Božica Izida: Fascinantne činjenice o Majci svih bogova
Staroegipatska božica Izida. novi muzej , Berlin. Kunsthistorisches Museum Beč . Metropolitan muzej .
Što je zajedničko drevnim egipatskim hramovima, Ateni, Rimu, Parizu i Londonu? Sve su to mjesta na kojima se štovala božica Izida. Boginja majka koju su voljeli egipatski ljudi i važno grčko i rimsko božanstvo štovano u Rimu i cijelom rimskom svijetu. Ovo je priča o božici Izidi.
Ne bismo je trebali zvati Isis, već Aset
Postoji užasna zamjena imena između egipatske božice i militantne skupine koja čini zločine protiv čovječnosti i uništavanje kulturne baštine . Jedan od načina da se riješi zabuna je da se Isis nazove njezinim egipatskim imenom, Aset. Drugi je razmišljati o tome kako je drevna božica simbolizirala multikulturalnu toleranciju.
Velika božica iz podrijetla drevne egipatske civilizacije
Horus, Oziris i Izida, zlatni privjesak Osorkona II, Louvre . Oziris je bio prvi kralj Egipta, Horus, zakoniti nasljednik prijestolja, Izida, kraljica Egipta, faraonova majka. Fotografija Musée du Louvre / Christian Décamps
Prema starom Egipćaninu mit , nije bilo ničega osim vodene tame na početku vremena. Zatim se sunce pojavilo na vrhu humka koji se uzdizao iz vode. Bog sunca stvorio je zrak Shu i vlagu Tefnut. Obje su, pak, stvorile nebo Nut i zemlju Geb. Iz Gebove i Nutove zajednice rođeni su bogovi Oziris i Set, te boginje Izida i Neftis.
Oziris i Izida imali su ključne uloge u staroegipatskom sustavu vjerovanja. Oziris kao obećanje vječnog života, kojeg je ubila i zatim uskrsnula njegova sestra-žena, Izida. Njihov sin bio je bog sokol Horus, zakoniti kralj Egipta. Svi faraoni bili su Horus u životu i Oziris u onom svijetu.
Uživate li u ovom članku?
Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu
Hvala vam!Izida kao prijestolje Egipta
Izida je grčka adaptacija egipatskog imena, ?, što otprilike znači 'ona s prijestolja'. I Izida i Oziris koriste prijestolje za svoje hijeroglifsko ime. Njezino egipatsko ime može se izgovoriti Aset, Eset, Uset, Iset ili Ese. Fotografija Od , muzej Louvre / Hervé Lewandowski, Britanski muzej .
Znak Izidine istaknute uloge u kraljevskoj moći, njezino hijeroglifsko ime je prijestolje. Svaki je faraon bio njezino dijete. Ovo božansko trojstvo, Oziris, Izida i Horus, ozakonilo je moć osobe koja je sjedila na prijestolju Egipta.
Pomaganje u održavanju političkog sustava koji je trajao tri tisućljeća već bi je učinilo jednim od najvažnijih božanstava starog Egipta. Ali Izidina uloga otišla je mnogo dalje od zaštite kraljevstva.
Zaštitna uloga Izide u zagrobnom životu
Izida omotana oko sarkofaga Ramzesa III. Neftis i Izidina krila omotana okolo Tutankamon , Došao sam, sina okružujem. Bit ću mu vječna zaštita kao što sam to učinio za Ozirisa. Fotografija muzej Louvre / Christian Décamps; Egipatski muzej .
Izida je bila velika magija, s moći da vrati mrtve u život. Tekstovi o piramidama stalno je spominju, kao što je unutar Unasove piramide, kralj, sada Oziris, direktno obraća joj se.
Izido, ovaj Oziris ovdje je tvoj brat, kojeg si oživio i živio:
on će živjeti i ovaj Unas će živjeti, on neće umrijeti i ovaj Unas neće umrijeti.
Tekstovi piramida će evoluirati u Knjigu mrtvih. To nije pesimistička knjiga, jer umiranje je noć odlaska u život, gdje se čovjek budi iz smrti, živ. Njezin je egipatski naslov umjesto toga Knjiga izlaska po danu. Treba ga shvatiti kao kartu prema onom velikom, prema vječnom životu.
Neftida i Izida, kao zmajevi, Nefertarina grobnica. Tyet Knot of Isis amulet postavljen na mumije, za zaštitu u zagrobnom životu. Fotografija ljubaznošću Cairoinfo4u . Britanski muzej .
Isis je svoju sposobnost prevladavanja smrti podijelila s običnim Egipćanima. Tugovala je u liku zmaja, ptice čiji reski krik zvuči poput prodornog vriska ožalošćene majke. Zatim je magijom uskrsavala mrtve. Ovdje riječi su koje se nadaju da će ih Izida izgovoriti u zagrobnom životu.
Došao sam da budem tvoja čarobna zaštita.
Dajem ti dah nosu...
Ja sam uzrokovao da postojiš kao bog...
Ja sam ti pružio zaštitu.
Obasjano je lice tvoje ljepotom tvojom,
moj gospodaru, zauvijek su tvoje slijepe oči otvorene.
Božica Majka koju vole svi Egipćani
Izida doji svog sina Horusove figurice. Metropolitan muzej , Novi muzej u Berlinu .
Izida nije bila udaljeno božanstvo dostupno samo visokim svećenicima. Nakon što je preboljela tragediju, suprugovu smrt i zaštitila sina sama, učinili su je suosjećajnim, humanim božanstvom. Boginja po majci, Izida je bila umirujuća figura, s moći rješavanja mnogih životnih problema.
Spasila bi dijete koje je ugrizla smrtonosna zmija, kao što je spasila Horusa. A čarolija protiv zmijskog ugriza poziva na njezinu majčinsku zaštitu.
Sjela sam i zaplakala. Izida, moja majka, sjedi blizu mene,
Govoreći mi 'Nemoj plakati, nemoj plakati, dijete moje'.
Još jedna čarolija, u medicinskom papirusu, u odjeljak za liječenje svih bolesti, kaže:
O Izido, ti velika čarobnice, izliječi me, oslobodi me od svakog zla...
kao što si izbavio i oslobodio svog sina Horusa!
Ako je muškarac želio da ga žena voli, on je pitao da me voli cijelo vrijeme kao što je Izida voljela Ozirisa. Ako je jedan bio izgubljeno , Izida nikad ne napušta onoga tko je zazove na putu.
Od prosječne osobe do faraona, Izida je pomogla u plodnosti, rađanju djece, ljubavi, liječenju, putovanjima i, s vremenom, u vječnom životu. Nije ni čudo što je Izida dala nadu milijunima Egipćana.
Izida, boginja mnogih imena
Egipatska Izida, usvojila je Hathorine kravlje rogove držeći pokrivalo za glavu sunca. Izida-Demetra, Izida-Afrodita.
Fotografije Christoph Gerigk / Franck Goddio , Novi muzej u Berlinu , Od .
Izida je stekla svoje zapanjujuće magične moći od boga sunca, varanje Ra da joj da svoje moći.
Dakle, Isis je bila mudra žena.
Srce joj je bilo lukavije od milijuna ljudi;
bila je selektivnija od milijuna među bogovima.
Nije bilo ničega što nije znala ni na nebu ni na zemlji.
Govorilo se da ima deset tisuća imena. Među njima bili :
Gospodarica neba. Božanska majka.
Kraljica svih bogova, boginja i žena.
Darovatelj života. Gospa od kruha.
Dama od piva. Gospa obilja.
Gospa od radosti. Gospa ljubavi.
Lijepa, moćna i voljena.
Kako su stari Egipćani mogli lako spojiti dva boga u jednog, Izida je postupno preuzimala atribute drugih božica, posebno od Hator. Izvorno, Izida je bila povezana samo s drugima u hramovima. Znak da je njezina važnost samo rasla, hramovi posebno posvećeni njoj izgrađeni su u kasnim fazama egipatske civilizacije.
Izidin hram, Philae. Fotografija autora.
Aleksandra Velikog osvajanje uveo sedam stoljeća grčke, zatim rimske vladavine nad Egiptom. Zbunjeni bogovima životinja-ljudi, oboje su bez problema usvojili ljudski, majčinski lik. Lako bi mogla postati Grkinja, kao Izida je na grčkom jeziku poznata kao Demetra.
Kleopatra je postala Nova Izida. Kako je Egipat postajao rimski, Izida je postala univerzalni .
Koliko god smrtnika živi na bezgraničnoj zemlji,
Svi izgovaraju tvoje lijepo ime,
cijenjen među svim narodima,
Na svojim jezicima i u svojim domovinama.
Egipatska božica koju su obožavali od Engleske do Afganistana
Izida iz Pompeji , Rim . Izidin slavoluk do Iseum Campense, Vatikan .
Od 4. stoljeća prije Krista Izidu su štovali u Grčkoj. Do rimskog doba postojalo je Serapisovo svetište u Ateni i mali Izidin hram u podnožju Akropole.
U Rimu je njezin kult bio a 'misterijska religija'. Nakon epizoda represije i uništenja, Isis i Serapis (Oziris-Apis) kultove su štitili carevi. Do 3. stoljeća naše ere bilo je nekoliko hramova i svetišta Izida i Serapis u Rimu . Rimljanin nije trebao putovati u Egipat da vidi obeliske, piramide i egipatske statue.
Rekonstitucija Serapeuma na vrhu Kvirinala, jednog od najvećih hramova Rima, ako ne i najvećeg. Ljubaznost Katatexilux . Točno, ono što je ostalo do renesanse.
Uzdižući se iznad grada, Serapeum je bio najvažniji rimski hram egipatskim božanstvima. A Rim je bio najveće središte za egipatske bogove izvan Egipta.
Izidine svetkovine održavale su se dva puta godišnje. Čak su i Rimljani nezainteresirani za nju jeli kruh napravljen od egipatskog žita, koji je prevozio Isis, carski nosač.
U Parizu se smatralo da je Izidin hram potencijalni izvor imena Pariza, s latinskog ' poput para Izida . Rečeno je da je kip Izide krasio a pariška crkva do 1514. Natpisi potvrđuju postojanje Izidinog hrama u London . Isis je i danas alternativno ime za rijeku Temza .
Brončane figurice Serapisa i Harpokrata, Izidinog muža i sina, pronađene su čak do Afganistana i Pakistana. Izida je postala multikulturalno božanstvo, štovali su ga Egipćani, Grci i Rimljani, od roba do cara. Kult Izide bio je najrašireniji u starom svijetu.
Od kraljice Egipta do zaštitnice Rimskog Carstva
Serapis i Izida, Izida koja doji Horusa na rimskom novcu. Commodus , 192. AD. Carica Julia gđa , 196-202 AD.
Klaudije II., 268.-270. n.e., faksimil. U Egiptu, faraon Trajan, hram Dendera. Fotografije Britanski muzej , Autor.
Rimski su carevi na reljefima egipatskih hramova prikazivani kao faraoni. Vespazijan je prisustvovao važnom vjerskom događaju u Egiptu. Hadrijan je obišao zemlju i divio se njezinim spomenicima.
Jedan od Izidinih naslova bio je Augusta , ženski rod od Augusta, cara. Komod je napravio Serapisa i Izidu kolovoz konzervativci, što znači Car zaštitnici. Oba boga također su bila prikazana na novčićima iskovanim za želje za carevu dobrobit.
Nakon što je tri tisućljeća štitila egipatsko prijestolje, Izida, koja je dojila Horusa, poželjela je Rimu doba sreće. Bila je jedno od božanstava koja su čuvala jedno od najvećih carstava u povijesti. To je trebao biti vrhunac Izidine vladavine, prije pada.
Kraj kulta Izide
Izida doji Horusa. Philae hram, Izida, obezličena, dojilja Harpocartes. Izida iz Herkulaneuma. Slika iz 4. stoljeća nove ere iz Karanisa, Egipat, vjerojatno među posljednjim prikazima Izide i Horusa. Philae fotografija autora – Soprintendenza Pompei – Arheološki muzej Kelsey .
Izidin hram u Philae, izgrađen u doba grčkih faraona, jedan je od najbolje očuvanih hramova u Egiptu. Na južnim dijelovima Rimskog Carstva doživio je kraj stare 'poganske' drevne egipatske religije.
Nakon 3500 godina korištenja, posljednji hijeroglifski natpis urezan je na njegove zidove 394. godine. Tri godine ranije je napravljen nezakonito do obiđite hramove; [štovati] svetišta. Posljednje riječi isklesane u hijeroglifima bile su riječi Drugi Izidin svećenik, za sva vremena i vječnost.
Konačni zapis Izidinog kulta u Philae je grčki natpis iz 456. godine. Hram je bio zatvoreno godine 535. nove ere.
Ovi su barbari zadržali hramove na Philae,
ali ih je car Justinijan odlučio uništiti.
Narses je ... uništio hramove po carevoj naredbi,
svećenike držao pod stražom, a kipove poslao u Bizant.
Srećom, preživjeli Izidin hram dokazuje da je 'uništenje' bilo pretjerivanje. Hram je umjesto toga pretvoren u crkvu.
Povjesničari raspravljaju je li Izida koja doji Horusa utjecala na prikaz Marije i Isusa, jer nije postojala kršćanska tradicija ljudskih ili božanskih slika. Nekoliko stoljeća obje su se figure štovale na istim teritorijima. Stoga bi Izida bila uzor ranim kršćanima za prikaz Marije i Isusa.
Protuargument je da su sličnosti slučajnosti, jer ne postoji ništa univerzalnije od majke koja doji svoje dijete.
Božica Izida i vjerska tolerancija
Izida i Serapis Egipatsko slikarstvo , bio je Roman. Isiacova ceremonija, Pompeji, freska oko 62-79.
Getty , Nacionalni arheološki muzej.
Prije otprilike 1900 godina, filozof Plutarh raspravljao o egipatskim i grčkim vjerovanjima s O Izidi i Ozirisu. O Egipćanima:
I nema se čega bojati ako, na prvom mjestu,
čuvaju nam naše bogove koji su zajednički za oba naroda
i ne činite da pripadaju samo Egipćanima...
ne poriču velike bogove ostatku čovječanstva.
A Grci:
Niti razmišljamo o bogovima kao o različitim bogovima među različitim narodima,
niti kao barbarski bogovi i grčki bogovi.
Ali, baš kao sunce i mjesec
a nebesa i zemlja i mora svima su zajednički,
[ih] različiti narodi nazivaju različitim imenima.
Opstanak Isisa u modernom svijetu
'Drevna božica i kraljica Egipta Izida', ilustracija iz Boccacciove knjige 'O slavnim ženama'. Pinturicchijeva Izida, Mojsije i Hermes Trismegist, Vatikan . Oba kasno 15. stoljeće. Izvor francuski .
Izida nije zaboravljena, zahvaljujući tome što je bila dio grčke i rimske kulture ponovno otkrivene tijekom renesanse. Ovako su Izida i Oziris prikazani na stropu privatnih stanova pape Aleksandra VI. Zatim, nakon Champollionova dešifriranja, izvorna se egipatska priča mogla ponovno pročitati.
Njezina popularnost u antičkom svijetu značila je da su ljudi uzimali ime Isidoros ili Isidora, što znači 'Izidin dar'. Kao San Isidoro, imena gradova temeljena na 'Izidin dar' mogu se naći od SAD-a do Argentine i Filipina. Vrsta dubokomorske koraljni nosi ime Izide, boginje mora. Neki od ovih koralja su star 4000 godina .
Povezano sa zvijezdom Sirius, njezino je ime dano satelitima i krateru našeg mjeseca. Dalje je još jedan Izidin krater na Jupiterovu mjesecu Ganimedu.
Tragovi drevne božice Izide duboko su ugrađeni u društveno tkivo i svakodnevne živote milijuna ljudi. Isis je još uvijek žensko ime, pjeva ga Bob Dylan. Kolosalna mramorna Izida jedna je od 'kipova koji govore' Rima.
Koliko god se trudili, bilo bi nemoguće izbrisati staroegipatsku božicu iz pet tisućljeća povijesti. Izidina ostavština proširila se svijetom, duboko u oceanima, na Mjesecu i u svemiru.
Napomena o staroegipatskim spomenicima Rima.
Bile su dvije piramide (danas postoji samo jedan), brojni obelisci, sfinge, lavovi i kipovi. Neki su kipovi uvezeni iz Egipta, drugi su nastali u Rimu, u Egipatski stil .
Serapeum na Kvirinalu bio je jedan od najvećih hramova Rima. Njegov položaj, na vrhu jednog od rimskih brežuljaka, izjednačio ga je s Jupiterovim hramom na Kapitolu. Vjerojatno je inspiriran Serapeum iz Aleksandrije .
Procjenjuje se da su njegovi stupovi bili visoki 21 metar (70 stopa). Za usporedbu, otprilike dvostruko više od stupova Partenona u Ateni. Fragment njegovog vijenca, u vrtu Palazzo Colonna, težak je 100 tona. To je najveći fragment starog Rima.
Povjesničari to opisuju Karakala donio Izidin kult u Rim i posvuda izgradio veličanstvene hramove ovoj božici, slaveći njezine obrede s još većim poštovanjem nego što su se ikad prije slavili.
Godine 1882. ulomak a kip od Ramzes II pronađena je na rimskom brdu Kvirinalu.
Napomena o figuricama staroegipatskih bogova u Afganistanu i središnjoj Aziji.
U Bagramu su pronađene brončane figurice Harpokrata (grčki Horusovo dijete) i Herkula-Serapisa. Nacionalni muzej Afganistana inv. 711.451 i 712.452. Drugi je u Brooklynski muzej .
Kipić Harpokrata pronađen je u Sirkapu u Pakistanu. To je danas Nacionalni muzej Pakistana, inv. 8699. Mala figura Harpokrata pronađena je u Uzbekistanu, u dolini Farghana. Nalazi se u Institutu za povijest Uzbekistanske akademije znanosti u Taškentu.
Figurice su pronađene u Khotanu, Xinjiang, Kina. Serapis i Harpokrat . I Harpokrat jaše konja pronađen u Kara-Khoja, Tufan.
Osvajanje Aleksandra Velikog išlo je sve do Afganistana. Tijekom rimskog doba postojala je trgovina morem između rimskog Egipta i Indije , kako je opisao Strabon . Čak sto dvadeset plovila plovilo je iz Myos Hormosa prema Indiji.
Izvori
– Lesko, Barbara S. Velike božice Egipta, University of Oklahoma Press, 1999.
– Allen, Thomas George. Knjiga mrtvih ili Going forth by day, University of Chicago Press, 1974.
– Wilkinson, Richard H. Potpuni bogovi i božice starog Egipta, Thames & Hudson Ltd, 2003.
– Wallis Budge, E. A. Od fetiša do Boga u starom Egiptu. Oxford University Press, 1934.
- Dijkstra, Jitse H.F. Vjerski susreti na južnoj egipatskoj granici u kasnoj antici: 298. – 642. po Kr. . – Ponovno razmatranje religijskog nasilja u kasnoantičkom Egiptu .
– Bricault, Laurent. Isis, Dame des flots Aegyptiaca Leodiensia, 7, Liège 2006.
– Bolest, Michael. Uvjeti prodora i širenja egipatskih kultova u Italiji – Preliminarni popis egipatskih dokumenata otkrivenih u Italiji. Brill, 1972.
– Roullet, Anne. Egipatski i egipatizirajući spomenici carskog Rima. Brill, 1972.
– Žabkar, Louis V. Himne Izidi u njenom hramu u Philae. Brandeis University Press, Hannover i London,1988. godine.
– Taylor, Rabun. Hadrijanov Serapeum u Rimu. American Journal of Archaeology, travanj, 2004., sv. 108, br. 2.
– Coarelli, Filippo. Rim i okolica: Arheološki vodič. University of California Press, 2007.
– Walker, Susan. Izidino svetište na južnoj padini atenske Akropole. Godišnjak Britanske škole u Ateni, 1979., sv. 74.
– Brentjes, B. Figura Harpokrata iz doline Farghāna. Istok i Zapad, ožujak-lipanj 1971., sv. 21, br. 1/2 (ožujak-lipanj 1971.). Talijanski institut za Afriku i Istok (IsIAO).