Drevne priče o duhovima iz cijelog svijeta

Zastrašujuće priče o progonima, duhovima i sablastima bile su jednako popularne među drevnima kao što su i danas. Od epske poezije Homera i Vergilija do Eshilovih tragedija i povijesti Herodota i Tacita, ljudi su kroz povijest civilizacije pričali priče o duhovima. Mnoge misteriozne priče o eteričnim posjetima koje su dijelile drevni narodi otkrivaju duboku fascinaciju smrću i zagrobnim životom. U ovom ćemo članku pogledati neke od najjezivijih priča o duhovima iz dalekih vremena, iz drevne Mezopotamije, Grčke i Rima.

Mezopotamske priče o duhovima

Dumuzi zatočen u podzemlju , sumerski cilindrični pečat, 2600-2300 pr.ne, British Museum, London

Ljudi diljem poznatog svijeta pričali su priče o duhovima, od drevnog Sredozemlja do Mezopotamije, Kine i Egipta. U Mezopotamiji su priče o duhovima otkrivene još prije pet tisuća godina. Prema Mezopotamcima, kada je fizičko tijelo osobe umrlo, nastalo je ono što je bilo poznato kao a odlazim , otisak ili slika osobe u trenutku smrti koja je zadržala njihova sjećanja i osobnost u obliku duha. U mitologiji zagrobnog života, ljudi su vjerovali da će duša umrlog otputovati u podzemni svijet ili Irkalla, neizbježno mjesto gdje će duhovi boraviti zauvijek. Međutim, u nekim se slučajevima čak smatralo da duhovi ili odlazim mogao pobjeći i infiltrirati se u svijet smrtnika. Mezopotamci su vjerovali u odlazim koji su boravili u kraljevstvu smrtnika učinili su to jer nisu primili odgovarajući pokop. Pretpostavili su da ti duhovi ne mogu pronaći mir, pa će umjesto toga progoniti obitelj i prijatelje.

Ep o Gilgamešu

Kad su ljudi drevne Mezopotamije doživjeli bolesti i nesreću, vjerovali su da je to uzrokovano ukletjima, ili Odlazim. Mezopotamci su redovito prinosili žrtve mrtvima kako bi ih umirili ako misle odlazim bio odgovoran. Poznati primjer jednog takvog duha iz antičke književnosti nalazi se u Ep o Gilgamešu . U epskoj priči, kralj Gilgameš poziva svog prijatelja i ratnog heroja Enkidu vratiti iz mrtvih, pozivajući ga u svijet smrtnika u obliku duha.

Vrste duhova u starogrčkoj književnosti

Pelike s Odisejem i Elpenorom u podzemlju , c. 440. pr. Kr., preko Muzeja lijepih umjetnosti, Boston

Stari Grci vjerovali su da dvije božice podzemlja upravljaju duhovima nemirnih mrtvih, poznatih kao Melinoe i Hekata . Smatralo se da Melinoe nadgleda pomirbe koje se nude duhovima i duhovima mrtvih. U drevnoj književnosti opisana je kako luta noću, praćena nizom duhova, tjerajući strah u srca svih koji su je vidjeli. Hekata je također bila povezana s duhovima, u pratnji Svjetiljke kao njezina pratnja. Poput Melinoje, Hekata je predvodila vlastitu noćnu povorku duhova, najavljenu lavežom pasa. Raširena istaknutost ova dva božanstva u grčkoj kulturi, koja su bila posvećena nadgledanju nemirnih duhova, ukazuje na to da su Grci bili fascinirani konceptom duhova.

Potkategorije duhova

Stari Grci dijelili su duhove i sablasti u tri potkategorije – atafoi , the aoroi , i biaiothanatoi . The atafoi vjerovalo se da su to duhovi ljudi čija tijela nisu dolično pokopana. Najbolji primjer an atafos iz starogrčke književnosti je Elpenor iz Homerova Odiseja . U epskoj priči o Elpenoru – Odisejevom pratiocu – on je u pijanom stanju pao s krova, a njegovo tijelo ostalo je bez pokopa. Kada je Odisej kasnije posjetio podzemni svijet, Elpenorov hlad se pojavio i molio heroja za pokop. Grci su također vjerovali u aoroi, ili duhovi onih koji su umrli premladi. Ti su duhovi ostali neispunjeni u životu i lako su mogli postati osvetoljubivi nakon smrti. Na kraju su mislili a biaiothanatos bio je duh osobe koja je pretrpjela nasilnu smrt, uključujući one koji su umrli u bitkama i ratu. Slično kao i ataphoi, Stari Grci vjerovali su da je a biaiothanatos postale bi aktivne ako nisu pravilno zakopane. Doista, većina priča o duhovima iz grčke književnosti nalazi svoje podrijetlo u neprikladnom pokopu, što sugerira da su pogrebni obredi bili ključni elementi starogrčke religije.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Priče iz antičke Grčke

Teiresiasova sjena pojavljuje se Odiseju , Johann Heinrich Füssli, 1780.-1785., preko muzeja Albertina, Beč

U staroj Grčkoj, vjerovanja ljudi o prirodi duhova nisu uvijek bila dosljedna. Stari Grci opisivali su duhove na razne načine, od prozirno blijedih do mrklih. Rječnik koji se koristi također je varirao i uključivao je izraze kao što su δαίμων ( demon ) i spektar ( phasma ) koji se odnose na bilo koju nadnaravnu aktivnost od duhova do bogova.

Odisej i podzemni svijet

Homerova djela pružaju neke od najranijih primjera priča o duhovima. Dok je bio u podzemlju, gdje je Odisej susreo svog pratioca Elpenora, naišao je i na duh svoje majke, Anticlea . Nesvjestan da je preminula dok je on bio u pohodu, Odisej ju je pokušao zagrliti, ali nije uspio. U Homerovom opisu mrtvih, čini se da su duhovi mogli čuti žive i primiti njihove ponude. Međutim, mogli su stupiti u interakciju sa živima tek nakon što su popili krv, koju je Odisej osigurao. Njegova misija po ulasku u podzemni svijet bila je konzultirati se s duhom vidjelice, Teiresias . Dok je ondje, Odisej također susreće duhove nevjesta, neoženjenih muškaraca, djevičanskih djevojaka, muškaraca ubijenih u borbi koji još uvijek nose svoje krvave oklope.

Duh Klitemnestre budi Furije , John Downman , 1781., preko Yale Centra za britansku umjetnost, New Haven

grčke tragedije

U starogrčkim tragedijama iz Eshil , naime Orestija, nalazimo još sablasnije pojave. Najznačajniji spektralni posjet u Eshilovoj tragediji je onaj od Klitemnestra . Klitemnestra je ubila svog muža, Agamemnon , uz pomoć svog ljubavnika Egista . Da bi osvetio oca, Orest ubio svoju majku Klitemnestru zajedno s Egistom. Budući da je Orest počinio zločin ubojstva majke, lovili su ga i progonili Erinije . Erinije, ili Furije, bile su tri božice koje su donosile pravdu i kažnjavale one koji su počinili zločine protiv prirodnog poretka. Duh Klitemnestre pojavljuje se u posljednjoj drami Orestija trilogija – the Eumenide . U drami, Klitemnestra je osvetoljubivi duh, a njen duh potiče Furije u njihovom lovu na Oresta.

Orest kojeg progone furije , Adolphe-William Bouguereau , 1862., preko Muzeja umjetnosti Chrysler, Virginia

Philinnion i Machates

Još jednu priču o duhovima iz antičke Grčke zabilježio je u obliku pisma Proklo (410.-485. n. e.) u kasnoj antici. Tiče se priče o Philinnion i Machates, koje je navodno zapisao Hiparh iz Amfipolisa. Hiparhovo pismo navodi da je za vrijeme vladavine Filipa II Makedonskog Philinnion bila neudata djevojka koja je iznenada umrla. Nakon smrti vratila se u dom svojih roditelja kao duh. Ne znajući da je Philinnion duh, gost po imenu Machates spavao je s njom tri uzastopne noći. Tijekom njihovog zajedničkog vremena, Philinnion je Machatesu davao male darove. Kad ih je otkrila njezina obitelj, Philinnion je izjavila da je njezin posjet volja bogova, a njezino tjelesno obličje palo je mrtvo. Nakon otvaranja Philinnionine grobnice, njezina je obitelj otkrila da je nestalo njezino tijelo, kao i njeni pogrebni darovi. Ovo su bili darovi koje je dala Machatesu. Nakon ovog otkrića, prestravljeni građani spalili su Philinnionovo tijelo izvan gradskih zidina.

Priče o duhovima iz starog Rima

Atenodor se suočava sa Spektrom , Henry Justice Ford ,1913, iz Knjige čudnih priča Leonore Blanche Lang i Andrewa Langa, putem projekta Gutenberg

Iako su stari Grci pričali priče o duhovima kroz književne izvore i predstave, stari Rimljani su svoje priče o duhovima češće dijelili usmeno. Na latinskom, kao i na grčkom, bilo je malo razlika između vrsta nadnaravnih bića. Stari Rimljani koristili su riječi kao što su čudovište i za pozitivna religijska iskustva i za opisivanje neutralnih ili antagonističkih duhova.

Apuleja

Jedan od rijetkih primjera susreta sa duhovima iz starog Rima nalazi se u Apulejevoj literaturi. U njegovom Metamorfoze (9,29–30), neugodno ukazanje dozvala je odbačena žena koja je namjeravala da joj duh ubije muža. Bauk se pojavljivao svaki dan u podne sve dok djelo nije obavljeno. Jednog dana viđena je misteriozna žena kako namami muškarca u sobu. Kad su muževljeve sluge tražile, razvalile su vrata i pronašle čovjeka mrtvog. Tajanstvene žene nije bilo nigdje, a vjerovalo se da je bila podnevno ukazanje.

Pismo Plinija Mlađeg

Jedna od najpopularnijih priča o duhovima iz starorimske latinske književnosti nalazi se u jednom pismu. Pismo je napisao Plinije Mlađi Luciju Suri, a datirano je u prvo stoljeće nove ere. Prema Pliniju, u Ateni se nalazila misteriozna kuća. Kuća je navodno bila ukleta, a noću su se mogli čuti čudni zvukovi. Zvuk zveckanja lanaca mogao se čuti u cijeloj kući. U početku su zvučali daleko, ali postupno su se približavali. Na kraju bi se pojavio bauk u liku bradatog, mršavog starca duge kose. Ova jeziva vizija opisana je kao vezanost za obje ruke i noge. Ne mogavši ​​podnijeti opsjedanje, stanari su ubrzo otišli, a kuća je ostala napuštena. Smatra se da grčki filozof Atenodor je saznao da je kuća na prodaju, a daljnjim istraživanjem saznao je priče vezane uz zgradu.

S ouls na obali Aherona , Adolph Hirémy-Hirschl , 1898., preko Belvederea, Beč

Atenodor je kupio kuću i ubrzo se u nju uselio. Jedne noći, kad je filozof sjedio na kauču u prednjem dijelu kuće, začuo je zveckanje lanaca. Ipak, usredotočio se na pisanje. Zvuk se polako približavao. Kad je zvuk dopro do Atenodorove sobe, filozof je podigao pogled i ugledao sablast. Duh je pogledao Atenodorusa i mahnuo mu prstom. Međutim, u svom stoičkom stilu, Atenodor je rekao duhu da pričeka - i vratio se svom pisanju. Starac je postao uporan - i konačno je Atenodor ustao sa svog mjesta i slijedio duha. Bauk je odveo filozofa u dvorište i nestao. Atenodor je tada označio područje gdje je duh nestao. Sljedećeg je dana Atenodor zamolio lokalne vlasti da istraže to područje. Na mjestu koje je označio otkriven je kostur čovjeka svezanog lancima. Kostur je prikladno pokopan, a kuća u Ateni više nikada nije doživjela ukletost.

Važnost pogrebnih obreda

Sve te priče o duhovima pokazuju da su u staroj Mezopotamiji, Grčkoj i Rimu ljudi vjerovali u višestruke oblike života nakon smrti. Dosljedna tema kroz ove izvještaje je nedostatak odgovarajućeg ukopa za pokojnika. Doista, pogrebni obredi bili su nevjerojatno važni za stare religije. Moglo bi se, šire, reći da su se progoni i duhovi smatrali kaznom za one koji se ne pridržavaju vjerskih pravila. Bez obzira na ova objašnjenja, duhovi antike ostali su na mnogo načina jednako tajanstveni i zastrašujući kao i danas.