Voajerističko umijeće Koheija Yoshiyukija
Bez naziva, Kohei Yoshiyuki, 1971., putem Muzeja suvremene fotografije
Kada je Kohei Yoshiyuki postao svjestan činjenice da tokijske parkove posjećuju voajeri koji promatraju mlade parove u seksu, otišao je na ta mjesta kako bi fotografirao ovaj neobičan fenomen. Umjetnik je uhvatio jedinstvene situacije intimne ljubavi i užitaka koji su obično rezervirani za privatno područje. Postupci para stoga su bili dostupni nepozvanim gledateljima, koje je zauzvrat promatrao i dokumentirao Kohei Yoshiyuki. Iako su postmoderne slike Koheija Yoshiyukija nastale 1970-ih, tema voajerizma ima dugu povijesnu tradiciju umjetnosti.
Prije Koheija Yoshiyukija: voajerizam u povijesti umjetnosti
Susanna i starci Agostina Carraccija (1557.-1602.), preko Baltimore Museum of Art
Prikazivanje nagog tijela, posebice ženskog, u privatnim situacijama stoljećima je omiljena umjetnička tema. Temu Suzane i staraca interpretirali su brojni umjetnici u više vremenskih razdoblja. Slično fotografijama Koheija Yoshiyukija, predmet je ovim umjetnicima dao priliku ne samo da prikažu seksualizirano tijelo u intimnom i privatnom okruženju, već i voajere koji gledaju scenu i pokušavaju dobiti dio akcije.
Biblijska priča o Suzani i starcima govori o ženi po imenu Suzana koju promatraju dva starca dok se kupa. Njih dvoje je zamole da spava s njima. Ona odbija njihovu ponudu zbog čega je daju uhititi, optužujući je za preljub i tvrdeći da je spavala s mladićem ispod drveta. Kad ih se ipak ispita, ispostavlja se da su lagali, a Susanna je oslobođena. Priča je poslužila kao tema slika mnogih značajnih umjetnika kao npr Tintoretto , Artemisia Gentileschi , Peter Paul Rubens , i Rembrandta . Osim radova koji prikazuju voajere tijekom čina, povijest umjetnosti nudi i niz slika koje uključuju promatrača kao jedinog koga je dopušteno gledati.
Mali kupač Jean-Auguste-Dominique Ingresa, 1826., preko zbirke Phillips, Washington
Bilo da je žena prikazana dok se kupa, svlači ili leži gola u svojim privatnim odajama, slike iz povijesti umjetnosti često je predstavljaju kao da naizgled nije svjesna promatrača. Radovi poput ovih nudili su gledatelju da zaviri u privatni i intimni svijet koji mu je inače bio zabranjen. Voajerističke tendencije u umjetničkim djelima često su sinonim za taj pojam muški pogled . Koncept je upotrijebio likovni kritičar John Berger u seriji koju je radio za BBC pod nazivom Načini gledanja . Berger je govorio o tome kako su europske slike prikazivale žene kao objekte, koji su tu samo da ispune muške želje. Termin je kasnije skovala filmska kritičarka Laura Mulvey kako bi kritizirala zastupljenost žena u filmovima.
Uživate li u ovom članku?
Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu
Hvala vam!
Prostitutka početnica, Brassaï, 1932., preko MoMA-e, New York
Radovi Koheija Yoshiyukija još su bliže povezani sa slikama fotografi poput Brassaïja, Walkera Evansa i Arthura Felliga, također poznatog kao Weegee. U 1930-ima, mađarsko-francuski fotograf, pjesnik i kipar Brassaï fotografirao je Pariz noću i često slikao seksualne radnice. Walker Evans fotografirao je ljude u podzemnoj željeznici u New Yorku kasnih 1930-ih skrivajući kameru u svom kaputu. Arthur Fellig snimio je požare u stambenim zgradama, nesreće, mjesta zločina i parove koji se ljube u mračnoj kinodvorani.
Prema višoj kustosici azijske umjetnosti u muzeju Guggenheim, Alexandri Munroe, prikaz voajerizma bio je uobičajena tema u japanskoj umjetnosti. Neki od Ukiyo-e drvorezbarskih otisaka nastalih tijekom 18. i 19. stoljeća prikazivali su gledatelja koji promatra par koji se seksa. Munroe rekao je da je to dosljedan erotski motiv u japanskim seksualnim slikama i japanskim filmovima.
Tko je bio Kohei Yoshiyuki?
Bez naslova, Kohei Yoshiyuki, 1971., putem MoMA-e, New York
Kohei Yoshiyuki rođen je u prefekturi Hirošima 1946. Japanski umjetnik bio je komercijalni fotograf koji je postao poznat po svojim voajerističkim slikama 1970-ih. Prvi put su prikazani 1972. u japanskoj publikaciji Shukan Shincho . Kohei Yoshiyuki fotografirao je nevjenčane heteroseksualne i homoseksualne parove, što tadašnje društvo nije bilo rado prihvaćeno. To je objavljivanje njegovih djela učinilo prilično revolucionarnim.
Godine 1979. izlaže ih u galeriji Komai u Tokiju. Eto, njegova fotografije tiskane u prirodnoj veličini, svjetla u galeriji su bila ugašena, a gledatelji su morali koristiti svjetiljke da bi ih pogledali. Uvjeti izložbe pretvorili su gledatelje u voajere. Umjetnik je želio simulirati tamu parka i natjerati ljude da gledaju tijela centimetar po centimetar. Kohei Yoshiyuki preminuo je u dobi od 76 godina 2022. Njegova su djela sada dio zbirki važnih institucija poput Muzeja lijepih umjetnosti u Houstonu, Muzeja moderne umjetnosti San Francisco i Muzeja moderne umjetnosti u New Yorku.
Kohei Yoshiyuki i serija 'Park'
Bez naslova, Kohei Yoshiyuki, 1971., putem MoMA-e, New York
U pratnji kolege, Kohei Yoshiyuki šetao je parkom Shinjuku Chuo u Tokiju kada mu je sumnjiva scena zapela za oko: par koji je ležao na zemlji kojemu su prišla dva voajera. Odlučio je fotografirati parove i muškarce koji vrebaju u mraku u parku Shinjuku Chuo i još dva parka u Tokiju. Fotografije koje je snimio tijekom tih noćnih šetnji rezultirale su serijom tzv Park .
Godine 2006. britanski fotograf Martin Parr uvrstio je seriju u svoju publikaciju Knjiga fotografija: povijest . Galerija Yossi Milo iz New Yorka kontaktirala je Koheija Yoshiyukija 2007. i izložila njegove radove iste godine. Nakon toga radovi su uvršteni na izložbe poput Razotkriveno: voajerizam, nadzor i kamera u Tate Modernu 2010. Noćni vid: Fotografija nakon mraka u Metropolitan Museum of Art 2011. i na Venecijanski bijenale iz 2013. godine.
Kako je Kohei Yoshiyuki napravio svoje voajerističke fotografije parka
Bez naslova Kohei Yoshiyuki, 1971., preko SFMOMA, San Francisco
Prije nego što je Kohei Yoshiyuki snimio opskurne prizore u parkovima, posjećivao je područja oko šest mjeseci. Sprijateljio se s voajerima kako bi stekao njihovo povjerenje. Iako se Kohei Yoshiyuki ponašao kao da ima iste želje kao i voajeri, on se nije smatrao takvim, barem ne izravno, jer je bio tu samo da bi fotografirao. Rekao je: Moja je namjera bila snimiti što se događa u parkovima, tako da nisam bio pravi 'voajer' poput njih. Ali mislim da je, na neki način, sam čin fotografiranja nekako voajeristički. Dakle, možda sam voajer jer sam fotograf.
Kako bi uhvatio svoje subjekte u mraku, umjetnik je koristio malu kameru i infracrvene bljeskalice koje je proizveo Kodak. Bljesak žarulja bio je sličan svjetlima automobila u prolazu, što je omogućilo Koheiju Yoshiyukiju da ostane skriven dok ih fotografira. Ne samo da je Kohei Yoshiyuki ostao nezapažen, već u velikoj mjeri parovi nisu bili ni svjesni voajera. Yoshiyuki je rekao da će ih voajeri promatrati izdaleka i nakon nekog vremena, oni će se približavati sve bliže i bliže. Kad bi voajeri pokušali dotaknuti žene koje su promatrali, situacija bi ponekad završila i tučnjavom.
Snimanje raskrižja javnog i privatnog u Japanu 1970-ih
Bez naziva, Kohei Yoshiyuki, 1973., preko Muzeja suvremene fotografije, Chicago
Slike parka Kohei Yoshiyuki isprepletene su s gospodarskim i društvenim okolnostima u Japanu 1970-ih. Veliki gradovi iskusili su pretjeranu gužvu i visoke cijene nekretnina, što je ljudima otežavalo posjedovanje doma. Nedostatak privatnosti u gradu prepunom ljudi neizravno je predstavljen na fotografijama Koheija Yoshiyukija. Ako su predbračni seks i homoseksualnost bili mrzovoljni, park je bio utočište za ljude. Javno područje parka postalo je poluprivatno područje gdje su parovi odlazili uživati u intimnim trenucima. Te su trenutke, doduše, ometali ljudi koji su čučali u grmlju.
Prema Koheiju Yoshiyukiju, on je znao o stvarima koje su se događale u tokijskim parkovima po čuvenju. Kad su umjetnika upitali zašto su se ljudi u Japanu bavili ovim voajerskim aktivnostima tijekom 70-ih, Yoshiyuki je objasnio da su parkovi rijetke slijepe točke u urbanoj džungli gdje su se ljudi mogli ponašati slobodno. Dodao je kako mjesta nije doživljavao kao sjenovita okruženja, već kao mjesta gdje će ljudi na potpuno nevin način glumiti svoje želje. Kohei Yoshiyuki rekao je da se ova situacija promijenila 1980-ih zbog evolucije industrije seksualne zabave.
Kako se Yoshiyukijev rad bavi nadzorom i privatnošću
Bez naziva Kohei Yoshiyuki, 1971., preko Muzeja suvremene fotografije, Chicago
Teme poput nadzora i privatnosti često se spominju kada se govori o seriji Koheija Yoshiyukija. Umjetnika su te teme zanimale, stoga njegove fotografije nude interpretaciju izvan moguće kritike voajerizma, iako je tematiziranje voajerizma još uvijek vrlo rašireno. Pogled je usmjeren na ljude koji se skrivaju u mraku i promatraju parove, dok se istovremeno postavlja pitanje koja je Yoshiyukijeva uloga u ovom scenariju. Mogao bi biti voajer ili fotograf koji samo dokumentira okolnosti ili oboje.
Za Sandru S. Phillips, koja je organizirala izložbu o slikama nadzora u Muzeju moderne umjetnosti u San Franciscu, voajerizam i nadzor čudno su povezani. Stoga se čini prikladnim da su Yoshiyukijeve slike uključene u izložbu Razotkriveno: voajerizam, nadzor i kamera . S obzirom na to kako rasprava o nadzoru i privatnosti postaje sve vitalnija, rad Koheija Yoshiyukija nije izgubio na važnosti.