Sokrat pijucka vino i raspravlja o ljubavi: što se događa na simpoziju?

Stari Grci znali su kako se zabavljati. Simpozij je bio zabava samo za muškarce na kojoj je razgovor tekao poput vina, a Grci su se opuštali. Simpozij je bio ključni aspekt starogrčke kulture ovjekovječen u antičkoj keramici i djelima Platona i Ksenofonta. Najpoznatije, kod Platona Simpozij , Sokrat raspravlja o prirodi ljubavi dok pije vino s grupom prijatelja.

Što je bio simpozij?

Platonov simpozij , Anselma Feuerbacha , 1869., preko Dnevnika velikih tečajeva

A simpozij (što znači 'piti zajedno') bio je oblik starogrčke zabave. Tamo su rasprave o poeziji, filozofiji, umjetnosti i politici bile popraćene doslovnim kantama vina. Ti su simpoziji uslijedili nakon večere i postali su popularni negdje nakon 7. stoljeća prije Krista.

Simpoziji su se, poput salona u Francuskoj u 18. stoljeću, održavali u grčkim domovima koji su čak uključivali i posebnu prostoriju za te događaje, tzv. andrōns . Ove su sobe bile smještene blizu prednjeg dijela kuće. Na taj je način ostatak kuće, a posebno gornji kat, gdje su žene u kućanstvu boravile tijekom simpozija, bio skriven od pogleda i misli. u andrōns , muškarci bi sjedili na raskošnim kaučima tzv klinovi . Ovi ležeći kauči bi omeđivali sobu tako da je sredina bila slobodna za zabavu. Zabavnjaci su vino pili iz lijepo ukrašenih šalica od terakote ili čak plemenitih metala.

Ovi simpoziji nisu bili samo za rasprave. Stari Grci dali su sve od sebe. Nastupali su glazbenici s lirama i akrobati dok su gosti čitali poeziju, pričali priče i šale ili čak međusobno orgijali i prostitutke . Muškarci u staroj Grčkoj bili su izrazito otvoreni u svojim seksualnostima, a homoseksualnost je bila više slavljena nego tabu tema.

Scena simpozija, crvenofiguralna keramika , Grčka, preko Antiohijskog sveučilišta

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

The vino miješala se s vodom u raskošno ukrašenim posudama kako bi se osiguralo da se nijedan gost ne ponaša previše glupo. Stari Grci voljeli su piti, ali su nastojali nametnuti samokontrolu. Za starih Grka samo su barbari pili obično vino. Pravi ljudi pili su vino pomiješano s vodom i mogli su piti puno a da ne padnu.

I Platon i Xenophon raspravljaju o opasnostima prekomjernog pijenja na simpoziju. u riječi Ksenofonta, izrazio Sokrat: Ako se silno polijemo, neće proći dugo vremena prije nego što nam se i tijelo i um zavrte, i nećemo moći čak ni udahnuti, a još manje razumno govoriti.

Scena grčkih muškaraca koji plešu u ženskoj odjeći, slikar Brygos ili Briseis , 480. pr. Kr., preko muzeja J. Paul Getty

Međutim, Grci su možda bili previše drski kada je riječ o samokontroli tijekom ispijanja alkohola. Mnoge vaze s prikazima prizora sa simpozija pokazuju da su te zabave često bile divlje. Jedan vaza prikazuje čovjeka koji povraća dok mu rob drži kosu. Još vaza prikazuje muškarce kako plešu u haljinama koje su ukrali od svojih žena. Grci su znali da je u redu piti i ponašati se blesavo! Ples u haljinama uvijek je zabavan!

Tko je bio Platon?

Platonova mramorna bista , 4. stoljeće prije Krista, preko Britannice

Simpoziji nisu bili namijenjeni svim muškarcima, već ljudima plemićke ili aristokratske klase. Drugim riječima, ako je netko bio slavan tijekom ovih vremena prije Krista, najvjerojatnije je posjetio ili bio domaćin simpoziju.

Jedan slavni gost koji je nastavio pisati o simpoziju bio je slavni grčki filozof Platon. Platon je rođen tijekom 5. stoljeća prije Krista u Ateni, a umro je negdje u 4. stoljeću prije Krista. Bio je Sokratov učenik, a kasnije je postao Aristotelov učitelj. Platon je često razmišljao o onome što je naučio od Sokrata i mnogi njegovi spisi bili su razrada Sokratovih učenja, kao i potpuna revizija njegovih ideja. Platon je osnovao Akademija , koje većina znanstvenika poznaje kao prvo sveučilište u povijesti, odakle dolazi i izraz akademija.

U Platonovom najpoznatijem djelu, republika , Platon je zamislio savršeni svijet u kojem nema prosječnih vođa, već vođa koji su filozofi i vladaju na temelju mudrosti umjesto emocija i ljubavi prema moći. Platon je također pisao o legendi o izgubljenom gradu Atlantidi. I danas je ostao jedan od najutjecajnijih mislilaca.

Ploče Simpozij

Sokratova smrt , Jacque Louis David , 1787., preko Met muzeja

Negdje u 4. stoljeću prije Krista, Plator je napisao Simpozij , kompilacija govora s izmišljenog simpozija. Sokrat je jedan od likova koji prisustvuju ovom izmišljenom događaju na kojem gosti provode dosta vremena razgovarajući o ljubavi.

Platon je vjerovao da ljubav nadilazi spol i fizičku želju. U dijalogu to govori jedan gost, Fedro ljubav je najstariji Bog i pokretač broj jedan za ljude da postanu bolji. Pauzanija, još jedan gost, nadovezuje se na Fedrov govor raspravljajući o razlici između Obične ljubavi (fizičke želje ili požude) i Nebeske ljubavi koja se odnosi na ljubav između starijeg muškarca i mladića. Pauzaniji, kada dječak ima odnos sa starijim muškarcem, on stječe znanje, mudrost i vrlinu. Ovo je danas teško čuti jer se čini da ova Nebeska Ljubav sugerira pedofilija . Međutim, to nije bila neuobičajena praksa u staroj Grčkoj. Tipično, mladićima su dodijeljeni stariji muški mentori koji su ih poučavali nizu stvari, uključujući seks. Naravno, to danas nije u redu, ali na simpozijima je bilo tipično da otac svog malog sina upozna sa starijim mentorom koji je često bio očev prijatelj.

Još jedan gost kod Platona Simpozij , liječnik po imenu Eryximachus, to sugerira ljubav je široka . Po njegovom mišljenju, ljudi mogu pronaći ljubav kroz umjetnost, glazbu, pjesmu, pa čak i medicinu (njegov obrt).

Ksenofontov kip u Beču , putem Britannice

Pojavljuje se i Aristofan, slavni komični dramatičar. On predstavlja popularni mit tog vremena koji tvrdi da su ljudi izvorno imali četiri ruke i noge. Zeus, s razlogom ljut na njih, prepolovio je ljude. Otada svaki čovjek žudi za svojom nestalom polovicom (doslovno i figurativno).

Nije jasno da li se Platon nije slagao s Fedrom ili Eriksimahom. Međutim, Platon Sokratovim glasom tvrdi da ljubav nije bog, već a duh dijele između ljudi i njihovih budućih ljubavnika ili partnera. Ljubav je nešto veće od svih nas i moramo nastojati osjetiti taj duh s drugim ljudskim bićem.

Platon također spominje da je ljepota (iznutra i izvana) povezana sa znanjem i dotiče se mudrosti. Tijekom Simpozij, Platon je svojim izmišljenim gostima odlučio da mudrost nije čin učenja novog materijala, već podučavanje duše informacijama koje je znala prije dolaska u materijalni svijet.

Starogrčka igra pijenja, Pottery Kylix, fotografija Marie-lan Nguyen , c.500 pr.ne, preko Livescience.com

Ono što nedostaje Platonovom izmišljenom simpoziju je erotski element. Da, raspravljalo se o tome, ali nije prikazano. Možda je Platon želio zadržati stvari PG ili je otkrio da ga više zanimaju rasprave koje su se odvijale tijekom simpozija. Međutim, postoji a smiješna scena gdje se gost, Alkibijad, previše napije i pokušava zavesti Sokrata. Potonji ne vjeruje u fizičku želju i odmah ga odbija prije nego što situacija izmakne kontroli.

Ploče Simpozij jedna je od rijetkih literarnih referenci na simpozij koju znanstvenici i povjesničari mogu proučavati. Iako su slike simpozija (uglavnom muškaraca zavaljenih na kaučima, piju vino i imaju snošaj) prikazane na antičkim vazama, Platon nam daje prekrasan pregled atmosfere tih raskošnih i intelektualnih zabava. Također, grčki filozof daje nam uvid u ono o čemu bi ljudi raspravljali tijekom tih događaja.

Simpozij onkraj Platona

Simpozij Scena, freska, iz Grobnice ronioca , Italija, putem časopisa Great Courses Daily

Platon nije bio jedini koji je pisao o simpozijima tijekom 4. stoljeća prije Krista. Vojskovođa koji je postao povjesničar, Ksenofonte , napisao je svoje Simpozij također glumi Sokrata. U ovom djelu gosti raspravljaju o plemenitosti duše kao i najboljim oblicima znanja, slično kao u Platonovoj verziji.

Ne postoji točan datum kada su simpoziji prestali postojati. Ipak, postoje slični partyji koji se pojavljuju kasnije u povijesti koji su očito bili inspirirani formatom partyja koji je uveo simpozij.

Posebno su Saloni Francuske 18. stoljeća imali sličan format kao grčki simpoziji. U francuskim salonima plemići, umjetnici i filozofi okupljali bi se u sobama (danas će neke kuće imati sobu koja se zove Salon) kako bi raspravljali o politici, umjetnosti, filozofiji, poeziji, književnosti i aktualnim događajima. Međutim, Europa 18. stoljeća bila je malo konzervativnija od antičke Grčke. Nije uključivalo orgije, a čak i ako ih je bilo, nije bilo uobičajeno niti se naširoko izvještavalo zbog svoje tabu prirode.

Kasnije tijekom 1920-ih, nadrealistička autorica Gertrude Stein također je držala Sajmovi u svojoj kući u Parizu. Tamo bi kritizirala djela autora poput Ernesta Hemingwaya ili sličnih umjetnikaPablo Picassoi Amedeo Modigliani.