Zeusov kip u Olimpiji: izgubljeno čudo

Kip Zeusa u Olimpiji bio je jedno od sedam čuda antičkog svijeta i remek-djelo Fidije, najvećeg antičkog kipara. Nažalost, kip je uništen pod nepoznatim okolnostima u nekom trenutku kasne antike. Međutim, legende i misterije okružuju njegovu 1000 godina staru povijest. Neke su priče jednako čudne koliko i zabavne, poput one u kojoj je prorečeno ubojstvo rimskog cara Kaligule.

Zeusov kip: među 7 čuda antičkog svijeta

Kip Jupitera u Olimpiji (imaginarna rekonstrukcija), Philip Galle prema Maertenu van Heemskercku , 1572., preko Nacionalne galerije umjetnosti, Washington DC

Kao Aleksandar Veliki udahnuo posljednji dah 323. pr. Kr., iza sebe je ostavio golemo carstvo. Aleksandrov mač stvorio je svijet kulturnih interakcija bez presedana, dok se helenska kultura širila iz Grčke u oaza Siwa a odatle do rijeke Ind.

Putnici koji su govorili grčki sljedećih će stoljeća nastaviti pisati dnevnike putovanja i dijeliti svoja iskustva i upute. Neki od njih su čak sastavili popise spomenika koje morate posjetiti koje su nazivali theamata (znamenitosti) i kasnije thaumata (čuda). Ti su se popisi mijenjali ovisno o putniku i njegovim iskustvima. Popis spomenika koje danas prepoznajemo kao Sedam čuda antičkog svijeta pripada Antipatru Sidonskom (oko 100. pr. Kr.) i Filonu Bizantijskom (2. st. pr. Kr.). Među najpoznatijim čudima bio je Zeusov kip u Olimpiji, koji je vjerojatno izgubljen u nekom trenutku kasne antike, ali o tome kasnije.

Fidija: Božanski kipar

Pheidias i friz Partenona , Alma Tadema , 1868-9, preko Birminghamskih muzeja

Za stare Grke nije bilo većeg kipara od Fidija (početak 5. stoljeća – oko 430. pr. Kr.). On je bio taj koji je nadgledao program izgradnje atenska akropola i stvorio veliku hrizelefantinsku (od zlata i slonovače) kip Atene na Partenonu. Zapravo, bio je prvi kipar koji se ikada usudio prikazati bogove zlatom i slonovačom.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Neposredno nakon što je završio Ateninu statuu, Fidiju su neprijatelji njegovog prijatelja i istaknutog atenskog državnika Perikla okrivili za pronevjeru. Na kraju je Phidias oslobođen optužbi, nakon što je dokazao da je upotrijebio pravu količinu zlata na kipu. Ipak, nije se uspio othrvati drugom valu optužbi. Navodno je sebe i Perikla prikazao na štitu božice, što je bila velika oholost. Ovaj put je Fidija morao napustiti Atenu kako bi se spasio.

Vjerojatno je upravo ta nesreća dovela kipara do Zeusovo svetište u Olimpiji . Svetište je bilo pod zaštitom grada Elide. Uvidjevši priliku, Elijani su zamolili Fidiju da napravi Zeusov kip kao nitko drugi, što je on i učinio.

Postoji i druga verzija, koju je ispričao Plutarh, u kojoj Fidija prvo posjećuje Olimpiju kako bi napravio kip Zeusa, a zatim odlazi u Atenu, gdje umire u zatvoru. Međutim, obje se verzije slažu u jednom: Phidias je posjetio Olimpiju i stvorio jedinstvenu sliku Zeusa.

Skulptura je bila veća od one koju je napravio u Ateni. Bilo je i veličanstvenije. Postojao je magnetizam koji ju je gotovo odmah učinio poznatom. Stoljećima kasnije Plinije Stariji će pisati da je to djelo kojemu nitko nikada nije bio ravan. Ako danas posjetite Olympia, možete čak vidjeti i radionicu u kojoj je kipar izradio kip.

Zeusov kip

Zeusov kip u hramu u Olimpiji , Alfred Charles Conrade , 1913.-1914., preko Britanskog muzeja

Pausanias je vidio kip visok 12 metara vlastitim očima u 2. stoljeću nove ere i o njemu je detaljno pisao. Njegovo opis je vrijedan:

Bog sjedi na prijestolju, a napravljen je od zlata i bjelokosti. Na glavi mu leži vijenac koji je kopija izdanaka masline. U desnoj ruci nosi Pobjedu, koja je, kao i kip, od bjelokosti i zlata; nosi vrpcu i — na glavi — vijenac. U lijevoj ruci boga je žezlo, ukrašeno svim vrstama metala, a ptica koja sjedi na žezlu je orao. Sandale boga također su od zlata, kao i njegova haljina. Na ogrtaču su izvezeni likovi životinja i cvjetovi ljiljana.

Međutim, ono što je izgleda više impresioniralo Pausaniju je Zeusovo prijestolje. On ga dalje opisuje vrlo detaljno, tako da ovdje citiram samo dio opisa:

...Prijestolje je ukrašeno zlatom i draguljima, a da ne spominjemo ebanovinu i slonovaču. Na njoj su naslikane figure i kovane slike. Postoje četiri Victorije, predstavljene kao žene koje plešu, po jedna na svakom podnožju prijestolja, a druge dvije u podnožju svakog stopala. Na obje prednje noge postavljena su tebanska djeca koju su opljačkale sfinge, dok ispod sfingi Apolon i Artemida ubijaju Niobinu djecu…

Ispred prijestolja Elijci su držali bazen napunjen uljem. Ulje je zaštitilo kip od vlage Olimpije i pomoglo da se očuva u dobrom stanju. Isto tako, na atenskoj Akropoli, gdje je klima bila suha, Atenjani su koristili bazen vode da sačuvaju krizalefantinski kip Atene.

Grčki slikar Panaenus, Fidijin nećak, pomogao je u izradi kipa s obzirom na boje kojima je bio ukrašen, a posebno draperiju (Strabon, Geografija VIII.3.30). Također je oslikao ploče koje su prekrivale prednji dio baze kipa.

Kako je izgledao Zeusov kip?

Hadrijanov novac s obrnutim prikazom Zeusove statue, kovan u Elidi, putem Wikimedia Commons; s

Prema legendi, kada je netko upitao Fidiju što ga je nadahnulo da napravi Zeusov kip, kipar je odgovorio sljedećim stihom iz Homerove Ilijada (I.528-530):

Rekao je i kimnuo svojim sjenovitim obrvama;

Mahao na besmrtnoj glavi i ambrozijalnim kovrčama,

I cijeli je Olimp zadrhtao od njegova kimanja glavom.

Čak i uz Pauzanijino svjedočanstvo i riječi koje su inspirirale kipara, još uvijek nije lako zamisliti kako bi kip izgledao. Na našu sreću, njegov se lik pojavljuje na starogrčkom i grčko-rimskom novcu, gravurama dragulja i kamena, slikama na vazama i skulpturama.

Zeusov kip, vjerojatno rimska kopija Fidijinog originala , 1. stoljeće, Muzej Ermitaž

Zanimljivo je da je kip poslužio kao referenca za kasnije prikaze Zeusa kao stare očinske figure s bradom i dugom kosom. Tragove ove tradicije možemo pronaći u kasnijim kršćanskim prikazima Krist Pantokrator . Nekako je umirujuća pomisao da su isti kršćani koji su žestoko uništili sve što je pogansko, na neki način sačuvali staru tradiciju kroz svoju umjetnost.

Je li Fidijin ljubavnik prikazan na kipu?

Pauzanija iznosi neke tračeve u vezi s kipom. U podnožju prijestolja nalazila su se četiri štapa, svaki s isklesanim likovima. Za jednu od tih figura, dječaka koji na glavu stavlja vrpcu pobjede, rečeno je da je bila isklesana u liku Pantarka, za kojeg se govorilo da je bio Fidijin ljubavnik. Klement Aleksandrijski (oko 150.-215. n. e.) čak tvrdi da je Phidias napisao frazu Pantarkes kalos (Pantarkes je lijep/dobar) na Zeusov prst! To je izravno impliciralo da je kipar održavao erotsku vezu s Pantarcesom.

Legende o kipu

Kip Jupitera , iz serije Sedam svjetskih čuda , Antonio Tempesta , 1608., preko Britanskog muzeja

Za stare je Zeusov kip bio više od puke statue, više od jednog od sedam čuda antičkog svijeta. Za njih je to bila verzija boga na zemlji. Nije slučajno da je Pauzanija kip nazvao ὁ θεὸς (bog), a ne kip ili slika. To nije bila neuobičajena stvar u staroj Grčkoj i Rimu. Zapravo, bio je to kanon. Smatralo se da skulpture bogova posreduju između kraljevstva bogova i ljudi. Razgovarajući s kipom Artemis , na primjer, bio je način komunikacije s božicom. Međutim, Zeusov kip je otišao dalje od toga. Smatralo se da je obuhvatio samu bit božanskog. Ovo vjerovanje učvrstile su legende kao npr onaj koji je tvrdio da kad je Fidija završio kip, upitao je Zeuse ako je bio zadovoljan. Kao odgovor, s neba je pao grom i otvorio rupu u zemlji. Zeus je odobrio.

Dapače, sam bog prema legendi svjedočio je Feidijinoj umjetničkoj vještini. Jer kad je slika bila sasvim gotova, Fejdija je molio boga da znakom pokaže da li mu se djelo sviđa. Istog trenutka, kaže legenda, grom je pao na onaj dio poda gdje je do danas stajao brončani vrč koji je prekrivao to mjesto.

Olimpijski Jupiter , Jacquesa Picarta prema Maartenu de Vosu , c. 1660., preko Britanskog muzeja

Livy odnosi se da je rimski vojskovođa Aemilius Paulus posjetio Olimpiju, ugledao je kip i naglo se uznemirio dok je gledao ono što je izgledalo kao Jupiterovo ja.

Dio Krizostom, grčki filozof i govornik iz 1. stoljeća n. e., napisao je da bi se životinje, kad bi mogle ugledati kip, dragovoljno predale svećeniku da budu žrtvovane bogu. Štoviše, Dio je tvrdio da onaj tko stoji pred Zeusovim kipom zaboravili bismo sve strahote i nevolje koje padaju na našu ljudsku sudbinu.

Ipak, neki su našli mane Fidijinoj kreaciji. Strabon kaže da veličina kipa nije bila proporcionalna veličini hrama. Fidija je predstavio Zeusa kako sjedi s glavom koja gotovo dodiruje krov. Ali što bi se dogodilo da je bog odlučio napustiti svoj hram i ustati? Strabon odgovori : skinuo bi krov s hrama!

Kaligula ga je htio donijeti u Rim

Olimpijski Jupiter viđen na svom prijestolju, Antoine-Chrysostome Quatremère de Quincy , 1814., preko Kraljevske akademije

Prema rimskim povjesničarima Suetoniju ( Gaj 22.2; 57.1 ) i Kasije Dio ( 59.28.3 ), rimski car Gaj Cezar, poznat i kao Kaligula , želio je prenijeti Zeusov kip u Rim, a njegovu glavu zamijeniti vlastitom bistom.

Svetonije tvrdi da je jedini razlog zašto se to nije dogodilo bilo Kaligulino ubojstvo. On čak piše da je kip, dok se pripremao za transport u Rim, predskazao carevu smrt, kad je iznenada prasnuo u smijeh tako glasno da:

… skela ovi su se srušili i radnici su se digli; i odmah se pojavio čovjek po imenu Kasije, koji je izjavio da mu je u snu rečeno da žrtvuje bika Jupiteru.

Kasije Dio se djelomično slaže sa Svetonijem. Za njega, nije careva smrt spriječila uklanjanje kipa, već gnjev boga:

… brod izgrađen da ga doveze bio je razbijen gromovima, a glasan smijeh se čuo svaki put kad bi se netko približio kao da se uhvati za postolje; u skladu s tim, nakon što je izrekao prijetnje kipu, postavio je svoj novi.

Očito, ove priče imaju više veze s legendom nego sa stvarnošću. U tim predajama, kip je jasno prikazan kao spomenik koji je toliko svet da je sama ideja o njegovom transportu oholost.

Što se dogodilo sa Zeusovim kipom?

Kip olimpskog Zeusa , Salvador Dali , c. 1954., Muzej moderne umjetnosti Morohashi

Godine 391. pr. Kr. Teodozije zabranio kult poganskih bogova i zatvorio sva poganska mjesta. Kao Olimpijske igre bili zabranjeni, Olimpija više nije mogla biti mjesto koje je nekad bila. Godine 408. nove ere, novi zakon zahtijevao je uklanjanje kultnih statua iz njihovih hramova. Stari svijet nije umirao; uništavalo se! Zeusov kip je vjerojatno preživio ovaj val uništenja, ali nitko zapravo ne zna što se dogodilo. Većina učenjaka tvrdi da je premješteno u Carigrad , gdje je izgubljen negdje tijekom 5. ili 6. stoljeća.

No, zahvaljujući statusu jednog od sedam svjetskih čuda starog vijeka i legendama koje su antički autori širili, Fidijin kip ostao je živ kroz umjetnost sljedećih stoljeća. Kip Zeusa u Olimpiji promijenio je način na koji je prikazan kralj bogova, naposljetku postavivši vizualni presedan koji čak ni kršćanski bog nije propustio slijediti. Osim toga, imaginarne rekonstrukcije od Van Heemskercka do Quatramere de Quincy i Salvadora Dalija do Assassin’s Creeda jasno pokazuju da je legenda o kipu Zeusa, jednom od sedam svjetskih čuda antičkog svijeta, ostala živa kroz stoljeća.