib (1606.-1644.): Vojni Sikh Guru

Šesti guru naslijedio je svog oca, Gurua Arjana. Kao dječak, već je bio u teškim odnosima s carem Jahangirom, koji je zatvorio Gurua Hargobinda i kasnije ga pustio pod nepoznatim okolnostima. Neprijateljstvo se nastavilo pod novim mogulskim vladarom, Shah Jahanom.

Tijekom svog mandata, Guru Hargobind preuzeo je važnu ideju da se Sikhi moraju zaštititi u opasnom okruženju. Usvojio je i razvio vojnu tradiciju koju Sikhi nastavljaju do danas. Šesti guru izgradio je arene za vježbanje i borilačke vještine jer je vjerovao da Sikhi trebaju biti fizički spremni za borbu i da im tijelo uvijek bude u formi. Cijenjen je gotovo kao svetac ratnik, a vodio je stalne bitke s Mogulima, što je utjecalo i na živote članova njegove obitelji.

Guru Hargobind poznat je po tome što nosi dva mača: jedan predstavlja njegov autoritet u duhovnom carstvu (miri); drugi da predstavlja njegov autoritet u temporalnoj domeni (piri). Kako bi predstavljao središnji autoritet zajednice Sikha, također je izgradio Prijestolje Bezvremenog (Akal Takht) ispred Zlatnog hrama.

7. Guru Har Rai (1644.-1661.): Reformirani Sikh Guru

Unuk Gurua Hargobinda postao je sedmi Sikh guru vrlo mlad. Zadržavši ratnički duh, apelirao je na mir i zaustavio teške borbe s Mogulima.

Guru Har Rai započeo je važnu ritualnu tradiciju koju danas drže Sikhi: kolektivno i kontinuirano pjevanje iz svetih spisa u hramovima Sikha. Javno pjevanje i pjevanje svetih spisa sada su prepoznatljiva obilježja sikhskih rituala.

Sedmi guru također je ojačao i reformirao upravu nad zemljama Sikha. Vjerska uprava, desetina prihoda i tradicija langara postali su uporišta guruova autoriteta. Čak i nakon što je Shah Jahan pokušao podmititi neke administratore Sikha, zajednica je čvrsto stala uz gurua.

U borbi za naslijeđe mogulskog prijestolja, Guru Har Rai favorizirao je Dara Shikoha, umjerenog sufijskog princa, i čak mu je pružio utočište i medicinsku skrb kada je njegov konzervativni brat Aurangzeb napredovao u ovoj bitci. Na kraju je Dara Shikoh izgubio i bio pogubljen. Aurangzeb je postao novi car i upitao je zašto je Guru Har Rai stajao uz svog neprijatelja. Guru je poslao svog sina Rama Raija da ga zastupa, ali Aurangzeb ga je uzeo za taoca i ispitivao o nekim dijelovima Adi Grantha koji nisu bili u skladu s islamskom vjerom. Kako bi spasio svoj život, Ram Rai, koji se već smatrao nasljednikom Gurua Har Raija, promijenio je neke stihove. Zbog toga je Guru Har Rai ekskomunicirao vlastitog sina i proglasio da će ga njegov mlađi sin naslijediti.

8. Guru Har Krishan (1661.-1664.): Najmlađi od Sikh Gurua

Kratak mandat mlađeg sina Gurua Har Raija, Gurua Hara Krishana, koji je imao samo sedam godina kada je umro od velikih boginja, sada služi kao podsjetnik na poniznost i na čuda koja guru može postići. Bio je uspješan u obraćenju nekoliko važnih hinduističkih pandita na sikhizam. Dok je posjećivao zajednicu Sikha u Delhiju, unatoč tome što je bio malo dijete, Guru Har Krishan je izveo čuda iscjeljenja za ogroman broj bolesnih ljudi.

9. Guru Tegh Bahadur (1664.-1675.): pjesnički sikhski guru mučenik

Najmlađi sin Gurua Hargobinda ima ime koje znači 'hrabar mač' ili 'hrabar nositelj mača' jer je bio poznat po svojoj neobičnoj hrabrosti i ratnik vještine. Guru Tegh Bahadur nastavio je tradiciju sveca ratnika, osobito pod mogulskom vladavinom šaha Jahana i Aurangzeba, predstavnika sve netolerantnije mogulske dinastije.

Deveti guru također je bio vrlo plodan pjesnik i učenjak. Napisao je mnoge himne, dodao ih je Adi Granthu i raspravljao o mnogim vjerskim temama koje se tiču ​​eshatologije, služenja i stanja uma i tijela. Kao strastveni putnik, Guru Tegh Bahadur posjetio je mnoge zajednice Sikha i izgradio nove hramove. Otišao je čak do suvremenog Assama i Bangladeša, usput organizirajući langare i gradeći bunare.

Guru Tegh Bahadur sebe je smatrao zaštitnikom potlačenih, ne samo Sikha nego i drugih vjera. Odrubio mu je glavu mogulski vladar Aurangzeb dok je pokušavao braniti ne sebe ili sikhizam, već vjerska prava Hindusa. Njegovo pogubljenje dodatno je ojačalo zajednicu Sikha i njihovu odlučnost da se zaštiti od islamska vladavina .

10. Guru Gobind Singh (1666-1708): Sikh Guru Khalse

Guru Gobind Singh (1666.-1708.) formalizirao je vojnu zajednicu Sikha (Khalsa), što bi redefiniralo Panth, zajednicu Sikha. Khalsa je dobila misiju koju mora ostvariti Božje djelo (Vaheguru). Sve što rade je za Vahegurua, uključujući služenje i pjevanje (Seva Simran), oblikovanje svetosti vojnika (Sant Sipahi) i služenje (Bhai Kanehiya).

Dodatno, Guru Gobind Singh predstavlja Pet K, simbolične predmete koje bi svaki Sikh uvijek trebao nositi. Također je napisao molitve i rituale za Khalsu, koji su se čvrsto čuvali kroz stoljeća. Kao posljednji dodatak Adi Granthu, kompilacija svetih tekstova i himni postala je standard koji su poštovali svi Sikhi.

Prije svoje smrti 1708., 10. Guru Gobind Singh okončao je lozu ljudskih Sikh gurua darivanjem imena Guru Adi Granthu, pretvarajući ga u Guru Granth Sahib. Sastavio ga je Guru Arjan 1603. – 1604., Adi Granth sadrži djela njegova četiri prethodnika Sikh gurua, zajedno s njegovim vlastitim himnama i raznim djelima pjesnika. Smatra se trenutnim živućim Guruom, prema kojem se postupa s izuzetnim poštovanjem i pažnjom. Dok su Sikh gurui nekoć bili autoriteti za vjerska pitanja, sada Sikhi konzultiraju Adi Granth.