Genetski inženjering: Je li etički?

Trenutno je genetski inženjering jedna od najnaprednijih tehnologija vezanih uz znanstveno proučavanje živog svijeta. Omogućuje nam uplitanje u genetski kod organizama (uključujući i čovjeka) i njegovu promjenu. Kao rezultat toga, genetski inženjering je postao tema žustrih rasprava među stručnjacima u različitim područjima, općom javnošću, međunarodnim organizacijama i zakonodavcima u različitim zemljama.

Njegova postignuća, s jedne strane, mogu spasiti čovječanstvo od opasnih bolesti, prijetnje gladi i kronične pothranjenosti. Ipak, s druge strane, genetski inženjering stvara nekoliko moralnih, etičkih i filozofskih problema. Dakle, koje su prednosti i nedostaci genetskog inženjeringa i proturječe li njegova postignuća etici?

Prednosti i mane genetskog inženjeringa: kako uopće funkcionira?

Genetski inženjering je proces manipuliranja genima u živom organizmu radi promjene njegovih karakteristika. To se može učiniti uvođenjem nove DNK ili brisanjem ili zamjenom postojećih gena. Genetski inženjering ima za cilj stvoriti organizme s poželjnim osobinama, kao što su otpornost na bolesti, tolerancija na ekstremna okruženja ili povećani prinos.

Genetski inženjering je relativno nova tehnologija i kao takva se još uvijek usavršava. Na primjer, znanstvenici su postigli neke zapažene uspjehe, poput stvaranja ' zlatna riža ”, koji je obogaćen vitaminom A kako bi spriječio sljepoću u zemljama u razvoju. Međutim, bilo je i nekih kontroverznih neuspjeha, poput pokušaja stvaranja 'Frankenstein' miša umetanjem ljudskih gena u njegovu DNK.

Prednosti genetskog inženjeringa za usjeve i ljude

Genetski inženjering je moćan alat koji se može koristiti za poboljšanje kvalitete naše opskrbe hranom. Modificiranjem gena usjeva, možemo ih učiniti više otporan na štetočine i bolesti. Također možemo stvoriti nove sorte usjeva koje bolje odgovaraju našoj klimi i uvjetima tla.

Osim poboljšanja kvalitete naše opskrbe hranom, genetski inženjering također se može koristiti za stvaranje novih lijekova i tretmani za bolesti . Modificirajući gene stanica, možemo ih učiniti otpornima na bolesti, spriječiti njihovo širenje, pa čak i izliječiti ih. Na primjer, genetski inženjering je već imao veliki utjecaj na liječenje raka. Inženjeringom imunoloških stanica da napadaju stanice raka, dramatično smo poboljšali stope preživljavanja za mnoge vrste raka. Također koristimo genetski inženjering za razvoj novih tretmana za HIV i druge viruse.

Razumijevajući kako geni rade, možemo stvoriti nove lijekove koji ciljaju na određene bolesti. Također možemo koristiti genetski inženjering za proizvodnju cjepiva i drugih medicinskih proizvoda. Ova tehnologija ima potencijal spasiti nebrojene živote.

Transhumanizam kao duboki izazov tradicionalnom Ideje o ljudskom stanju

Zbog aktivnog razvoja genetskog inženjeringa, koncept transhumanizma dobiva sve veću popularnost u popularnoj kulturi. Nekada potisnut na rubove društva, transhumanizam sada uvode tehnološki divovi poput Elona Muska i Marka Zuckerberga. Ali što je zapravo transhumanizam? I koje su njegove filozofske implikacije?

Transhumanizam je filozofski i društveni pokret koji nastoji koristiti tehnologiju za poboljšanje ljudskih fizičkih i mentalnih sposobnosti. Zagovornici transhumanizma vjeruju da korištenjem tehnologije za poboljšanje našeg tijela i uma možemo prevladati mnoga ograničenja ljudskog stanja, uključujući bolesti, starenje, pa čak i smrt.

Dok transhumanizam u početku može zvučati kao nategnut koncept, on je zapravo ukorijenjen u dugoj povijesti ljudskih težnji da se poboljšamo. Stoljećima smo koristili tehnologiju za poboljšanje naših fizičkih sposobnosti, od izuma kotača do razvoja umjetnih udova. Posljednjih godina također smo počeli koristiti tehnologiju za poboljšanje naših mentalnih sposobnosti s uređajima poput pametnih telefona i pametnih satova.

Ipak, transhumanizam predstavlja duboki izazov našim tradicionalnim idejama o ljudskom stanju. Dok nastavljamo razvijati nove tehnologije koje imaju potencijal promijeniti ono što jesmo, morat ćemo se uhvatiti ukoštac s nekim teškim filozofskim pitanjima o tome što znači biti ljudski .

“Dizajnerske bebe”: Genetski modificirani ljudi

Dizajnirane bebe kontroverzna su tema u svijetu genetskog inženjeringa. Neki ljudi vjeruju da bi roditelji trebali moći birati osobine svoje djece, dok drugi tvrde da bi to moglo dovesti do ozbiljnih etičkih problema.

Uvjet ' dizajnerska beba ” odnosi se na bebu čiji su geni umjetno odabrani za proizvodnju specifičnih osobina. Ovaj se proces može izvesti različitim metodama, ali najčešća metoda je preimplantacijska genetska dijagnoza (PGD). PGD ​​je postupak koji se obično koristi za probir genetskih bolesti. Međutim, također se može koristiti za odabir embrija s određenim bojama očiju, bojama kose ili drugim željenim fizičkim osobinama.

Postoji mnogo različitih načina na koje roditelji mogu stvoriti dizajnersku bebu. Na primjer, mogli bi koristiti genetski pregled kako bi odabrali embrije s poželjnim osobinama ili promijenili gene svog djeteta nakon rođenja. Međutim, postoje i rizici povezani s ovim metodama. Na primjer, postoji mogućnost da genetske promjene mogu imati neželjene posljedice ili da roditelji ne mogu kontrolirati koje će osobine njihovo dijete naslijediti.

Neki ljudi vjeruju da su dizajnerske bebe moralno pogrešne jer uključuju manipuliranje genima ljudskog embrija. Drugi tvrde da bi dizajnerske bebe mogle imati pozitivne implikacije, poput smanjenja vjerojatnosti genetskih bolesti.

Koje su etičke implikacije stvaranja 'dizajnerskih beba'?

Kako tehnologija za stvaranje dizajnerskih beba sve više postaje sofisticiranija i pristupačnija, etičke posljedice ove prakse postaju sve očitije. Dok neki roditelji vide dizajnirane bebe kao način da osiguraju da njihovo dijete ima najbolje moguće gene, drugi se brinu o implikacijama igrajući se Boga s ljudskim životom.

Dizajnerske bebe također postavljaju značajna pitanja o društvenoj nejednakosti. Ako si bogati roditelji mogu priuštiti stvaranje genetski modificirane djece koja su zdravija i inteligentnija od svojih vršnjaka, što to znači za budućnost čovječanstva? Postoji stvarni rizik da bi dizajnerske bebe mogle dodatno produbiti jaz između onih koji imaju i onih koji nemaju, stvarajući još nejednakopravnije društvo.

Također postoji strah da bi se dizajnerske bebe mogle koristiti za stvaranje 'superljudi' koji su jači, brži i pametniji od nas ostalih. To bi moglo dovesti do novog oblika eugenika , gdje samo bogati mogu priuštiti stvaranje genetski modificirane djece, što dodatno pogoršava društvenu nejednakost.

Etičke posljedice dizajnerskih beba su složene i dalekosežne. Dok se približavamo tome da ova tehnologija postane stvarnost, moramo imati otvoren i iskren razgovor o implikacijama stvaranja genetski modificiranih ljudskih bića. U suprotnom, možemo se naći u budućnosti u kojoj nitko od nas ne želi živjeti.

Etika genetskog inženjeringa životinja i biljaka

Metode genetskog inženjeringa koje se koriste u stočarstvu također uzrokuju niz etičkih problema. Znanstvenici aktivno ostvaruju profit od intenziviranja procesa poljoprivredne proizvodnje primjenom metoda genetskog inženjeringa za 'poboljšanje' nekih pasmina poljoprivrednih životinja.

Međutim, takvi genetski eksperimenti su upečatljivi u svojoj okrutnosti. Na primjer, gen ljudskog rasta koji je uveden u DNK miševa doveo je do Rak izgled stanica. Dakle, postoji afinitet između 'gena rasta' i 'gena raka'. Jesu li te metode prihvatljive sa stajališta etike?

U genetičkom inženjeringu biljaka, srećom, ima manje etičkih problema, ali oni ipak postoje. Konkretno, stvaranje hibrida najrazličitijih organizama izaziva zabrinutost vjerskih osoba, u vezi s kojima se pojavljuju mnogi teško rješivi problemi.

Na primjer, je li moralno dopušteno jesti biljnu hranu s ugrađenim životinjskim genima tijekom posta? Je li u redu jesti genetski modificirane proizvode u koje su ugrađeni ljudski geni ili se to treba smatrati kanibalizmom? Je li hranu u koju su preneseni geni, primjerice svinje, nemoguće smatrati djelomično svinjetinom i ako je tako, vrijede li za nju zabrane nekih religija?

Religija protiv genetskog inženjeringa

Religija pruža najsnažniji temelj za protest protiv genetskog inženjeringa. Stoga ne čudi da većina otpora svim novim reproduktivnim tehnologijama dolazi od ljudi s vjerskim uvjerenjima. Taj je otpor duboko ukorijenjen u temeljnim vjerskim normama.

Prema judeo-kršćanskoj tradiciji, ljudi su stvoreni na 'sliku' i 'sliku' Božju ( Postanak 1:26-27 ), što, prema nekim tumačima, znači i datu prirodu čovjeka i njihovo usavršavanje, cilj prema kojemu moraju težiti; a sa stajališta drugih, “slika” i “sličnost” su sinonimi. Ljudi su uspoređeni s Bogom prije svega po tome što su dobili moć nad prirodom ( P.s. 8 ), a također i time što su od Stvoritelja primili “dah života”. Zahvaljujući tome, osoba postaje 'živa duša'. Ovaj koncept znači živu osobnost, jedinstvo vitalnih snaga, 'ja' osobe. Dušu i tijelo karakterizira organsko jedinstvo (za razliku od grčkog filozofskog dualizma, koji je suprotstavljao duh i tijelo).

Neki ljudi vjeruju da je genetski inženjering moralno pogrešan jer ometa Božji plan za čovječanstvo . Smatraju da se mijenjanjem gena živih organizama igramo vatrom te da bi to moglo imati katastrofalne posljedice i za ljude i za okoliš.

Drugi tvrde da je genetski inženjering alat koji se može koristiti za dobro i da ima potencijal pomoći nam u rješavanju nekih od najhitnijih svjetskih problema, poput gladi i bolesti.

Konačna presuda: je li etično?

Trenutno je uz primjenu genetskog inženjeringa vezan širok raspon problema koji pokrivaju gotovo sve temeljne sfere ljudskog života i djelovanja. Ovdje u prvi plan izbijaju etički i moralni problemi koji pokreću brojne oštre rasprave unutar i izvan znanstvenih krugova.

Postoji mnogo različitih mišljenja o tome je li genetski inženjering etičan ili ne. Neki ljudi vjeruju da je to koristan alat koji se može koristiti za poboljšanje života ljudi koji imaju genetske poremećaje. Drugi vjeruju da je moralno pogrešno “ igrati se s Bogom ” i promijeniti DNK osobe.

Ipak, široka klasa ovih etičkih problema zahtijeva novu prilagodbu okolnoj stvarnosti. U ovoj fazi, glavni zadatak genetskog inženjeringa je prvenstveno pružiti maksimalnu korist, kako u mentalnom tako iu fizičkom razvoju čovjeka, a ne naštetiti čovječanstvu.