Thomas Nast: Saznajte više o čovjeku iza Djeda Mraza

Djed Mraz predstavlja jednu od najslikovitijih slika božićne sezone. Za mnoge od nas, bradati darivatelj u crvenom odijelu ostaje cijenjen dio blagdanske sezone, dugo nakon što smo prestali vjerovati da će on imati poklon za nas. Dok ideja Djeda Mraza ima stoljetne presedane iz kršćanskog i poganskog svijeta, njegov izgled kakav danas poznajemo uglavnom je kreacija jednog čovjeka: njemačko-američkog umjetnika Thomasa Nasta. Naša moderna slika Djeda Mraza izravno je zaslužna desecima Nastovih božićnih ilustracija Harperov tjednik časopis u 1860-ih-80-ih.

Thomas Nast: Prvi američki karikaturist

Badnjak – Djed Mraz čeka djecu da zaspu, Thomas Nast , Harperov tjednik , 3. siječnja 1874., preko Wichita Art Museum

Thomas Nast (1840-1902) rođen je u Bavarskoj, Njemačka. Imigrirao je u Sjedinjene Države kao dijete. Kao što je Nast rekao svom prvom biografu, Albertu Bigelowu Paineu, počeo je crtati u ranoj dobi, isključujući gotovo sve ostalo. Živeći u New Yorku, napustio je školu kako bi studirao crtanje kod kolege njemačkog Amerikanca Theodorea Kaufmanna i na Nacionalnoj akademiji za dizajn.

U dobi od petnaest godina dobio je svoj prvi posao kao profesionalni ilustrator za Ilustrirane vijesti Franka Leslieja . Oba Franka Leslieja i Harperov tjednik , gdje je Nast kasnije stekao ime, bili su ilustrirani tjednici. Dijelom novine, a dijelom časopis, ova se popularna nova vrsta publikacije uvelike oslanjala ilustracije razjasniti i poboljšati pisani sadržaj. U danima prije brzo i jednostavnofotografija, časopisi svih vrsta angažirali su umjetnike da skiciraju aktualne događaje. Nast je zarađivao za život stvarajući takve slike.

Emancipacija crnaca – prošlost i budućnost Thomasa Nasta , Harperov tjednik , 24. siječnja 1863., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Thomas Nast se tijekom svoje dugogodišnje karijere najaktivnije bavio političkim komentarima. Snažan pristaša Republikanske stranke, prava Afroamerikanaca i abolicionizma, Nast je snažno napadao sve što je smatrao korumpiranim i nemoralnim u američkoj politici 19. stoljeća. Međutim, ponekad bi njegova satira mogla biti puna predrasuda, osobito prema Ircima i Ircima katolici , a koristio je mnoge stereotipe uobičajene u njegovo vrijeme.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Nastovo pero bilo je moćno, a njegove su karikature mogle utjecati na izbore. Često mu se pripisuje zasluga za stvaranje američke političke karikature. Tijekom svoje karijere, Thomas Nast je stvorio ili popularizirao sada već poznate slike demokratskog magarca, republikanskog slona, ​​ujaka Sama i Kolumbije (ženske personifikacije Amerike).

Nastove rane političke karikature

Može li zakon doći do njega? – Patuljak i divovski lopov Thomasa Nasta , Harperov tjednik , 6. siječnja 1872., putem zbirke povijesnog muzeja Macculloch Hall, Morristown, NJ

Godine 1862. Nast je počeo raditi za Harperov tjednik , koja će objaviti njegovo najslavnije i najutjecajnije djelo. Kao politički karikaturist za Harperova , jaki abolicionist Nast stvorio je niz prounijatskih i antikonfederacijskih slika tijekom američkog građanskog rata. Zapravo, Ulysses S. Grant kasnije je pohvalio Nasta za njegovu snažnu podršku Uniji, izreka da je Nast učinio onoliko koliko i bilo koji čovjek da očuva Uniju i privede rat kraju. Nakon rata Nast je nastavio s često oštrim političkim komentarima. Posebno je ciljao na korumpiranog njujorškog političara Williama Bossa Tweeda, šefa moćne političke skupine Tammany Hall.

Prijetnje odmazdom od strane Tweeda i njegovih prijatelja natjerale su Nasta i njegovu obitelj da napuste New York 1871. Nastanili su se u Morristownu, New Jersey, gdje je Nast živio veći dio svog života. Morristownov Povijesni muzej Macculloch Hall , koji se nalazi preko puta Nastovog bivšeg doma, još uvijek drži najveću svjetsku zbirku njegovih radova. Nast je, međutim, nastavio doprinositi Harperov tjednik i druge publikacije sa sjedištem u New Yorku do 1880-ih. Unatoč svom političkom aktivizmu, Thomas Nast poznatiji je po nečemu drugom – što je zauvijek promijenio Božić stvarajući suvremenu sliku Djeda Mraza.

Podrijetlo Djeda Mraza

Sveti Nikola iz Barija autora Carla Crivellija , 1472., preko Cleveland Museum of Art, Ohio

Djed Božićnjak kojem ostavljamo mlijeko i kolačiće na Badnjak uglavnom je fenomen 19. stoljeća. Međutim, njegovi korijeni sežu dublje. Njegov najjasniji rani predak bio je sveti Nikola, biskup iz 4. stoljeća iz Myre, u današnjoj Turskoj. Zbog toga se Djed Božićnjak još uvijek ponekad naziva Svetim Nikolom. Zaštitnik djece, između ostalog, sveti Nikola povezan je i s darežljivošću. Vjeruje se da je darovao miraz za tri osiromašene žene i vratio u život ubijenu djecu. Obično se prikazuje odjeven u crkveno ruho i drži krozier (biskupski štap).

Vitraž Sveti Nikola , 1340-50, preko Metropolitan Museum of Art, New York

Mnogi sveci stječu sljedbenike i možda nije iznenađujuće da je jedan poznat po spašavanju djece i ugroženih mladih žena postao široko rasprostranjen. Prvotno su se djeca nadala da će od njega dobiti darove na dan Svetog Nikole, koji se slavi 6. prosinca. Bio je posebno popularan u Nizozemskoj, čak i nakon što je veći dio zemlje napustio katoličanstvo i prešao na protestantizam.

Još jedan predak Djeda Mraza je engleski lik, Djed Božićnjak , također poznat kao Sir Christmas. Gotovo sigurno potječe iz poganskih tradicija u pretkršćansko Britansko otočje , za njega postoje dokazi barem iz 15. stoljeća. Odjeven u halje, s krunom od božikovine na glavi, Djed Božićnjak bio je lik nalik Dionizu koji je oživio neke prilično divlje božićne zabave. To je zato što su proslave Božića prije 19. stoljeća bile manje o poklonima i obitelji nego o piću, gozbama i pijančevanju. Nešto od ove nemirnosti vjerojatno je ostalo od poganskih proslava zimskog solsticija. Rani Božići često nisu bili toliko religiozni, do te mjere da su puritanci nakratko zabranili slavlje Božića tijekom engleski građanski ratovi sredine 1600-ih.

Božićni praznici u 19 th stoljeća

Djed Mraz i njegova djela Thomasa Nasta, Harperov tjednik , 25. prosinca 1866., putem zbirke povijesnog muzeja Macculloch Hall, Morristown, NJ

U 19. stoljeću britanska i američka kultura pretvorile su Božić u zdrav blagdan koji se slavi danas. Klasik Charlesa Dickensa Božićna pjesma iz 1843., na primjer, datira iz tog razdoblja. Prijelaz je dijelom proizašao iz novih stavova 19. stoljeća o središnjoj važnosti obiteljskog i kućnog života te pogleda na djetinjstvo kao vrijeme nevinosti i radosti.

Kada su nizozemski doseljenici stigli u američke kolonije, sa sobom su donijeli svoju ljubav prema Sinterklaasu, kako ga zovu. Osobitu je naklonost stekao od New York City , gdje je utjecaj takozvanih Knickerbockera, starih njujorških obitelji koje potječu od prvobitnih nizozemskih doseljenika, bio jak. Washington Irving ga je unaprijedio u svojoj 1809 Povijest New Yorka , fiktivno djelo o nizozemskoj povijesti New Yorka.

Godine 1822., američki pisac Clement Clark Moore je u svojoj pjesmi često prikazivao Djeda Mraza/Svetog Nikolu Posjet Svetog Nikole . Danas je poznatiji po uvodnim rečenicama Bila je noć prije Božića . Moore, Irving i drugi američki obožavatelji zajedno nastali Slika Djeda Mraza kao bucmasto stvorenje nalik vilenjaku kojeg vozi zaprega sobova koji vuku njegove saonice na Badnjak.

Kako je Nast stvorio Djeda Mraza

Djed Mraz u kampu Thomasa Nasta , Harperov tjednik , 3. siječnja 1863., preko Metropolitan Museum of Art, New York

Thomas Nast temeljio se na ovoj osobi iz 19. stoljeća kada je počeo crtati Djeda Božićnjaka za Harperov tjednik . Svoju prvu ilustraciju Djeda Mraza objavio je u prvoj godini rada u časopisu. Njegova naslovnica od 3. siječnja 1863. prikazuje Djeda Mraza kako dijeli darove vojnicima Unije. Ovaj Djed Božićnjak prilično je generičan bradati starac, gledan sa strane u jakni ukrašenoj zvijezdama. Ova slika spaja blagdansko raspoloženje s političkim porukama. Nast jasno daje do znanja da Djed Božićnjak podržava Uniju, a ne Konfederaciju. Kad Djed Božićnjak vojnicima pokaže džezvu koja kao da visi na omči, lutka ima lice predsjednika Konfederacije Jeffersona Davisa. Isto izdanje također je sadržavalo još jednu Nastovu ilustraciju koja je suprotstavljala vojnika na terenu sa svojom ženom i djecom kod kuće. Djed Mraz i njegovi sobovi lete preko vrha slike i spuštaju se niz obiteljski dimnjak s lijeve strane.

Nast je napravio 33 Harperove božićne ilustracije od 1863. do 1886., a gotovo sve prikazuju Djeda Božićnjaka. U tim se desetljećima pojavljuje poznati Djed Mraz – okruglog trbuha, rumenog nosa i pušača lule, bijele kose, brade i legendarnog odijela. Čini se da je Nast, koji je navodno već u djetinjstvu bio prilično okrugao, građu i izgled Djeda Mraza djelomično temeljio na sebi. Nastove ilustracije pojavile su se kao crno-bijele gravure na drvetu, tako da se ne referiraju na boju Djedove odjeće. Međutim, možete pronaći mnoge verzije koje su njihovi vlasnici ručno bojali.

Veseli stari Djed Božićnjak Thomasa Nasta , Objavljeno u Harperov tjednik , 1. siječnja 1881., putem zbirke povijesnog muzeja Macculloch Hall, Morristown, NJ

Nastove slike pružaju prve poznate reference o Djedu Mrazu koji ima radionicu igračaka i živi na Sjevernom polu. Tijekom godina, portretirao je Djed Božićnjak pravi igračke, odvaja nestašnu djecu od dobre, kradomice dostavlja darove i još mnogo toga. Kasnije su ga slike čak pokazale u interakciji s djecom. Nastovo djelo dalo je Djedu Mrazu život i osobnost, umjesto da ga koristi samo kao simbol. Njegove druge božićne ilustracije prikazivale su djecu kako pišu pisma Djedu Božićnjaku, prate njegovu rutu i čak ga zovu na telefon.

Nastovi božićni crteži često su bili većeg opsega i detaljniji od njegovih ostalih radova. Iako su ponekad sadržavale kodirane političke elemente, najčešće su se fokusirale na djetinjstvo, sentimentalnost i važnost obitelji. Njegova žena i djeca su se pojavljivali u kamejama, a njihov dom u Morristownu često je služio kao kulisa.

Najpoznatija slika Thomasa Nasta Djeda Božićnjaka, koja i dalje ukrašava božićne čestitke i ukrase, njegova je slika iz 1881. Veseli Stari Djed Mraz . Prikazuje Djeda Božićnjaka u jajolikom profilu, okrenutog prema gledatelju i noseći pregršt igračaka. U tipičnom Nastovom stilu, odabir igračaka i torbi u vojnom stilu iz kojih proizlaze nosio je politička značenja koja bi bila razumljiva Nastovoj izvornoj publici. Prema Mccullough Hall , Thomas Nast rekao je svojoj obitelji da najviše želi da ga pamte po ovoj slici. Ako je tako, želja mu se sigurno ispunila.

Ostavština Thomasa Nasta

Sretan Božić Thomas Nast , Objavljeno u Harperov tjednik , 3. siječnja 1885., putem zbirke Povijesnog muzeja Macculloch Hall, Morristown, NJ

Nastin Djed Mraz živi do danas. Novije slike, od Norman Rockwell ’s Saturday Evening Post i ilustracije Haddona Sundbloma za Coca-Colu do sveprisutnih Djedova Mraza i božićnih ukrasa u trgovačkim centrima, sve svoje pojave dijelom povezuju s Nastovom vizijom. Ispunjene do vrha primamljivom toplinom i živopisnim detaljima, doista nije ni čudo što su božićne ilustracije Thomasa Nasta bile tako utjecajne i dugotrajne. Čak i više od stoljeća nakon Nastove smrti, mnogim gledateljima prekrasno dočaravaju čaroliju i radost Božića.