Božica rata iz starog Egipta: Sekhmet Krvoločna (7 činjenica)

Sekhmet je bila staroegipatska božica rata i liječenja. Također je bila božanstvo zaštitnica liječnika i iscjelitelja, te je u jednom trenutku mogla širiti bolest i izliječiti je. Jednako strahovana i obožavana, lavica Sekhmet bila je bez sumnje jedna od najistaknutijih božica u egipatskom panteonu. U ovom ćemo se članku osvrnuti na njezin karakter, mitove o njoj te objasniti zašto su je Egipćani zvali Krvoločna.

1. Tko je bila egipatska božica Sekhmet?

Sekhmet i Ptah , c. 760-332 pr. Kr., preko Muzeja lijepih umjetnosti u Bostonu

Egipatski panteon posjedovao je velik broj moćnih božica. Najpoznatiji je naravno Je je , Velika čarobnica i majka svih bogova. Ali Hator, božica ljubavi i glazbe, imala je mnogo više sljedbenika u davna vremena. Uzela je nekoliko različitih oblika, od kojih je većina bila vrlo zdrava i zaštitnička prema narodu Egipta. Ali kad god bi Hator bila ljuta, uzimala bi oblik Sekhmet, Krvoločne, zastrašujuće lavice koja se hranila krvlju i strahom svojih neprijatelja. U egipatskoj umjetnosti prikazivana je kao žena s glavom lavice, a ponekad bi joj koža bila obojena zelenom bojom. Oziris bio je. Nosila je ankh znak na lijevoj ruci i lotosov cvijet duge peteljke na desnoj ruci. Njezina je glava bila okrunjena velikim solarnim diskom, povezujući je s bogom sunca Ra, i an uraeus , zmija povezana s egipatskim kraljevstvom.

Sekhmetovo ime dolazi od pridjeva sekhem , što znači snažan ili moćan, dok završetak –t je sufiks za ženska imena. Od njezinih brojnih epiteta, svi su bili jednako zastrašujući. Ponekad se u egipatskim tekstovima spominje kao Ona pred kojom drhti zlo, Gospodarica straha, Mauler ili Gospa klanja.

Iako je rođena kao aspekt Hathor, s vremenom su obje božice evoluirale u potpuno odvojena božanstva, uglavnom zato što su njihovi karakteri bili toliko različiti jedni od drugih. Tijekom Srednje kraljevstvo , Sekhmet se povezivala s Bastet, božicom mačke, i apsorbirala atribute i identitet Mut, božice stvaranja.

2. Sekhmetovo podrijetlo i domena

Sekhmetov amulet , c. 664.-653. pr. Kr., preko Muzeja lijepih umjetnosti u Bostonu

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Sekhmetino podrijetlo je nejasno, ali čini se da je rođena u području Delte, gdje su se lavovi rijetko viđali i stoga su se smatrali tajanstvenim i čarobnim zvijerima. Prema memfitskoj teologiji, važan tekst ugraviran u poznatu Web Stone , lavica Sekhmet bila je žena Ptaha, boga zaštitnika zanatlija, i majka boga lotosa Nefertuma. Ona je također bila prvorođenče boga sunca Ra. Tijekom Novo kraljevstvo , Ra, Sekhmet i Nefertum postali su poznati kao Memphite Triad. Obožavani su kao grupa u doba egipatske povijesti kada je Memfis bio glavni grad Egipta, posebno 18. i 19. dinastija, sve do vladavine Setija I. (715.-664. pr. Kr.).

Također je bila poštovana kao Gospodarica Asherua u hramu Mut, u Karnaku, a njezin je kult bio jak u regijama Luxora, Memphisa, Letopolisa i cijele Delte. U nekim od tamošnjih hramova nedavno joj je ponuđena krv žrtvovane životinje , kako bi umirio svoj bijes. Ako je njezin bijes obuzdan, to je njezinim štovateljima dalo kontrolu nad svojim neprijateljima te snagu i snagu da prevladaju slabost i bolest.

Svećenici bi svaki dan izvodili obrede pred drugom statuom ove egipatske božice, kako bi umirili njezin priličan bijes. To je razlog zašto je toliko različitih slika Sekhmeta preživjelo do naših dana. U Hram Amenhotepa III pronađeno je čak 700 statua Sekhmeta. U Leontopolisu (grad lava, na grčkom) neki izvori izvještavaju da su postojali ukroćeni lavovi i lavice držani u zatočeništvu kao žive slike Sekhmeta.

3. Sekhmet Krvoločni

Zlatni zaštitni amulet Sekhmet , c. 664.-332. pr. Kr., preko muzeja Glencairn

Poznato je da Sekhmet uživa u okusu krvi. Svake godine, na blagdan Hathor i Sekhmet , Egipćani su slavili spasenje čovječanstva ispijanjem velikih količina piva umrljanog sokom od nara. Sačuvani zapisi o takvim gozbama govorili su o tome kako su to činili da bi štovali Gospodaricu i Gospu grobnice, Milostivu, Uništiteljicu pobune, Moćnu čarolijama. Tijekom slavlja, statua Sekhmet bila je obučena u crveno okrenuta prema zapadu, dok je jedna od Bastet bila obučena u zeleno i okrenuta prema istoku. Bastet se smatrala Sekhmetovim dvojnikom ili blizancem, a tijekom festivala utjelovili su dualnost, što je bio važan koncept u egipatskoj mitologiji. Sekhmet je predstavljao Gornji Egipat, dok je Bastet predstavljao Donji Egipat. Bastet je bila pitoma, dobra božica, dok je Sekhmet bila Krvoločna, kaotično i opasno božanstvo rata i ljubavi.

Ovakva loša reputacija dodijeljena je ovoj egipatskoj božici zbog mita u kojem je prijetila da će izbrisati čovječanstvo. Jedina stvar koja ju je spriječila da dokrajči čovječanstvo bilo je opijanje pivom koje je bilo obojeno crvenim poput krvi. Tako su tijekom njezinog godišnjeg festivala, održanog početkom godine, Egipćani plesali, svirali i opijali se u pokušaju da utaže gnjev božice. Ovaj obred imao je i drugo značenje, a to je spriječiti prekomjerno izlijevanje Nila koji je svake godine krvavo crven noseći uzvodni mulj.

4. Božica rata

Vandalizirani statuti Sekhmeta , Novo kraljevstvo, fotografija Simona Connora, putem Američkog istraživačkog centra u Egiptu

S obzirom na njenu nasilnu i opaku reputaciju, bilo je sasvim logično da su je povezivali s ratnim aktivnostima. Sekhmet su usvojili mnogi egipatski faraoni kao vojnu zaštitnicu, jer se govorilo da diše vatru protiv neprijatelja Egipta. Stijegovi i zastave marširali bi u bitku s prikazima Sekhmeta, simbolizirajući moć faraona u bitci. U kipu podignutom na Mutov hram , Karnak, ona se spominje kao pobjednica Nubijaca. Tijekom vojnih pohoda, vrući pustinjski vjetrovi smatrani su Sekhmetovim dahom, a nakon svake bitke održavale bi se proslave u čast Sekhmet, kako bi se ona umirila i ne nastavila sa svojim uništavanjem. Moćni faraon Ramzes II ponosno nosio sliku Sekhmeta kao simbol ratne moći. U frizovima na Bitka kod Kadeša , u Karnaku, Sekhmet je prikazana kako jaše Ramzesovog konja, prži tijela njihovih neprijatelja svojim plamenom.

5. Ako nije bila sretna, širila je bolest

Kip Sekhmet u hramu Ramzesa III , c. 3050. pr. Kr., fotografija Simona Connora, putem Američkog istraživačkog centra u Egiptu

U egipatskom Knjiga mrtvih , postoji više spominjanja Sekhmeta kao konstruktivne i destruktivne sile. Ali čak i u svom destruktivnom aspektu, ona je prije svega čuvarica kozmičke ravnoteže ili Danas . Međutim, ponekad se previše trudila održati ravnotežu između života i smrti, pribjegavajući ekstremnim praksama kako bi kontrolirala stanovništvo.Pošastiu starom Egiptu često su nazivani glasnicima ili koljačima Sekhmet, jer su trebali slijediti njezine zapovijedi. Jedan zanimljiv odlomak iz Priča o Sinuheu rekao da je strah od kralja preplavio strane zemlje poput Sekhmeta u vrijeme kuge. To je zato što je bila poznata kao Gospa kuge i Crvena dama, aludirajući ne samo na krv, već i na crvenu zemlju pustinje. Poznato je da razljućenje Sekhmet donosi pošasti i bolesti onima koji su je se usudili provocirati.

6. Uništenje čovječanstva

Sjedeći kip Sekhmet , 1390-1352 pr. Kr., preko Metropolitan muzeja u New Yorku

U egipatskoj mitologiji postoji duga i zanimljiva priča u kojoj je ispričana priča o Sekhmetu. Poznato je kao Uništenje čovječanstva , a pojavljuje se tek na početku dužeg mita nazvanog Knjiga nebeske krave . Naravno, nebeska krava je egipatska božica Hathor. Ova je priča zapisana na pogrebnom papirusu iz Novog kraljevstva (1539.-1292. pr. Kr.), a priča koju priča je izvanredna. Na početku vremena, priča kaže, dok su bogovi živjeli među ljudima, pobuna je imala za cilj svrgnuti Raa, kralja bogova. Unatoč tome što je bio bog, Ra je ostario i svakim je danom postajao sve slabiji, sve dok ljudi nisu odlučili da nije sposoban vladati njima. Prije ove pobune, Ra je bio spreman odreći se prijestolja i vratiti se u Nun, prvobitni ocean. Ali sada je bio ljut na čovječanstvo, i uzeo mu je jedno oko koje se pretvorilo u Sekhmet. Zatim je naredio oku da udari buntovnike vrelinom bliskom sunčevoj: pustinja je bila obojana crvenom bojom od ljudske krvi, dok je oko progonilo izdajice i ubijalo ih jednog po jednog. Nije prestalo sve dok pijesak nije bio prekriven tijelima. Zatim se, privremeno sit, Sekhmet trijumfalno vratio svome Ocu.

Ramzes III ispred Ptaha, Sekhmeta i Nefertuma , iz Velikog Harrisovog papirusa, 1150. pr. Kr., preko Britanskog muzeja

Sekhmet je sljedećih nekoliko dana nastavio ubijati sve muškarce i žene pred očima, no Ra je u jednom trenutku smatrao da je to dovoljna kazna, te je odlučio poštedjeti ostatak čovječanstva. Problem je sad bio u tome kako spriječiti Sekhmet da ispuni svoj zadatak. Ra je naredio svom Oku / Sekhmet da zaustavi ubijanje bez uspjeha jer je njegovo Oko okusilo ljudsko meso i njoj se to svidjelo. Odlučila je ponovno ubiti. Jedini način da spriječi Sekhmet u ubojstvu bio je da je napije pivom, njezinim omiljenim pićem. Ra je donio crveni pigment iz pustinje i samljeo ga u fini prah koji je pomiješao s pivom. Zatim je napravio sedam tisuća staklenki crvenog piva i izlio ih u Nil. Kad je Sekhmet vidjela crvenu tekućinu, pomislila je da je krv, pa ju je željno pila dok nije bila previše pijana i zaspala. Kada se egipatska božica konačno probudila, zaboravila je na svoju svrhu ubijanja svakog pojedinog ljudskog bića i osjećala se sitom. Zatim se vratila svom ocu, Rau, koji ju je poželio dobrodošlicu i nagradio za njezine usluge.

7. Sekhmet: Egipatska božica liječenja

Kralja Taharqoa doji Sekhmet , Treće međurazdoblje (690.-664. pr. Kr.), putem Metropolitan muzeja u New Yorku

Do sada smo naglašavali većinu Sekhmetovih destruktivnih osobina. Ali ona je, kao i većina egipatskih bogova i božica, bila vrlo dvosmislena. Bila je sposobna za nezamislive okrutnosti, imala je dovoljno moći da uništi čovječanstvo, a imala je i dobru stranu. Kao što smo vidjeli, ova je egipatska božica bila usko povezana s kraljevanjem. U nekim pisanim izvorima iz Starog kraljevstva opisana je kao majka opskurnog božanstva lava po imenu Maahes. Maahes je bio pokrovitelj i zaštitnik faraona. u Tekstovi piramida , korpus ranih spisa koje je vrlo teško protumačiti, kaže se da je samog faraona začeo Sekhmet. To pak potvrđuju brojni prikazi Sekhmet kako doji različite faraone, poput Nyuserre (5. dinastija), ali i vrlo kasni kraljevi poput Taharqa . U hramu Setija I., jednom od najboljih primjera arhitekture Novog kraljevstva, nalaze se reljefi koji prikazuju faraona kojeg Hator doji. Odmah ispod ove slike hijeroglifski natpis glasi: Hathor, gospodarica vile Sekhmet.

Izrael u Egiptu , Sir Edward John Poynter , 1867., putem London Picture Archivea

Jedan od epiteta Sekhmet bio je Gospodarica života. Budući da je bila sposobna širiti bolesti, imala je i protuotrov za njih. Njezine iscjeliteljske vrline bile su toliko cijenjene i poštovane da Amenhotep III (oko 1390.-1353. pr. n. e.) dao je izraditi stotine kipova Sekhmeta da ih postavi u svoj pogrebni hram na Zapadnoj obali u blizini Tebe. Oni su trebali štititi faraona u zagrobnom životu, ako mu zatreba bilo kakav lijek ili izlječenje. Egipatski iscjelitelji i liječnici također su cijenili Sekhmetovu zaštitu, posebno oni koji su se brinuli za kralja.